Libertatea este nascuta din dragoste

Intrebare: Ce este mijlocul al treilea al Sefira Tifferet si de ce este numit liber ?

Raspuns: Este ca si atunci cand nu exista de unul singur. Asa cum Baal HaSulam spune, exista doar ca loc in care Klipa si sfintenia se lupta.

Acesta este locul in care persoana se experimenteaza pe sine si independenta sa. Este locul in care are lupta interna si indoielile: cu ce sa se indentifice, cu ce este sus sau jos? Se numeste mijlocul al treilea al Tifferet, locul liberului arbitru.

Intrebare: Din ce este facut? Si cum poate fi revelata libertatea alegerii acolo, daca aceasta parte este influentata de ce  este sus sau cu ce este jos, in functie de ceea cu ce se identifica ? Atunci unde este libertatea ?

Raspuns: In felul acesta locul libertatii este aranjat de Sus. Nu este loc de confuzie sau lipsa de claritate la felul in care libertatea in lumea noastra se refera la absenta intelegerii clare a ceea ce ne identifica, cu ce ne identificam. Mai mult, in mijlocul trei al Tifferet imi este absolut clar ce calitate a daruirii este sus si ce calitatea a primirii este jos. Eu ma aflu in mijloc, si acest mijloc sunt in totalitate eu. Altfel spus, toata realitatea mea este in mijlocul lui Tifferet.

Oriunde ma aflu, sub influenta celui superior sau celui de jos, le simt influenta, insemnand ca ii simt si nu asociez asta cu mine. Dar in mijlocul trei al Tifferet dezvalui intregul HaVaYaH, eu singur. Aceasta parte contine intregul Sefirot, intelegerea intregului Partzuf.

Daca vreau sa ajung la cel superior, atunci urc la partea de sus, si daca vreau sa ajung la cel de jos, cobor in partea de jos. Dar cine sunt eu ? Acesta este mijlocu trei al Tifferet, un strat subtire intre cel de sus si cel de jos. Totusi, in realitate nu este atat de subtire.

Mijlocul trei al Tifferet vine de la faptul ca in patru faze ale expansiunii Luminii, Bina decide ca doreste sa nu primeasca, ci sa devina similar celui de sus, si sa faca asta trebuie sa atinga daruirea. Totusi, el nu poate atinge asta din cauza materiei sale, dointa de a se bucura nu se schimba. Pentru a face daruirea asemanatoare, el trebuie sa primeasca de dragul de darui. Astfel, foloseste forta Creatorului de a iubi.

Fara forta dragostei Creatorului pentru mine, nu pot transforma primirea mea in daruire pentru El. Dar daca stiu ca El ma iubeste si daca vreau sa primesc de la El doar din acest motiv, atunci folosesc forta dragostei Lui. Prima data trebuie sa dezvalui dragostea Lui, si in interiorul ei sa imi revelez primirea, si apoi sa primesc de la El doar ca sa Ii arat dragostea.

Din acelasi loc in care faza a doua (din cele patru faze ale expansiunii Luminii directe) ia decizia, de acolo notiunea noastra de mijlocul trei  al Tifferet ia nastere, in care creatia se simte libera sa ia decizii.

Din partea a 2a a  Lectiei zilnice de Cabala 3/2/11, Zohar

Discuții | Share Feedback | Ask a question




"Cabala și Semnificatia Vieții" Comentarii RSS Feed

Articolul anterior:

Articolul următor: