Tag Archives: Baal HaSulam

Avraam este proprietatea de dăruire

Întrebare: Care a fost apelul făcut de Avraam către babilonieni?

Răspuns: Avraam este proprietatea dăruirii (Hesed), calitatea iubirii la un grad (nivel) mic. Avraam s-a adresat babilonienilor și le-a cerut să-și amintească cât de bine cooperau când egoul lor era mai mic. El i-a sfătuit să se ridice peste egoul care îi desparte și să trăiască în iubire și prietenie.

Totuși, această muncă a fost pentru ei imposibilă, fiindcă implica faptul că oamenii trebuie să se ajute reciproc și să atragă Lumina Reformatoare, cerându-i Creatorului să le-o acorde pentru a trăi după legea „iubește aproapele ca pe tine însuți”.

Se presupunea că fiecare dintre ei era câte un „obiect diferit” despărțit unul de celălalt prin egoism. Era posibil să se construiască un pod între ei? Este o misiune foarte grea.  Ea poate fi îndeplinită numai cu ajutorul calității „Avraam”, Hesed (milă/dăruire), atunci când, în ciuda egourilor noastre, încercăm totuși să ne corectăm pentru a obține o fază în care aproapele nostru ne este atât de important și de prețios pe cât ne suntem noi nouă. În acest fel este implementat în viață principiul iubirii aproapelui ca pe tine însuți.

Avraam și-a adunat susținătorii și i-a condus afară din Babilon, în țara Canaan. Azi este aproape imposibil de imaginat cum au putut să reziste la o astfel de traversare istovitoare prin deșert. Dar ea nu a fost o traversare fizică ci a însemnat că el și-a ridicat oamenii de la dorința egoistă numită „Babilon” la nivelul numit „țara Canaan”, azi pământul lui Israel.

Cu alte cuvinte, a fost o trecere interioară prin care oamenii au avansat treptat de la dorințale și calitățile lor anterioare, mai departe de Babilon și mai aproape de țara Canaan. Mergând mai departe, ei s-au înălțat.

Din KabTv „Secretele Cărții Eterne” 31/12/2014

Ca un mănunchi de trestii – Împreună pe vecie, partea1

CAPITOLUL 8

Împreună pe vecie

Unitate, unitate şi iar unitate

Aşa cum am argumentat pe parcursul acestei cărţi, unitatea a fost ”asigurarea” Israelului împotriva tuturor relelor, panaceul suprem. Şi totuşi, egoismul nostru a evoluat atât de mult până astăzi, încât ne mai putem menţine unitatea doar dacă de ea depinde însăşi supravieţuirea noastră. Această deficienţă a fost observată atât de prieteni cât şi de duşmani.

Într-un ziar publicat în iunie 1940, Baal HaSulam a scris că necazurile noastre vin din lipsa de unitate, că noi suntem ca ”o grămadă de nuci, uniţi pe din afară de un sac,  sub forma unui singur corp, care îi înveleşte şi îi ţine împreună”.217 Însă, continuă el, ”Acea slabă unitate, nu îi transformă într-un corp uniform, chiar şi cea mai mică mişcare a sacului provoacă larmă şi rupturi între ei, datorită cărora ajung la unificări şi separări parţiale. Tot ceea ce lipseşte este unificarea naturală din interior, pe când puterea unităţii lor provine doar din situaţiile externe. În ceea ce ne priveşte, aceasta este o chestiune extrem de dureroasă.”218

În capitolul 5 am menţionat eseul lui Baal HaSulam, ”Există un anumit popor”, în care scrie că Haman s-a bazat pe separaţia dintre evrei, aceasta fiind elementul cheie în triumful său asupra acestora. Haman ştia că separaţia dintre ei însemna că erau rupţi şi de Creator, de calitatea dăruirii, de forţa care creează realitatea. Din acest motiv, Haman a crezut că ar putea exploata slăbiciunea evreilor, pentru a-i distruge o dată pentru totdeauna. Mordechai a perceput şi el acest pericol, la fel ca şi Haman, şi, spre regretul acestuia, ”a mers şi a corectat acea deficienţă, aşa cum este explicat în versul ”evreii s-au adunat” etc, ”pentru a se strânge împreună şi a lupta pentru vieţile lor”. Cu alte cuvinte, unindu-se s-au salvat”.219

Un Haman mai contemporan, Adolf Hitler, a observat şi el trăsătura de unitate a evreilor şi a remarcat lipsa acesteia în zilele noastre. În Mein Kampf, Hitler a scris, ”Evreii se unesc doar atunci când un pericol comun îi forţează să o facă, sau când urmăresc o pradă comună; în lipsa acestor două condiţii, calităţile unui egoism cras îşi reintră în funcţie şi, într-o singură clipă, poporul unit se transformă într-o hoardă de şobolani, luptându-se sângeros unii cu alţii.”220

De aceea, mai înainte de a discuta care sunt căile de realizare a unităţii, pentru a preveni viitoarele calamităţi, asemănătoare acelora prin care a mai trecut poporul nostru de-a lungul generaţiilor, vom dedica acest capitol citatelor alese din scrierile rabinilor şi învăţaţilor evrei, din toate timpurile. Acestea ne vor aduce aminte de unanimitatea cu care este recunoscută importanţa unităţii şi a solidarităţii. Deoarece substanţa din care suntem alcătuiţi este dorinţa de a primi, pentru a reuşi să ne  unim, este vital ca mai întâi să ajungem să ne dorim unitatea – chiar dacă doar ca un scut în faţa loviturilor – înainte de a o realiza. Redăm mai jos cuvintele însufleţitoare ale înţelepţilor noştri.

217 – Rav Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam), Scrierile lui Baal HaSulam, “Națiunea” (Ashlag Research Institute, Israel, 2009), 489.

218 – ibid.

219 – Rav Yehuda Leib HaLevi Ashlag, Shamati [Am auzit], eseul nr. 144, “Există anumiți oameni” (Canada, Laitman Kabbalah Publishers, 2009), 300.

220- Adolf Hitler, Mein Kampf (The Noontide Press: Books On-Line), 219, url: www.angelfire.com/folk/bigbaldbob88/MeinKampf.pdf

Un marș în onoarea cuiva

Baal Hasulam a scris un marș în onoarea cuiva care a ajuns la corectarea finală, ascensiunea completă deasupra ego-ului și altruismul absolut, atributul de iubire și dăruire pentru toată lumea.

Acest marș este dedicat celor care au reușit să atingă corectarea lor finală personală (Gmar Tikun), în fiecare generație dinistorie. Marșul laudă și glorifică oamenii formidabili care au atins sistemul superior al naturii. Este o recunoaștere a unicității, persistenței și capacității de a se ridica deasupra lor și în cursul vieții lor să devină oaspete în cele mai înalte săli ale Creatorului.

Din ”Conversații cu Michael Laitman”, kab.tv, 02.09.2014

Cabaliștii despre poporul Israel și națiunile lumii, partea 15

Baal HaSulam: Introducere în Cartea Zohar. Vezi, prin urmare, că răscumpărarea Israel și meritul lui Israel depind de studiul Zohar și de interioritatea Torei; și, dimpotrivă, toate distrugerile și declinul copiilor lui Israel provin din faptul că au abandonat interioritatea Torei și au coborât meritul său tot mai jos și l-au făcut, Domne ferește, aparent inutil.

Creatorul m-a abandonat sau eu L-am părăsit pe El?

Întrebare: Baal HaSulam a spus că, o persoană trebuie să acționeze în mod practic în scopul de a trezi o iubire pentru Creator în ea dar, de ce este atât de dificil să o facem? De ce există o astfel de rezistență interioară?

Răspuns: Adevărul este că, în momentul în care cazi, nu numai că încetezi să simți iubirea pentru El, dar pierzi, de asemenea, conexiunea cu Creatorul și ți se pare astfel că, Creatorul te-a părăsit.

Adevărul este că, iubirea Sa este infinită și absolută, dar ascunderea din partea egoului tău crește în fiecare zi și în fiecare moment, astfel că nu simți iubirea în tine. Uiți că este un rezultat al răcirii interioare, și crezi că este Creatorul care te-a părăsit.

Prin urmare, strigi: ”De ce m-ai abandonat?” Dar, de fapt, nimeni nu te-a abandonat. Dimpotrivă, Creatorul ți-a dat o șansă să-L descoperi mai mult, de unul singur. Asta este diferența dintre religie și înțelepciunea Cabala. O persoană religioasă se roagă Creatorului cerându-I să facă totul pentru ea, în timp ce un cabalist se roagă Creatorului să-i dea puterea și mijloacele prin care poate corecta ceva.

Întrebare: Ideea de a trezi iubirea pentru Creator înseamnă a trezi iubirea de prieteni în interiorul meu?

Răspuns: Este imposibil să faci altfel. Doar prin iubirea de prieteni poți atinge iubirea de Creator. Așa cum este scris: ”De la iubirea de creaturi, la iubirea de Dumnezeu”.

Din prima parte a Lecției zilnice de Cabala, 19.08.2014, Scrierile lui Baal HaSulam

Pendulul Intentiei

Baal HaSulam, “Introducere la Cartea Zohar” Articolul 24: Esenta corpului fizic este dorinta de a primi pentru sine si toate manifestarile si posesiunile sale sunt impliniri ale acelei corupte dorinte de a primi, care a fost creata doar pentru a fi eradicata din lume pentru a atinge o a treia stare la sfarsitul corectiei. Din acest motiv este supus mortii, este tranzitoriu impreuna cu toate posesiunile sale, ca o umbra care nu lasa nimic in urma sa.

Nimic nu se intampla dorintei, ea doar se dezvaluie din ce in ce mai mult in timp ce trece prin cele 125 de trepte, intentiile egoiste ridicandu-se impreuna cu dorintele. Sunt doua lucruri diferite: dorinta de a primi si intentia pentru a primi.

Nu ar trebui sa anulam niciodata dorinta. Nu planuim sa ne transformam in pustnici, ci  mai degraba ne straduim sa schimbam intentia, din egoista in altruista.Cea care trebuie “eradicata din lume” este intentia cu scopul de a primi.

Percepem imaginea lumii prin intentiile noastre, prin noi si mediul nostru. Aceasta imagine va dispare daca ne vom redirectiona intentiile din dorinta de a primi spre dorinta de a darui. Tot ce vedem in ziua de azi, intreaga lume cu particularitatile si fenomenele sale, viata si moartea, totul se desfasoara in dorinta de a primi care are o intentie egoista. Daca schimbam intentiile, incepem sa vedem o lume inversata, o lume numita lumea superioara, primul grad spiritual. De acolo, incepem sa vedem cu totul altceva.

In timp ce simtim materia, avem o sansa sa o convertim cu ajutorul fortei superioare, al unui grup, folosind alte metode. Noi suntem cei care au inceput “revolutia”, pentru ca prima oara cand ceva este revelat vedem ca fiind corupt ca si cand ar fi reflectat intr-o oglinda deformata a intentiei noastre egoiste.

Pana acum, intentiile noastre egoiste ”au pus seaua” pe micile dorinte ale lumii acesteia, de aceea arata asa acest taram. Dupa care, sa spunem la al treisprezecelea pas apare o dorinta de un miliard de ori mai mare, desi este venita tot din dorinta de a primi. Ar fi ingrozitor, ca si cand am fi printre ”dinozauri”, intr-o jungla imensa a dorintelor egoiste.

Oamenii ar arata ca niste monstrii ”prieteni” pentru noi; ar arata ca niste criminali, mincinosi, hoti, ceva care inca nu ne putem imagina. In esenta am vedea fortele raului care apartin acestei trepte. Vom incepe sa vedem lectiile ca o stupiditate incredibila, un nonsens. Chiar si grupul apare intr-o forma atata de teribila incat nu putem tolera compania prietenilor, ce sa mai spunem de a respira acelasi aer cu ei.

