„Ușile realizării au fost ȋnchise și zăvorâte”, iar Ari le-a deschis pentru noi

Suntem onorați să avem un astfel de profesor, Baal HaSulam, care este următoarea întrupare a sufletului marelui Ari. Se spune despre Ari că el a fost Mesia ben Joseph, adică a conectat toată Cabala anterioară cu starea actuală, a sfârșitului corectării pentru noi, cu generația erei lui Mesia. Prin urmare, de îndată ce Cabala lui Ari a fost dezvăluită, Cabaliștii au abandonat toate celelalte metode Cabaliste și au adoptat metodologia sa.

Acest lucru nu s-a datorat faptului că metodologia lui Ari era mai inteligibilă sau că el a urcat în realizarea sa deasupra celorlalți, ci din cauza legăturii sufletului său cu sfârșitul corectării. Sufletul lui Ari este legat direct de sfârșitul corectării și, prin urmare, prin el și învățătura sa, putem stabili și o legătură cu starea corectării finale și să ne realizăm corect pe noi înșine, împreună și fiecare dintre noi, individual.

Baal HaSulam scrie în „Introducere în Panim Meirot uMasbirot”:

 „Nu avem o generație fără cei ca Avraam, Isaac și Iacob. Într-adevăr, acel om evlavios, Ravul nostru Isaac Luria, s-a străduit și ne-a oferit cea mai deplină măsură. El a făcut extraordinar mai mult decât predecesorii săi și, dacă aș avea o limbă care să laude, aș lăuda ziua aceea, când înțelepciunea lui a apărut, aproape ca ziua în care Tora a fost dată către Israel.”

Într-adevăr, nu suntem în măsură să apreciem înălțimea lui Ari, așa cum un bebeluș nu poate aprecia acțiunile adulților. Tot ceea ce avem astăzi a venit de la Ari, iar prin sufletul său, primim toată influența superioară și corectarea. Baal HaSulam și Rabash vin după Ari, în acest lanț.

Ari nu a scris niciodată el, însuşi o carte. Cărțile lui au fost scrise de ucenicii săi. Unele dintre înregistrări erau ascunse în mormântul său, iar altele erau păstrate în secret într-un fel de cufăr și, astfel, au ajuns în vremea noastră. Desigur, forța superioară și scopul superior au acționat pe tot parcursul. Altfel, cum este posibil ca la un negustor ca Ari, care călătorea între Egipt, Israel și Damasc, angajându-se în comerț, să se trezească brusc aspirația superioară și să-l oblige să se stabilească în Israel și să se dedice Cabalei.

Toate informațiile despre Ari sunt foarte inexacte: în Safed există două sinagogi numite după el și nu este clar căreia a aparținut. Totul este foarte vag, ca și cum nu ar fi vorba despre o ființă umană. Nu există informații despre familia sa, soție, copiii, dacă a avut descendenți. Nimic nu este clar! Desigur, nimeni nu are libertatea de alegere și tot ceea ce s-a întâmplat cu Ari a fost dictat de Sus, de Creator.

Înainte de Ari, numai individual, persoane alese, erau angajate în Cabala. După el, însă, Cabala a ieșit din ascundere. Viața lui Ari în Safed nu a fost ușoară din cauza numeroșilor adversari ai Cabalei. A început să dezvăluie Cabala și să organizeze grupuri. L-a ajutat faptul că Ramak, rabinul Moshe Cordovero, care avea o mare autoritate în Safed, s-a ridicat pentru el și și-a dat seama că metodologia lui Ari provenea dintr-o realizare reală și profundă.

Ari este unic pentru că a deschis înțelepciunea Cabala pentru noi, într-un mod complet nou. El a introdus concepte precum zece Sefirot, lumina directă și reflectată, Malchut, ecranul (Masach) și a definit cu exactitate structura lumilor și Partzufim. Toate acestea sunt descrise în cartea Arborele vieții scrise de Chaim Vital, din cuvintele învățătorului său.

Chaim Vital a studiat cu Ari doar un an și jumătate, până la moartea profesorului său. În acest an și jumătate, a reușit să obțină cunoștințe suficiente pentru douăzeci de cărți. Au fost necesare alte trei generații pentru a colecta și tipări aceste cărți. Este evident că o forță superioară, non-umană, a fost în spatele tuturor acestor lucruri.

După Ari, Cabala a fost dezvăluită pentru că a adus în lume o forță interioară, spirituală specială. De altfel, învățătura lui a început să se răspândească puțin câte puțin. Nu contează că a predat doar într-un oraș mic, în Safed; această forță spirituală, pe care a adus-o mai aproape de lumea noastră, prin sufletul său, a fost resimțită în toată lumea.

Datorită acestui fapt, un kabbalist precum Baal Shem Tov a apărut mai târziu în Rusia, care a continuat activitatea lui Ari și a început să vorbească despre aceleași concepte: lumi, Sefirot, Partzufim. În Hasidism, este obișnuit să le numim învățăturile lui Baal Shem Tov, dar, de fapt, baza a fost pusă de învățăturile lui Ari.

Baal HaSulam a scris că el este reîncarnarea sufletului lui Ari, adică a avut o legătură directă cu el și a fost capabil să atingă direct tot ceea ce a atins Ari. Următoarea reîncarnare a sufletului este ca moștenirea întregii atingeri spirituale a tatălui, trecând-o fiului.

Baal HaSulam, „Introducere în Panim Meirot uMasbirot”: „Nu există suficiente cuvinte pentru a măsura lucrarea sa sfântă în favoarea noastră. Ușile realizării erau încuiate și zăvorâte, iar el a venit și le-a deschis pentru noi.”

Restricție, ecran, lumină reflectată – Ari descrie nu numai modul în care lumina se răspândește de Sus în jos, ci dezvoltarea specifică a dorinței, etapele sale de îngroșare, conexiunea acestui proces cu forța ecranului. Prin urmare, el aparține generației corectării și este considerat a fi Mesia ben Joseph, după care începe corectarea lui Malchut în sine, era lui Mesia ben David.

Poate, cabalistii au atins aceleași înălțimi chiar înainte de Ari, dar nu au primit o înțelegere clară sub forma unei conexiuni de lumini, Kelim și ecrane. Realizarea lor a venit ca o revelație de Sus și nu din interior, de la propriul lor Kelim, ceea ce le-ar fi permis să construiască lumea prin propria lor realizare. Prin urmare, după Ari și mai departe, toată lumea poate studia Cabala și atinge treptat ceea ce el a dezvăluit.

Fără o explicație a modului în care dorința funcționează cu ecranul și lumina reflectată, este imposibil de implementat corectarea. Prin urmare, Cabaliștii dinainte de Ari au făcut doar pregătirile pentru corectare, iar Ari a dezvăluit lucrarea de jos în Sus și a deschis metoda de corectare – Cabala practică – pentru noi. (Minutul 0:20)

Ziua plecării unui Cabalist este ziua ridicării lui. Prin urmare, în această zi, vrem să fim conectați cu Ari, cu sufletul și metoda lui, într-un mod special, chiar mai mult decât înainte și să comemorăm ziua amintirii sale. Aceasta este, de fapt, o zi veselă, deoarece sufletul său s-a împlinit pe sine și s-a ridicat într-un grad mai înalt. Prin urmare, Cabaliștii nu jelesc niciodată pe cei plecați. (Minutul 54:50)

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 8/4/19, Ziua Memorială a lui ARI

 

„De ce Palestina nu poate recunoaște Israelul?” (Quora)

Michael Laitman pe Quora: „De ce Palestina nu poate recunoaște Israelul?

Poporul Israel singur determină atitudinea pe care națiunile lumii o au față de ei. Națiunile lumii nu au liberă alegere în felul în care percep Israelul. Conform înțelepciunii Cabala, Israel este un popor cu liberă alegere, deoarece poporului Israel i-a fost permisă abilitatea de a se ridica deasupra naturii umane egoiste – dorința de a se bucura pe seama celorlalți – care merge pe autopilot în interiorul fiecărei persoane. Dacă poporul Israel alege să se ridice deasupra impulsului egoist care divizează și se unesc, atunci o abundență de bunătate va curge în lume prin ei. La fel, dacă poporul Israel eșuează în a lua această decizie, lăsând egoismul să continue să crească nepotolit, atunci niciun argument nu-i va ajuta și va fi rău pentru ei și pentru lume.

Libera alegere este alegerea de a se conecta între ei și, făcând astfel, să reveleze forța superioară – forța conexiunii și a iubirii – aici, în această lume. Dacă eșuăm să luăm această decizie, atunci partea negativă a forței de conexiune și iubire – divizarea și ura datorită dorințelor egoiste crescătoare, fără niciun regulament eficace – se vă răsfrânge asupra întregii umanități, în adâncime și lățime. Aceasta este rădăcina pentru orice atitudine pozitivă sau negativă față de Israel, din partea națiunilor lumii.

Astăzi, deoarece poporul Israel nu face niciun efort pentru a realiza rolul lor unificator în lume, va face ca sentimentul anti-semit și anti-Israel – inclusiv negarea Statului Israel – să crească pentru a pune presiune pe poporul Israel, pentru a-și împlini datoria în lume.

Structura Universului, Partea 8

Postfață

Întrebare:  Puteți rezuma materialul parcurs, pentru cei care îl aud pentru prima dată?

Răspuns:  În primul rând, am explicat adesea etapele dezvoltării luminii directe. Alte descrieri merită văzute și ele. Vă sfătuiesc cu tărie să faceți acest lucru deoarece, de fiecare dată, materialul este exprimat oarecum diferit.

În al doilea rând, oamenii trebuie să ia cunoștință de termenii în ebraică, deoarece Cabala este descrisă în ebraică și aramaică. Dar, deocamdată, cel puțin ebraica este suficientă.

Este necesar să prelucrăm bine acest subiect, deoarece este cel mai important. Toate lumile și tot ceea ce se întâmplă în continuare se bazează pe cele patru etape ale luminii directe. De ce patru? Deoarece Keter (stadiul zero) dăruieşte și toate celelalte patru etape (Hochma, Bina, Zeir Anpin, Malchut sau 1, 2, 3, 4) sunt primite de la Keter. Trebuie să știi asta.

În continuare parcurgem modul în care aceste cinci etape sunt reflectate în dezvoltarea materiei, în dezvoltarea noastră umană, în evoluție. Ele determină absolut tot ce există, de la o mică particulă microscopică a naturii la întreaga natură, în general, incluzând societatea, familia și fiecare persoană. Orice am lua, putem spune întotdeauna: Există cinci etape în dezvoltarea dorinței și, prin urmare, știm cum ceva se întâmplă sau chiar cum se va întâmpla ceva.

Întrebare:  Interacțiunea dintre dorința de a primi și de a dărui creației și Creator este imprimat ca o asemănare a relației dintre oameni?

Răspuns: Este imprimată în toate formele de materie și ale dezvoltării acesteia. Orice interacțiune include toate cele cinci etape.

[248283]
Din programul TV „Bazele Cabalei”,11/27/18

Blitz de sfaturi Cabaliste – 3/10/19

Întrebare: Când citesc Studiul celor Zece Sefirot adorm, dar când ascult Zoharul mă fascinează. Se merită să continui să citesc Studiul celor Zece Sefirot sau este menit doar pentru bărbați?

Răspuns: Dacă ești femeie atunci, în general, nu trebuie să citești Studiul celor Zece Sefirot; în schimb citește articolele și scrisorile lui Baal HaSulam și Rabash.

