Category Archives: Torah

Povestea de Paște a secolului 21

Coronavirusul este o consecință a funcționarii noastre defectuoase, care se manifestă la un nivel biologic. Acestea nu mai sunt cataclisme meteorologice la nivelul inanimat și nici măcar o epidemie a  plăgii care a răvășit Evul Mediu.

Umanitatea întâmpină multe probleme la umanitate tocmai ca această să se încline și să fie convinsă  să plece din “Egiptul” egoist. Și vom dori să ieșim din el. Poporul Israel a trecut prin 49 de porți ale impurității în Egipt și a fost OK. Cu ajutorul celor zece plăgi egiptene ei au ieșit de acolo, au fugit de toate problemele noaptea, pe întuneric.

Și acum, același lucru se întâmplă cu toată umanitatea, ea trece prin 49 de porți ale impurității. Noi înșine ne ținem de aceste porți impure, îl iubim pe Faraon și vrem să stăm cu el. Nu vrem să îl aruncăm; ne agățăm de tivul hainelor lui.

Însă vor veni zece plăgi și ne vor forța să fugim din sclavia egoismului. Dacă tinându-mă de Faraon primesc lovituri, atunci nu am de ales, trebuie să încep să îi dau drumul puțin cate puțin, din ce în ce mai mult apoi, până când mă voi debarasa complet de el și voi fugi. Iar Faraonul ne va deschide ușa și va spune: “Plecați! Plecați de aici!”

În curând vom vedea această performanță generală pe scena întregii umanități. Povestea de Paște se realizează în mod practic în această lume. Însă avem o oportunitate să accelerăm acțiunile noastre și să trecem prin ele rapid, plăcut, cu înțelegere. Totul depinde de noi.

Din partea a 2-a a lecției zilnice de Cabala 4/26/20, “Conectarea lumii la ultima generație”

Nu mai dăuna naturii!

Tora, Exod 15:26: … nu voi aduce asupra ta nici una din bolile pe care le-am adus asupra Egiptenilor, că Eu sunt Domnul Dumnezeul tău Care te vindecă”

Sanhedrin 101a: Înțelepții noștri întreabă, „Dacă nu plasez boala, de ce este nevoie de un vindecător?”

Rabash, articolul 133, „Sunt toate corecțiile”: Ar trebui să interpretăm că, dacă sunt vindecătorul, de ce să-ți plasez o boală dacă trebuie să vindec boala? Ce câștig prin plasarea unei boli? Trebuie să fie ca o pedeapsă și, dacă trebuie să vindec boala, ce fel de pedeapsă este? Este ca și cum aș lucra degeaba.

Din acest motiv, nu voi pune boala asupra ta, iar ceea ce crezi că este boală, te înșeli în această privință. Mai degrabă, toate stările pe care le simți, dacă le atribui Mie, sunt toate corecțiile prin care te vei apropia de Mine în Dvekut [adeziune].

Tot ceea ce se întâmplă în lume, chiar și acest virus este necesar pentru a cunoaște acest sistem. Dar nu putem lucra eficient în el dacă nu vedem acțiunile sale opuse și comune.

Prin urmare, ceea ce ni se pare a fi boli, tot felul de răni, stări de funcționare defectuoase, sunt necesare doar pentru a ne învăța să înțelegem corect Creatorul. La urma urmei, totul ar trebui să fie construit pe baza cunoașterii binelui și răului, plus și minus, sau nu vom înțelege ce ni se întâmplă, nouă și întregului sistem comun.

Astăzi suntem la începutul unei influențe foarte puternice de sus, manifestarea dezechilibrului nostru. Există natura uriașă și umanitatea ca fiind cel mai înalt grad. Cu toate acestea, umanitatea cu comportamentul său nerezonabil scoate acest sistem din echilibru și apare ceea ce se numește coronavirus sau ceva deosebit de dăunător și nu știm cum să ne descurcăm.

În lumea modernă, nu am fost niciodată atât de învinși de piedestalul nostru de perfecțiune, cunoaștere, forță, putere și influență, când în aroganța noastră, ne-am considerat forța supremă a naturii. Ce putem face astăzi? Ne ascundem în colțurile noastre ca iepurii speriați? Ce ni se întâmplă?

Nu vă apropiați, nu stați împreună, întâlniți-vă la o distanță de doi metri, spălați-vă bine pe mâini, nu vă suflați nasul și așa mai departe.

