Sa invatam sa ne concentram pe lumea spirituala

Atunci cand studiem Zoharul, nu incercam sa explicam fiecare fenomen pe care il studiem; noi vrem sa il simtim. Cum e cu putinta sa explici ceva ce o persoana nu simte sau nu vede? De asta vorbim numai despre efortul pe care il face o persoana, atunci cand vrea sa atinga ceva ce nu cunoaste, nu vede, nu poate sa inteleaga, dar ar face orice ca sa ajunga mai aproape de acel lucru.

Eu va invat cum sa va concentrati pe Lumea Spirituala. Atunci cand dobanditi vederea spirituala, veti simti si, ulterior, veti si intelege. Asta inseamna versetul, „Judecatorul nu are nimic altceva, decat ceea ce ii sta dinaintea ochilor”. Ce sens are sa incercam sa memoram nume, daca nu stim la ce se refera ele? Acum invatam cum sa le realizam, pentru ca realizarea este atunci cand simti ceva cu o claritate extraordinara, cu toate simturile si cu toata inima. Existi in Lumea Spirituala si esti complet cufundat in ea. Practic, devii una cu ea.

Vorbim despre cum sa patrundem in senzatia unei lumi noi, ca un bebelus care incepe sa isi perceapa lumea in mod simplu si natural. Nu ii explicam nimic bebelusului de la inceput. Mai intai, el trebuie sa fie umplut de diverse impresii despre lumea noastra, iar apoi, putand sa diferentieze intre diferite calitati (rece vs cald, lumina vs intuneric, tare vs moale), el incepe sa isi formeze o minte care intelege catre ce ar trebui sa aspire si de ce anume ar trebui sa se indeparteze. Incepe sa discearna ce e placut si neplacut, ce e bun pentru el si ce e rau, ce e adevarat si ce e fals, ce ii place si ce nu.

Insa cu privire la spiritualitate, toate astea vin numai dupa ce am dezvaluit o bucatica a Lumii Superioare in senzatiile noastre. Acum, dorim sa realizam aceasta dezvaluire, aceasta revelatie, astfel ca nu vreau sa explic ce este in ea; vreau doar sa facilitez in voi aceste noi senzatii.

Trebuie sa ne “deconcentram” vederea de pe aceasta lume si sa incetam sa o mai vedem, ca sa incepem sa o vedem intr-un alt fel, printr-o noua concentrare, concentrandu-ne atentia pe altceva. E ca si cu acele imagini 3-D care, la inceput, par o adunatura haotica de forme dezordonate. Dar daca iti deconcentrezi vederea si incetezi sa te mai concentrezi pe suprafata imaginii, daca incerci sa arunci o privire inauntru, fara sa te focalizezi pe imaginea in sine, ci patrunzand deliberat inauntru – atunci incepi sa o vezi. Si aici trebuie sa facem acelasi efort – dar prin sentimente, mai degraba decat prin vedere – atunci cand citim Cartea Zohar, iar apoi, prin senzatia acestei lumi, vom simti Lumea Superioara.

Nu exista lumea – exist doar eu

Eu contin dorinte de la toate nivelurile de dezvoltare: neinsufletit, vegetativ, insufletit si uman. Nivelul uman din mine contine dorintele tuturor tipurilor de oameni pe care ii vad in lumea noastra. Ca urmare, in realitate, toata lumea e inauntrul meu. Toti hotii, mincinosii, oamenii blanzi si drepti, inteleptii si nebunii sunt inauntrul meu. In realitate, toate astea sunt eu.

Mie doar mi se pare ca exista aceasta lume uriasa, dar de fapt, ea este doar imaginata de dorintele si de calitatile mele interioare. Ele sunt descrise in mine, sub forma de imagini neinsufletite, vegetative, insufletite sau umane, in primele mele patru niveluri de dorinta.

In functie de cum vad lumea, pot sa inteleg in ce masura sunt corupt sau corectat, bun sau rau. Cu alte cuvinte, pot sa inteleg pe care dintre dorintele mele trebuie sa le corectez.

Daca imi corectez atitudinea fata de lume, ma corectez pe mine. Asta pentru ca, atunci cand vad lumea in afara mea, pot mai bine sa spun ce este rau si egoist in mine si cum sa realizez bunatatea si daruirea catre ceea ce mi se pare a fi exterior. Atunci cand ma corectez, vad ca toata lumea devine mai buna.

In realitate, nu exista lume. Mie doar mi se pare ca exista toate astea, dar de fapt, ma uit la ele, ca la un film pe un ecran.

Corectarea “inimii de piatra”

Dorintele noastre sfaramate reprezinta un total de 320 (8×4×10). Ele sunt separate in 320:10=32, care este Malchut, precum si restul de 320-32=288, care sunt cele noua Sfirot pana la Malchut. Cu alte cuvinte, exista “288 de organe spirituale” cu care putem lucra si exista Inima de piatra-Lev HaEven – cele 32 de parti de Malchut. Corectarea inimii de piatra inseamna a nu lucra cu ea. Nu trebuie sa cucerim aceste dorinte sau sa le implementam de dragul daruirii. Trebuie doar sa le discernem si sa le respingem.

Insa nu facem acest discernamant de unii singuri. El este facut de catre Lumina care vine la noi. Aceasta coloreaza dorintele care apartin primelor noua Sfirot, 288 de organe spirituale, in toate culorile curcubeului, iar pe cele 32 de dorinte ale Inimii de piatra le face negre, aratandu-ne ca nu putem sa le atingem. Nu putem sa le folosim, caci nu avem putere pentru asta. De indata ce atingi o dorinta, cazi imediat sub puterea ei – in mainile ingerului celui rau Hatata, care “sta si te asteapta la intrare” in lumea spirituala si te face sa te ratacesti.

Nici primele noua Sfirot nu sunt corectate de noi, ci de Lumina. Insa putem sa cerem aceasta corectare, in timp ce, pentru inima de piatra, nu putem nici macar sa cerem ca aceasta sa fie corectata intru daruire. Asta pentru ca acolo exista placeri atat de mari, incat, atunci cand ne gasim inaintea lor, suntem incapabili sa cerem sa fim salvati de ele si sa dam placerea altcuiva, care pare ca un strain pentru noi. Ca urmare, nu putem sa atingem aceste dorinte.

Asta e insuflat in natura noastra; aceste dorinte sunt materialul nostru primordial. Atunci cand parcurgem procesul de corectare, adoptam calitatile Creatorului. Dar propriul nostru material este incapabil de corectare. De exemplu, imaginati-va ca sunt situat intr-un loc (o dorinta) in care pot sa “Il tin pe Creator de mana”. Creatorul spune, “Hai sa mergem la Faraon!”. Si atunci, desi eu sunt mic si slab, Il tin de mana, asa cum un copil tine de mana un adult si nu mi-e frica de nimic! Ma simt puternic, ca un copil care stie ca adultul ii va da tot ce doreste.

Insa dorintele inimii de piatra sunt de dragul “meu si numai al meu”! Lor le lipsesc primele noua Sfirot si “mana” Creatorului. El nu este prezent in aceste dorinte, impreuna cu mine, iar eu, de unul singur, nu pot sa fac nimic. In clipa in care sunt separat de adult, nu sunt in stare de nimic, iar incercand sa fac ceva, imi voi face imediat rau. Aceasta este semnificatia dorintelor inimii de piatra.

Ca urmare, lucrarea noastra este sa ne verificam toate dorintele, calitatile, situatiile si actiunile la maxim si sa clarificam daca existam impreuna cu El, in adeziune. De asemenea, trebuie sa discernem dorintele in care nu putem sa mergem impreuna cu El, pentru a evita sa le atingem sau sa le folosim. Facand aceasta, le vom corecta.

Intelesul spiritual al luminii si intunericului

Intrebare: O sa simt mereu intuneric, cat ma voi afla in starea de pregatire, in care dorintele mele inca nu sunt corectate?

Raspunsul meu: Cum poti sa simti intunericul, daca nu stii ce este Lumina? Intunericul pe care il simti acum vine din faptul ca te simti rau, pentru ca nu ai avut implinire, in dorinta ta de a primi placere. Insa acest intuneric este egoist, mai degraba decat spiritual.

Zohar-ul vorbeste despre un alt fel de intuneric – atunci cand vrei sa iti aprinzi dorinta cu iubire pentru aproape, daruire, conexiune pentru altii. Atunci cand doresti Lumina Superioara, pentru ca ea sa dezvaluie conexiunea dintre tine si altii. Asta intelege Kabbalah prin Lumina si intuneric. Este atunci cand dezvalui raul din tine, lucrezi cu tine si vrei sa te conectezi cu alti oameni, pentru a le darui, dar nu poti sa o faci. Aceasta senzatie se numeste “noapte”, pentru ca te cufunzi in intunecimea egoismului.

Insa, daca, atunci cand esti in aceasta stare de intuneric, in noaptea dorintelor egoiste, faci eforturi in timpul studiului si doresti ca Lumina sa vina si sa iti corecteze atitudinea fata de altii si crezi ca iubirea pentru altii e Lumina si e ziua, atunci noaptea se risipeste treptat si incepe sa apara o mica luminozitate, numita „zorile”. Incepi sa simti cum se schimba atitudinea ta fata de altii si cum tu vrei cu adevarat sa le daruiesti altora. Incepi sa te simti mult mai apropiat de ei.

Dintr-o data, intelegi ca Lumina inseamna a darui altora. Lumina e blandete, e sentimentul ca toti ceilalti sunt parti din tine. Inainte, voiai sa simti iubire si bunatate in interiorul acestor dorinte, dar nu puteai – de asta era totul atat de intunecat. Insa acum, in aceleasi dorinte, simti ca poti sa fii bland cu altii, iar asta inseamna ca Lumina straluceste de la ei, asupra ta.

Diferenta dintre intuneric si Lumina e doar atitudinea ta, daca poti sa daruiesti in dorintele tale sau nu. Asta se numeste Lumina spirituala. Pentru a o realiza, Lumina Inconjuratoare trebuie sa vina si sa iti corecteze perceptia, gandurile, atitudinea si definitiile despre bine si rau, precum si despre ce este Lumina si intunericul, noaptea si ziua. In spiritualitate, totul se masoara in functie de forta daruirii.

Poti sa devii intelept intr-o zi, participand la un congres de Kabbalah

Intrebare: Spui ca trebuie sa ma tin de prietenii mei pentru sprijin, dar daca eu studiez in mediu virtual si nu pot sa ma conectez cu prietenii live, in persoana?

Raspunsul meu: Poti sa participi la oricare dintre Congresele noastre; astfel, vei putea sa te conectezi cu prietenii cel putin o data la o jumatate de an sau la un an. De fapt, exista astfel de exemple in istoria straveche. Acum cateva mii de ani, o persoana care traia in desertul Negev venea la Ierusalim ca sa studieze Torah, doar o singura data pe an, timp de o singura zi. Nu putea sa stea mai mult, pentru ca era taran si trebuia sa lucreze la camp. Cand era o pauza, intre anotimpuri, el venea calare pe magarul sau la Ierusalim, studia o zi, iar seara se indrepta inapoi catre casa.

Omul acesta se numea Bar BiIoma-Student pentru O Zi, sau, mai precis, maestru pentru o zi, pentru ca intr-o singura zi, dorinta sa ii oferea o conexiune atat de puternica cu studiul, cu prietenii, cu Sursa si cu spiritualitatea, incat el a devenit un mare intelept.

Ca urmare, daca participi la un Congres in apropiere de tine o data pe an, asta ar fi egal cu a studia si a fi impreuna cu ceilalti timp de un an intreg.

Corecteaza-te pe tine si vei vedea adevarul

Intrebare: Ce trebuie sa fac in mod practic, in timpul procesului de corectare?

Raspunsul meu: Trebuie sa ne dam seama ca starea noastra prezenta este rezultatul spargerii calitatii de daruire din noi si a exilului din senzatia de Loc Spiritual – Creator.

Aceasta s-a intamplat din cauza pierderii calitatii de daruire. Din cauza sfaramarii si a exilului, noi ne uram reciproc si totusi depindem unul de altul. Din cauza acestei interdependente, eu nu pot cere corectarea numai pentru mine, ci pentru, si impreuna cu toti ceilalti. Eu trebuie sa doresc corectarea relatiilor dintre toti oamenii.

Trebuie sa intelegem esenta includerii noastre mutuale, unul in celalalt. Nimeni nu este o persoana independenta. Dar pentu a vedea acest adevar trebuie sa ne corectam senzatiile. Noi trebuie sa cerem aceasta de la Lumina Superioara, fiindca numai ea ne poate ajuta sa obtinem viziunea care sa ne arate tabloul real.

Din cauza escaladarii problemelor, astazi, omenirea trebuie sa reveleze ca este un Vas spart si trebuie sa se reuneasca. Aceasta necesita descoperirea componentelor acestei stari: Muntele Sinai-al Urii, pe de o parte si importanta scopului – conectarea la Creator – pe de alta parte.

Lucrand cu Creatorul intr-un singur sistem

Daca simt forte rele inseamna ca pot intelege ce sunt fortele bune situate vizavi de cele rele. Insa nu sunt influentat de cele bune ci ma aflu sub dominatia celor rele.

De exemplu, am o casa, care e un loc bun, cald, sigur. Noaptea insa ma aflu intr-o padure intunecata in care ma simt speriat si abatut pentru ca am ceva bun cu care sa o compar. Totusi, daca nu as fi avut o casa buna, calda, nu as suferi; m-as adapta la viata in padure. Nu mi s-ar parea intunecata si infricosatoare, ci o viata obisnuita. La fel ne-am obisnuit cu viata din lumea asta – cea mai rea dintre toate Lumile.

Aceasta intelegere ar trebui sa ne ajute sa evitam confundarea imaginilor descrise in Zohar. Cand citim despre figurile infricosatoare, trebuie sa ne spunem ca “totul exista in mine”. Acestea sunt dorintele mele in care vreau sa primesc placere. Toti acesti demoni, spiritele si iadul sunt aici.

Trebuie sa intelegem clar asta. Altfel ne vom imagina tot felul de reprezentari ale iadului si raiului care sunt obisnuite in religiile care ne spun: ti-e interzis sa mergi aici si permis sa mergi acolo. De aceea Baal  HaSulam a creat comentariul la Cartea Zohar, pentru a ne ajuta sa scapam de aceste plasmuiri si sa cautam totul inauntrul nostru.

Noi studiem partile interne ale Tora care ne spun ca totul exista in interiorul persoanei si persoana e un microunivers. Totul ma reprezinta si nimic nu exista in afara mea. Singurul lucru care exista in mine e Creatorul (Lumina) sau perceptia opusa Lui. Este doar El si Eu, iar El imi spune cum sa il dezvalui in fata propriei Sale ascunderi. Anume a creat totul astfel, ca prin rezultatul efortului si cautarii mele sa Il pot descoperi.

Corectandu-mi dorinta, ajung sa Il cunosc, pe Cel care m-a creat astfel. Ajungand la Creator, ajung la mine – la toate calitatile si aptitudinile mele. Cum obtin corectarea? Il rog constat sa ma ajute sa strang si inteleg unele parti din sufletul meu. Ca raspuns, El vine si mi se dezvaluie, si incepem sa conlucram si sa ne unim prin munca.

Acest sistem cu care lucram devine sufletul meu, unde El si Eu coexistam. Iar Zohar-ul ne spune toate aceste lucruri.

Noi atingem firesc Lumea Spirituala, precum un bebelus descopera lumea

Intrebare: Cand citim Zohar-ul se presupune ca citim textul ca pe o calatorie interioara. Insa nu trebuie sa facem mereu eforturi pentru a cere corectarea noastra?

Raspunsul meu: Zohar-ul insusi te indruma spre corectare si spre gandurile de trebuinta. Iti va spune ce e bun si ce e rau in functie de starea ta specifica si ce anume trebuie sa clarifici la ea.

Cartea in sine iti va oferi abordarea. Noi trebuie doar sa putem adera la ea si cursul ei, sa “inotam” docili oriunde ne poarta. Ne lasam mintea si inima sa urmeze lin cursul ei.

Totul e pre-stabilit, inclusiv dorinta mea, Reshimot in ea, si Lumina care realizeaza aceste Reshimot. Oricum totul depinde de efortul meu si acceptul de a permite accesul Luminii la Reshimot.

Eu permit Luminii sa actioneze, dar dincolo de asta, totul se desfasoara fara stiinta mea. Sunt martor la tot ce se intampla in mine. Efortul meu se numeste Avodat HaShem-Munca in Numele Creatorului; sunt doar un complice la ea. Creatorul a spus lui Moise: “Sa mergem la Faraon. Voi face orice, iar tu vei privi cum ma port cu el.” Aceasta inseamna ca punctul meu din inima, primul Reshimo spiritual, m-a condus la intrarea intr-o noua lume, despre care nu stiu nimic. Si acum, prin acest punct din inima, aud explicatiile despre aceasta noua lume. In masura in care invat desprea ea si ma conectez la ea, voi putea trai in ea.

Baal HaSulam spune ca asa cum e imposibil corpurilor materiale sa traiasca in aceasta lume fara sa cunoasca legile, regulile, conditionarile ei, tot asa e imposibil sufletului sa traiasca in Lumea Spirituala fara sa primeasca stiinta necesara despre ea. Astfel, chiar acum, noi incercam sa primim informatiile necesare. Cand le primim, simtim ca existam deja in Lumea Spirituala, pentru ca in spiritualitate, cunoasterea si simtirea sunt acelasi lucru.

Chiar acum simt corpul meu insufletit – o realitate iluzorie; dar am in acelasi timp un punct in inima care poate simti Lumea Superioara. Acest punct pe care l-am primit e o sansa extraordinara; dar e singurul lucru pe care l-am primit. Restul trebuie sa le dezvolt singur, iar pentru asta mi s-a dat Zohar-ul, care imi ofera o explicatie.

Invat despre Lumea Superioara la fel cum un bebelus invata despre aceasta lume fara sa stie dinainte nimic despre ea. Un bebelus nu poate cunoaste lumea cu mintea sa prin analiza si sinteza. Eu sunt la fel cu privire la cunoasterea Lumii Spirituale. O descopar doar prin aderarea la carte si atragerea Luminii Inconjuratoare. Acest tip de studiu e cel mai firesc. Descoperim o lume noua in acelasi fel cum am descoperit lumea cand am fost bebelusi.

Nivelul Superior nu poate fi niciodata atins cu mintea, intrucat nu il pipaim, vedem sau intelegem. Dar trebuie sa incepem sa-l simtim.

Literele sunt Dorinte

“Prefata la Cartea Zohar”, nr. 9: Asa cum e scris in Zohar referitor la a doua restrictie, Zohar-ul nu vorbeste despre lumea Atzilut in si prin sine, deoarece e privita ca fondul alb al cartii. Mai degraba studiaza doar iluminarea ei in cele trei lumi ale BYA, care sunt asemenea cernelii, literelor si schimbarilor lor in carte, pe fundalul Lumii lui Atzilut.

Totul se intampla din dorinta de a te bucura. Toate literele sunt vasele perceptiei (Kelim), diferitele forme ale dorintei de bucurie, aflata sub influenta Luminii.

Asa cum Lumina influenteaza dorinta, ea trece prin toate stadiile dezvoltarii- Shoresh (0), Alef (1), Bet (2), Ghimel (3) si Dalet (4). Rezultatul e Malchut, numit Kli– vasul perceptiei.

Un mod diferit de expresie e existenta Keter-Rosh (cap) si de acolo Taamim (puncte, arome), Nekudot (punctele, semnele de sub litere, adica vocalele), Tagin (diacriticele deasupra literelor) si Otiot (literele) desfasurate dedesubt. Literele sunt ultimele Reshimot (Liste) ale Nekudot (disparitia Luminii).

Oricum, vorbim doar de dorinta; e singurul lucru despre care vorbeste Zohar-ul. Trebuie sa ne acordam tocmai acestei perceptii-si astfel vorbim doar despre dorinta si ceea ce se intampla in ea.

Zohar-ul nu discuta despre cum planifica Lumina actiunile ei, cum coboara la noi, cum ne controleaza si lucreaza “in fundal”. Aceasta nu e grija noastra pentru ca nu intelegem forma abstracta si esenta. Suntem intr-un spatiu numit “dorinta de placere”, aici locuim. E al nostru si noi ai lui.

Acest lucru ar trebui sa ne ajute sa intelegem abordarea corecta a studiului intregii stiinte Kabbalah, inclusiv a Zohar-ului. Kabbalah nu vorbeste niciodata despre altceva decat sufletul.

Singurul lucru discutat in Kabbalah e, cum isi dezvaluie kabalistii dorinta de placere, creata de Creator, numita suflet, precum si ce se intampla in aceasta dorinta. Intregul nostru studiu e facut anume pentru acest scop: dezvaluirea Creatorului in creatie, in suflet.

Insa o persoana care studiaza Tora sau Kabbalah cu alt scop decat revelarea calitatii daruirii din dorinta de placere, nu studiaza de fapt Tora; mai mult, o transforma intr-o “potiune a mortii” si se indeparteaza astfel si mai mult de adevar.

“Lasa-ma sa plec, caci se lumineaza de zi”

Zohar: Capitolul: “Lasa-ma sa plec caci se lumineaza de zi”.

Atunci cand Creatorul reinvie pe fiii lui Israel si ii scoate din exil, se deschide o usa foarte ingusta si mica spre Lumina pentru ei. Apoi alta usa se deschide pentru ei, putin mai mare decat prima. Apoi Creatorul deschide portile de sus care arata spre toate cele patru colturi ale pamantului.

Prin urmare, eliberarea nu apare subit la toti deodata ci ca un rasarit care lumineaza gradual pana se face zi.

Ne e promisa eliberarea- atingerea calitatii iubirii si daruirii care exista in Creator, si care ne conduce totodata la unirea cu El.

Si aceasta face Creatorul cu fiii lui Israel. Israel inseamna oricine doreste sa se apropie de Creator, pentru ca “Israel” semnifica “aspirarea la Creator”, indiferent de mostenirea ancestrala. In fond, Zohar-ul vorbeste tuturor “Babilonenilor”- noi toti…si celor drepti dintre ei. Asta inseamna cei care doresc sa descopere Nivelul Superior pentru a a-L justifica mai degraba pe Creator decat a-L acuza.

El ii elibereaza gradat, nu brusc. Ca si un om care a trait toata viata in intuneric; daca vrei sa il aduci la Lumina, trebuie intai sa ii arati o raza mica, cat un varf de ac, si apoi mai mult, si tot asa, gradual tot mai mult pana cand e invaluit de intreaga Lumina.

Vorbim astfel de Lumina iubirii si daruirii fata de ceilalti, care poate fi descoperita doar atunci cand suntem de acord cu totii sa o dorim, cerem si invocam. De aceea ea ni se descopera treptat, pana in masura in care intelegem natura noastra si cat de opusa e fata de cea darnica a Creatorului.

Astfel descoperim sufletul nostru – de la cea mai mica raza de Lumina pana la revelarea completa a lui Partzuf, intregul HaVaYaH cu cele trei linii, numite “cele 12 triburi ale lui Israel”- cele 12 calitati ale sufletului.

Pagina 1.010 din 1.059« Prima...1.0081.0091.0101.0111.012...Ultima »