Întrebare: În Introducere la Studiul celor Zece Sefirot este spus că dacă o persoană învață Tora și nu atinge ceea ce este necesar după ce au trecut 3 la 5 ani, nu va mai vedea succesul pe cale. De ce studiul înțelepciunii Cabala este ultima stațiune?

Răspuns: Aceste lucruri au fost spuse pentru ca acei oameni care tânjesc cu adevărat să învețe Tora să știe ce i-a fost dat unei persoane pentru corecția sa și pentru revelația Creatorului în această lume. Prin urmare, dacă o persoană studiază Tora vreme de 3 ani și nu vede niciun rezultat, asta înseamnă că trebuie să treacă la înțelepciunea Cabala.

Întrebare: Baal HaSulam a spus că sufletul marelui Ari s-a îmbrăcat în el. Acesta a fost același suflet sau a obținut același nivel ca Ari?

Răspuns: Nu, este același suflet. Asta se numește „Concepția Sufletelor”.

Întrebare: Înțelepciunea Cabala este, de asemenea, o moștenire. De la cine a moștenit-o Baal HaSulam? Cine a fost profesorul lui?

Răspuns: Profesorul sau a fost Rabbi din Porosov, un oraș mic de lângă Varșovia, unde locuia și el. Dar când Baal HaSulam a înțeles că a trecut dincolo de profesorul său, el a decis că ar trebui să părăsească Polonia și să călătorească în Israel și asta este ceea ce a făcut.

Întrebare: Mulțumită abordării științifice eu citesc Psalmii, Ecleziastul și textele Cabaliste cu un sentiment că nu înțeleg nici măcar un cuvânt din ele. Nu este teribil acest lucru?

Răspuns: Este teribil. Ar trebui să citești cu simțire și înțelegere. Este spus că „inima înțelege”, însemnând că ar trebui să fie o combinație particulară între simțire și înțelegere, de la înțelegere la simțire și de la simțire la înțelegere. Una o supraveghează și o definește pe cealaltă.

Întrebare: Atunci când cineva citește o carte de Cabala, înseamnă că omul experimentează stările autorului în timpul citirii?

Răspuns: Să presupunem că este așa. După cum este înțeles, nu poți experimenta ce a experimentat autorul, însă o poți face într-o mică măsură.

Întrebare: Un student poate să abordeze imediat studiul scrierilor lui Baal HaSulam? Sau, mai întâi, el trebuie să priceapă și să înțeleagă, adică să le abordeze?

Răspuns: Eu aș începe cu articolele Cabaliștilor mai presus de toate, care au fost scrise pentru cercurile mai largi ale societății. Acestea sunt „Matan Tora” (Dăruirea Torei), „Arvut” (Garanția reciprocă), „Pacea în lume” și așa mai departe.

Întrebare: Pentru un Cabalist, care este semnificația dispariției parții animalice (moartea)?

Răspuns: Nu are nicio semnificație. Dacă ceva se întâmplă cu mine, eu accept asta cu un calm absolut. Singurul lucru care mă privește este să dau o lecție bună, cu o intensitate completă și să scutur studenții leneși care sunt cu mine peste tot în lume. Nimic altceva nu mă îngrijorează. Sper că asta va fi pentru o vreme îndelungată. Cel puțin pentru asta trăiesc.

Întrebare: Pot să arat cuiva rezumatul cărților pe care l-am scris cu propriile mele cuvinte sau ar trebui să le ard?

Răspuns: Le poți păstra cu tine. Chiar și dacă cineva le-ar vedea sau auzi, ar fi în regulă.

