Omul dinaintea timpului său

294.1În țara noastră, acel Prim Război Mondial s-a soldat cu o nouă formă de statalitate, fără precedent istoric, nu numai în domeniul economic, ci și în cel al aspirațiilor naționalităților. Din punctul de vedere al naturalistului (și cred, la fel și din cel al istoricului), un fenomen istoric al unei astfel de puteri poate și ar trebui să fie examinat ca parte a unui singur mare proces geologic terestru, și nu doar ca un proces istoric. . …

Omenirea luată ca întreg, devine o forță geologică puternică. Se pune problema reconstrucției biosferei în interesul umanității liber gânditoare ca o singură totalitate. Această nouă stare a biosferei, pe care o abordăm fără ca noi să o observăm, este noosfera (Vladimir Vernadsky).

Răspunsul meu: Aceasta este ceea ce spune  Cabala, doar în cuvinte diferite. Este necesar să înțelegem de unde a avut Vernadsky brusc o astfel de trezire. A suferit șocuri extraordinare, a rămas inconștient multe ore și chiar zile la limita dintre viață și moarte.

Egoismul lui, și nu corpul său, a fost cel care a îndurat cel mai puternic stres. Nu numai la nivel spiritual, ci și la nivel pur fiziologic, au apărut în el asemenea condiții prealabile încât a început să simtă straturile delicate ale universului.

Suferinţa purifică o persoană, o ridică deasupra egoismului. Egoismul, atunci când experimentează durerea, se închide automat, ne protejează, nedorind să suferim.

As a rule, when a bad time comes, we say: “We do not need anything. We have something to drink, to eat… Let it just be peaceful, we do not want anything else.” And when the good time comes, we are ready to consume everything: “No, give us the whole world.”

De regulă, când vine un moment rău, spunem: „Nu avem nevoie de nimic. Avem ceva de băut, de mâncat… Să fie liniște, nu vrem altceva”. Și când vine momentul bun, suntem gata să consumăm totul: „Nu, dă-ne lumea întreagă!”.

Vernadsky a experimentat o stare foarte stresantă atunci când respingerea sa față de egoism a avut loc la toate nivelurile ființei sale, atât fizice cât și morale. Prin urmare, el și-a dat seama că existența viitoare a omului și a umanității se află tocmai în acea sferă – el a numit-o noosferă – în care o persoană se ridică cu spiritul său deasupra corpului, în ciuda egoismului său.

Acest egoism, acest așa-zis corp al nostru, nu fiziologic ci interior, există astfel încât cu ajutorul lui să ne putem transforma într-o ființă complet diferită, care se va identifica nu cu materia ci cu esența sa interioară.

Vernadsky a experimentat-o ​​în interiorul său în timpul pierderii cunoștinței, în timpul respingerii din corpul său, în toate aceste senzații, care erau destul de puternice și evidente, i-au lăsat baze informaționale foarte serioase, pe care apoi le-a dezvoltat în continuare.

De obicei, la o persoană care trece prin aceste condiții, ele sunt șterse treptat. Cele ale lui Vernadsky nu au fost șterse. El este cu adevărat un om special care a experimentat o cale de ieșire din egoism într-o stare spirituală complet diferită, deasupra goismului. Prin urmare, el a putut descrie mai mult sau mai puțin stările următoare de tranziție ale umanității.

Nu avea niciun aparat conceptual, descriptiv. La urma urmei, era geolog de profesie și se ocupa mai mult de natura minerală. Și brusc a început să simtă în ea și prin ea nivelul vegetal, animal și uman al naturii. Astfel, pentru el toate aceste niveluri s-au dovedit că urcă spre o stare în care a descoperit că se ridică deasupra lumii noastre.

KabTV “Prim-plan. Profet” 11/23/11

 

Discuții | Share Feedback | Ask a question




"Cabala și Semnificatia Vieții" Comentarii RSS Feed