“De ce devin antisemite națiunile avansate” (Times of Israel)

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “De ce națiunile avansate devin antisemite

Ce au în comun Imperiul Babilonian, Roma antică, Anglia din secolul al XIII-lea, Spania din secolul al XV-lea și Germania din secolul al XX-lea? Toate au fost printre cele mai, dacă nu cele mai avansate națiuni ale timpului lor și toate i-au chinuit pe evrei sau i-au eliminat cu totul. Și mai interesant, toate s-au întors împotriva evreilor când erau în floarea lor. De ce noi, poporul evreu, suntem mereu învinuiți pentru toate necazurile? De ce suntem atacați și de ce cele mai vicioase atacuri vin de la cele mai avansate națiuni? Pentru a răspunde acestor întrebări, trebuie să ne cunoaștem locul în lume și obligația noastră față de umanitate.

Cu cât lumea devine mai haotică, cu atât se întoarce mai mult împotriva evreilor. Evreii sunt întotdeauna învinovățiți pentru lucrurile care merg prost. Când adversitatea devine prea greu de suportat, frustrarea izbucnește împotriva evreilor.

Noi evreii simțim întotdeauna că este nedrept să fim învinovățiți pentru lucruri pe care nu le-am făcut, dar acest lucru nu schimbă opinia lumii, și pentru un motiv întemeiat. Fără să ne dăm seama, lumea nu ne acuză cu adevărat că facem rău, chiar dacă unii inventează diverse calomnii. Într-adevăr, lumea ne acuză că nu facem ceea ce ar trebui să facem, ceea ce am făcut pentru noi înșine când am devenit o națiune: să ne unim inimile beligerante.

Mai ales astăzi, când fiecare problemă – chiar și aşa de minoră ca variola maimuțelor – se răspândește în întreaga lume și devine o problemă globală, este evident că numai responsabilitatea reciprocă la nivel mondial ne poate ajuta să depășim problemele lumii. În absența responsabilității reciproce, omenirea încearcă diverse soluții improvizate, care în cele din urmă nu fac decât să agraveze problemele. Toată lumea știe că dacă am putea lucra împreună, umanitatea ar depăși orice problemă, dar nu ne putem convinge să cooperăm, așa că suntem forțați să improvizăm și în cele din urmă să eșuăm.

Vechiul popor al Israelului, ai cărui părinți fondatori proveneau dintr-o varietate de triburi (adesea ostile), a găsit o modalitate de a se uni împotriva oricăror șanse. Au realizat că unitatea era cel mai important atu pentru societate și au făcut ca toate celelalte valori să fie secundare. S-au învățat asta unii pe alţii, i-au învățat asta pe copiii lor, care i-au învățat pe copiii copiilor lor, până când au devenit o nouă națiune legată nu de relații de sânge, ci de valoarea unității.

Nicio altă națiune nu s-a născut astfel înainte sau de atunci, și nicio altă națiune nu a reușit să creeze o asemenea conexiune între membrii săi. Poporul Israel, la rândul său, a devenit responsabil pentru împărtășirea metodei sale unice de a construi națiuni care trăiesc în pace în și între ele. Primii evrei erau conștienți de angajamentul lor, dar de la ultimul exil, acum două milenii l-au uitat. Lumea însă, încă își amintește că evreii dețin un secret special pe care îl neagă. Acesta este motivul resentimentului perpetuu al lumii împotriva evreilor.

Mai mult decât atât, cu cât o națiune este mai avansată, cu atât este mai dificil pentru poporul său să mențină solidaritatea și cu atât mai mult are nevoie de metoda evreilor antici pentru a obține unitatea. Dacă examinăm moștenirea evreilor din vechime, vom descoperi că nu este iubirea pentru cunoaștere sau pofta de putere, ci motto-ul „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Deoarece solidaritatea este o raritate în națiunile avansate, aceste națiuni devin cele mai reticente față de evrei și îi învinovățesc pentru necazurile lor.

Deși acest lucru este valabil pentru țările avansate, el este adevărat și în general, că atunci când orice adversitate vine asupra unei națiuni, aceasta vine din cauza unui motiv principal: lipsa de coeziune, lipsa de solidaritate sau cu alte cuvinte, lipsa de unitate. În acel moment, oamenii națiunii simt că evreii sunt cei care sunt în spatele acestei stări. Ei nu pot articula de ce cred ei asta, dar totuși o fac. Cu toate acestea, faptul că ne învinovățesc pentru adversitatea lor implică în mod necesar că ei cred în capacitatea noastră de a o preveni. Într-adevăr, dacă i-am învăța cum să se unească așa cum s-au unit părinții noștri fondatori, ei nu ar cădea în starea lor jalnică. Acesta este motivul pentru care ne urăsc.

Prin urmare, dacă vrem ca lumea să nu ne mai urască, trebuie să contribuim la corectarea lumii învățând cum să ne unim. Pentru a face acest lucru, noi înșine trebuie să ne unim deasupra diviziunilor noastre, la fel cum au făcut strămoșii noștri când am devenit prima dată o națiune. Odată ce vom realiza acest lucru, vom deveni exemplul de unitate pe care lumea vrea să-l vadă în noi. Putem merge în cerc pentru secolele viitoare, dar nu va schimba faptul că până când nu ne vom uni și nu vom da un exemplu de unitate lumii, lumea va rămâne cufundată în războaie, ne va învinovăți pentru ele și ne va lovi ca pedeapsă.

Discuții | Share Feedback | Ask a question




"Cabala și Semnificatia Vieții" Comentarii RSS Feed