Din lecția de Cabala în limba rusă, 3/10/19

Viață nouă nr. 1 – Spre o lume nouă

Dr. Michael Laitman în dialog cu Oren Levi

Rezumat

Umanitatea se naște într-o nouă dimensiune în care societatea va fi integrată și toate nivelurile existenței se vor înțelege. Suntem în tranziție, la fel ca un făt înainte de naștere. Această criză este neplăcută și simțim presiune reciprocă, la fel ca în cazul durerilor de naștere. Dorințele umane au crescut și ne-au adus în acest punct mort, în care nu ne putem înțelege în familie sau la serviciu. Totul a devenit o neînțelegere și se află într-o stare de dezordine. În același timp, descoperim inevitabilele interconectări și interdependențe ale întregii vieți de pe pământ. Singura soluție este ceea ce se numește „Șalom Bavit” sau pacea internă, care apare atunci când toată lumea, inclusiv toate popoarele și toate națiunile, caută integralitatea reciprocă.

Din emisiunea de pe KabTV ”O viață nouă nr. 1 – Spre o lume nouă” din 15.10.2012

icon for podpress AudioPlay Now | Download

“Cum ar putea America modernă să devină antisemită?” (Quora)

Michael Laitman, ȋn Quora:  Cum ar putea America modernă să devină antisemită?

Poți deveni antisemit în multe feluri, iar sistemul de învățământ nu este cel mai puțin important dintre ele. Colegiile sunt renumite pentru promovarea urii împotriva evreilor.

Am vorbit despre asta acum mulți ani, că următorul Holocaust va fi în America, deoarece este cea mai dezvoltată, modernă și multiculturală țară din vremurile noastre. Pe măsură ce America era încă în curs de înființare, a îndurat durerile facerii prin lupte cu afro-americanii și latino-americanii. Cu toate acestea, când America a devenit mai mult sau mai puțin stabilă, atunci antisemitismul a început să apară din ce în ce mai mult.

Când am vizitat America în urmă cu 20 de ani, am vorbit cu evrei americani, explicând cum antisemitismul urma să se aprindă în SUA. Toți au izbucnit în râs când am spus asta. Astăzi, aceiași evrei americani cu care am vorbit, văd clar și sunt de acord că antisemitismul este o problemă în intensificare în America. Cu toate acestea, astăzi spun ceva și mai rău, că următorul Holocaust va fi în America. Dar ei încă nu au înțeles asta și spun că, „între timp, este în continuare în regulă.” Asta au spus și evreii din Germania, în timp ce erau escortați în trenuri către Auschwitz.

Am vorbit și am scris pe larg despre motivul antisemitismului, care este acela că poporul evreu trebuie să îndeplinească un rol special în umanitate – să se unească („iubește-ți prietenul ca pe tine însuți”) și să fie un canal de transmitere a unităţii, care să se răspândească în umanitate (a fi o „lumină pentru națiuni”) – iar antisemitismul apare ca o forță de a-i presa pe evrei să-și îndeplinească rolul, dacă nu fac singuri acţiuni în această direcție. Acesta este rolul pe care l-au dobândit evreii. când s-au adunat din toate zonele Babilonului, acum aproximativ 4.000 de ani, sub îndrumarea lui Avraam, care i-a determinat să atingă unitatea spirituală, unde din unitatea dintre ei au atins unitatea cu forța spirituală superioară.

Evreii au pierdut conexiunea cu unitatea lor spirituală, cu aproximativ 2.000 de ani în urmă, când au intrat în perioada de exil. În timpul nostru, apare o nouă urgență pentru reînnoirea unităţii în umanitate. Ca atare, toate degetele sunt îndreptate spre evrei, deși subconștient, pentru ca aceștia să implementeze metoda de conectare, pe care au primit-o pe vremea lui Avraam. Acesta este motivul creșterii exponențiale a antisemitismului în timpul nostru și, în special, în cea mai dezvoltată țară de azi, America. Pe măsură ce numeroase probleme lovesc oamenii din întreaga lume, din cauza lipsei de coeziune socială, nevoia de unitate deasupra separărilor devine din ce în ce mai proeminentă, iar cu cât oamenii simt mai multe greutăţi în viața lor, cu atât mai inconștient, ei simt că evreii sunt în spatele acestor dureri, pentru că nu au reuşit să dea mai departe metoda de unificare a tuturor popoarelor.

