Tag Archives: Cartea Zohar

Contactorul spiritual

Spiritualitatea exista nu undeva in spatiu, ci este ascunsa printre relatiile noastre egoiste. Cu cat mai repede vom reusi sa ne conectam la punctul de contact dintre noi, vom descoperi spiritualitatea; intregul sistem va incepe sa functioneze; Lumina va fi dezvaluita si va crea o imagine spirituala in tine.

Este exact ce ar trebui sa gandim atunci cand citim Cartea Zohar .

Din partea a 2a Lectia zilnica de Cabala 10/7/10, The Zohar

Pavand cararea

Zohar, Capitolul VeYechi (Si Jacob a trait), Nr 551: Cutezator precum apa, nu trebuie sa intampini obstacole pentru ca atunci cand fii lui Reuben s-au luptat si au infrant multe natiuni, fii lui Reuben nu vor ramane in regat pentru ca vor duce un razboi in Tinutul Sfant.

Dupa cum autorii Zoharului ne descriu sistemul lumilor si fenomenul (si in masura in care o fac), ei executa multiple corectii in sistemul de guvernare. Se pare ca ei doar ne vorbesc despre evenimente care au avut loc in trecut. In orice caz, cand Cabalistii trec prin etapele spirituale si ne vorbesc despre asta, ei le dezvaluie prin ei insasi, si facand asta se corecteaza. Cand fac asta ei pregatesc pentru noi locul care a fost corectat in asa fel incat sa putem urca inspre el.

Din partea a 2a a Lectia zilnica de Cabala 10/4/10, The Zohar

Formateaza-te singur pentru Spiritualitate

Cum intentiile tale pe masura ce citesti Zohar devin mai corecte, o sa incepi sa simti imagini spirituale in cadrul acestora. Nu vei simti imaginea corporala, ci mai degraba intreaga dezvoltare a evenimentelor din interiorul tau: in dorintele tale, senzatii, intentii si atitudine.

Imaginile trebuie sa se incadreze impreuna in  tine deoarece spiritualitatea este tot ceea se intampla in dorinta. In acord cu intentia corecta, dorinta de a primi incepe sa capete forme spirituale. Intentia ‘’coloreaza imaginile’’ din interiorul dorintei, o formeaza in asa fel incat sa ia aceste forme. Tot ceea ce Zoharul descrie va fi perceput in dorinta de a primi ca si cand i se intampla direct.

De exemplu, computerul meu are un program care deschide fisiere in format ‘’Word’’. Dar daca cineva imi o fotografie in format ‘’jpg’’ sau un tabel in ‘’xls’’, nu voi putea sa le deschid in ‘’Word’’.  Chiar daca contin informatii foarte importante si utile, nu le pot extrage. Deci, trebuie mai intai sa gasesc un program nou, sa il descarc singur, dorinta mea de a primi (‘’hard drive-ul meu’’ sau computerul), apoi voi putea primi datele transmise mie in aceste formate.

Concret, exact asta este ceea ce facem si noi studiind Cabala. De fapt, care este intelepciunea Cabalei ? Iti insusesti programul nou pentru dorinta ta de a primi sau vasele perceptiei tale (kli). Avandu-l formatat din nou, esti in stare sa percepi noi imagini si informatii.

Inainte, programul tau lucra doar pentru receptie, iar acum noul program a fost ‘’downloadat’’ in tine, program care intelege ce inseamna a darui. Inseamna valori noi, noi relatii intre dorinte, intentii si atitudini, noi sensuri ale urcarii si coborarii, liniile dreapta si stanga, tot ceea ce primeste o noua valoare si insemnatate. Acest nou program schimba totul.

Iar acum, ce a mai ramas vechi? Ce ramane este dorinta de a primi, dar conectarea intre toate partile ei este introdusa acum cu noua valoare : cat de mult o persoana daruieste alteia, nu cat de mult primeste de la ea.

Apoi, pentru ca sunt programat ca toate dorintele mele sa se desfasoare in daruire reciproca cu ceilalti, inteleg informatiile de daruire care incep sa soseasca in orice format ajung (‘’text’’, ‘’video’’, sau ‘’audio’’). Pot sa deschid si sa inteleg ce este, iar fiecare mesaj imi este clar.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala 10/3/10, The Zohar

Dorinta nu cunoaste distanta

Intrebare: Eu locuiesc in Ecuador. Cum pot in timpul lectiei sa ma conectez cu rugaciunea pentru corectie a grupului ?

