Suntem inca incapabili sa apreciem ce a facut Rabash pentru noi. A fost primul Kabalist din istorie care a descris munca spirituala a omului, intr-un fel specific si structurat. Ca ghid in munca interioara a cuiva pentru a atinge Creatorul, munca lui Rabash nu are egal.

Sunt variate carti care vorbesc despre asta, de dimensiuni variate, dar niciuna dintre ele nu descrie intregul drum al transformarii interioare a cuiva, intr-un mod sistematic. Rabash, pe de alta parte, ne da explicatii concise si comprehensibile, cu exemple clare. Suplimenteaza metoda lui Baal HaSulam, cu tot ceea ce-i lipseste pentru realizarea practica si corectare, astfel incat intreaga umanitate sa o poata realiza. Luam munca lui Baal HaSulam si articolele lui Rabash si le adaptam omului modern, lasand deoparte tot ceea ce poate fi confuz pentru el.

Acesti mari Kabalisti au cele doua parti ale metodei corectiei. Toti au nevoie de ele astazi, pentru a atinge scopul creatiei. Baal HaSulam ne conecteza la sursa Luminii Inconjuratoare, iar Rabash ne invata cum sa ne pregatim sa ne conectam la sursa. Ne explica modul in care ar trebui sa ma organizez, pas cu pas si cum sa-mi concentrez gandurile si intentiile. Cand sunt gata, deschid cartile lui Baal HaSulam.

Baal HaSulam este ca Lumina care vine de Sus, iar Rabash ma pregateste prin munca de jos in sus, catre sursa. Daca folosesc aceste doua forte, am succesul garantat.

Din Discutie despre lucrul asupra articolelor lui RABASH 15.06.10

Filed under: Lectia zilnica, Similaritatea mea cu Creatorul - Niciun comentariu→

Prefata la Comentariul Sulam, Paragraful 61. “O mare regula in spatiu si timp. Sa stiti ca totul in intelepciunea Kabbalah, care exprima locul si timpul nu se refera la timpul si locul imaginar din corporalitate, intrucat totul e deasupra timpului si spatiului in spiritualitate. Mai degraba, inainte si dupa se refera la cauza si consecinta. Ne referim la cauza ca inainte, iar la consecinta ca dupa, intrucat fiecare cauza precede consecinta. De asemenea deasupra si dedesubt si ascendent si descendent sunt masuri ale necizelarii si purificarii dorintei, deoarece ascensiune inseamna purificarea dorintei, iar coborare inseamna necizelarea ei.

Si cand spunem ca un grad inferior a urcat, inseamna ca cel de jos a fost purificat si a devenit la fel de pur ca si Gradul Superior. Prin urmare, se considera a fi dependent de el intrucat echivalenta de forma leaga spiritualul unul de altul… Studiati-le in maniera asta, adica in sensul spiritual legat de acest aspect”.

Kabbalah foloseste limbajul radacinilor si ramurilor, care utilizeaza cuvinte din lumea noastra pentru a descrie ce se intampla in lumea spirituala, Lumea Superioara. In lumea spirituala, semnificatiile lumii noastre precum timpul, miscarea, spatiul, distanta si directia, nu exista. Aceleasi nume pe care le folosim pentru a identifica anumite obiecte si actiuni din lumea noastra inseamna in cea spirituala forte, calitati, si actiunea lor.

Prin urmare, trebuie sa ne dam silinta sa ne imaginam actiunile spirituale din spatele acestor cuvinte. Astfel de eforturi pot fi foarte utile pentru ca formeaza o cerere (MAN), dorinta, nevoia de intelegere si perceptie a lumii Superioare, si inceputul existentei in ea. Prin aceste actiuni ne ajutam sa intram in ea.

