Semințe exilului, partea 3

Când lipsește o rădăcină comună

Observaţie:  La începutul erei noastre, Iudeea nu era condusă de regi și lideri spirituali, ci de guvernanți romani. În acea perioadă, oamenii erau puternic polarizați și a apărut un număr imens de secte bazate pe diferențe ideologice. Cu toate acestea, dorința de a recâștiga suveranitatea în rândul poporului nu s-a stins.

În anul 66, în țară a apărut o revoltă, care a devenit Primul Război Iudeu. Este interesant faptul că, de fapt, rebelii au încercat să restabilească lipsa spiritului prin forța armelor. Știm cât de puternice erau armatele romane și grecești, dar evreii au câștigat aproape constant războaiele.

Comentariul meu:  Da, ei puteau lupta. Deși, desigur, au luptat mai ales în spirit.

Observaţie: Într-una din scrisorile sale, Baal HaSulam scrie: Înțelepții au susținut că motivul distrugerii celui de-al doilea Templu nu a fost idolatria, ci ura nefondată, pentru că ei nu au putut împlini baza Torei “iubeşte-ţi aproapele tău ca pe tine însuți”.

Comentariul meu:  Exact această ură nefondată a devenit baza distrugerii celui de-Al Doilea Templu.

Neîntemeiată, înseamnă că oamenii nu au pus conexiunea dintre ei ca scop al existenței lor. Nu te poți ridica deasupra niciunui motiv în ura ta față de celălalt, să fii împreună cu el în unitate. Adică, ura nefondată este echivalentă cu conceptul de iubire fără motiv.

Observaţie:  Dar aceasta este deja partea opusă.

Comentariul meu:  Da. Așa ar trebui să se vadă, deoarece motivul urii poate fi întotdeauna găsit.

Întrebare:  Totuși, ce înseamnă iraţional?

Răspuns:  Înseamnă că nici nu trebuie să cauți motive de ură, că tot nu îl iubești, nu vrei să trăiești cu el, să fii prieteni și să comunici.

Întrebare:  De unde vine asta?

Răspuns:  Din natura umană.

Observaţie:  Cel mai interesant este că acest lucru a fost observat doar în rândul evreilor.

Comentariul meu:  Da. Cert este că alte popoare au o rădăcină comună. Deci, ura lor unul față de celălalt are întotdeauna un motiv. În același timp, ei consideră în continuare pe cel care dăunează, ca fiind unul de-al lor, întrucât un frate urăște un frate: în ciuda faptului că îl urăsc, el este încă tovarăşul meu nativ.

Evreii, nu! Aici ura dintre oameni este astfel încât cineva nu simte un frate în celălalt. Ei nu simt asta! El nu este al meu, ci aparține unui alt trib, complet străin, opusul meu.

Observaţie:  Adică, dacă nu există o ideologie, pe care Moise a descris-o în legile sale, atunci, în principiu, oamenii nu înțeleg ce au în comun.

Comentariul meu:  Ei nu au nimic în comun. Și deci, nu există niciun motiv să fie împreună.

Observaţie:  Flavius Josephus în „Războaiele evreilor” pune următoarele cuvinte în gura unuia dintre generali: „Dumnezeu este un general mai bun decât mine. El îi va da pe evrei gratuit, în mâinile romanilor și va aduce victoria armatelor noastre fără dificultate sau pericol. În timp ce dușmanii noștri se sacrifică unul pe celălalt din cauza blestemului teribil al războiului frățesc, este mai bine pentru noi să îi privim de departe și să stăm liniștiți, în loc să ne amestecăm în conflictul oamenilor care se duc la moarte, luptând nebunește între ei“.

Comentariul meu:  În primul rând, Josephus Flavius, fiind el însuși evreu, a înțeles foarte bine natura lor. Era evident ceea ce se întâmpla cu adevărat.

Din KabTV  “Analiza sistematică a dezvoltării Poporului Israel,” 7/8/19

Discuții | Share Feedback | Ask a question




"" Comentarii RSS Feed

Articolul precedent: