O mare Dorinta Determina Viata Noastra

Intreaga noastra natura este creata dintr-o dorinta de a ne bucura, si aceasta dorinta va ramane pentru totdeauna cu noi. Cu toate acestea, dorinta in sine, contine mai multe parti contrastante, care sunt diferite si deconectate una de la cealalta.

Este similar cu modul in care ar fi imposibil a compara anumite functii ale organismului uman, cum ar fi ficatul cu inima, creierul cu rinichii, din moment ce fiecare are propriile celule, distincte fata de celelalte. De fapt, daca am transplanta parti ale unui organ la altul, am otravi si omori acel organ; aceasta arata cat de diferite si straine sunt unele de altele. Dar ele lucreaza in comun, impreuna in armonie, pentru acelasi scop, care le uneste intr-un corp intreg.

Aceasta, nu se deosebeste de ceea ce citim despre sistemele spirituale, in interiorul corpului sufletului. Functiile sau calitatile lui Iov, Faraon, Israel, Abraham, si asa mai departe, par contradictorii pentru noi. Cu toate acestea noi nu trebuie sa distrugem nici macar o singura calitate. Trebuie doar sa le asamblam corect, astfel incat, in final acestea se includ in intentia de iubire si de daruire, care este de dragul Creatorului.

Mai mult decat atat, exista loc pentru fiecare dorinta, chiar si “negativa”, dorinte ca Faraon, Iov, Bilam, Balac, si chiar si Amalec (cea mai mare dorinta de primire pentru sine). Nu exista nicio dorinta, care nu se conecteaza la aceasta intentie de daruire. Dorintele noastre vor ramane diferite, dar in cele din urma, aceste diferente nu vor fi simtite. Intr-adevar, toate partile sistemului vor lucra in armonie, interconectate si participand impreuna, in scopul de a deveni ca Creatorul.

Pentru a deveni ca Creatorul inseamna sa reproduca sistemul care ne este prezentat noua ca un exemplu, prin intermediul Cartii Zohar. Este similar cu modul in care invatam un copil, de pilda, cum sa se comporte in aceasta lume, in timp ce copilul incearca sa o imite. Astfel, trebuie sa dezvoltam dorinta noastra pentru a intelege cum sa uneasca toate dorintele, gandurile si intentiile in sistemul despre care citim in Cartea Zohar.

Acum, acest sistem este foarte putin inteles de catre noi, la fel cum un copil care, desi nu o intelege pe mama lui tot se straduieste sa stie. Desi este extrem de dificil pentru copil sa inteleaga, deoarece el inca nu pricepe vorbirea, limbajul corpului, lumea in care traieste, sau ceva din toate astea, totusi, el face eforturi enorme pentru realiza acest lucru. Imaginati-va ca suntem in locul acestui copil; este exact aceeasi stare descrisa pentru noi de Cartea Zohar.

Noi stam in fata celor mari, adultii (kabalistii), care ne vorbesc despre o lume, pe care noi nici nu o stim si nici nu o intelegem. Dar exista o diferenta esentiala intre un copil din aceasta lume si noi, ca si copii in Lumea Spirituala, si aceasta consta in natura copilului, instinctul inerent, de a atinge lumea. Este o mare dorinta de a atinge, care defineste viata unui copil in ansamblu, in timp ce noi, trebuie sa cream o dorinta la fel de mare pentru a atinge Lumea Spirituala in interiorul nostru, absorbind aceasta dorinta din mediul nostru. Astfel, mediul functioneaza ca organe ale aceluiasi organism, care sunt particule ale sufletului nostru, care ne unesc impreuna si se ataseaza de noi insine, astfel incat sa se realizeze acest sistem intreg.

Anatomia Sufletului

Sa presupunem ca citim o carte despre modul de functionare a corpului nostru fizic. Acesta explica modul in care lucreaza creierul nostru, inima, ficatul si alte organe, cum are loc schimbul de substante, ce se intampla cand simtim sau mancam ceva, cum circula sangele nostru si alte fluide, cum sunt transmise semnalele electrice; de fapt, descrie modul in care functioneaza fiziologia noastra.

Ascultand o lectie de anatomie si fiziologie umana noi invatam despre parti ale corpului si modul în care toate componentele corpului actioneaza impreuna, fiecare la locul sau, in conformitate cu functia sa, rezultand senzatia de viata. Asemanator, este modul in care Zohar-ul descrie fiziologia corpului sufletului – Kli-ul, organizarea sa, conexiunile interne si functionalitatea. Prin citirea ei si prin aplicarea efortului in studiu vom incepe treptat sa dezvaluim sufletul nostru, prin care atingem revelatia intregii lumi si a Creatorului.