Astfel, in articolul lui Baal HaSulam Prefata la Studiul celor zece Sfirot, paragraful 155, e scris ca, desi nu intelegem ce studiem, datorita dorintei noastre puternice si vointei de a intelege materialul studiat, atragem Lumina care inconjoara sufletele noastre. Ca rezultat, obtinem calitatile necesare pentru perceperea lumii spirituale.

Nu inseamna ca o noua imagine e revelata pentru noi. Dar dorinta noastra produce o schimbare in perceptia noastra, in calitatile noastre interioare, in care incepem sa intelegem ceea ce citim.

E in regula daca nu stii ce inseamna purificarea si necizelarea dorintei sau ce urca si ce coboara la ecran,  dar trebuie sa incerci sa le imaginezi in forma dorintelor si intentiilor. Asta e tot: dorinta, intentia, si Lumina care actioneaza asupra lor. Asa trebuie sa leg cuvintele de ceea ce stiu si cum ar trebui sa ma afecteze ceea ce e scris.

E suficient pentru a ne conecta cu acest sistem. Chiar daca e incorect, nu conteaza! Ce conteaza e efortul meu, dorinta mea de a intra intr-un sistem, indiferent cat e de artificial sau nu. O data reusit acest lucru, nu mai simt o conectare sonzoriala, ci una naturala, iar Superiorul, nu asteapta altceva de la mine.

Din Part 2 Lectia zilnica de Kabbalah 10.06.10, Prefata la Comentariul Sulam

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Tetzaveh (Porunca), Paragraful 132-133: Si ramurile copacului gros sunt trei, trei linii, HGT…Si salcii ale paraului sunt doua, NH, care nu au nici miros si nici gust, ca si coapsele oamenilor.

Lulav (ramura de palmier), Iesod, le ia si le include, precum maduva spinarii in corp…

Prin acest mod, care corespunde cu HGT NHTM, omul ar trebui sa fie vazut in fata Creatorului. Frunzele palmierului se refera la toate celelalte armate, care sunt unite in aceste denumiri prin care este numit Creatorul.

Cartea Zohar intentioneaza sa ne ajute sa realizam atingerea mai degraba decat sa intelegem. Dobandirea inseamna sa realizam dorinta corectata, sa incepem sa simtim  si sa vedem realitatea spirituala. Intelegerea vine dupa aceea. Asta pentru ca noi nu avem un Kli pentru intelegere, nu stapanim proprietatile pe care le descrie Zohar-ul.

Nu este vorba despre frunze de palmier sau alte plante pe care le stim in aceasta viata. Zohar-ul ne spune despre forte care iau special forma de ramuri in lumea noastra. Asta explica radacinile spirituale pe care nu le putem intelege, de vreme ce nu suntem constienti de locul in care se afla si cum arata.

De aceea ascultam Zohar-ul, fara cea mai mica intelegere. Realizam doar ca el descrie realitatea pe care nu o putem inca percepe. Eronat, noi vizualizam imagini ale acestei lumi, ceea ce este o abordare gresita.

Singura noastra sursa este sa ne gandim la unitatea noastra si cum sa revelam ce este scris in Cartea Zohar-ului privind legatura dintre noi. Este o poveste despre conectarile in sistemul Superior si revelarea Creatorului prin el.

De aceea Baal HaSulam a scris in Paragraful 155 in Introducere la Studiul celor Zece Sfirot ca, Kabalistii au scris cartile lor, nu numai pentru a impartasi cunoastiintele intre ei, ci, si pentru noi toti, ca unremediu miraculos (Sgula). Chiar daca nu intelegem ceea ce citim, dar mentinem intentia de atingere a realitatii Superioare despre care cartile Kabaliste vorbesc, noi atragem Lumina Inconjuratoare, care ne intoarce la Sursa, la Creator.

Lumina ne directioneaza si ne da intentia de a darui, in locul intentiei de a primi pentru placerea noastra. Atunci incepem sa simtim realitatea Superioara, care exista in calitatea de a darui. Astfel atingem lumea spirituala.

Din partea 1 Lectia Zilnica de Kabbalah 04.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Sufletul meu isi va aminti tot ce am invatat in aceasta viata? Voi continua sa invat Kabbalah si sa vin catre grup, in urmatoarea viata?

Raspuns: Singurul lucru pe care o persoana il ia cu ea din aceasta viata este calea spirituala pe care a mers, aceasta nu va dispare. De altfel, referitor la spiritualitate, noi suntem si continuam sa fim in aceeasi realitate, insa este usor ascunsa de noi.

Eu ma aflu tot timpul in interiorul sufletului meu, in ciuda faptului ca nu il simt, continui sa lucrez cu el si sa trec prin diferite stari. Toate astea se petrec  in sufletul meu etern. Faptul ca acum vad trupul fizic si aceasta lume in jurul meu este un miraj al starii mele spirituale.

Daca lucrez acum in interior, voi incepe, apoi, urmatoarea mea reincarnare de la un stadiu spiritual mai inalt si ma voi alatura unui grup de Kabbalah, mai repede, si voi avea mai mult succes in studiile mele. Intreaga mea cale anterioara va ramane cu mine in forma genelor spirituale (Reshimot), ea nu va dispare.  In lumea spiritala nimic nu dispare, lucrurile dispar doar in lumea noastra pentru ca aceasta intreaga lume va dispare, in cele din urma. Intre timp, nimic din ceea ce am obtinut prin dorinta mea egoista nu va ramane, caci dorinta insasi va dispare, doar vesmantul extern va ramane.

De fiecare data cand sufletul trece la o noua reincarnare, cladeste un mediu pentru sine, in concordanta cu abilitatea sa si cu necesitatea corectarii personale. De ce ma aflu in acest mediu si nu in altul? Pentru ca sufletul are nevoie de el. Nu se face niciun calcul care sa priveasca trupurile, ele exista in conexiunea dintre ele, in aceasta lume, in toate situatiile care sunt necesare  pentru  corectarea sufletului.

Intre timp, trupul nu este luat in calcul. De fapt, el nici nu exista, este o iluzie virtuala care ni se prezinta in aceasta forma. Acum, doar sufletul exista, insa noi suntem incapabili sa-l simtim. Si dezvoltarea sa determina, in mod clar, ce se intampla cu trupurile.

Astfel, la sfarsitul  cartii Prefata la Cartea Zohar, Baal HaSulam scrie ca doar corectia sufletelor  ne va ajuta sa ne corectam lumea si sa percepem aceasta viata corporala ca fiind mai buna. Toate relele care apar in aceasta lume sunt o consecinta a necesitatii sufletului de a fi corectat. In acelasi timp, nu exista nicio actiune sau corectie in aceasta lume, schimbarile sunt posibile doar prin suflet.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Kabbalah 2.06.10 Articolul Ce grad trebuie sa atinga cineva?

Filed under: Evolutie, Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie - Niciun comentariu→

Baal HaSulam explica faptul ca studiul Torei (Kabbalah) este diferit de alte activitati din aceasta lume. Nici o caltitate speciala din aceasta lume nu poate ajuta o persoana sa studieze Tora, fie ea inteligenta, intelepciune, creativitate, o minte ascutita, eruditia, sau cunoasterea. Doar Lumina, prin actiunea sa asupra persoanei, o poate ajuta sa avanseze. Aceast progres este in corectarea sa si nu in acumularea de cunostinte.

Deci, studiul Torei poate fi asemanat cu o procedura medicala la care suntem supusi. Venirea noastra  la  lectiile de Kabbalah este similara cu venirea la doctor pentru tratament. Daca o persoana doreste asta si se pregateste de fiecare data, asteptandu-se ca sa se simta mai bine, atunci, dupa mai multe proceduri (multe lectii de Kabbalah), intervine corectia.

Astfel, noi trebuie sa verificam si sa stabilim daca ne apropiem de studiu cu o intentie corecta. Intentia noastra este deosebit de importanta in timpul studiului Cartii Zohar, de vreme ce aceasta este cea mai puternica si eficienta cale pentru a lupta impotriva propriei naturi. Este, de asemenea, absolut necesar sa ne verificam si sa ne evaluam dupa lectie, dupa aceasta procedura medicala. Am avansat eu in vreun fel catre scop, catre iubire si daruire, si catre placerea de a ma uni cu grupul? Simt eu oare o crestere a maretiei scopului? Daca da, simt importanta scopului, semnificatia spiritualitatii, si pe Creator intr-o masura mai mare, si acest lucru imi da energia si dorinta de a avansa.

Cat de mult intelegem Cartea Zohar este irelevant. Nu are importanta daca o persoana nu stie limbajul originar al Zohar-ului, sau daca ceea ce ne spune despre noi pare foarte departe si putin familiar. Chiar si cei care au studiat Torah, ca simpla interpretare, toata viata lor, nu stiu, de asemenea, ce este scris in Cartea Zohar. Ei sunt chiar mai confuzi decat cei care nu au studiat niciodata Torah.

Astfel, ar trebui sa ne deschidem inimile (mai degraba, decat urechile si mintile), pentru a primi medicamentul. Este nevoie de asta pentru ca inima noastra egoista sa fie transformata in una altruista, sub influenta calitatii – minune (Sgula) pe care o contine Cartea Zohar. Noi ar trebui sa acceptam fiecare cuvant pe care il citim in Zohar, ca o infuzie, picatura cu picatura. Intr-adevar, Lumina vine la noi picatura cu picatura, si astfel, ele sunt numite picaturi de noroc (Mazal, noroc, din cuvantul Nozel – prelingere, picatura cu picatura). Pentru aceasta, noi ar trebui sa asteptam rabdatori efectul acestui medicament, picatura cu picatura, pana cand vom avea un succes complet.

Din partea 1 Lectia zilnica de Kabbalah 02.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Torah, Zohar - Niciun comentariu→

Intreaga noastra munca consta in a face saltul de la perceperea realitatii, in starile egoiste, la perceperea realitatii in starea altruista. Aceasta este toata diferenta dintre perceperea acestei lumi si perceperea Lumii Superioare. Este diferenta dintre perceptia curenta a realitatii noastre (unde traim o minciuna, departe de Creator, fara a sti unde existam) si sa intelegem, sa percepem, si sa stim unde existam, sau mai degraba in Cine si Cu Cine existam.

Schimbarea de perceptie se intampla prin efortul persoanei. Trebuie sa existe o dorinta de schimbare a perceptiei cuiva; aceasta va aparea doar daca ne dorim. De aceea trebuie sa ne straduim sa ne imaginam o realitate superioara si sa cream imaginea ei in noi, asa cum ne spun Cartile Kabalei, si, de asemenea, sa construim astfel de relatii intre noi in cadrul grupului.

Apoi, in timpul studiilor, cand citim despre aceasta  realitate superioara vom cere forta care vine de Sus si sa ne deschida simturile, sa deschida lacatul perceptiei noastre, sa ne ingaduie sa revelam unde existam cu adevarat, in loc de a ramane in aceasta amagitoare, imaginara, fals tablou, care ne este prezentat astazi simturilor noastre incetosate. Prin urmare, intreaga noastra munca sta in a gasi definirea corecta a ceea ce numim adevarata realitate.

Fiecare dintre noi ar trebui sa isi foloseasca intreaga forta, sa o extinda, atat cat este posibil, sa incerce sa isi imagineze si sa reprezinte o imagine largita, unde suntem toti uniti in dorintele noastre imprena cu Creatorul, si unde nu este nicio diferenta intre noi. Acolo, Creatorul (calitatea de a darui si iubirea reciproca) locuieste printre noi, in noi.

