Michael Laitman, în Quora: “ De ce israelienii care trăiesc în Israel nu simt antisemitismul?“

Noi, evreii, suntem oameni cu un ego mărit, care ne diminuează simţirea față de ceilalți și ne crește simţirea față de noi, înșine.

De unde provine acest ego mărit?

Provine de la noi, evreii, care am experimentat cândva stări înalte de unitate, pornind de la grupul divers de babilonieni ai lui Avraam, care au descoperit împreună legea naturii („iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”) și care ne-a dat numele de „Israel” („Yashar Kel ”, Adică, direcționat către forța unică a iubirii și a dăruirii în natură”) și de atunci a căzut din acea sublimă unificare în straturi mai profunde ale ego-ului, decât alte națiuni.

Prin urmare, hrănirea ego-ului cu plăcerile pe care le cere, devine principala noastră preocupare, la fel ca oricine altcineva, dar cu o direcție de auto-orientare în mod natural mai intensă decât la alții, diminuând sensibilitatea noastră față de ceilalți în acelaşi sens.

Este important să înțelegem că discutăm despre un fenomen natural, care descrie caracteristicile naturale ale unui anumit popor – o calitate care a apărut în mod special datorită strămoșilor noștri, care au experimentat cândva stări de unitate crescute, armonizate cu natura – și de când eram în stări superioare de iubire și dăruire, datorită conexiunii noastre bazate pe o idee de unificare, de atunci am pierdut conștiința acelei unități și ne-am scufundat acum în adâncimi mai profunde ale ego-ului.

Un alt mod de a descrie acest ego mărit este faptul că odată am simțit plăceri mai mari decât trebuie să ofere această lume întreagă, plăceri spirituale. Și, din moment ce ne-am detașat de spiritualitate, acum căutăm plăceri înalte, dar ferite de spiritualitate, în dorințele noastre corporale de hrană, sex, familie, bani, onoare, control și cunoștințe.

Prin urmare, după ani întregi în care am fost împrăștiați printre alte națiuni, ne simțim astăzi în statul Israel ca în propria cetate. Ne simțim ca și cum ne-am întoarce acasă, ne-am asigurat cu o armată puternică și sperăm să rămână suficient de calm așa cum este acum și nu vrem să auzim despre nimic altceva.

Este o problemă, pentru că, cu o astfel de atitudine, pur și simplu punem scuturi în jurul nostru cât mai bine și, în cele din urmă, așteptăm să fim atacați pentru a începe să ne unim împotriva oricărei amenințări la calmul nostru iluzoriu.

Făcând acest lucru, nu recunoaștem că există anumite legi ale naturii care acționează, care au propriile cerințe: ca societatea umană să înceapă să facă pași activi către unire – realizând pozitiv forma în sine a naturii interconectate și interdependente – iar noi evreii deținem cheia spre o nouă direcție pozitivă către o astfel de unitate, întrucât am atins unitatea înainte în istorie, pe fondul unor perioade de diviziune socială similare celor de astăzi.

Deoarece israelienii care trăiesc în Israel nu simt antisemitismul, evreii din străinătate nu văd de asemenea multe semne îndreptate către un alt Holocaust.

Continuând să urmăm aceleași linii în prezent, asta nu va ajuta. Astăzi, putem vedea tipare istorice clare care arată cum suntem pe un alt drum, spre o tragedie extinsă.

Depinde de cât de mult noi, evreii, vom dori să deschidem ochii pentru a vedea că trecem printr-o tranziție către un viitor armonios sau un declin continuu către un cataclism. Până când ne vom trezi la ceea ce ne face evrei – unitatea noastră („iubește pe aproapele tău ca pe tine însuți”) deasupra diviziunii („dragostea va acoperi toate fărădelegile”), pentru a fi un canal de unitate care să se răspândească în toată lumea („lumina către națiuni ”) – nu va avea loc nicio schimbare pozitivă.

Și, la fel cum cel mai mare cabalist al secolului XX, Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) i-a chemat pe evreii din Varșovia în anii 1930 să părăsească Polonia, pentru că el prevedea carnagiul care urma să vină, iar ei au refuzat să asculte sfaturile sale, gândindu-se că totul s-ar dovedi bine (au ajuns în Holocaust) și, în plus, l-au forțat să plece din Polonia … așa este și astăzi.

Cu toate acestea, diferența dintre sentimentul antisemit în creștere din anii 1930 și lumea modernă este că antisemitismul de astăzi este global. Astăzi, chiar și țările fără evrei au tendințe antisemite puternice, cum ar fi Coreea de Nord și de Sud.

Astfel, totul depinde de cât de mult se trezește în conștiința umană soluția finală a antisemitismului, unde evreii vor înțelege cauza adânc înrădăcinată a antisemitismului și vor începe să se adapteze la o mai mare unificare între ei. Astfel, chiar și la o mică trezire a datoriei noastre de a ne uni, am putea vedea deja începutul unei schimbări pozitive majore în conștiința umană.

Filed under: Spiritualitate | Add Comment →