Daca reusim sa depasim situatia aceasta si sa o schimbam, descoperim ca totul este minunat. De fapt, nimic nu se schimba ci doar dintr-o data vom vedea lumea umpluta cu Lumina, in care toata lumea primeste binevointa de la Creator, nimeni nu sufera niciodata, nimeni nu moare de foame sau omoara pe altcineva. Prietenii nostrii arata ca si cand ar fi cei mai mari oameni de pe fata pamantului si nu exista nimeni mai inalt decat ei. Baal HaSulam scrie despre aceasta stare in articolul “Ascunderea si revelarea fetei Creatorului”.

Toti trecem prin starile acestea, pendulul se misca mai puternic de fiecare data si totul depinde de schimbarea intentiilor noastre, intorcandu-le pe dos, din egoism in altruism. Dorintele raman neschimbate, doar intentiile se schimba.

Intr-un fel sau altul, Creatorul nu ne va aduce niciodata la daruire, caci ar fura sansa noastra de a-L cunoaste. El ne conduce doar prin dezastrele din dorintele noastre de primire pentru a recunoaste nevoia de a darui.

La incepu,t incercam sa scapam de probleme, sa dam vina pe El. Dupa care, cu ajutorul grupului, a lectiilor, a diseminarii, plecand capul in fata prietenilor nostrii si a profesorului, ne intoarcem la Creator si ii cerem ajutorul.

Intrebare: Nu este acesta un lung drum al suferintei?

Raspuns: Secretul este cum acceptam suferinta. Fara suferinta este imposibil sa ne trezim. Fiecare stare incepe prin suferinte: “Si a fost seara si a fost dimineata, o zi”

Drumul nostru nu este lung din cauza problemelor ci din cauza felului incorect in care reactionam la ele.

De aceea avem nevoie de pregatire si de o atitudine corecta.Nu exista dubiu ca starile noastre nu se vor schimba curand, si vom simti goliciune. Mai mult putem sa ne uram prietenii asa cum discipolii lui Rabbi Shimon au facut si tot vom avansa deoarece este un scop in tot ceea ce ni se intampla, acela de a ne ghida inainte.

Din partea a 4-a a lectiei zilnice de Cabala 1/13/14, scrierile lui Baal HaSulam.

Cel mai inalt punct de observare

Baal HaSulam spune in Scrisoarea 5 ca este fericit de răul care este revelat. Sunt forţele create pentru a ajuta, prezente sub forma aceasta deoarece nu sunt corectate . Este vorba despre dorinţele care nu pot fi revelate decat in acest fel.

Luminile si vasele sunt revelate prin acordul dintre acestea. Dorintele, revelate ca bine  sau rau, sunt componentele vasului nou. Nu conteaza cum le vad eu, atata timp cat ele sunt revelate. Acum trebuie sa muncesc cu ele.

Nu trebuie sa le  ignoram, sa le negam sau sa le anulam. Nu pot inchide ochii ca un copil si sa ma prefac ca nu exista. Nu ma pot detasa de ele, nu pot scapa de ele, nu pot adormi, nu pot sa iau droguri sau sa ma imbat. Trebuie sa ma confrunt cu ele si  am la dispozitie ajutorul necesar si anume grupul, studiul, etc.

Nu ignor niciun obstacol. Nu trebuie sa ma gandesc ca ar fi mai bine daca nu ar fi obstacole, deoarece ele construiesc noul vas, o noua caramida in structura vasului. Daca nu ar fi defecte in mine, atunci nu as descoperi nimic. Daca ceva este revelat inseamna ca trebuie sa corectez acea parte a vasului si sa o pun la locul potrivit.

De aceea sunt bucuros. Ma indepartez un pic de probleme, ma uit la ele dintr-o parte, obiectiv, dupa care vad inaltimea la care am ajuns! Se pare ca pot sa o corectez si pe asta!

E greu de inteles, dar la nivel fizic, in corp, ceea ce vine la nivelul acestei lumi este doar ceea ce este trimis noua de la nivelul Superior, cu scopul de a aduce creatura la perfectiune. Pe de alta parte se intampla toate astea deoarece nu putem avansa catre corectare.