Sa ne inspiram unul pe altul cu spiritualitatea

Intrebare: In cateva zile, ne vom aduna pentru Congresul Virtual International de Kabbalah, unde vom incerca sa simtim dorintele tuturor milioanelor de oameni care aspira sa realizeze spiritualitatea. Dar cum e posibil sa simti durerea altora din cauza lipsei de spiritualitate, daca suntem incapabili sa impartasim pana si durerea materiala a unei alte persoane?

Raspunsul meu: O sa incercam sa realizam asta impreuna. Fiecare dintre noi simte o mica durere provocata de dorinta de spiritualitate, dar ea e intotdeauna cucerita de faptul ca dorinta noastra de a primi placere creste mereu.

Solutia e ca trebuie sa ne crestem dorinta de unitate, mai degraba decat dorinta de spiritualitate. Desi e acelasi lucru, egoismul nostru prezinta spiritualitatea ca pe o achizitie personala, in timp ce unitatea e prezentata ca actiune materiala.

Continuarea intrebarii: Asa revenim la starea in care am existat ca un singur suflet, Lumea Infinitului?

Raspunsul meu: Da, putem atinge acea stare numai unindu-ne unii cu altii. Insa trebuie sa fie o unificare a sufletelor, mai degraba decat a corpurilor sau a obiectivelor materiale.

Continuarea intrebarii: Dar suntem incapabili sa atingem aceasta stare.

Raspunsul meu: Trebuie doar sa cerem asta, sa inaltam MAN pentru ca Lumina sa ne dea forta unificarii.

Pe de alta parte, cu totii trebuie sa dezvaluim egoismul din noi, aversiunea noastra reciproca si indiferenta unul fata de altul. Insa pe de alta parte, trebuie sa intelegem ca numai Lumina poate sa corecteze toate astea si sa strigam la ea sa ne corecteze.

Continuarea intrebarii: Dar eu nici nu am dorinta sa ma corectez.

Raspunsul meu: De asta se numeste “o rugaciune care precede rugaciunea”, sau o dorinta care precede dorinta. Incepem cu lucruri simple: hai sa dansam, sa cantam si sa facem totul impreuna. Ca urmare, aceste actiuni fizice simple, primitive ale lumii noastre ne vor da o idee despre unitate, ne vor trezi inima materiala din ce in ce mai mult, pana ce ajungem la cel mai inalt grad al spiritualitatii.

Exista o poveste despre un kabbalist care obisnuia sa plateasca muzicienii vagabonzi (Klezmers) sa cante pentru el. Le asculta muzica si era inspirat de spiritualitate. Sotia lui l-a mustrat: “Nu e nimic de mancare acasa, iar tu dai ultimii banuti betivilor astora! N-o sa faca decat sa ii bea!”.

Insa el a raspuns: “Asta e irelevant. Eu nu pot sa traiesc fara muzica lor. Poate ca sunt betivi care nu inteleg nimic altceva, dar eu am nevoie sa ma trezesc acum si nu pot sa ies din starea asta de unul singur”.

Aceasta e o poveste despre un mare kabalist, care si-ar fi dat ultimii bani muzicienilor vagabonzi, doar ca sa ii auda cantand putin. Altfel, nu putea sa isi continue corectarile.

Iar acum, noi vom face acelasi lucru.

Dorinte si calitati – Definitie

Intrebare: Care este diferenta dintre dorinte si calitati? Ce este o dorinta si ce este o calitate?

Raspunsul meu: Dorinta este materialul creatiei, care intotdeauna primeste. Nu mai e nimic altceva de spus despre ea. Calitatea este forma pe care o ia materialul (dorinta); aceasta determina cum functioneaza dorinta, ce asteapta ea de la functionarea ei (adica de la intentia ei) si care este obiectivul ei – pentru sine, sau de dragul cuiva din afara ei (altii si Creatorul). Desi acest material este dorinta de a primi placere, el poate lua diverse forme de lucru si se poate afla in diferite stari, in functie de circumstante si de imprejurimi.

In ciuda faptului ca sunt, de exemplu, calitatea “Abraham”, care este o calitate complet daruitoare, eu nu am ocazia sa daruiesc, pentru ca ma aflu sub controlul cuiva. Poate ca circumstantele sunt de asa natura, ca nu am cui sa daruiesc, sau ca oamenii din jur nu vor sa le daruiesc eu.

