Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Care este baza Intelepciunii Cabalei?

In jurul a ce graviteaza intelepciunea? Aceasta intrebare  preocupa orice persoana cu mintea clara (pentru ca, fiind preocupat de intrebarea privind sensul vietii, el va ajunge in mod sigur la nevoia de a revela pe Creator, si aceasta inseamna stiinta Cabalei).

Pentru a ma putea referi la aceasta, voi formula o definitie de incredere si durabila: Aceasta intelepciune (Cabala) este nici mai mult nici mai putin, decat o succesiune de radacini (cauza si efect), care se desfasoara in jos intr-o ordine de cauza si efect, pe baza unor legi fixe, stabilite, care se reunesc si tintesc catre un scop unic si sublim, descris ca revelarea Bunatatii Lui (calitatea de daruire si iubire) creaturilor Sale, in aceasta lume (in cursul acestei vieti sau in vietile ulterioare daca o persoana nu reveleaza in totalitate pe Creator in aceasta viata).

-Baal HaSulam, Esenta Intelepciunii Cabalei

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Care este baza Intelepciunii Cabalei?

Ce este intelepciunea Cabalei? In mare, intelepciunea Cabalei se refera la revelarea Divinitatii, aranjata pe cale in toate aspectele sale – cele care au aparut in lumi si cele menite sa fie revelate, si in toate modurile care pot sa apara vreodata in lumi, pana la sfarsitul timpului.

-Baal HaSulam, Invatatura Cabalei si Esenta acesteia

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Sensul vietii

Intr-adevar (intrebarea referitoare la nevoia noastra de a studia Cabala, dispare), daca ne-am pregatit inimile sa raspunda doar unei faimoase intrebari. Aceasta intrebare revoltatoare este intrebarea care preocupa o lume intreaga, si anume: Care este sensul vietii mele? Cu alte cuvinte, acesti ani din viata noastra care ne costa atat de mult, si numeroasele dureri si chinuri pe care le induram, pentru a ne trai acesti ani la maxim (in zadar), cine se bucura de ei? Sau mai precis, pe cine bucur?

Este adevarat ca istoricii, au obosit contempland-o, mai ales in generatia noastra. Nimeni nu isi doreste sa o ia in considerare. Si totusi intrebarea persista mai suparatoare si mai vehementa ca niciodata. Cateodata ne ia pe nepregatite, ne starneste mintea si ne umileste pana la pamant, inainte sa gasim celebrul truc [faimosul elixir], (uita de ea si) dispare lipsita de ratiune in vartejul vietii, ca intotdeauna.

3) Intr-adevar, trebuie sa rezolvam aceasta mare ghicitoare despre care scrie versetul: Gusta si vezi ca Domnul este bun. (Aceasta poate fi facuta doar cu ajutorul stiintei Cabala, ca metoda de revelare a Creatorului, rezolvand astfel, misterele intregii noastre vieti).

-Baal Hasulam Introducere in Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebaridespre aceste pasaje din marii Cabalisti. Promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Indrumarea Creatorului este intentionata

Aceasta(indrumarea intentionata) inseamna ca, conduitele corupte (egoiste, naturale) ale umanitatii sunt acelea care (pe masura corectarii lor) genereaza starile bune (corectate). Si fiecare stare de bine nu este decat (maturizarea) rodul muncii (corectarea) starii precedente de rau. Intr-adevar, aceasta evaluare de bine sau rau nu se refera la evaluarea starii in sine, ci (doar) la scopul general (starea nu este evaluata in sine, mai degraba) fiecare stare care aduce umanitatea mai aproape de scop este considerata buna, iar accea care o indeparteaza de la scop este considerata rea.

