Inainte de Baal HaSulam au fost doua metode de corectie (sau al studiului Cabalei): prin minte (metoda lui ARI) si prin inima (metoda lui Baal Shem Tov). Baal HaSulam a luat ambele abordari si le-a unit intr-una de mijloc, a treia linie, creand o metoda simpla, efectiva si precisa care este potrivita pentru sufletele moderne. Este singurul mijloc care ne da noua posibilitatea sa dobandim corectia.

Partea stiintifica a Cabalei este bazata pe Ari, in timp ce munca interioara vine de la Baal Shem Tov. Baal HaSulam a scris cartea Talmud Eser Sfirot (Studiul celor Zece Sfirot), bazata pe Arborele Vietii a lui Ari, adaptand-o generatiei noastre. Totusi, daca privesti intreaga sa invatatura in mare, atunci cele patru lucrari, Talmud Eser Sfirot, Panim Meirot, Prefata la Intelepciunea Cabala si Preafata la Comentariul Sulam sunt dedicate fizicii Lumi Superioare si sunt bazate pe invataturile lui Ari, in timp ce articolele sunt dedicate muncii interioare a persoanei si sunt bazate pe metoda lui Baal Shem Tov.

Lumina Corectiei vine la noi in timp ce studiem fizica Lumii Superioare, dar ea vine numai prin grup. Daca grupul nu este organizat corect, nu studiaza impreuna si nu doreste sa se uneasca, atunci este imposibil sa atraga Lumina. Grupul este magnetul care atrage Lumina care Reformeaza. Si trebuie sa aiba o forma care sa-l faca gata pentru corectie. Toti trebuie sa o astepte!

Trebuie sa descoperim doua lucruri: 1) raul nostru si lipsa de unitate, 2) starea dorita, starea de conexiune universala. Trebuie sa ne asteptam ca vom trece de la prima stare la a doua cu ajutorul fortei numita Lumina care Reformeaza. Grupul este obligat sa inteleaga asta foarte clar, deoarece, altfel, ce tip de Lumina ar fi capabil sa atraga? Vasul spiritual sau dorinta trebuie sa preceada Luminii.

De aceea toate creatia a fot creata si de aceea se dezvolta pana la Lumea Infinitului: Este pentru a crea nevoia de a-L descoperi pe Creator in creatie. Nu ni se cere sa-l descoperim pe Creator sau Lumina! Trebuie sa descoperim creatia! Trebuie sa intelegem faptul ca creatia nu a fost creata pentru a ramane un punct si a trai ca un animal. Mai degraba, destinul ei este de a deveni un individ independent care are liber arbitru. De aceea, dorinta noastra trebuie sa vina prima, intotdeauna (Kli Kodem Le Or-Vasul, inainte de Lumina).

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 9.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Istorie, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce a adaugat Baal HaSulam la corectia sufletului pe care a inceput-o ARI?

Raspuns: ARI insusi nu a scris nimic. Studentul sau Marchu (Chaim Vital) a scris totul si insemnarile au fost publicate in timpul a trei generatii dupa moartea lui ARI.

Baal HaSulam a explicat si sistematizat toate invataturile lui ARI. Inaintea lui, invataturile lui ARI nu au fost aranjate intr-o anumita ordine si, de aceea, au fost imposibil de studiat. De aceea, multi oameni care au inceput sa studieze invataturile lui ARI au renuntat si, in loc, au studiat munca lui Ramak.

Eu, de asemenea, l-am studiat pe Ramak pana l-am descoperit pe Baal HaSulam si am intalnit multi Cabalisti care l-au studiat pe Ramak in loc de ARI pentru ca totul este clar si ordonat in cartile lui Ramak. Pe de alta parte, munca lui ARI nu era ordonata. Baal HaSulam a sistematizat-o, detaliat-o, a explicat-o si i-a dat forme: trei linii, Prima si a A doua Restrictie, Creatorul si creatia, definitia lumilor, Sfirot, Partzufim, NRNHY, KHB, ZON, a creat compilatia graficii Lumilor Superioare – Cartea lui HaElan.

Chiar daca anumite parti lipsesc si le-am fi putut pune in ordine, de asemenea, (cum ar fi Adam HaRishon si lumile impure BYA), aparent el nu a vrut sa lucreze cu aceste lucruri. Fara Baal HaSulam, nu am fi avut invataturile lui ARI si ne-ar fi fost imposibil sa-l intelegem pe ARI .

Cand citesti acum alti Cabalisti ii intelegi, pentru ca esti familiar cu scrierile lui  Baal HaSulam. Fara el, ai fi fost confuz. Nu conteaza la ce texte te uiti, fie carti de Hasidut, Ramak, Agra sau altii, vei fi in stare sa-i intelegi, numai pentru ca ai studiat Baal HaSulam.

In plus, fara articolele lui Rabash nu am fi fost in stare sa intelegem ce ni se cere si ce inseamna munca pentru Creator. Fara acesti doi Cabalisti, Baal HaSulam si Rabash, care s-au completat unul pe celalalt, nu am fi avut corecta  abordare a metodei corectiei.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 8.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Istorie, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Articolul lui Baal HaSulam Introducere la cartea, Panim Meirot uMasbirot, paragraful 8: Inteleptii nostri au spus deja, Nu exista generatie fara cineva ca Abraham, Isac si Iacob. Intr-adevar, omul Sfant, Ravul nostru, Isaac Luria, ne-a tulburat si ne-a daruit in cea mai mare masura. A facut-o intr-un mod minunat, mai mult decat predecesorii sai, si daca as avea un glas care sa-l laude, as preamari acea zi in care a aparut intelepciunea lui, mai mult decat ziua in care Tora a fost data lui Israel. Nu exista cuvinte suficiente pentru a masura divina lui munca, in favoarea noastra.

Intreaga noastra munca de corectie ne vine de la ARI. El a actualizat tot ce a fost pregatit de catre Cabalistii care l-au precedat. Sufletul lui ARI are un asemenea loc special in sistemul comun al sufletelor, incat de la timpul sau incoace, Lumina incepe sa actioneze asupra tuturor sufletelor, aducandu-le la corectia finala (Gmar Tikun).

Inainte de ARI, toate dezvoltarile s-au petrecut prin pasi 0,1,2,3, si numai ARI, prin corectiile sale asupra sistemului sufletelor, a intrat in cel de al 4 stadiu si a inceput construirea adevaratului Malchut in forma sa finala. El este Sfira Iesod (ultima inainte de Malchut) si de aceea este numit Mashiach ben Yosef (Mesia fiul lui Iosif, unde Iosif semnifica Sfira Iesod), dupa care Malchut insasi incepe corectia ei.

Toate sufletele anterioare au contribuit la pregatirea stadiului corectiei. Si numai cu ARI a inceput trezirea sufletelor. Evident, acest proces a durat sute de ani, dar ARI a deschis canalul pentru Lumina din cele trei stadii anterioare pana la ultimul, al patrulea stadiu unde corectia incepe.

Mesia este revelarea Luminii in sistemul comun al sufletelor. Lumina intra in Malchut prin Iesod. ARI a deschis usa pentru Lumina si de aceea este numit Mesia fiul lui Iosif. Mesia este forta corectiei. ARI a manifestat forta  care a trecut in jos prin sufletul lui. Aflandu-se in sistemul colectiv, a realizat corectii in sufletul lui si acum Lumina curge prin el in Malchut si actioneaza asupra sufletelor.

Acum, cu toate astea, este munca noastra sa ne pregatim sufletele pentru ascensiunea de la Malchut la Bina. Acest proces se refera la corectarea Malchut, Mashiach Ben David (Mesia Fiul lui David).

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 5.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Diseminarea Cabalei, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Din articolul lui Rabash Chestiunea Radacinilor si Ramurilor: Este important sa separam interiorul de exterior. O ramura exterioara trebuie sa se potriveasca cu radacina sa spirituala, dar o ramura interioara poate sta fara radacina sa exterioara.

Pentru ca Tzara Israel -care isi are originea in radacina spirituala Malchut (conducerea Creatorului)- sa se aseze in inima fiintei umane, nu este necesara prezenta fizica in Tara Israel. O persoana poate aproba prezenta Creatorului (Shchina) si poate fi demna de mareata realizare, in timp ce sta in afara granitelor Irsaelului, asemeni tuturor marilor Cabalisti care au trait in strainatate.