Raspuns: Pesoana trebuie sa incerce sa simta ca si cand ar fi aici cu noi. Nu exista distanta pe calea spirituala. Daca unul dintre noi sta in fata ecranului calculatorului la cateva mile departare de centrul nostru, altul este undeva in Ecuador si altul in auditoriu, nu este nici o diferenta. Totul depinde de unde este inima acelei persoane. Tot ce aveti de facut este sa stati conectati cu noi. O persoana este acolo unde ii este dorinta. Asta pentru ca nu exista nimic in afara dorintei; “imbracamintea” exterioara nu conteaza.
Din partea a doua a Lectia zilnica de Cabala 0/4/10, The Zohar

Parasind iluzia

Intrebare: Cum pot stii ca citesc Zoharul cu intentia potrivita?

Raspuns: Trebuie sa te gandesti la conditiile de dezvaluire a Creatorului. Conditia este echivalenta formelor, ceea ce inseamna ca inauntrul dorintei mele de a ma bucura, o sa descopar si dorinta de a darui, intentia de a darui sau o aspiratie spre a darui.

Astept ca programarea mea interioara sa se schimbe de la a primi la a darui si atunci voi incepe sa simt diferitele forme de daruire care vin inspre mine. Si acesta este singurul lucru pe care il vreau.

Chiar acum sunt intr-un ocean de informatie spirituala, dar nu pot pricepe nici una. Imi lipseste programul prin care o pot simti. Pe de alta parte, daca aspir inspre asta si doresc sa o obtin, atunci avansez si vin mai aproape de a o intelege.

Tot ceea ce citesc in  Zohar sunt actiuni de daruire care au loc in realitate. Aceasta este singura realitate existenta, cu toate ca realitatea noastra materiala exista doar in subconstientul nostru.  Este o iluzie ca noi existam in ea.

Adevarata realitate este deasupra acestui nivel al subsconstientului, aceasta realitate imginara si care se desfasoara conform dorintei de a darui. Receptia inauntrul dorintei nici macar nu exista altfel decat in „visul” nostru.

De aceea, doresc sa urc peste senzatia mea catre adevarata realitate.
Din partea a2a Lectia zilnica de Cabala10/3/10, The Zohar

Hollywood-ul Creatorului

Intrebare: Care este diferenta intre  perceptia Zoharului si Talmud Eser Sefirot?

Raspuns: Se foloseste un limbaj diferit. Este imposibil sa intelegi Zoharul, decat daca vezi imaginea corecta in spatele fiecarei expresii pe care o contine, cu imaginea imbracata in dorinta sau intentia ta.

Daca citesc un roman despre descoperirea unui tinut nou,  imi fac deja o imagine in minte despre categoriile stadiilor mineral, vegetal, animal  si uman. In afara acestor categorii imi creez o imagine pe care autorul o descrie, iar imaginile pe care ni le inchipuim sunt asemanatoare.

Pe de alta parte, Zoharul descrie aventuri pe care nu le-am experimentat niciodata intr-o lume necunoscuta noua. Daca nu am aceste forme spirituale (calitati si actiuni) inauntrul meu, atunci nici macar nu stiu ce citesc, ca si cand ar fi scris intr-un limbaj strain mie.

Prin contrast, Talmud Eser Sefirot descrie calitati concrete, actiuni si evenimente, unde exista doar doua forte sau dorinte care lucreaza: „pentru” si „impotriva”. In esenta se vorbeste doar despre doua calitati: daruirea si primirea, care exista si interactioneaza diferit intre ele.Ni le putem imagina ca forte de atractie si respingere, dar si interactiune.

Desigur, este mai simplu si mai putin confuz decat descrierea Zoharului. Talmud Eser Sefirot ne arata constant nevoia de ecran, forta daruirii, in timp ce Zoharul proiecteza imagini ale Lumii Superioare in materia noastra (dorinta).