Deci de ce sufera cei drepti? Deoarece lumea este rotunda si unita. Depind de ea si nu pot sa o traga dupa ei, chiar daca simt problemele la nivel fizic. Face parte din corectia generala.

Atunci ce pot sa fac cand raul este revelat? Daca pot vedea din exterior cauza pentru care se intampla, atunci ma ridic deasupra corpului si deasupra a ceea ce simte el. Privesc totul din exterior si ma bucur ca trec prin toate aceste corectii. Nu iau corpul in calcul ci doar sufletul pentru ca doar el exista cu adevarat. Deja vad o alta imagine.

Solutia este simpla, facem un efort pentru a avea intentia corecta pentru a darui grupului, detasati de corpul fizic, detasati de aceasta viata. In lumea fizica continui sa fac tot ceea ce este necesar: ma ingrijorez de familie, ma duc la doctor cand este necesar, etc. Dar in acelasi timp sunt detasat de acest nivel. Fac totul doar pentru a urca.

Astfel ma identific cu Creatorul care imi trimite obstacolele. Inteleg ca “pachetele” Lui au avut scopul de a ma ajuta sa stabilesc perspectiva corecta spre toate starile, bune sau rele si de a ma tine in legatura cu El. Acum vad aceasta viata din aceasta perspectiva.

Cartea Zohar descrie cum Rabbi Chiya s-a vazut pe el in Adunarea Superioara in timp ce toata lumea il asculta. A fost lasat sa vada aceasta stare. Si eu ma uit la mine de sus din alta stare in timp ce ader la Creator. Nu este o dubla personalitate ci este imaginea reala a lucrurilor.

Din partea a patra a lectiei zilnice de Cabala 1/16/14, scrierile lui Baal HaSulam

Păpuşa dificilă a Creatorului

Întrebare: Pot să-mi imaginez o mare responsabilitate faţă de prieteni într-un submarin în pericol. Cum pot să simt această anxietate şi această tensiune în timpul atelierelor, unde o astfel de dramă nu se întâmplă în jurul nostru?

Răspuns: De fapt, nimeni nu vă cereţi să faceţi vreun truc precum un magician şi să scoateţi un iepure din pălărie. Nu este necesar să faceţi trucuri ci, pur şi simplu, să încercaţi să ataşaţi cererea voastră, lipsa voastră la forţa superioară şi asta-i tot. Încercaţi să cereţi, cereţi ceva. Din momentul în care vă lipseşte ceva pentru avansarea voastră spirituală, vă întoarceţi spre Creator imediat, cu întreaga cerere pe care o aveţi.

Dacă reuşiţi să vă legaţi în mod corect la Creator, nu veţi avea probleme.

Munca voastră constă în a fi legătura, adaptorul între lipsuri şi sursă. Nimeni nu vă cere să fiţi sursă de energie şi nici chiar să fiţi utilizatorul acesteia, ceea ce înseamnă să faceţi ceva prin voi înşivă.

Munca ta este pasivă: este suficient să insişti şi să continui să ceri ceea ce vrei, Creatorului.

Totuşi, ar trebui să ceri cu înţelepciune. Trebuie să stabileşti cu exactitate ce vrei şi apoi să ceri. Trebuie să înţelegi că, Creatorul îţi aranjează dificultăţi tocmai pentru ca să poţi să insişti şi prin asta să înveţi de la El şi deci, să avansezi.

Problema este că voi abandonaţi Creatorul. Baal HaSulam spune că, cel mai mare păcat pe care o persoană îl poate comite în această lume, este de a-L uita pe Creator şi a se detaşa de El. Deci, nu te detaşa de El şi insistă cu cererile tale. Este singurul lucru pe care trebuie să-l faci.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala, 07.01.2014, Lecţie pe tema: Pregătire pentru Congres

 

Înlocuitorul corect

Baal HaSulam, “A vorbi ascuns”: Se explică prin faptul că, secretele Torei nu se dezvăluie decât dacă se tem de Domnul şi Îl respectă din tot sufletul şi în fiecare moment şi că, în niciun moment nu Îl hulim. Este al treilea punct din ascunderea Cabala.