Interiorul tine de munca din inima care nu are legatura cu exteriorul. Dar, in acelasi timp, exteriorul este de asemenea extrem de important. De exemplu, exista legea ca o persoana ar trebui sa se roage in Minian (zece barbati), dar este redundant sa verifici nivelul spiritualitatii atinse de ei. Oricare dintre cei zece barbati se poate ruga si poate citi din Tora. Dar rugaciunea (impreuna)a noua barbate perfecti si drepti este interzisa.

Actiunile materiale (ramurile) nu ar trebui confundat ecu actiunile spirituale corespunzatoare (radacini). Actiunile pamantesti (traditiile din aceasta lume) nu au nici o legatura cu nivelul spiritual al persoanei si in nici un caz nu se poate defini. Oricine poate aduce sacrificii la Templu, dar numai cativa sunt capabili sa faca un sacrificiu spiritual, asta insemnand corectarea dorintelor egoiste de catre Lumina Superioara.

Orice persoana este capabila sa distinga intre acele dorinte care pot fi schimbate in cele de daruire (sacre) si ridicate la nivelul daruirii (Templul), insemnand sa ridice Malchut la Bina. Malchut tine de casa, Bina – de sanctitate. Malchut se ridica la Bina, creand astfel o Casa a Sanctitatii (Templul) in Bina.

Toate actiunile interne pe care le face persoana in interiorul proprietatii Bina sunt numite sacrificiu. Cu ajutorul Luminii, o persoana reuseste sa transforme dorintele nivelurilor mineral, vegetal si animal, in dorinte altruiste ale nivelului vorbitor.

Corectia fiecarei dorinte are loc consecutiv in cursul a trei tipuri de impact ale Luminii: Kohen, Levi si Israel, acestea ducand la similaritate si fuzionare cu Creatorul. Acest lucru se numeste a se sacrifica (Korban), insemnand sa devina mai apropiat (Karov) de Creator. Acesti pasi ai corectiei definesc inaltimea spirituala a unei persoane.

Punerea in aplicare a actiunilor fizice care sunt referitoare la spiritualitate – dar care par irationale in aceasta lume materiala – sunt numite porunci, adica traditii sau ritualuri (Minhag). Ele nu depind de faptul daca o persoana a atins spiritualitatea sau nu, sau daca ea se pregateste sa faca corectii in radacinile sale spirituale.

In lumea noastra, putem intreprinde anumite actiuni materiale care reflecta fapte spirituale, dar ele sunt de fapt doar traditii folclorice. Ele nu ne corecteaza pe noi sau dorintele noastre si putem determina asta privind la oamenii care le respecta.

Pentru a corecta dorintele noastre, trebuie sa ne conectam la Lumina Superioara care, in schimb, le modifica prin intentia de a darui.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 1.08.10, Articolul Chestiunea Radacinilor si Ramurilor

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Nimeni nu se astepta la o realizare atat de puternica in ceea ce priveste diseminarea intelepciunii Cabalei, ca cea care a avut loc dintr-o data in Israel si in lumea intreaga. Ce predictii poti sa faci pentru anul urmator?

Raspuns: N-ar trebui sa facem predictii pe termen lung. Pur si simplu, ar trebui sa lucram si sa incercam sa facem tot ce depinde de noi. Cum va reactiona lumea? Asta nu e grija noastra. Sa lasam asta in voia Fortei Superioare, a Programului Superior.

Daca am facut tot ce e posibil, atunci starea urmatoare va fi dezvaluita. Daca ma gandesc la daruire, atunci nu trebuie sa fac predictii despre cum voi simti asta in senzatiile mele. Trebuie doar sa caut cel mai bun mod de a disemina Cabala, metoda corectarii.

Poate ca va urma o perioada dificila si incalcita, ca raspuns la eforturile noastre. Dar noi nu stim ce se pregateste in interiorul ei, sau ce natiuni isi incep corectarea inaintea altora. Totul se poate schimba pe neasteptate.

Ca urmare, hai sa nu facem niciun fel de previziuni pentru anul care vine. Hai sa facem ca aceasta corectare generala sa vina chiar azi!

Din partea a 4-a a Lectiei zilnice de Cabala, 26.07.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Lectia zilnica, Lumea - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce poate face cineva care de abia a inceput sa studieze intelepciunea Cabala si sta in fata Cartii Zohar fara absolut niciun indiciu despre ce este scris in ea?

Ar trebui sa incerce sa tina intentia pentru toate cele 45 de minute ale lectiei? Este asa de frustrant sa stai in fata unei asa de incredibile Carti si sa nu iei nimic din ea. Ce trebuie sa fac?

