Tag Archives: Beit Shaar HaKavanot

Unicitatea Sarbatorii Pesah Este Lumina Credintei

Radacinile Spirituale isi exercita influenta in ramurile lor materiale. Totul este determinat de ordinea diseminarii fortelor Luminii, care ne afecteaza materia, dorinta de a primi placere. Exista o periodicitate speciala si o cauzalitate in influenta acestor Lumini.

Ele au un mecanism care angreneaza si controleaza totul din inceputurile Lumii Atzilut. De acolo, din Arich Anpin, Aba veIma, ISHSUT si ZON, care exista in relatii speciale una cu cealalta, noi primim modificarile numite: an, luna, saptamana, zile, minute, nopti precum si multe alte stari interne. Vorbim aici de calitati si de combinatii de calitati care au o mare influenta asupra acestei lumi.

Daca omul doreste sa se conecteze la ramura spirituala si sa se plaseze sub o mai mare influenta a Luminii Superioare, cu scopul de a se apropia si mai mult de ea, atunci omul trebuie sa se foloseasca de aceste prioade ale influentei speciale, venite de sus. Daca omul doreste sa avanseze spiritual, atunci, in timpul acestor perioade ale lumii noastre, numite sarbatori, el trebuie sa se uneasca cu intentiile care apartin acestor influente.

In cartea sa Portile Intentiilor, Ari ne explica cum trebuie sa se comporte in timpul acestor perioade speciale de influenta precum Rosh HaShana, Sukot, Pesah, Shavuot si asa mai departe. Daca vorbim despre Pesah, caracteristica sa cea mai importanta este Lumina Hasadim. Cand omul primeste Lumina Hasadim pentru prima data in viata lui, el dobandeste calitatea daruirii si se ridica desupra egoului sau.

De aceea este merituos pentru noi sa ne gandim mai mult la Lumina Superioara, care in aceasta perioada are o putere mai mare de a ne ridica deasupra egoismului nostru si sa ne tina deasupra lui, in calitatea daruirii. Ulterior, vom fi deja pregatiti sa avansam in continuare si sa percepem Lumea Spirituala, in toate detaliile sale.

In concluzie, ar trebui sa ne petrecem zilele Pesah, gandindu-ne la unificarea noastra cu Lumina Superioara ce ne ridica pe fiecare dintre noi, deasupra propriului egoism. Aceasta trebuie sa fie intentia noastra de-a lungul intregii sarbatori.

Invatarea din Lumea Inferioara Despre Lumea Superioara

In cartea sa, Portile Intentiilor, Ari ne explica insemnatatea tuturor actiunilor spirituale ale Pesah, si reflexiile lor in cutumele materiale. Poruncile (Mitzvot) se refera la corectarea celor 613 dorinte egoiste (ale sufletului), transformandu-le in dorinte altruiste cu ajutorul Luminii Superioare (Tora). Multi sunt familiari cu reflexiile sau copiile corporale din cutumele sau traditiile Minhagim – ale sarbatorii.

Multi urmeaza aceste traditii si executa actiunile lumesti (obiceiurile) sub auspiciul respectarii poruncilor. Acesta este singurul motiv pentru care traditiile sunt urmate.

Cu cat ne intrebam mai mult care este scopul si insemnatatea fiecarei actiuni materiale (traditie), cu atat mai mult ne va ajuta sa formam o legatura cu radacinile ei spirituale. In acest fel invatam despre Lumea Superioara, din lumea inferioara. Numai conexiunea cu radacina spirituala da importanta obiceiului si dreptul sau de a exista.

Nu trebuie sa ne facem idoli

Intrebare: De ce Beit Shaar HaKavanot descrie organele spirituale ca un text de anatomie? Nu a spus Rabash ca este interzis sa scriem numele Sfirot-urilor pe o imagine a corpului uman?

Raspunsul meu: Acestea sunt lucruri total diferite. Este permis sa iei numele obiectelor sau interconectarilor din viata noastra si sa le transferam sus, in Lumea Spirituala presupunand ca aceeasi conectare exista si acolo. Totusi este interzis sa luam obiectele spirituale din Lumea Superioara si sa le impamantenim aici, ca si cum le-am da obiectelor materiale proprietati spirituale.

Cineva poate lua limbajul ramurilor si sa arate catre obiectele si actiunile spirituale, cu aceste cuvinte. In acest fel, cineva foloseste limba, simbolurile si numele. Dar daca cineva ia esenta spirituala si incepe sa spuna ca un mare spirit al daruirii este in mana dreapta iar un mare spirit al primirii este in mana stanga, aceasta este idolatrie.

Este asa, pentru ca facand aceste lucruri cineva spune ca un corp fizic din carne si oase contine ceva proprietati spirituale. Aceasta actiune este numita a face idoli – a lua un obiect inanimat si a-i atasa un spirit divin, Superior.