Prin prisma acestui standard este construita legea dezvoltarii– coruptia si slabiciunea (raul egoist) care apar  intr-o (oricare) stare sunt (de asemenea) considerate cauza si generatorul starii de bine (perfect) astfel incat fiecare stare dureaza atat timp cat este necesar pentru ca raul sa creasca in ea atat de mult incat oamenii nu o mai pot suporta. (Adica, depinde de stadiul raului din societate, timpul care poate fi grabit prin explicatii, crestere si educatie). In acest timp (dupa realizarea raului in sine si rezolvarea corectiei sale) oamenii trebuie sa se uneasca impotriva lui, sa il distruga (dorinta egoista in sine, in relatii), si sa reorganizeze lucrurile (in special) pentru corectarea acelei generatii. (Fara a incerca sa sara anumite perioade de dezvoltare).

Si noua stare, de asemenea, va dura exact atat timp cat scanteia raului se coace in ea si ajunge la un asemenea nivel in care nu mai poate fi tolerata, si la momentul in care trebuie (involuntar) distrusa si o stare mai confortabila este construita in loc. Si astfel starile se termina una cate una si grad dupa grad, pana cand ei ajung la o a asemenea stare corectata in care nu mai exista scanteie a raului. (Nu este nimic de corectat, si aceasta stare va fi recunoscuta ca si corectie finala).

-Baal HaSulam, Articolul Pacea

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Calauzirea Creatorului este Intentionata

Astfel, am demonstrat temeinic, conducerea Providentei Sale in lumea noastra, care este doar o indrumare intentionata (adica, poate fi inteleasa doar prin rezultatul final). Atributul bunatatii sale nu este de loc evident inainte ca Creatia sa ajunga la desavarsire, maturitatea sa finala (pentru ca Creatorul poate fi inteles doar prin calitatile corectate ale Creaturii). Din contra, (pana ce creatura se corecteaza pe sine si raul din el, in iubire si bunatate) el (el si starea lumii) ia, mai degraba, totdeauna,  forma coruptiei, (desi in sine, este absolut corectat ca fiind bun, si totusi ascuns chiar de calitatile observatorului) in ochii privitorilor.

-Baal HaSulam, Esenta si Scopul Religiei

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Calauzirea Creatorului este Intentionata

Indrumarea Lui asupra realitatii pe care El a creat-o este manifestata prin forma Calauzirii Intentionate, fara a lua in considerare ordinea fazelor de dezvoltare (determinate de starea initiala si starea finala), pentru ca ne inseala si ne impiedica sa intelegem scopul lor, noi fiind mereu in opozitie cu forma lor finala. (Continuand sa ne provoace constant cu noi sarcini, Creatorul ne invata, ca pe copii, cum sa devenim similari cu El).

Despre asemena lucruri noi spunem, ‘Nu este nimeni atat de intelept ca experienta’. Doar o persoana experimentata are posibilitatea de a studia Creatia in toate fazele dezvoltarii sale, tot drumul spre completare, si poate calma lucrurile, pentru a nu ne fi teama de imaginile eronate pe care Creatia le sufera in fazele dezvoltarii sale, ci crezand in sfarsitul sau placut si bun.

-Baal HaSulam, Esenta si Scopul Religiei

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Kabalisti, promit sa va raspund. Comentariile in paranteze imi apartin.

Calauzirea Creatorului este Intentionata

Pentru a intelege aceste intrebari si cercetari (de a intelege Gandul Creatiei si ce se intampla cu noi) singura modalitate este de a examina sfarsitul actiunii, care este, scopul Creatiei. Acest lucru nu poate fi  inteles in mijlocul procesului, ci doar la sfarsit.

-Baal HaSulam, Introducere in Cartea Zohar, Paragraful 4

Domnul este (calitatea) Binelui Absolut, si…El (calitatea Lui, Forta) ne urmareste pe noi cu totala bunavointa, fara urma de rautate, si in intentionata (si absoluta) calauzire. Asta inseamna ca indrumarea Lui ne obliga pe noi sa suferim (in mod constient, adica, cu aceeasi iubire si apreciere) intr-o serie de etape, prin calea cauza-efect, anterior si rezultat, pana cand noi suntem capabili sa primim (pe cont propriu) bunatatea dorita. Si atunci vom ajunge la scopul nostru impartasit, ca la un frunct copt.