Raspuns: Singurul lucru pe care trebuie sa-l iau din Zohar este forta daruirii, nimic altceva. Daca am o forta minima de daruire, voi incepe sa simt Zohar-ul, implicarea mea in el si curgerea textului in el. Voi incepe sa simt cat de pretioasa este aceasta Carte pentru mine. Gradual, prin reactiile mele la cuvintele ei, voi incepe sa simt ceea ce vorbeste.

Dar toate astea urmeaza dorintei mele de deasupra sinelui meu, pentru forta daruirii si dorintei mele pentru o inima deschisa.  Numai cu o asemenea intentie trebuie sa deschidem Zohar-ul. Cand pasim in afara noastra (in afara egoismului), atunci Zohar-ul intra in noi.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 19.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Daca totul este pregatit din timp, atunci unde incepe participarea creaturii in acest proces? Se pare ca primim totul de Sus si ca totul este predeterminat…

Raspuns: Desigur! Daca ii dau fiului meu un Lego pentru a-l construi sau ii aduc mancare pentru copii, ambele create de fabrici si laboratoare, nu au fost pregatite din timp? Totul este pregatit din timp, dar, in acelasi timp, un copil creste si devine independent prin aceste mijloace care au fost deja pregatite. El incearca sa creasca si, din aceasta cauza se maturizeaza si isi dezvolta propria individualitate, pe baza a tot ceea ce i-a fost pregatit dinainte. Aceasta este calea prin care ne dezvoltam.

De aceea, nu putem facem nimic nou aici, asa cum este scris, Vom manca ceea ce a fost demult depozitat pentru noi. Totul se intampla conform Reshimot (gene spirituale) care sunt deja inoculate in noi. Totusi, atragem Lumina astfel  incat aceste Reshimot vor deveni relevate in noi. Atragem Lumina Inconjuratoare pentru a intelege ce trebuie sa facem si sa clarificam.

Participam ca parteneri in actiunile Creatorului. De aceea, munca noastra este numita munca Creatorului. Totusi, din aceasta munca invatam sa fim similari cu El si avansam din stadiul de conceptie la hranire si apoi la maturitate.

Si apoi, la stadiul de reintoarecere prin iubire, deja facem actiuni ca si Creatorul. Ce inseamna ca si Creatorul? Fortele sunt ale Lui si noi doar discernem ceea ce trebuie facut si cum. Cand atingem corectia completa (Gmar Tikun), inseamna ca am descoperit toate actiunile Creatorului de deasupra noastra, ca parteneri activi in aceste actiuni si ca dorim sa le executam. Asta este si nimic mi mult.

Si dupa sfarsitul corectiei, cand devin similar cu Creatorul in toate aspectele, este posibil ca acolo sa existe alta actiune, pe care o voi face intr-o mai mare masura, de unul singur, independent de Forta Superioara. Totusi, nu avem nicio intelegere a acesteia. Stiinta Cabala nu ne spune despre stadiile urmatoare.

De aceea, este scris ca ne corectam noi insine. Prin fiecare actiune pe care o fac, ma corectez, adica sunt de acord, imi doresc si ma atasez de aceeasi actiune cu toata inima mea. In acest mod dobandim corectia finala.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 15.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Lumina pe care o vad oamenii in timpul mortii clinice, care le da o senzatie de pace, are ceva de a face cu Lumina inconjuratoare?

Raspuns: Acest tip de senzatie este un fenomen psihologic comun, in timpul mortii clinice. L-am experimentat si eu cand am fost in coma pentru o saptamana si sunt constient de efectele ei. Este o reactie psihologica a corpului.

De ce ar primi un corp animat Lumina doar pentru ca moare? De ce ar crede cineva ca moartea corpului fizic implica corectie? Dupa moarte, corpul ramane la nivelul animal, asa cum a fost cat timp a trait. Ce impact are asta asupra sufletului?

Singurul lucru care are impact asupra sufletului este corectia. Invers, daca sufletul iese din corp fara sa fi facut nicio munca spirituala, de ce ar fi indreptatit la Lumina? Ar fi rusine, ca painea care nu este a lui. Daca dobandesti Lumea Superioara numai fiind condus de Forta Superioara care opereaza asupra ta de la nastere la moarte, atunci unde este libera ta alegere si efortul constient? Daca eu, prin munca mea proprie, nu imi formez in mine un vas capabil sa perceapa Lumea Superioara, cum voi cunoaste aceasta Lume Superioara?

