Tag Archives: Dorinta

Jocul Creatorului de V-ati Ascunselea

Totul depinde de dorinta; totul este dezvaluit in dorinta. Prin urmare avem nevoie doar de o dorinta organizata corespunzator, formata si orientata spre scop. Pentru ca dorinta noastra sa fie modelata, sa primeasca forma corecta, care este pregatita sa fie indeplinita de catre Creator, Creatorul joaca un joc de-a v-ati ascunselea cu noi: El se ascunde si ni se reveleaza in mod alternat. Oamenii nu recunosc intotdeauna acest joc, dar acesta are loc cu fiecare persoana, pana cand acestea se vor corecta.

Este necesar sa realizam tot timpul ca intreaga lume nu e nimic mai mult decat manifestarea Creatorului in diverse imagini: oameni pe care ii uram, oameni pe care ii iubim, oameni care isi ofera sprijinul, oameni care incurca, cei ce nu sunt apropiati, cei ce ne sunt distantati, prietenii si strainii. Totul vine de la Creator: toti acesti oameni precum si natura neanimata, vegetatia , animalele si toate gandurile si dorintele unei fiine umane – totul cu exceptia Eu-lui nostru. Acest punct, acest Eu este punctul de vedere din care omul doreste sa creasca si sa devina similar Creatorului.

Creatorul se foloseste de toate aceste manifestari ale imaginilor, gandurilor si dorintelor in jocul pe care El il joaca cu noi. Pe masura ce El se ascunde si se reveleaza, ne aduce mai aproape sau mai departe de El; cu toate acestea, Creatorul le face pe ambele cu un singur scop: acela de a ne rascoli, precum este scris: Lumina Superioara rascoleste si trezeste dorinte. Daca, in ciuda faptului ca suntem aruncati dintr-o parte in alta tot timpul, ne folosim de toate puterile pentru a incerca sa ne pastram gandul ca totul vine de la Creator, din moment ce Nu este nimeni inafara de El iar Creatorul este indubitabil bun si face bine, dorintele noastre devin mai vaste si mai profunde in acest fel.

Daca cineva cu adevarat trage cu dintii si nu isi permite sa devieze de la gandul si senzatia ca, raspunzator pentru tot ceea ce i sa intampla este Creatorul, atunci acea persoana va intelege cum sa-si valorifice fiecare minut din viata. Pana la urma, fiecare oponent, de fapt, nu este un oponent, ci mai degraba, un ajutor ce ii permite cuiva sa se prinda de Creator in stari extreme.

Cineva poate avansa in aceasta maniera pana cand atinge o stare in care este doritor de a face orice si ar indura orice, numai ca sa nu rupa legatura cu Creatorul. Acesta este singurul pe care el Il cere. Omul vede in aceste obstacole niste exercitii foarte importante, care ii sunt trimise cu dragoste din partea Creatorului. Creatorul doar asteapta dorinta unei persoane, de a i se revela.

Omul avanseaza in acest fel pana cand procesul devine complet, proces care se numeste ascunderea din perioada de pregatire, iar atunci dobandeste Lishma (pentru daruire) din Lo Lishma (nu pentru daruire). Cand Creatorul vede ca o persoana si-a completat acest proces, atunci El Se reveleaza, iar evadarea (Brach) se transforma intr-o binecuvantare (Bareh) a Creatorului.

Construirea unui instrument care sa ne puna in armonie cu Lumina

Inainte ca sa fie atinsa culmea creatiei, este necesar un proces de obtinere a dorintei de a fi indeplinita. Zi de zi vedem exemple ale acestei pregatiri care anticipeaza implinirea, precum ritualurile de imperechere la animale sau modul in care savuram noi o masa delicioasa. Etapa pregatitoare care creeaza o dorinta este intotdeauna mai importanta decat implinirea in sine pentru ca ea determina marimea si felul placerii pe care o vom trai pana la urma.

In spiritualitate totul depinde de dorinta, intrucat Lumina (Placerea) este vesnica, nesfarsita si de o liniste absoluta. Ea umple complet spatiul din jurul nostru in fiecare clipa. Ceea ce ne lipseste este dorinta de a O primi si instrumentele de a O percepe.

Oricum, pentru a capta Lumina, dorinta este cladita in mod gradat, adaugandu-i treptat condimentele: piperul, sarea, mustarul, si alte mirodenii, care sa ne stimuleze apetitul. Este la fel ca in flirt, caci Creatorul se joaca frecvent cu noi, lasandu-ne sa gustam placerea si apoi lipsindu-ne de ea. Acest joc ne cladeste si ne rafineaza atitudinea corecta pe care sa o avem in viitoarea reusita.