-Baal HaSulam, Articolul Esenta si Scopul Religiei

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Calauzirea Creatorului este Intentionata

Observand sistemele din natura, intelegem (dezvoltarea intentionata, sub indrumarea Creatorului Naturii, care este acelasi) ca fiecare dintre  creatiile apartinand celor patru niveluri: neanimat, vegetal animal, si vorbitor, ca intreg si in particular, se afla sub indrumare intentionata, adica o lenta si treptata (necesara) crestere prin legea cauzei si efectului, ca fructul unui copac, care este indrumat favorabil pentru ca in final sa devina un fruct atragator. (Scopul dezvoltarii omului este acelas: sa ajunga la starea de perfectiune).

Intrebati un botanist prin cate faze trece un fruct de la momentul cand devine vizibil pana cand este matur. Nu numai ca aceste faze premergatoare nu dau niciun semn evident al aspectului dulce si atragator pe care il va avea in final, dar este ca si cum ar vrea sa irite, aratand opusul aspectului final (corect, perfect).

Pe cat de dulce (mai dezvoltat spiritual) este fructul la sfarsit, pe atat de amar si urat este in fazele timpurii ale dezvoltarii sale. (Deoarece starea finala este starea initiala corectata, cu atat mai mare este imperfectiunea revelata initial in creatura, si cu atat mai perfecta este ea, in starea finala).

-Baal HaSulam, Esenta si Scopul Religiei

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Kabalisti, promit sa va raspund. Comentariile in paranteze imi apartin

De ce este Creatorul ascuns omului?

Totul este pregatit dinainte (creat in starea lui perfecta) si fiecare suflet exista deja in intreaga sa lumina, abundenta si eternitate. Doar prin existenta ‘rusinii’ (pentru a nu simti umilirea datorita primirii nemeritate) sufletul iese din aceasta stare (starea initial creata de completa realizare a placerii eterne) prin restricii (ascunderea din ce in ce mai mare a acestei stari) pana cand este imbracat intr-un murdar (ascunderea completei primiri) corp (dorinta egoista).

Doar (in mod specific) datorita acestuia, sufletul se intoarce la sursa unde a existat inaintea restrictiei, impreuna cu recompensa pentru oribilul drum pe care l-a parcurs. Deci, recompensa este completa adeziune. Cu alte cuvinte, sufletul scapa de ‘rusine’ (primirea nemeritata), deoarece vasul primirii sale (dorinta egoista) se transforma in vasul daruirii (dorinta altruista), si devine similar cu Creatorul in calitatile sale. (Si prin urmare, este capabil sa simta intreaga Lumina care l-a umplut initial).

-Baal HaSulam, Pri Hacham, Igrot (Scrisori), Scrisoarea 25, pag. 81

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasage din marii Kabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

De ce se ascunde Creatorul de om?

Si pentru ca, creatiile sa primeasca toata abundenta si placerea deosebita, fara sa se simta rusinate de primirea lor, corectarea (initialei naturi egoiste, intentionat corupte) a fost facuta.

Esenta acestei corectari este restrictia si ascunderea Luminii Superioare (de om). Asta insemnand, ca pana cand cineva nu isi corecteaza dorinta lui de a primi, in una de a darui (a deveni similar cu Lumina, Creatorul) nu este posibila nicio revelatie a Luminii Superioare. (Noi percepem Lumina Superioara ca pe un fenomen natural, doar in masura similaritatii calitatilor noastre, cu acest fenomen).

Si in loc sa gustam bunatatea si placerea (din daruire) poruncilor (actiunile de corectare a dorintei de a primi, in  dorinta de a darui pentru a deveni similari cu Creatorul) care ne implinesc, suntem incapabili sa simtim si sa gustam ceea ce nu ne face sa ne simtim rusinati , in timp ce primim placerea. Din acest motiv specific, corectarea (ascunderea Luminii si a placerii daruirii si iubirii) a fost efectuata in timp ce, in momentul primirii placerii, noi trebuie sa actionam de dragul daruirii de vreme ce altfel, ascunderea se extinde asupra actiunilor noastre.

-Rabash, Shlavei haSulam, Sfintenie si Puritate in Munca – 1991, pag. 28

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→