Ca si cand, undeva departe, ruleaza un film pe care nu-l pot vedea. Pe masura ce incerc sa-l vad, ma intreb: ce instrumente, ce unelte imi lipsesc ca sa pot aduce aceste imagini mai aproape si sa le simt? Aceasta aspiratie evoca influenta acelei imagini departate asupra mea. Daca aspiratia mea este mult amplificata prin mediul (grupul), atunci intr-adevar pot simti aceasta imagine venind mai aproape.

Totusi salvarea vine de la Zohar pentru ca el contine cea mai puternica Lumina care Reformeaza.
Din partea a 3a lectia zilnica de Cabala 10/3/10, Talmud Eser Sefirot

Cele mai mici fluctuatii in Intentie

Intrebare: Citirea Cartii Zohar cu intentia corecta, se transforma in „potiunea vietii”. Ce inseamna „potiunea mortii”, in timpul citirii Zoharului?

Raspuns: Zoharul poate lucra ca „potiunea vietii” sau ca „potiunea mortii” si folosirea Luminii Torei, poate fi buna sau rea. Toate acestea, adauga putere naturii noastre, si se pot dovedi a fi folositoare sau daunatoare, adica sa se transforme in „potiunea vietii” sau in „potiunea mortii”. Acesta este motivul pentru care intotdeauna ne referim la intentie (mai degraba decit la actiune), ca la cel mai vital lucru.

Nici macar nu ne dam seama de punctul pina la care traim in lumea intentiilor. Citeodata simt respingere fata de ceva, dar atitudinea mea se schimba drastic atunci cind incep sa inteleg ca a fost facut cu intentie buna. S-a schimbat ceva? Doar perceptia mea asupra intentiei care se afla in spatele actiunii.

De aceea, singura diferenta consta in intentie: Ce anticipez mai exact dintr-o actiune? Diferenta consta in folosirea Luminii ca „potiunea vietii” sau ca „potiunea mortii”. Este diferenta dintre cele doua lumi.

Avansarea noastra are loc doar in intentie, pina la gradul abilitatii noastre de a impartasi, a diferentia si a simti asta, cu scopul de a simti cele mai mici fluctuatii ale intentiei noastre personale, in loc de intentia mediului nostru inconjurator

Din a 2-a parte a  Lectiei zilnice de Cabala  9/27/10, Zoharul

Cum putem intra in lumea Zoharului

Zoharul, Capitolul „VeYechi (Si Jacob a trait)” nr. 442: Este asa deoarece inca din ziua cand Templul a fost daramat dedesubt, iar Creatorul a jurat ca nu o sa intre in Jerusalem pe deasupra, pana cand Israel nu o sa intre in Jerusalem pe dedesubt. Scrie despre asta „Un om sfant intre voi, care este sfant si nu voi veni in oras.” Asta este, chiar daca printre voi se afla un om sfant, tot nu voi intra in oras – Jerusalemul de deasupra- pana cand Israel nu va intra in Jerusalem pe dedesubt.

Pe vremea cand eram copii, adultii ne spuneau diferite lucruri pe care nu le intelegem.Totusi, cu timpul ei ne-au explicat de ce trebuie sa facem sau sa gandim intr-un fel sau altul. La fel se intampla si cand citim Zoharul. Ni se vorbeste  pur si simplu despre ceva ascuns noua, ceva care nu stim sau nu recunoastem, dar care treptat ne va patrunde.

Aceasta este cea mai naturala forma de invatare pentru fiecare persoana. Nu conteaza in ce lume traieste si ce studiaza. De fapt el nu are nici un fel de pregatire pentru noile cunostintele si senzatii. El nu are instrumentele adecvate sau proprietatile de perceptie (Kelim, vasele). Omul trebuie sa-si dezvolte mintea si senzatiile. Apoi el va putea simti noul fenomen, iar mai tarziu va studia ce inseamna.

De aceea primul stagiu presupune sa citim sau sa ascultam ceva necunoscut noua, si ne simtim muti; trebuie sa apreciem asta. Este procesul natural prin care ne tratam copii si ne este clar ca in felul acesta trebuie sa fie facut. Le explicam lucrurile iar si iar.