Asta se numeste calitate. Calitatea inseamna ca dorinta de a primi placere functioneaza intr-o anumita forma exterioara, fiind imbracata in ea. Exista zece Sfirot principale si toate celelalte “obiecte” spirituale sunt forme sau calitati care sunt imbracate in ele.

Atunci cand citim Zohar-ul, recunoastem in noi diferite calitati, cum ar fi Iov, Faraon si Creatorul. Toate acestea sunt calitati, imbracate in dorinta noastra de a primi. Tot ce putem sa ne imaginam este doar dorinta de a primi placere. Ca urmare, din punctul nostru de vedere, Creatorul este si o forma anume de dorinta de a primi placere – care aduce iluminare, e elevata, superioara, minunata si daruieste tuturor. Noi nu putem sa ni-L imaginam in alt fel, pentru ca nu putem sa avem niciun alt material, in afara de dorinta de a primi.

Treptat, in masura in care incercam sa distingem toate aceste calitati in noi, suntem influentati de Lumina Inconjuratoare. Ca urmare, sistemul spiritual incepe sa se clarifice din ce in ce mai mult in interior si incepem sa percepem aceste calitati in mod corect. Avem nevoie doar de rabdare.

Un zid e singurul loc in care poti sa gasesti o usa

Zohar, Capitolul “Vino la Faraon”, Item 41: Acest crocodil monstruos vine in izvorul (Keter) Raului Nil si se imputerniceste din ce in ce mai mult acolo. Inoata si patrunde in mare, Malchut de Atzilut, unde inghite mai multe specii de pesti, care sunt grade in interiorul marii, ce ii sunt inferioare. Domneste peste ei si ii inghite. Ei sunt complet in ei, iar el se intoarce in Nilul cel linistit.

E asa de greu sa ne imaginam asta inauntrul nostru! Unde e dorinta numita “Nil” si unde e “crocodilul” in interiorul meu – unde sunt toate astea? Nu stim ce sa credem despre aceste calitati si ce tablou sa ne imaginam atunci cand citim despre cele zece Sfirot, cele zece rauri (din care unul este Keter, iar celelalte sunt sub el) si tot felul de monstri…

Cu toate acestea, nu conteaza ca nu putem sa le identificam. Ba chiar, e mai bine ca nu putem sa trasam niciun tablou din Cartea Zohar. E mai bine decat daca am incerca sa ne imaginam ceva ce stim, lucruri despre care avem deja o conceptie. Atunci cand citim despre Moise, despre Arca Fagaduintei, despre Templu, Faraon, oi, vaci si asa mai departe, noi nu stim ce sunt toate astea cu adevarat, astfel ca nu facem decat sa ne imaginam calitati.

Toate aceste nume nu sunt importante, caci in spatele lor stau calitati spirituale pe care inca nu le intelegem. Incercam sa invatam ceva ce e imposibil de stiut!

Ca urmare, trebuie sa intelegem ca eforturile noastre nu se vor sfarsi niciodata cu bine. N-ar trebui sa ne facem iluzii in aceasta privinta. Mai degraba, succesul nostru va aparea atunci cand ne vom trezi in fata unui zid impenetrabil si vom intelege ca nu stim ce inseamna calitatile spirituale, nici macar dupa toate eforturile pe care le-am facut pentru a le dezvalui.

Atunci cand incheiem masura necesara de efort (numita “Se’a”-Fa asta), paharul nostru se va revarsa, iar Lumea Spirituala ni se va dezvalui, conform regulii, “Am muncit si am gasit” (Higati ve Matzati).

Lucrul individual cu Cartea Zohar

Inauntrul meu, eu vreau sa Il vad pe Creator si toate partile sufletului meu: Keter, Hochma, Bina, Daat, Hesed, Gvurah, Tiferet, Netzah, Hod, Iesod, Malchut, precum si conexiunile dintre acestea. Aceste calitati se mai pot numi si Abraham, Isaac, Esau, Ishmael, Iacob si cei 12 frati (fiii lui Iacob), Iosif, David si Solomon. Si din toate partile, ei sunt imbracati de forte bune si rele, cum ar fi Iov, Faraon si asa mai departe.