Puteți vedea ce ne arată natura? Că suntem insecte! Încercați să aruncați această mândrie, această aroganță, vedeți în ce sistem vă aflați și ce trebuie făcut pentru a-l readuce la normal. Nu-l mai rupeți! De ce întotdeauna trageți de plapumă? Ce încercați să obțineți prin asta?

Nimic nu se va întâmpla cu natura însăși, dar vei începe să simți că te afli într-un sistem teribil, deteriorat. Îl strici. În principiu, natura se recuperează foarte repede. Dar vei ajunge într-o stare în care te va arunca afară.

Uite ce s-a întâmplat în jurul Cernobîlului după ce oamenii au dat o lovitură cumplită naturii! Iar astăzi, totul înflorește acolo, apar animale care nu au mai fost văzute de sute de ani. De ce? Pentru că cel mai dăunător animal, omul, a dispărut și totul înflorește și miroase. Prin urmare, trebuie să încetăm să dăunăm natura.

Din „Fundamentele Cabalei”  KabTV, 15/03/20

“Dumnezeu i-a dat Tora lui Moise în public? Dacă este așa, există o dovadă solidă?” (Quora)

Michael Laitman pe Quora: “Dumnezeu i-a dat Tora lui Moise în public? Dacă este așa, există o dovadă solidă?”

Este doar o afirmație alegorică. Credem cu adevărat că Dumnezeu sau Creatorul a coborât din cer ținând Tora în mâinile Lui?

Creatorul este o forță a naturii care conectează armonios toate elementele realității între ele.

Unii oameni au o inclinație mai mare să reveleze această forță, cei care simt întrebările despre sensul și scopul vieții mai mult decât alții și de asemenea care se simt atrași de o conexiune mai profundă cu realitatea.

Aceia care simt o asemenea atracție și care găsesc o metodă să o dezvolte într-o revelație nouă a realității, devin Cabaliști. Ei se angajează în dobândirea și revelația acesteia și gradual devine o știință despre cum să se descopere Creatorul.

Creatorul este imaterial și, prin urmare, de nedobândit folosind aparate fizice și corporale.

Cu toate acestea, dacă noi dezvoltăm o forță opusă naturii noastre egoiste, o forță altruistă, atunci vom începe să simțim că Creatorul ne înconjoară în mod complet.

Înțelepciunea regelui Solomon: „Cel care își păzește gura”

Proverbe 13:3: Cel care își păzește gura, își păzește sufletul; căci cel care-și deschide larg buzele aduce ruina. (Regele Solomon.)

Întrebare: Despre ce este vorba aici?

Răspuns: Este vorba despre ce trebuie să înțelegi, cu cine ai de-a face și să acționezi doar în măsura în care poți influența lumea într-un mod bun, cu bunăvoință. O conduci cu moralitatea ta, prin influența ta, către acțiuni corecte.

Ai grijă ca tot ce-i dai lumii să fie clar pentru toți, în așa fel încât fiecare să poată folosi acest lucru în beneficiul propriu.

Întrebare: Ce anume este benefic pentru lume?

Răspuns: Singurul lucru benefic pentru lume este conexiunea.

Întrebare: Adică tot ce poți face și tot ce poți spune ar trebui să fie în scopul conexiunii. Această atitudine se numește că-mi „păzesc gura”?

Răspuns: Da.

Întrebare: Ce înseamnă „cel care își deschide buzele”?

Răspuns: Este atunci când nu-ți controlezi influența asupra lumii și astfel poți provoca mult rău.

Întrebare: Poate oare o persoană să dea foc lumii?

Răspuns: Nu. Natura noastră este creată în așa fel încât acționăm neglijent, în beneficiul nostru și prin urmare în detrimentul lumii.

Comentariu: Dar acum te contrazici: un om nu se poate împiedica să nu dea foc lumii odată cu fiecare cuvânt pe care îl rostește.

Răspunsul meu: Nu, vorbim aici despre un om obișnuit și nu despre un cabalist. Cabalistul controlează și simte cu claritate ce influențe transmite lumii, ce mesaj, precum și cum va percepe lumea acest mesaj. Chiar dacă el însuși nu este mulțumit de acest mesaj, totuși astfel va instrui umanitatea. Dacă nu azi, atunci mâine lumea va înțelege că trebuie să o ia pe un drum nou.