Nu primim nimic dupa moartea corpului nostru, pentru ca el ramane la acelasi nivel animat cum a fost si in viata. Singurul lucru care ramane dupa moarte este Reshimot (date informationale, inregistrari). Totusi, daca o persoana nu realizeaza Reshimot, el se va naste intr-un nou corp, cu vechile Reshimot.

In corpul fizic, nu este nimic spiritual sau sacru. Respectam un corp mort pentru ca el reprezinta sufletul pentru noi. De aceea, in incercarea noastra de a oglindi actele spirituale Superioare, noi facem asemenea ritualuri. Daca am face asta prin forta sufletelor noastre, atunci am face corectii reale.

Baal HaSulam a scris: Nu imi pasa unde imi ingropi sacul meu de oase.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 16.07.10, Articolul Esenta Intelepciunii Cabala

Filed under: Fara categorie - Niciun comentariu→

Cum s-a petrecut spargerea lumilor? Cel inferior, Malchut (care nu se poate umple singur, dar fara de care  corectia finala este imposibila) ii cere Celui Superior (mamei, Ima) Lumina, pentru a primi de dragul daruirii. Intregul sistem al lumilor Superioare este gata sa-i dea celui inferior aceasta Lumina.

Acum, totul depinde de cel inferior, care intelege ca totul este gata pentru ospat. Poate primi fara nicio rusine, doar de dragul daruirii. El isi doreste cu adevarat darurirea! Ii este spus de Sus, Primeste; o poti face. Nu este nicio cale de a prezice iminenta cadere…

Undeva in Prima Restrictie (Tzimtzum Aleph) se ascunde limba sarpelui, dar este imposibil de vazut de aici pentru ca nu s-a relevat inainte. Este un punct ascuns al independentei creaturii care nu s-a manifestat inainte. Creatura s-a supus complet Creatorului, Luminii care a creat-o, si i-a fost imposibil sa spuna ca ceva ar interfera cu ea, fiind in daruire completa.

Totusi, pe de alta parte, acest punct trebuia sa existe. Altfel, creatura nu ar mai fi fost independenta. Daca fac tot ceea ce imi spune Creatorul, atunci ar fi ca si cum, eu nu as exista. Individualitatea mea nu exista. Eu-l meu vine tocmai din faptul ca imi doresc sa fiu ca si Creatorul, dar ceva din mine nu imi permite sa fac asta. Aceasta calitate care nu ma lasa sa devin similar cu Creatorul – in ciuda imensei mele dorinte – este ceea ce ma face independent.

Radacina spargerii este faptul ca ea releva independenta creaturii care sta in opozitie cu Creatorul. Daca creatura ar fi primit toate dorintele acum – Lumina Superioara, trezirea de jos si ar fi facut actiunea de daruire – ar fi fost o masina. Intre timp, spargerea dezvolta punctul din care ii permite sa se departeze de Cel de Sus, de Creator.

Inainte de spargere, creatura era doar o masina. In timpul spargerii, independenta ei este relevata. Dupa spargere, sistemul corectiei acestui punct este creat si ii furnizeaza oportunitatea de a actiona independent. Corectia creaturii este faptul ca dupa spargere, ea ia toate deciziile in baza acestui punct al independentei sale. Astfel, cineva accede gradual de jos in sus, catre Creator, construindu-se pe sine, in acelasi timp.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, 14.07.10, Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Citat dintr-un articol al lui Rabash: Atunci Creatorul i-a spus lui (Abraham): nu trebuie sa regreti ca nu lucrezi cu persoane necircumcise. Acum dupa circumcizie, tu esti similar in calitati si prin urmare Eu pot sa Ma revelez tie.
Circumcizia este prima sau a doua Restrictie. De asemena, ce inseamna revelare? Este o conexiune intre prieteni, sau o dorinta adevarata de daruire, cu o fundatie altruista, opusa celei egoiste?

Raspuns: Circumcizia este a doua Restrictie. Asa cum este scris: Taie marginea inimii tale. Aceasta inseamna sa nu lucrezi cu dorintele egoiste (extremitatile) care vor fi corectate la Corectarea Finala, Gmar Tikun.

Filed under: Intrebare si Raspuns - Niciun comentariu→