The Times of Israel a publicat articolul meu “Coronavirusul și noua umanitate”

Epidemia de COVID-19 (Boala Coronavirus) ne-a prins fără gardă. Inițial, majorității lumii nu-i păsa cu adevărat, că era în China, iar Occidentul vede China în principal ca o mare fabrică. În continuare, ne-am gândit că este puțin mai mult decât o nouă tulpină de gripă. Când a început să se răspândească, ne-am gândit că nu va veni în cartierul nostru / oraș / țară. Așadar, când guvernele au declarat carantină obligatorie pentru persoanele care se întorceau din străinătate sau au închis toate întreprinderile de divertisment sau au anulat ligi sportive, școli și universități, ne-am gândit că acestea se panichează fără niciun motiv.
Dar ar trebui să știm deja mai mult. Dacă nu dorim ca țările noastre să arate ca Wuhan sau Lombardia, ar fi bine să fim atenți la instrucțiuni.

Aproape un mesaj pozitiv

Dacă nu am fi tristi, mesajul pe care ni-l transmite coronavirusul ar putea suna aproape pozitiv: ne spune „Suntem cu toții împreună în asta”. Este un mesaj universal de responsabilitate reciprocă, în care măsurile luate de un singur guvern afectează fiecare persoană pe planetă. Gândiți-vă doar la cum a început: Cineva din Wuhan, China, a luat o gripă ciudată în noiembrie, iar trei luni mai târziu, mii de oameni sunt morți, lumea își va desfășura activitatea, sute de milioane sunt închise în propriile case sau în orașul lor, Rusia și OPEC au declarat un război petrolier, iar SUA cred că niciuna nu il va avea și totul datorită acelei persoane cu gripa ciudată.

Într-adevăr, suntem cu toții împreună în acest lucru, conectați universal.

În Înțelepciunea Cabala, există un concept numit „ultima generație”. Practic, înseamnă că, atunci când generația este egoistă până în miez, va apărea o nouă paradigmă, una de unitate și responsabilitate reciprocă. Acum, potrivit Cărții Zohar, cartea seminală a Cabalei, ne aflăm la începutul acelei ultime generații.

Nașterea unei noi umanități

Desigur, ne aflăm în plină criză globală. Cuvântul „criză” nu merită reputația sa proastă. În limba engleză, o criză este „punctul de cotitură pentru mai bine sau mai rău într-o boală acută sau febră” sau „un eveniment semnificativ emoțional sau o schimbare radicală a statutului în viața unei persoane”, potrivit Dicționarului Webster. Deci nu este neapărat rău, dar este cu siguranță o situație dramatică.

Cuvântul ebraic pentru „criză” este și mai interesant. Mashber, care este in ebraică pentru criză, este cuvântul pe care textele antice ebraice îl foloseau pentru a denumi nașterea. Mashber spăla scaunul special pe care stătea femeia aflată în muncă până când a dadea naștere (Talmud, Arachin 1: 4). De asemenea, în Biblie (Isaia 37: 3), cuvântul mashber denotă deschiderea canalului nașterii chiar înainte ca nou-născutul să apară pe lume.

În cazul crizei actuale și, de fapt, al procesului actual prin care am trecut de câteva decenii, copilul nou-născut este o nouă umanitate. Diferența dintre acum și, să zicem, acum zece ani, este că porțiuni semnificative ale umanității încep să recunoască faptul că responsabilitatea reciprocă și interdependența nu sunt doar cuvinte fanteziste pe care le pot folosi pentru a-și decora postările pe social-media; ele sunt adevărul dureros de care trebuie să ținem cont în viața noastră de zi cu zi. Înainte, nu conta pentru nimeni dacă aș fi vrut să merg la o discotecă sau la filme pentru a-mi lua mintea de la povara vieții. În zilele noastre, viața altor oameni ar putea depinde în mod literal de decizia mea! Nu se poate mai reciproc răspunzător de atât.

Colaboratori cu realitatea de bunavoie versus cu forta

Realitatea și-a făcut alegerea pentru noi: toți suntem dependenți unul de celălalt. Dar putem alege cum să ne raportăm la asta. Ca o criză, interdependența nu este un lucru rău în si din sine. Imaginați-vă cum ar fi viața noastră dacă n-am avea pe nimeni care să ne facă mâncarea, ca să o putem cumpăra în supermarket, nimeni care să ne facă mașinile, astfel încât să putem merge oriunde ne-am dori și nimeni să nu ne facem haine, case, electrocasnice și gadgeturi de care ne bucurăm atât de mult. Cum ar arăta viețile noastre?

Problema nu constă în dependența reciprocă în sine, ci în faptul că încercăm să o folosim în beneficiul nostru personal, în loc să o folosim pentru toată lumea. Când folosim interdependența noastră in mod egoist, rezultatele sunt criza financiară de acum doisprezece ani, depresia pe care o simțim datorită nemulțumirii noastre față de viață, care determină apoi abuzul de substanțe care pretinde zeci de mii de vieți în fiecare an numai în SUA și actuala pandemie pe care cine știe când sau cum se va termina.

Dar dacă folosim interdependența pentru binele comun, atunci vom fi fericiți să contribuim cu cele mai bune abilități și eforturi către societate, deoarece toți ceilalți vor face la fel. Vă puteți imagina o societate ai cărei membri lucrează pentru binele comun? Vă puteți imagina tristețea acolo? Poți vedea boală acolo? Vei găsi singurătatea acolo? Va exista criminalitate, analfabetism sau droguri într-o astfel de comunitate? O comunitate care pune în aplicare responsabilitatea reciprocă nu va permite niciodată să se întâmple nimic din acestea in mijlocul ei.

COVID-19 este un profesor sever. Oricât de dureroase sunt lecțiile sale, le-am învățat mai bine acum – lecțiile despre interconectarea și responsabilitatea noastră reciprocă, noua noastră paradigmă de viață. Realitatea a decis deja că acum este momentul nașterii unei noi umanități; este alegerea noastră să o facem lină și fericită, sau să-i rezistăm și să îndurăm metodele naturii de naștere asistată …

Filed under: Coronavirus, Educatie integrala, Garantia reciproca, Spiritualitate | Add Comment →