Problema este ca acel copil doreste sa stie, sa invete, sa ne vada ca pe niste oameni mari, sa ne urmeze exemplul. In educatia noastra spirituala, trebuie sa ne creem o astfel de aspiratie noua insine. Asta este posibil doar cand folosim invidia in grup.

(22053)

Din partea a doua a  Lectia zilnica de Cabala 9/27/10, Zohar

Cum sa intri in Cartea Zohar

Zoharul, Capitolul VeYechi (Si Iacob a trait), paragraful 376: Oriunde sunt necesare binecuvantari, Creatorul, Malchut, ar trebui sa fie binecuvantat primul. Iar daca Creatorul nu este binecuvantat primul, binecuvantarea nu persista.

Atunci cand citim carti sfinte, citim despre stari prin care vom trece  in viitor. Totusi, noi nu simtim textul pe care Cabalistii l-au scris in aceasta forma.

Este imposibil sa descrii spiritualitatea in orice alt fel, decat folosind cuvinte din lumea materiala. Nu exista cuvinte in spiritualitate. Deci, cum poate cineva sa vorbeasca despre ea? Cum poate cineva sa explice fenomene care nu exista in lumea noastra?

Este necesar sa luam ceva similar din lumea noastra si sa folosim acele cuvinte pentru a descrie spiritualitatea. Oricum, o persoana care nu este in lumea spirituala nu stie ceea ce este descris. Ea pur si simplu citeste.

Cu toatea astea, daca citim despre spiritulitate chiar fara a o simti, dar dorind sa aderam la aceia care au descoperit spiritualitatea si au scris despre ea in cartile lor – Rabbi Shimon si studentii sai, autorii Cartii Zohar si Baal HaSulam, care a adaugat comentariul sau la Zohar, daca dorim sa ne unim cu ei pentru ca dobandirea si forta lor sa ne influenteze, atunci ne vom dezvolta in mod natural ca un copil care isi doreste sa fie langa un adult, sa invete de la el si sa ia tot ceea ce pot de la adult. In acest fel el creste.

De aceea, in timp ce citim Cartea Zohar, trebuie sa fim pe cat posibil apropiati de autorii ei. In spiritualitate, cineva care este aproape inseamna ca are aceleasi calitati; apropierea nu este masurata prin distanta sau proximitate in spatiu. In spiritualitate, sunt considerat apropiat de cineva atunci cand am aceasi calitate, daca sunt similar cu el.

Calitatea autorilor Zoharului este daruirea, in timp ce calitatea noastra este primirea. Atunci cum putem fi mai aproape de ei? Trebuie sa-mi imaginez ca sunt impreuna cu prietenii mei si sa ma anulez inaintea lor. Apoi voi obtine o stare in care suntem toti impreuna intr-o singura dorinta de a ne unii, incercand sa aderam la autorii Cartii Zohar. In acest fel ne apropiem mai mult de stare de unitate care ne influenteaza pe noi. Suntem influentati de starea in care suntem mai conectati unul cu celalalt, cu daruire si cu cei care au calitatea daruirii – autorii Zoharului si textul pe care l-au scris.

Merge chiar daca noi nu intelegem despre ce vorbesc ei, la fel cum copii  isi doresc sa primeasca de la adulti. Apoi, intreaga lor forta si dobandire pe care o pun in acele carti care ne influenteaza pe noi, iar noi incepem sa ne schimbam, ca un copil. Aceasta este munca noastra, care are loc conform cu aceleasi conditii naturale si aceleasi faze ale dezvoltarii ca in lumea noastra. In acest fel avansam.

De aceea, atunci cand citim Zoharul, nu trebuie sa uitam cum sa ne unim cu autorii sai. Apoi vom descoperi intelesul interior, vom intra in Cartea Zohar si vom deveni participantii ei.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala 24.09.10, Zoharul

Binecuvantare si condamnare

Intrebare: Ce sunt binecuvantarile si condamnarile despre care vorbeste Zoharul?

Raspuns: O binecuvantare este o forta care imi permite sa ma ridic deasupra egoismului si sa ma conectez cu ceilalti. A binecuvanta inseamna sa dai puterea de a iubi si a darui. O condamnarea este actiunea inversa, atunci cand o persoana este lipsita de oportunitatea de a iubi si darui.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala 24.09.10, Zoharul