In realitate nu exista nimic in afara de aceasta stare. Nu exista tablouri imaginare. Ar trebui sa cerem ca aceasta realitate sa ne afecteze si sa fie incorporata in noi. Ar trebui sa fie rezultatul eforturilor noastre. La acest lucru ar trebui sa aspire constant o persoana in timp ce citeste Zohar-ul si alte carti de Kabbalah. Acesta este, de asemenea, motivul pentru care aceste Carti ne vorbesc despre adevarata realitate. Altfel am putea citi alte carti, scrise in stiluri diferite, sau nu ar mai avea sens sa le citim deloc.

Astfel, atunci cand citim in aceste Carti despre Lumea Superioara, ar trebui sa incercam sa o atingem. Asa cum a scris Baal HaSulam in paragraful 155 din Introducere in Studiul celor Zece Sfirot: …prin jinduirea si marea dorinta de a intelege ceea ce invata, ei trezesc asupra lor Lumina care le inconjoara sufletele.  Lumina vine la noi din singura stare care exista, si in acest fel ne corectam pe noi insine.

Din partea 1 a Lectiei zilnice de Kabbalah 03.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Baal HaSulam scrie in Introducere in Studiul celor Zece Sfirot ca, daca o persoana este angajata in Torah (si Kabbalah) de dragul de a-si satisface egoismul, atunci este ca slujnica, mosteneste stapana. Ce inseamna asta?

Este o oportunitate de a atrage Lumina Inconjuratoare asupra sinelui, prin angajarea in Tora. Dar acest impact ar putea fi dublu, in functie de intentia mea. In loc de corectare, ma poate face mai rau –  slujnica mosteneste stapana. In loc sa se ridice si sa devina similar cu Creatorul, calitatea de a darui, ma scufund tot mai adanc in egoismul si iubirea pentru mine.

De ce ne sunt date aceste oportunitati? Nu este destul sa studiem, pur si simplu doar Kabbalah sau Tora? Simplul studiu nu este suficient, intentia defineste ceea ce devine o persoana. Si este cea mai importanta. Aici este locul in care sta liberul arbitru – unde anume, sa ma schimb sub influenta Fortei Superioare: in jos, spre primire, catre egoismul meu, sau in sus, catre daruire, catre Creator?

Tora in sine (Lumina Superioara ) este neutra – poate fi elixirul vietii sau potiunea mortii (o persoana nu isi percepe moartea spirituala). Cum decizi si alegi – asa este!

Totul depinde de atitudinea mea fata de Forta Superioara – ca de exemplu, forta electricitatii: ea poate incalzi si poate raci. Alegerea este a mea. Poti studia Kabbalah (Tora, in general), doar daca, de la inceput stabilesti ca obiectiv atingerea daruirii (LiShma). Altfel, nici nu trebuie sa deschizi cartea. Fireste, toti incep sa studieze in mod egoist (Lo LiShma), dar nu avem alta varianta; ne-am nascut in acest egoism. Si totusi, trebuie sa ne fie clar, ca dorim sa atingem daruirea. Torah ne este data doar cu acest scop: Eu am creat inclinatia rea si am oferit Tora spre corectia acesteia.

Asta este primul lucru pe care trebuie sa il invatam. Asta este prima instructiune in cresterea unei persoane: la gradinita, scoala si societate. Persoana trebuie sa inteleaga ca cresterea are loc prin unirea cu toti ceilalti, ca egali ai sai, in absoluta daruire mutuala. Si cand, treptat, dorintele sale devin vizibile, el trebuie sa inceapa sa studieze Kabbalah, pentru a invata cum sa isi corecteze intentiile egoiste, in cele altruiste. Aceasta se cheama a veni de la Lo LiShma la LiShma.

Acest lucru nedumereste adultii si copiii deopotriva. In primul rand, trebuie sa explicam unei persoane, ca, atat Kabbalah cat si Torah ne sunt date doar, pentru a ne schimba natura. Nu exista alt scop!

Altminteri, va creste egoismul persoanei prin propria alimentare, pentru ca vrea sa primeasca aceasta lume si cea viitoare numai pentru sine.

Din partea 3 Lectia Zilnica de Kabbalah 03.06.10, Introducere in Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Similaritatea mea cu Creatorul - Niciun comentariu→

Zohar, capitolul “Tetzaveh” (Porunca) Paragraful 18: Si cand lumina lui Butzina a iluminat litera Iod, din partea iluminata a literei Iod au aparut cele trei puncte ale lui Iod – Holam, Shuruk, Hirik- devenind doua linii, si linia de mijloc le-a conectat in Hirik… Atunci aceste patru puncte s-au extins si au devenit una – Heichal… deci sunt doar patru puncte in fiecare dintre cele doua litere Hei, si nu toate cele noua, ca in litera Iod. Aceasta deoarece fiecare litera are doar o Bhina a literei Iod- una are Toch si alta Sof.

Baal HaSulam explica faptul ca varful literei Iod, care a fost facuta de Creator din nimic, include totul in ea. Lumina si punctul facut din nimic sunt opuse; Lumina este rotunda si la fel este si intunericul, care este opus ei.

Cum face Lumina, actionand prin dorinta, sa genereze forme diferite ale dorintei? Daca Lumina si dorinta sunt opuse una alteia, de ce nu influenteaza Lumina dorinta in mod egal? Secretul este ca Lumina influenteaza dorinta in alt fel decat o face binele, cand influenteaza  raul, sau Lumina –  intunericul. Aceasta fiind situatia, un mic punct negru, Iesh Mi Ein(existenta din absenta), apare pur si simplu. Mai degraba, Lumina poarta Gandul Creatiei pentru a oferi placere creaturii; ea poarta dorinta Creatorului de a umple nu numai creatura, dar si sa transfere esenta Creatorului catre acesta, facand astfel creatura similara Luminii.

Cu alte cuvinte, Lumina poarta in sine doua calitati care au impact asupra punctului negru. De aceea punctul negru nu numai ca se extinde, dar se si dezvolta in directii diferite. Aceasta da nastere formelor pe care le numim litere.

Din Lectia de Zohar, de Seara  31.05.10

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce inseamna sa te angajezi inTorah autentica?

Raspuns: Asa cum scria Baal HaSulam, practicare Kabalei inseamna a o realiza in sine, a o experimenta. Lumina care ne corecteaza este numita Torah. Este opusa mie si straluceste din afara in propriul meu Reshimo(informatia genetica spirituala). Eu am evoluat din generatiile precedente conform lantului de Reshimot si am ajuns la un Reshimo numit punctul din inima. El se trezeste sub influenta Luminii, si imi da sentimentul ca exista ceva mai inalt decat viata pe care o duc in acest corp.

Toata lucrarea este facuta de Lumina care Reformeaza. Este Lumina care ma trezeste. Initial, Lumina se dezvolta in mine la un nivel animal. Totusi, acum a venit timpul pentru mine sa devin uman.

Eu, insumi, nu sunt capabil sa actionez, deci eu apelez la sistemul de suflete (un grup Kabalist), de la care primesc in plus vointa si importanta Creatorului, adica, incep sa simt importanta Lui si lipsa mea de importanta. Diferenta dintre una si alta creeaza o nevoie aditionala numita  MAN (rugaciune). Eu inalt acest MAN . In principiu munca mea consta doar in asta. Cand inalt MAN – dorinta de a atinge Creatorul, la o intensitate de 10 ori mai mare decat a fost initial ca punct din inima, atunci, asta inseamna ca mi-am facut munca.

Totusi, aceasta nu este inca studiul Torei sau a te angaja in Torah. Pana acum, totul a fost pregatire. Dar acum, Lumina incepe sa ma ilumineze mai puternic. Aceasta este acum Lumina Inconjuratoare-2. Ea ma lumineaza diferit, direct, si pe masura nevoii mele interioare.