Trebuie sa ne imaginam acest corp spiritual nu doar ca pe trei linii, ci ca fiind multidimensional. E similar cu modul in care corpul uman contine o multitudine de sisteme diverse: sistemul limfatic, sistemul nervos, sistemul circulator si multe altele, despre care nici macar nu stim, iar pe langa acestea, exista energii, lichide si substante chimice care curg prin ele. Corpul spiritual contine inca si mai multe componente si conexiuni, pentru ca fiecare din sectiunile sale are diferite calitati, diferite genuri de conexiuni si diferite forme, la toate diversele niveluri.

Suntem incapabili sa invatam acest lucru, pana ce nu il simtim efectiv. Cine crede ca poate sa il invete e un prost. Trebuie doar sa dorim sa existam in acest sistem integral, care lucreaza tot de dragul daruirii. In acel sistem, Il vom gasi pe Creator si creatia; de fapt, totul se afla in el. Trebuie sa il privim conform principiului, „O fiinta umana e o mica lume”.

Insa nu vorbim despre lumea noastra si despre corpurile fizice. O “fiinta umana” sunt eu, iar „o mica lume” este Cartea Zohar si povestea ei.

Lucrul intr-un grup Kabalist

Eu conectez punctele din inima, dorind sa creez un grup kabalist din ele, sau unificarea sufletelor lui Isra-el (“direct la Creator”). Intre timp, pe langa punctul din inima, fiecare persoana are si o parte de dorinta egoista. Noi suntem dispusi sa anulam (surmontam) acest ego al nostru, ca sa ne unim. Iar in masura in care ne unim in aceasta dorinta comuna, conform calitatii unitatii si garantiei reciproce, simtim Lumina Superioara, Creatorul, calitatea daruirii, care domneste inauntrul nostru.

Dualitatea si unitatea lucrarii spirituale

Mi s-a spus ca totul exista in mine, inclusiv toti oamenii si intreaga realitate. Insa, pe  de alta parte, mi se spune ca trebuie sa ma unesc cu alte suflete, care exista undeva in afara mea. E clar ca exista o oarecare dualitate, cu care ne confruntam in prezent. Insa citind si incercand sa patrundem Cartea Zohar, ea va rezolva totul si va rezolva aceasta confuzie interioara in care ne aflam.

Straduindu-ne sa ne dezvaluim sufletul si sa ne imaginam ca in el e toata lumea, incepem sa intelegem nevoia unei conexiuni intre suflete. Ca urmare, incepem sa cautam oameni ca noi, care aspira si ei catre obiectivul spiritual. Apoi, incercam sa cream un sistem de corectare intre noi, in care Il vom dezvalui pe Creator. Iar cand, in cele din urma, ni se dezvaluie spiritualitatea – fie si in primul ei grad – incepem sa intelegem cum suntem conectati unii cu altii.

Acum, noi percepem realitatea doar dintr-o parte, care e falsa si lipsita de valoare. Nu putem sa ne imaginam a doua parte sau conexiunile dintre cele doua parti. Ca urmare, cu cat studiem mai mult, cu atat devenim mai confuzi, insa asta e bine, pentru ca e calea catre intelegere. Trebuie sa avem o confuzie, pentru a intelege ulterior. Dintr-o lipsa de corectare, ajungem la corectare.

Deocamdata, trebuie sa ne imaginam ca studiile dezvolta un suflet individual in fiecare persoana, iar in lucrarea noastra practica, unii cu ceilalti, incercam sa unim punctele din inima, de dragul unui obiectiv – revelarea Creatorului. Impreuna cu punctul din inima, fiecare persoana are propria sa parte de egoism, dar noi o anulam(surmontam), de dragul atingerii obiectivului spiritual.

Atentie: Feriti-va de crocodili flamanzi cand cititi Zohar-ul!

Intrebare: Tot ce citim noi acum in Cartea Zohar imi descrie starea mea prezenta sau starea mea viitoare?

Raspunsul meu: Asta nu conteaza. Nu exista prezent sau viitor; totul are loc aici si acum. Daca citesc un roman, traiesc tot ce fac eroii lui. Simt ca si cum as fi cu adevarat impreuna cu ei, pe o corabie, in miezul unei furtuni furioase. Sunt cuprins de grija si de frica, iar dintr-odata, vad o insula minunata, enigmatica …

Oare sunt cu adevarat acolo, sau nu? Nu – e doar imaginatia mea. Cand inchid cartea, ma intorc in realitatea “adevarata”.

Insa atunci cand citesc o Carte despre Lumea Spirituala si ma identific cu personajele, cu fortele si cu calitatile lor, atunci sunt cu adevarat acolo, in dorinta mea si dezvalui din ce in ce mai mult din adevaratul meu sine, prin lectura. Dezvalui o noua lume, in care traiesc cu adevarat.

