Istoria omenirii – o privire în interior, partea 4

Exilul babilonian a durat exact 70 de ani. 70 de ani corespunde ciclului complet de dezvoltare spirituală, care este necesar pentru a deveni conștienți de exil. Finalul exilului este întotdeauna revelat ca o condiție: ori acesta va fi locul de înmormântare, ori te vei uni la fel ca pe Muntele Sinai.

Numai la Muntele Sinai a fost la cererea Creatorului sărbătorirea exilului egiptean și scaparea de Faraon și în Babilon mulțumită lui Haman și Mordecai. Mordecai era un profet și știa că fără Haman nu ar fi în stare să facă nimic cu evreii. Haman a jucat rolul de câine de pază care a adunat evreii din toate cele 127 de țări ale regatului babilonian într-o singura mulțime.

Deci, ei au reușit să ajungă la unitate, sa se întoarca în țara lui Israel, și să înceapă construirea celui de-al doilea Templu. Dar această unitate nu a fost la fel de puternica ca în vremea Primului Templu. Nu a fost vina lor; ei pur și simplu nu au putut face mai mult, deoarece au adus egoism suplimentar din exil.

În plus, aceasta trebuia să se întâmple asa, conform programului sistemului superior, deoarece distrugerile primului și al celui de-al doilea Templu corespund celor două etape ale zdrobirii dorințelor în lumea Nekudim. Dezvoltarea materială a lumii noastre este o consecință mecanică directă a proceselor din lumea spirituală.

Prin urmare, al doilea Templu nu a avut mai multe atribute ale primului Templu. Al doilea Templu a fost la nivelul de Mochin de Neshama, mult mai mic decât primul Templu, care a atins nivelul de Mochin de Haya. Aceasta este o diferență uriașă.

Mochin de Haya este revelația Creatorului și Mochin de Neshama este descoperirea relației Creatorului cu creaturile. Este ca și cum o persoană s-ar cunoaste pe sine sau ar primi colete cu cadouri de la el, uneori.

Cu toate acestea, al doilea Templu a fost o realizare foarte mare. De fapt, totul are partea sa pozitiva. Ei au primit o oportunitate de a răspândi cunoștințele lor spirituale și să scrie cărți despre asta, tocmai pentru că nu au atins nivelul de Mochin de Haya. Acest lucru nu a fost cazul în zilele primului Templu.

Au existat mai multi Kabbalisti angajati în realizarea spirituală, în zilele celui de-al doilea Templu. Primul templu a fost ca o academie, care a avut doar câteva zeci de cadre universitare, iar al doilea Templu a fost ca o universitate normală, cu niveluri mai mici, dar cu mii de elevi care studiază în ea.

Acesti mii de cabalisti „obișnuiti” au fost de fapt mai utili pentru noi, deoarece acestia au putut explica totul în Mișna și Talmud și au scris multe comentarii și cărți. Si-au permis să scrie despre asta pentru ca atingerea a coborât din înălțimea celor mai profunde taine spirituale și s-a apropiat de lumea materială.

Din momentul în care a fost construit cel de-al doilea templu, el a început imediat să se prăbușească, deoarece nu a fost scopul final al dezvoltării. Ceasul a continuat să ticaie, numărand secundele pe axa timpului și sa ne conduca la punctul final al căii. La urma urmei, scopul final al creației a fost inclus în planul inițial și totul a fost predeterminat.

Era clar că al doilea Templu este destinat, de asemenea, să se prăbușească. Cu toate acestea, cabaliștii au încercat sa previna această distrugere, așa cum au făcut în zilele primului Templu. S-au luptat împotriva căderii oamenilor de la nivelul spiritual și împotriva tuturor celor care au primit demnitari greci și romani în Israel. În interiorul poporului lui Israel, au existat războaie teribile între evrei.

Cabalistii au chemat oamenii, îndemnându-i să se unească. De ce luptau pentru unitate, dacă știau dinainte că Templul se va prăbuși? Cert este că munca noastră este de a merge prin credință deasupra rațiunii. Nu vreau să știu ce va fi în cele din urmă, în acest scop incrucisez mâinile și să aștept până când Templul cade. Eu trebuie să lucrez și să lupt in fiecare moment pentru a păstra sfințenia și ce va fi, va fi.

Chiar dacă ar trebui să mor, eu trebuie să păstrez sfințenia, atâta timp cât este posibil. Prin urmare, au existat mari războaie pentru a proteja templul. La urma urmei, în cazul în care kabbaliștii se resemnau cu faptul că acesta va fi în mod inevitabil distrus, era o mare crimă, deoarece munca noastră trebuie să fie în credință deasupra rațiunii.

E ca și cum datoria unei persoane bolnave este de a merge la medic, să ia medicamente de la el, sa le bea și apoi sa mulțumeasca Creatorului pentru recuperarea lui. Acest lucru nu este clar pentru o persoană obișnuită.

Și astăzi oamenii nu înțeleg că trebuie să ne construim viața noastră în sfințenie, fără a ne aștepta sa se intample ceva. Lucrarea de față este deasupra rațiunii și în timpul nostru, chiar și în interiorul acesteia.

Din prima parte a Lecției zilnice de Cabala 8/12/16, Scrierile lui Rabash

 

Discussion | Share Feedback | Ask a question




"Kabbalah" Comentarii RSS Feed