Perceperea importantei Creatorului este numita Keter, iar perceperea lipsei de importanta de catre cineva este Malchut. Asta inseamna ca eu acum actionez in concordanta cu scopul de a atinge Creatorul prin directionarea dorintelor mele. Punctele extreme sunt Keter si Malchut. Creatorul si dorinta de a darui sunt deasupra, si eu si dorinta de a primi sunt dedesubt.

Acum, eu percep ca Lumina vine la mine sub alta forma, si incepe sa lucreze asupra calitatilor mele. Imi arata, ce este mai mult sau mai putin important in mine, punand totul in ordine. Adica Lumina Inconjuratoare-2 este bine organizata, si datorita acestei ordini, incepe sa ma reformeze. Asta inseamna ca acum eu studiez Torah, de vreme ce studiez modificarile pe care Lumina Inconjuratoare  le produce in mine.

Din partea a 3  Lectia zilnica de Kabbalah 31.05.10, Introducere in Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Lectia zilnica, Torah - Niciun comentariu→

Intrebare: Sunt uluit de profundele schimbari care au loc in aceste timpuri. Numeroase grupuri de Kabalisti apar ca ciupercile dupa ploaie. Cum am reusit sa ajungem la aceste rezultate prin munca interioara?

Raspuns: Nu depinde doar de noi. Vedeti ca multi oameni noi si seriosi ni se alatura. Asta inseamna ca a venit timpul, si Creatorul ii indruma pe oameni catre Kabbalah. Dupa toate aceste cotituri pe spirala evolutiei, ei au ajuns, in final la gena spirituala (punctul din inima), si Lumina Inconjuratoare a inceput sa lucreze in ei. Noi trebuie doar sa ii ajutam sa isi organizeze propriul mediu – grupul, si intregul sistem de suport. Cand incepem sa cerem toti impreuna Lumina care Reformeaza, nu vom mai avea nevoie de cei 3 pana la 5 ani de pregatire, despre care scria Baal HaSulam. Corectarea va veni mai repede si mai usor.

Imaginati-va diferenta intre o persoana care se trezeste dintr-o stare de inconstienta cu toate sistemele sale adormite si fara a functiona, si o alta care are trezite multe parti si sistemele corpului functioneaza deja, doar cu dorinta de a completa procesul. Astazi, nu este numai un singur organ care vrea sa se trezeasca in corpul animal, ci, deja multe parti au renascut. Deci, este de inteles ca acum este o  oportunitate mare pentru recastigarea constientizarii. Sunt sigur ca in viitor vom vedea schimbari spectaculoase in intreaga lume.

Lumea este intr-o situatie periculoasa pe masura ce aceasta criza se intinde. Ce catastrofa oribila are loc in Golful Mexic. Noi nu realizam inca potentialele consecinte. Acest gheizer de petrol este imposibil de oprit. Va imaginati ce se poate intampla? Chiar acum, o mare de petrol tasneste din adancurile Pamantului ducand la o poluare catastrofica. Va influenta intreaga lume, nu doar Florida si America. Este luata in calcul varianta unei explozii nucleare pentru a intrerupe petrolul sa se imprastie, dar se tem ca acest lucru ar putea crea deschideri in alta parte. Am eliberat deja forte nefaste in lume.

De aceea, Eu sper ca, cu ajutorul tuturor grupurilor de Kabbalah care se formeaza in lume si a persoanelor care ni se alatura, sa fim capabili sa trezim fortele binelui pentru a anula lucrul nefast. Trebuie sa actionam si sa ne corectam pe noi. Apoi vom reusi cu siguranta. Am primit puterea Torei, Lumina care Reformeaza, totul depinde de noi acum.

Din partea a 3 Lectia zilnica de Kabbalah 31.05.10, Introducere in Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Criza, globalizare, Diseminarea Cabalei, Lectia zilnica - Niciun comentariu→