Stradă numită după Rabaș

Din pagina de FB  Michael Laitman 16/08/19

 

 

Azi, vineri, 16 august 2019, strada pe care se află clădirea centrului Institutului de Educație și Cercetare Cabala Bnei Baruh – numit în Israel Cabala LaAm – Asociația Bnei Baruh – își va schimba numele în „Strada Rabaș” în memoria marelui cabalist Baruh Șalom HaLevi Așlag (Rabaș) – o decizie făcută de municipalitatea orașului Petah Tikva, condusă de Rami Grinberg.

Rabaș a fost un cabalist special, care a acționat pentru unitatea poporului Israel: religioși cu laici, cu toate rasele și facțiunile, toți să fie ca unul. El a fost foarte preocupat ca adevărata Tora a lui Israel – unitatea poporului – să ajungă la urechile tuturor și să sporească unitatea în societate: o putere capabilă să vindece toate problemele lumii.

Ca rezultat al multor ani de muncă devotată a lui Rabaș s-a întemeiat un grup – bărbați, femei și copii – care au vrut să îndeplinească viziunea cabalistului Iehuda Leib HaLevi Așlag (Baal haSulam), așa cum a specificat el în „Scrierile ultimei generații”: o viziune a societății umane unită și corectată. Grupul este cunoscut azi ca „Bnei Baruh” (Fiii lui Baruh Șalom HaLevi Așlag [Rabaș]). Noi, membrii acestui grup, înțelegem că este o cale lungă, după cum a descris-o Rabaș, însuși în primul lui articol „deși nu am atins încă scopul, avem dorința de a-l obține. Iar acest lucru trebuie de asemenea apreciat de noi, fiindcă, deși suntem la începutul drumului, sperăm să obținem acest scop măreț”. (Rabaș, „Scopul societății”, 1984)

Noi, membrii Bnei Baruh, studenți ai metodei de conexiune și a Înțelepciunii Cabala, pe care Rabaș a primit-o de la învățătorul și tatăl său, Baal HaSulam și pe care ne-a transmis-o nouă – avem o dorință puternică și suntem determinați să continuăm pe calea profesorului nostru.

În prezent, ne aflăm într-un mediu asemănător unui laborator, învățându-ne pe noi, înșine cum putem crea o nouă societate unificată și cum putem mări înțelegerea noastră despre ceea ce înseamnă această societate, pentru că încă suntem nedemni să fim o astfel de societate.

Rabaș este profesorului nostru, sursa și fântâna din care primim toată metoda. Prin urmare, suntem foarte emoționați și încântați de faptul că locuitorii și autoritățile municipale din Petah Tikva ne recunosc ca pe o forță pozitivă și un plus valoros pentru oraș, hotărând să schimbe numele străzii în care se află clădirea centrului nostru mondial, cu numele profesorului nostru, Rabaș.

Ne vom strădui să oferim înapoi locuitorilor orașului și tuturor celor care  îl știu pe profesorul nostru și știu pentru ce a luptat el, eforturile noastre maxime pentru a realiza viziunea profesorilor noștri despre o nouă societate unificată. Sper foarte mult că vom ajunge într-un stat în care numele mare al lui Rabaș va fi promovat în lume, ca fiind cel care a deschis calea Torei, metoda corecției și că metoda lui va duce la unificarea societății umane în Israel și în întreaga lume.

 

“Cum ar putea America modernă să devină antisemită?” (Quora)

Michael Laitman, ȋn Quora:  Cum ar putea America modernă să devină antisemită?

Poți deveni antisemit în multe feluri, iar sistemul de învățământ nu este cel mai puțin important dintre ele. Colegiile sunt renumite pentru promovarea urii împotriva evreilor.