Zohar-ul descrie tot ce are loc in dorinta ta. Daca te unesti cu aceasta Carte, treci cu adevarat prin fazele pe care le descrie. Traiesti cu adevarat in acea realitate spirituala – si chiar ai putea sa fii inghitit de un crocodil flamand… (zambet)

Nu-i arata unui prost, o treaba facuta pe jumatate

Primesc multe raspunsuri despre ce simt oamenii in legatura cu citirea Cartii Zohar. In stiinta Kabbalah, o persoana se invata pe sine; ea este si copilul, si invatatorul in acelasi timp.

Trebuie sa descoperim o lume cu totul noua, unde dezvoltarea noastra incepe de la zero, de la o absenta totala a perceptiei. Dobandim o perceptie din ce in ce mai mare a acestei lumi, pana ce o realizam pe toata, iar in decursul acestui proces, trecem prin aceleasi etape de dezvoltare ca si copiii: experimentam confuzia, privim la lume copilareste si o percepem in mod straniu sau incomplet, comparativ cu adultii. Nu prea intelegem ce facem si care e rostul a toate. Dar intre timp, ne dezvoltam.

Trebuie sa trecem prin fazele de dezvoltare etichetate 0, 1, 2, 3 si 4; cand ajungem la al patrulea nivel (Behina Dalet), ajungem la radacina noastra, la cauza primara. Atunci intelegem “ce si cum”. Intelegem calea pe care am mers si cum trebuie sa reactionam la ea. Dar aceasta realizare vine doar la sfarsit.

De asta nu arati unui nebun o treaba facuta pe jumatate, caci la jumatatea drumului arata inca si mai rau decat la inceput. E la fel cu modul in care arata bucatile de material inainte sa fie cusute laolalta intr-un costum, sau o masina care a fost demontata in bucati, sau corpul unui pacient in mijlocul unei operatii. Suntem incapabili sa intelegem rezultatul final, caci mai intai trebuie sa dezvoltam dorintele si calitatile necesare pentru a il vedea. Se spune in Item 137 la „Introducerea la Talmud Eser Sfirot”, ca eroii sunt cei care sunt rabdatori, iar acestia sunt singurii care vor ajunge la castelul Regelui si vor intra pe portile sale.

Trebuie sa acceptam toate etapele acestei cai, in care incepem ca niste copii mici, fara nicio intelegere despre ce facem si ce ni se intampla. Uneori simtim ca apar in noi calitati noi, iar alteori ne simtim complet goi. Pe parcurs, trebuie sa ne pastram rabdarea si sa tintim catre dezvoltarea interioara.

Stiinta Kabbalah se numeste partea interioara a Torei, pentru ca vorbeste despre o persoana care isi dezvolta propriile sale dorinte. Atunci cand dorintele persoanei trec prin cele patru niveluri de dezvoltare, la nivelul al patrulea, persoana dezvaluie Lumea Spirituala. Ca urmare, toata atentia si concentrarea noastra trebuie atintite in interiorul nostru. Trebuie sa dezvoltam senzatii interioare, pe langa cele patru faze ale dorintei, impreuna cu mintea, care se dezvolta pe parcurs.

Toate lucrurile despre care vorbeste Zohar-ul sunt menite sa ne dezvolte senzatia interioara. Toata lucrarea noastra sta in a dezvolta senzatia realitatii spirituale din punctul din inima. Acest punct nu simte inca nicio spiritualitate – si de asta nu intelegem cuvintele si conceptele pe care le citim in aceasta carte. Noi doar incercam, cu ajutorul “Comentariului Sulam”, sa ne imaginam ceea ce citim sub forma a trei linii: linia dreapta, cea stanga si cea de mijloc – si sa discernem daca ceva se afla mai jos sau mai sus, in cele zece Sfirot principale, fie ca e interior sau exterior, Galgalta ve Einaim sau AHP, Tzimtzum Bet sau Parsa.

Daca nu inteleg ce inseamna aceste nume, atunci trebuie sa incerc, cel putin, sa vad relatiile geometrice intre ele, astfel incat sa apara o imagine. Astfel, dezvalui treptat adevarata perceptie a realitatii si inteleg ca ea exista numai in interiorul meu. Inteleg semnificatia existentei materiale in legatura cu cea spirituala si aflu care dintre ele este realitatea adevarata si care e doar un vis.

Pagina 984 din 1.050« Prima...982983984985986...Ultima »