Este punctul cel mai important, numeroşi sunt cei care s-au folosit de dezvăluirea Cabala în scopuri personale şi, de acolo, au apărut tot soiul de şarlatani care au profeţit, au dat poţiuni şi au ademenit oamenii, prezicându-le capacităţi fizice sau altele, care a făcut ca lumea să aibă mult de suferit şi suferă încă.

Înţelepciunea Cabala diferă de toate ştiinţele lumii. Orice altă ştiinţă este accesibilă tuturor, cel puţin într-o anumită măsură şi, dacă nu înţelegeţi astăzi, atunci veţi înţelege mâine. Nu este important cine sunteţi prin natură, nu trebuie să schimbaţi caracterul. De exemplu, un fizician poate fi un nazist şi un mizantrop, sau invers, să radieze de bunătate şi generozitate. Pe scurt, în toate domeniile cunoaşterii, o persoană poate avansa fără să se schimbe.

Pe de altă parte, ştiinţa Cabala nu este realizată decât în vasele corectate, adică dorinţele în proprietăţile corectate. Prin urmare, oamenii care trăiesc doar în această lume nu o înţeleg. Cum trebuie să mă schimb ? Ce trebuie să schimb în mine ? De fapt, studiile periodice nu contribuie la Cabala şi experienţele de laborator şi părţile practice dobândesc un caracter foarte diferit aici. În această ştiinţă, acţiunile sunt efectuate nu pe plan fizic şi analiza nu este realizată de mintea noastră.

Prin urmare, oamenii nu înţeleg ce este ştiinţa Cabala. Ea este, cu adevărat, ascunsă de ei. Persoana nu mai ştie ce trebuie să facă pentru a depăşi acest prag. În primul rând, cabaliştii au ascuns cărţile lor, dorind să salveze oamenii de la confuzie. De fapt, numeroşi sunt cei care studiază textele cabalistice într-o tentativă zadarnică de a ajunge la adevăr. “Poate este necesar a citi la un anumit moment al zilei ? Sau poate memora ? “ Pentru a evita asta, cabaliştii au ascuns ştiinţa lor de umanitate, ca şi cum nu a existat niciodată şi au reuşit să o facă un anumit timp, deşi problemele s-au produs atunci când încă, o anumită cunoaştere a pătruns aici sau colo.

Deci, înţelepciunea Cabala nu este înţeleasă de omenire sau de filozofi şi este de neînţeles pentru oamenii de ştiinţă. La urma urmei, înainte de a revela lumea superioară, o persoană trebuie să se schimbe. Dar, oamenii străini de această acordare, au decis că era suficient a citi cărţile cabalistice.

Acelaşi lucru s-a produs cu Tora, pe care toată lumea a rearanjat-o în maniera sa, crearea religiilor şi credinţele pe gustul său, transformând astfel “elixirul vieţii” în “poţiunea morţii”. De fapt, cu această abordare, am ajuns să ne distrugem, scufundându-ne într-un mai mare egosim. În loc să atragem Lumina, oamenii preferă să folosească “tradiţional” sursele primare în speranţa că asta va satisface amorul lor propriu. În timp ce, Tora este dată doar pentru corectarea inimii în care înclinaţia rea guvernează.

În plus, există o altă problemă; Baal HaSulam scrie că mulţi, inclusiv oamenii de ştiinţă, încă mai cred că, simpla citire a unui text cabalistic face ca ei să înţeleagă ceea ce este scris. Oamenii nu văd necesitatea obţinerii unui nou spirit, de a se îmbiba cu o nouă minte, o nouă senzaţie şi o nouă atitudine; a schimba mentalitatea lor, perspectivele şi a schimba lumea lor interioară. Fără să se schimbe interior, ei se consideră experţi, scriu teze şi, în general, vorbesc “în cunoaşterea” Cabalei.