Am vorbit despre asta acum mulți ani, că următorul Holocaust va fi în America, deoarece este cea mai dezvoltată, modernă și multiculturală țară din vremurile noastre. Iar pe măsură ce America era încă în curs de înființare, a îndurat durerile facerii prin lupte cu afro-americanii și latino-americanii. Cu toate acestea, când America a devenit mai mult sau mai puțin stabilă, atunci antisemitismul a început să apară din ce în ce mai mult.

Când am vizitat America în urmă cu 20 de ani, am vorbit cu evreii americani, explicând cum antisemitismul urma să se aprindă în SUA. Toți au izbucnit în râs când am spus asta. Astăzi, aceiași evrei americani cu care am vorbit, văd clar și sunt de acord că antisemitismul este o problemă în intensificare în America. Cu toate acestea, astăzi spun ceva și mai rău, că următorul Holocaust va fi în America. Dar ei încă nu au înțeles asta și spun că, „între timp, este în continuare în regulă.” Asta au spus și evreii din Germania, în timp ce erau escortați în trenuri, către Auschwitz.

Am vorbit și am scris pe larg despre motivul antisemitismului, care este că poporul evreu trebuie să îndeplinească un rol special în umanitate – să se unească („iubește-ți prietenul ca pe tine însuți”) și să fie un canal de transmitere a unităţii, care să se răspândească în umanitate (a fi o „lumină pentru națiuni”) – iar antisemitismul apare ca o forță de a-i presa pe evrei să își îndeplinească rolul, dacă nu fac singuri acţiuni în această direcție. Acesta este rolul pe care l-au dobândit evreii. când s-au adunat din toate zonele Babilonului, acum aproximativ 4.000 de ani, sub îndrumarea lui Avraam, care i-a determinat să atingă unitatea spirituală, unde, din unitatea dintre ei, au atins unitatea cu forța spirituală superioară.

Evreii au pierdut conexiunea cu unitatea lor spirituală, cu aproximativ 2.000 de ani în urmă, când au intrat în perioada de exil. În timpul nostru, apare o nouă urgență pentru reînnoirea unităţii, în umanitate. Ca atare, toate degetele sunt îndreptate spre evrei, deși subconștient, pentru ca aceștia să implementeze metoda de conectare, pe care au primit-o pe vremea lui Avraam. Acesta este motivul creșterii exponențiale a antisemitismului în timpul nostru și, în special, în cea mai dezvoltată țară de azi, America. Iar pe măsură ce numeroase probleme lovesc oamenii din întreaga lume, din cauza lipsei de coeziune socială, nevoia de unitate deasupra separărilor devine din ce în ce mai proeminentă, iar cu cât oamenii simt mai multe greutăţi în viața lor, cu atât mai inconștient ei simt că evreii sunt în spatele acestor dureri – pentru că nu au reuşit să dea mai departe metoda de unificare a tuturor popoarelor.

 

Mă mențin responsabil

Națiunea Israel este un grup neobișnuit, fiindcă conexiunea noastră nu este la nivel corporal și, de aceea, este foarte instabilă. Se pare că ne conectează undeva Sus, deși noi nu simțim nicio conexiune unii cu alții. Și totul din cauza ego-urilor noastre mari care ne separă unul de altul. Nu există o legătură naturală, corporală sau lumească, ci există numai una spirituală, care scapă simțurilor noastre.

Baal HaSulam scrie că numai problemele comune ne unesc, ca pe niște frați în nenoroc. De aceea, părem ca niște nuci într-un sac, unite doar prin sacul care nu ne lasă să ne împrăștiem. Așa că, singura noastră speranță este educația publică, o mișcare spre unitatea națională, capabilă să aprindă iubirea pentru neamul acestui popor, astfel încât să ne simțim cu toții ca un singur corp.