Întrebare: Poate cabalistul să transmită lumii doar informații bune?

Răspuns: Un cabalist îi poate da lumii doar informații bune pentru că simte forța internă a naturii și de acolo își extrage metoda de a intra în lume, adică de a se adresa lumii.

Nu putem face rău. Poate că lumea nu înțelege acest lucru, dar de la un cabalist nu poate veni nimic rău, chiar dacă de obicei ieșirea lui către lume pare neplăcută, abruptă și nerezonabilă.

Întrebare: Toate acestea îl pot opri pe cabalist?

Răspuns: Nu, pentru că acesta vede beneficiile pe care le poate aduce lumii, că poate îndruma lumea înainte, pe calea corectă; de aceea nu se gândește prea mult la sine. Deși, mai târziu, suferă.
[260563]
Din programul KabTV “Știrile cu Dr. Michael Laitman,” 23/12/19

„Astfel, Miriam a fost ținută în afara taberei”

Tora, Numeri, 12:15 – 12:16: Şi a şezut Mariam închisă afară din tabără şapte zile şi poporul n-a plecat la drum până s-a curăţit Mariam. După aceasta a pornit poporul de la Haşerot şi a poposit în pustiul Paran

Întrebare: Miriam este o imagine feminină foarte puternică în Tora. Ce reprezintă Miriam în om?

Răspuns: Moise și Aaron sunt două părți ale înaintării către Creator. Miriam este partea cea mai de jos, Malhut, care conectează pe Moise cu Aaron.

Ea continuă lanțul profetelor care vin din Babilon (Sara, Rebeca, Lea și Rahela) și este imaginea lor colectivă. Acum ea însoțește toată tabăra lui Israel, adică, toată înaintarea omului către Creator. Când această calitate nu mai este cerută, ea moare.

Dacă este scris în Tora că un om din tabără este bolnav, înseamnă că el suferă o corectare spirituală și este necesar să aștepte până când se termină. Este imposibil să avanseze fără asta. Nu poți înainta, fiindcă ai calitățile bolnave. Miriam reprezintă calitatea comună, dorința comună. Desigur că, dacă ea se simte bolnavă de lepră, ea trebuie corectată. Numai după asta este posibil să se înainteze.

Nu s-a întâmplat niciodată ca poporul să lase bolnavul în deșert. Înaintarea este bazată pe faptul că tu revelezi constant calități egoiste, le corectezi și mergi mai departe.

Întrebare: De se roagă Moise tot timpul și pentru popor și pentru Miriam?

Răspuns: El face mereu ceea ce dorește Creatorul.

Adevărul este că Moise este cel mai înalt punct din inimă care trage omul către corectarea completă, către alipirea cu Creatorul. Moise, în această calitate îndeplinește constant dorințele interioare ale Creatorului.

Uite cum joacă ei! Creatorul amenință în permanență poporul și Moise îl apără, fiindcă Moise și Creatorul sunt ca un întreg și toți ceilalți sunt acele calități care trebuie corectate.

Din KabTV „Secretele Cărții Eterne” 25/03/2015

 

Care este conexiunea dintre înţelepciunea Cabala şi Tora?

Întrebare de pe Facebook: Care este conexiunea dintre înţelepciunea Cabala şi Tora? Până la urmă, Cabala este o ştiință legată de univers, de originea lui, de structura generală, de avansarea lui ca întreg şi de fiecare detaliu în particular. Cum poate să se bazeze o aşa de grandioasă ştiinţă pe poveşti şi parabole religioase?

Răspuns: Într-adevăr, nu există nicio conexiune între Tora şi interpretarea obişnuită a Torei. De fapt, Cabala este ascunsă cu adevărat, este partea secretă a Torei, pentru că omul nu poate să o reveleze prin propriile calităţi.

Dar atunci când o descoperă, el vede că Tora îi schimbă simţurile şi îl duce către perceperea lumii superioare, sistemul de guvernare al lumii noastre, pentru a schimba omul şi prin el să ne schimbe lumea şi nu doar să facă anumite acţiuni materiale. Despre asta vorbeşte Tora.

Tora este împărţită într-o parte internă (Cabala) şi o parte externă, care vorbeşte despre împlinirea unor convenţii şi acţiuni acceptate, care alcătuiesc „iudaismul practic”.

Din emisiuena de pe Kab TV „Ştiri cu Michael Laitman” din 27.03.2017

“Dacă o fată fecioară este logodită”

Tora, Deuteronomul: 22:23 – 22:24: Dacă o fată fecioară este logodită, iar un bărbat o întâlnește în cetate și se culcă cu ea, să îi aduceți împreună la porțile cetății și să-i ucideți cu pietre pe amândoi: pe fată s-o condamnați pentru că nu a strigăt în cetate, iar pe bărbat fiindcă a necinstit-o pe soția semenului său. Să nimiciți astfel răul din mijlocul vostru.

Acesta este un exemplu al modului în care acțiunile omului nu corespund cu intenția și dorința lui. Ele nu se potrivesc între ele și, prin urmare, corecția se poate face numai prin renunțare. Asemenea dorințe moarte nu au continuitate în spiritualitate și, prin urmare, aceste dorințe trebuie să “moară”. Moartea, de regulă, se petrece prin aruncarea cu pietre, deoarece dorințele cad în Lev HaEven (inimă de piatră).

Întrebare: Ce înseamnă că intenția decide să se conecteze cu o asemenea dorință?

Răspuns: Unui om i se pare că dacă lucrează cu această dorință, el va putea să se apropie puțin de Creator. Crede că poate face această acțiune, însă, de fapt, el nu poate.

De exemplu, primește o oportunitate să facă aceeași acțiune, iar el vrea să o facă de dragul dăruirii, de dragul continuării avansării spre iubirea pentru Creator, în extinderea vasului său spiritual, însă se pare că acest lucru este greșit.

În lumea noastră asta se exprimă într-o așa imagine carnală, însă, în lumea spirituală, totul se petrece într-un mod complet diferit.

Este scris: aruncați cu pietre în fată și în bărbat. Deoarece amândoi se află sub o influență exterioară, nu este doar responsabilitatea lui, ci și a ei pentru evenimentul care se petrece. Adică dorința ce se află printre alte dorințe trebuie, de asemenea, să se corecteze.

Asta este despre ZON a lumii Atzilut, Zeir Anpin și Malchut care se conectează împreună și, prin urmare, aici sunt posibile și rezistență și înțelegere. Cetatea în care se conectează înseamnă lumea Atzilut.

Aici sunt foarte multe subtilități. Întâi, totul se petrece deasupra Parsa, care este reprezentată prin zidul cetății care o înconjoară. Simbolizează influența societății înconjurătoare, de care aparțin fata, părinții ei și acest bărbat. Astfel nu se ia în considerare o corecție personală, ci una publică. Prin urmare, ei merită o pedeapsă mai aspră.

În Tora sunt foarte multe condiții asemănătoare, iar asta este natural, deoarece este vorba de corecția intențiilor noastre. Dorințele rămân la fel.

Singura noastră dorință este divizată în 613 părți. Fiecare din aceste 613 dorințe private are propria intenție egoistă, care trebuie să fie corectată spre una altruistă, de dragul altora și prin ceilalți, pentru Creator. Acest lucru, în principiu, este munca noastră spirituală. Tora vorbește numai despre asta și de nimic altceva.

Un bărbat simbolizează intenția, iar femeia – dorința. Combinația corectă dintre părțile bărbătești și femeiești, cu acțiunea corectă de dăruire, duce la naștearea următorului nivel spiritual.

Din emisiunea de pe KabTV “Secretele Cartii Eterne” 10/5/16

“Să-l pună să plătească o sută de șecheli de argint”

Tora, Deuteronomul 22:19: Să-l pună să plătească o sută de șecheli de argint și să-i dea tatălui fetei, pentru că a scos nume rău unei fecioare israelite. Ea va rămâne soția lui, iar el nu va putea s-o izgonească toată viață lui.

O persoană vrea să “se căsătorească”, vrea să-și dezvolte dorința, să-și vadă vlăstarii, toate felurile de împliniri și plăceri. Și, dintr-o dată, înțelege că nu poate face nimic. Nu poate urma această cale și să depășească această dorință. Nu este a lui și îi este complet străină.

Vrea să se bucure de viață, iar această dorință îl cheamă spre altceva, indicând că trebuie să înainteze spre Creator, să renunțe la plăcerile și planurile sale. Nu vrea o asemenea dorință, o asemenea soție. Totuși, trebuie să corecteze exact această dorință care se manifestă în el într-un asemenea mod egoist. Mai târziu va trebui să se reîntoarcă la ea și să o corecteze.

Touși, acum se ridică și intră în contact cu următorul nivel, deși a plătit o sută de șecheli de argint pentru el, adică a primit o pedeapsă decentă în fața tuturor, o asemenea rușine, diferite frici și ură.

Astfel el s-a conectat la următorul nivel superior și fără această renunțare nu ar putea ca, pur și simplu, să-și ia dorința și să înceapă să o corecteze. o condiție necesară pentru ca să poată să aibă grijă de ea și să o corecteze este fuga de corecție.

Nu ai unde să fugi! Prin urmare, noi vedem cum omenirea începe încet să fie împinsă spre condiții dificile, iar noi, din partea noastră, dezvoltăm metoda noastră din ce în ce mai mult, să o facem mai apropiată de omenire, diseminand și, cu siguranță, ne vom întâlni cu ei undeva. Aceasta este legea dezvoltării noastre.

Din emisiunea de pe KabTV “Secretele Cartii Eterne” 10/5/16

“Fata să fie adusă la uşa casei tatălui”

Tora, Deuteronomul, 22:20-22:21: Iar dacă cele spuse vor fi adevărate şi nu se va găsi feciorie la fată, atunci fata să fie adusă la uşa casei tatălui ei şi locuitorii cetăţii ei să o ucidă cu pietre şi să o omoare…

„Nu se va găsi feciorie la fată” înseamnă că nu este dorinţa mea personală. Aleg şi analizez ceea ce îmi aparţine mie, nu altceva. De fapt, punctul în inimă este numit om, iar restul este o dorinţă.

În lumina care vine de la aşa numiţii părinţi ai fetei, nivelul Abba ve Ima, văd că de fapt nu este a mea.

Fata să fie adusă la uşa casei tatălui ei şi locuitorii cetăţii ei să o ucidă cu pietre” înseamnă corectarea acestei dorinţe. Este atât de egoistă şi impură încât trebuie să fie în Lev HaEven (inima de piatră), adică în locul necorectat.

Între timp, continui să caut dorinţe care pot fi învăţate, investigând ce dorinţe mă ajută să merg mai departe şi de care dorinţe nu am nevoie. În acest mod, utilizez o dorinţă după alta, până când îmi corectez toate cele 613 dorinţe.

Din emisiunea de pe Kab.TV „Secretele Cărţii Eterne” din 05.10.2016

Dovada virginității

Tora, Deuteronom 22:16 – 22:17: Tatăl fetei să spună înaintea sfatului bătrânilor: “Am dat-o pe fiică mea de soție acestui bărbat, dar el nu o mai iubește. Acum el o învinuiește pe fiica mea că nu a fost fecioară, dar iată, acestea sunt semnele fecioriei ei!”.

Aceste “dovezi ale fecioriei” sunt dorințele personale ale omului. El vrea să le abandoneze, nu vrea să corecteze nimic și spune că nu sunt ale lui.

El nu va trăi cu această femeie și să dea naștere copiilor; cu alte cuvinte, nu o acceptă nici pe ea, nici faptul că el poate creea ceva împreună cu ea. Asta deoarece este imposibil să se corecteze un așa egoism.

Vedem asta cu exemplele clare din practica noastră. Tora descrie stările prin care toată lumea trece pe calea individuală. O persoană, uneori, dezvăluie asemenea josnicie egoistă în el încât nu poate face nimic.

Mulți din noi continuă, totuși mulți vor “cădea” și vor pleca. Alții vor veni în locul lor, iar în modul acesta caravana, gradual, merge înainte.

Tora, Deuteronom 22:17 – 22:18: Acum părinții feței să desfacă haină înaintea sfatului bătrânilor cetății, iar aceștia să-l ia pe bărbatul acela și să-l pedepsească.

O persoană ar trebui să simtă suferință din faptul că vrea să renunțe la curățirea egoismului său. Fără asta, el nu va vrea să se ridice, deoarece suferința îl ajută să fie de acord cu corecția. Și în modul acesta el este condus spre fericire printr-o “nuia”.

Din KabTV “Secretele Cartii Eterne” 10/5/16