Este un păcat dacă o persoană se poticneşte în această abordare externă superficială a problemei. La urma urmei, cineva care poate întâi să corecteze propriile proprietăţi, poate înţelege cărţile cabalistice. Ştiinţa Cabala a fost deschisă pentru studii tuturor în zilele noastre, doar pentru corectarea internă cu ajutorul Luminii care Reformează. Prin urmare, cel care nu studiază pentru a atrage această Lumină pentru auto-corectare, nu ştie mereu ce este Tora şi partea sa internă, ştiinţa Cabala.

Dacă o persoană nu se îndreaptă în această direcţie, “elixirul vieţii” se transformă în “poţiunea morţii” pentru ea.

Astfel, nu doar numeroşi “filozofi” reflectă la ştiinţa Cabala, dar se îndepărtează de adevăr şi îi amăgesc şi pe alţii. Este un păcat, deoarece este lucrul pe care cabaliştii au dorit să-l evite. Evident, lumea are nevoie de un drum lung de corectare înainte ca noi să fim în măsură să ne debarasăm de acest defect teribil.

Din partea a patra a Lecţiei zilnice de Cabala, 16.12.2013, Scrierile lui Baal HaSulam

Să determinăm destinul nostru prin noi înşine!

Noi am atins o stare în care Lumina Înconjurătoare începe, deja, să atingă întreaga omenire. Acum totul depinde de persoană. Am finalizat prima fază a evoluţiei noastre, care a fost determinată doar de Lumină.

Este vorba despre faza în care, ne-am dezvolta pe nivelurile mineral, vegetal şi animal. A fost perioada care a durat până în timpul lui Ari, atunci când nu am avut de ales: a trebuit să cădem, până ce am fost amestecaţi cu dorinţele lor.

Dar, de la perioada lui Ari a început ascensiunea, o perioadă de corectare, până în timpul lui Baal HaSulam, care prevede, deja, că trebuie să începem această muncă de corectare şi să înţelegem că, toate pregătirile de Sus, sunt terminate. Asta înseamnă că s-a încheiat coborârea vaselor şi încorporarea vaselor sub influenţa Luminii Înconjurătoare. Acum, putem folosi Lumina Înconjurătoare, pentru a ne ridica mai sus, graţie muncii noastre şi să determinăm timpul prin noi înşine.

Totul este pregătit pentru corectarea noastră! Astfel, nu este necesar să calculăm dacă Mitzva (porunca) este uşoară sau severă, care sunt momentele bune sau care sunt momentele rele: totul depinde de noi acum, de modul în care ne organizăm munca noastră. Apoi, ne vom ridica peste noţiunile de timp, de mişcare sau de loc, deasupra a ceea ce trăim, dacă vom determina destinul prin noi înşine, graţie forţei conexiunii noastre, din ce în ce mai mare.

Este scris: Fiţi prudenţi cu o Mitzva uşoară, ca şi cu una severă. Asta înseamnă că, trebuie să ne ridicăm deasupra stărilor noastre: nu ştim prin ce suntem recompensaţi. Pentru a atinge recompensa, trebuie pur şi simplu să ne conectăm, şi astfel, vom determina urcările şi coborârile noastre, ritmul progresului nostru şi fiecare stare prin noi înşine. Vom începe să percepem şi să simţim toate stările, mai eficient şi mai benefic şi vom justifica fiecare stare, până ce vom justifica, în cele din urmă, totul!

Astfel, vom atinge o stare care este o zi completă, o stare de Lumină eternă, care străluceşte tot drumul până la lumea Ein Sof (Infinit). Vom descoperi că am fost mereu acolo şi că, nu trebuia decât să schimbăm percepţia noastră, atitudinea noastră, să corectăm vasele noastre pentru a vedea asta.

Niciodată nu trebuie să uităm că, fiecare corectare este doar în conexiunea dintre noi care creşte în forţă constant, în calitate şi în cantitate.

Din pregătirea Lecţiei zilnice de Cabala, 04.12.2013

Pagina 1 din 1012345...Ultima »