Trebuie să ne simțim nu ca niște frați în nenoroc, așa cum o facem azi, ci trebuie să simțim conexiunea naturală, eternă, care există în fiecare din noi și de care niciunul nu se poate ascunde. Lumina Superioară este cea care ne ține împreună. Alte nații sunt conectate instinctiv de Natura însăși, simțind sens în apartenența lor la acea nație. Dar, pentru poporul lui Israel, această conexiune cere participarea noastră, trebuie să o atragem de Sus prin noi, înșine.

Iar această iubire a existat printre noi pe timpul lui Avraam, fondatorul neamului lui Israel. Dar, după distrugerea Templului a început să pălească și a fost complet pierdută în timpul anilor de exil. Acum trebuie să reconstruim această iubire, astfel ca ea să fie naturală și spirituală. Până la urmă, nu există între noi nicio iubire corporală și nu vrem conexiunea unul cu altul ca în alte nații. După 2000 de ani de exil nu a mai rămas nimic din iubirea pentru neam. (Minutul 1:00 – 1:19)

De aceea, trebuie să fac totul pentru a trezi grupul. Indiferent de răspunsul lor, continuu să fac totul pentru a-i  uni. Să mă rog în liniște pentru prietenii mei și să fac diverse acte pe care toată lumea le poate vedea, conducând prin exemplu. Și, făcând acest lucru, eu nu mai depind de nimeni, decât de Creator, așa că Îl rog să-mi dea forța și dorința. Apoi, mă îndrept spre prietenii mei și încerc să îi inspir. Și așa mă mențin responsabil: „Dacă eu nu sunt pentru mine, cine să-mi fie?”. (Minutul 12:00)

 

Din Partea a doua a Lecției zilnice de Cabala 17/07/19 – „Scrierile lui Baal HaSulam”, Articol „Națiunea”.

Structura Universului, Partea a 6-a

Primirea conștientă a luminii

Întrebare: Tot ceea ce noi, oamenii, primim astăzi, sunt procese incontrolabile? Am o dorință de a primi, care vine din afară și nici măcar nu știu de unde se ivesc brusc aceste gânduri și dorințe. Nu am libertate de alegere în acest sens?

Răspuns:  Desigur.

Întrebare:  Atunci, ceea ce urmează este că ajungem la faptul că o persoană trebuie să aibă o putere care restricționează primirea și își controlează dorințele, ceea ce numim ecran?

Răspuns:  Abilitatea de a mă controla pe mine se află într-o acțiune specială, când mă pot ascunde de Creator, să tai legătura directă cu El, să tai instrucțiunile Lui, pe care le-am urmat instinctiv. Cred că nu o pot face acum. Fac o acțiune numită restricție (Tzimtzum), oprindu-mă în mod aparent de la Creator.

Și numai în măsura în care mă pot conecta la acțiunile Lui, le accept și le împlinesc, pe baza dorinței mele de a fi ca El, eu pot să primesc.

Adică, așa cum El dăruieşte, primesc și eu. Nu pot să mă îndepărtez de asta; Încă sunt în continuare primitor, dar primirea mea are deja o formă complet diferită, atunci când decid că am nevoie de ea pentru a fi similar cu Creatorul.

Dacă Creatorul dăruieşte, emană de la Sine, Însuși, atunci acțiunea mea de dăruire către El constă în faptul că eu, după restricție, mă deschid într-un anumit fel, într-o anumită măsură și primesc plăcere de la El, cu înțelegerea clară că fac asta pentru a-I face plăcere Lui. Iar asta este, în principiu, împotriva voinței mele.

Întrebare:  Așa disimulez  lumina Creatorului, adică plăcerea din dorința mea de a primi. Lumina este constantă, la fel ca soarele, acționează și dăruieşte mereu și dacă eu am un ecran, adică capacitatea de a controla fluxul de lumină, atunci o ascund de dorința mea de a primi. Este aceasta realizarea conștientă a Creatorului?

Răspuns:  Da! Și, atunci, dacă mă descopăr, aceasta se numește recepția conștientă a luminii sau o legătură specială cu Creatorul.

Din programul TV „Bazele Cabalei”, 27/11/18