Torah este numita mirodenie, condiment (Torah Tavlin) pentru ca ne reveleaza dorinta, ne invata cum sa o cultivam si cum sa ne-o indeplinim in mod corect. Mai precis ea ne conduce catre dreapta placere si implinirea care ne asteapta in viitor. Acum incercam sa dam dorintei o forma corecta cu ajutorul Torei; fara ea nu am putea simti Lumina, chit ca ea se afla in jurul nostru.

Nu avem inca dorintele care sa tinteasca si sa ne ajute sa revelam Lumina. Suntem la fel ca radioul care trebuie acordat pe o anumita frecventa (lungime de unda) pentru a receptiona semnalul transmis. Pentru a atrage unda exterioara, radioul trebuie sa creeze o lungime de unda care sa corespunda cat mai bine cu aceea care exista in afara lui.

Datorita studiilor noastre, receptionam un pic din gustul aromelor spirituale si atragem Lumina care ne inalta, ca apoi sa ne lase in cadere libera. Uneori ne simtim bine, alteori nu. Oricum, acesta este modul in care cladim vasul pentru Lumina, ca instrument al perceptiei ei.  Cu alte cuvinte, cream o unda, care seamana cu Lumina care exista in afara noastra; numai asa putem reusi.

In clipa in care instrumentul este pregatit, incepe sa primeasca Lumina. Nu este nici un secret aici. ne pare un mister numai pentru ca nu o vedem, iar dorinta noastra nu este inca pregatita pentru ea. Aceasta este singura noastra problema. Nimic din afara nu ne este ascuns; ascunderea este in noi insine.

Dorind Sa Fiu Ca Si Creatorul Mai Presus De Orice

Zohar, Capitolul Behukotai (In legea mea) paragraful 24:…Asta este asa pentru ca justitia un este nici corecta si nici completa,  dar in dreptate asa cum este scris –In dreptate veti fi asezati. Asta a fost spus la Adunarea Israel, Malchut,  care este implinit numai prin dreptate, dupa cum este scris –Si faceti acestea, care sunt facute prin trezirea celui de mai jos.

Ce face MAN, cerea, lacrimile, mila, portile lacrimilor si rugaciunea, ce inseamna? Astea toate inseamna ca vreu sa devin asemenea Creatorului. Este numai cu conditia da devin asmenea Creatorului, numai un singur lucru cer, sa trezesc Zeir Anpin, si astfel El influenteaza pe Malchut.

Numai atunci cand cei de mai jos vor sa fie ca cel Superior, Superiorul isi poate exercita influenta spre urmatorul grad dandu-i putere si intelegere a ceea ce inseamna Superior. Dupa toate astea, ce altceva poate da cel Superior? Creatorul are doar desavirsirea si El poate numai sa transmita gradele acestei perfectiuni catre noi, treptat si in acord cu starea in care suntem.

Asta este motivul pentru care nu avem ce intreba pe Creator, in afara de oportunitatea ca in mod gradat sa devenim ca El, unde tot timpul insusirile noastre devin echivalente cu gradul superior. El nu are ce sa ne dea noua in afara de corectie. Noi intr-adevar dorim sa devenim ca El ; asta este legatura noastra cu Creatorul.

In consecinta, aceste toate alte strigate, lacrimi varsate in lume nu duc la nimic. Uitandu-ne inapoi in istorie putem vedea ca nu ajutata. Singurul lucru cu efect imediat este atunci cand dobindesc punctul de cotitura. Incepand cu acest punct, prin care vreau sa fiu ca si Creatorul, atunci cand cu precizie stabilesc cine este El, ce reprezinta El, ce imi lipseste, pentru ce trebuie, cu adevarat sa ma straduiesc, si cand transform dorinta mea intr-una ca a Lui – asta este ceea ce numesc rugaciunea saracului, lacrimile, portile lacrimilor si milostenie.

Refuz sa fiu o marioneta

Intrebare: Ce este Partea din Sanctitate?

Raspunsul meu: Partea din Sanctitate inseamna toate evenimentele care ni s-au intamplat, comandate de Deasupra si venite de la Creator( starea 0 – Keter), cu ajutorul Luminii. Lumina ne influenteaza in doua feluri:

1. Lumina (Placerea), care actioneaza direct asupra noastra, pentru a primi placerea (starea 1 – Alef), care este prima treapta de dorinta.

2. Lumina, de asemenea, aduce senzatia Originii ei spre noi (Creatorul, forta de daruire).

Iata de ce in starea  1 – dorinta de a primi, in interiorul dorintei creata de Lumina – apare dorinta de a darui. Starea 1 se straduieste sa se transforme pe ea insasi in Starea 2 , care este dorinta de a darui.

Creatorul activeaza in interiorul meu dorinta de a primi placere si eu urmez direct comenzilor Lui ( comenzile Naturii). Dar cand realizez faptul ca Creatorul m-a construit pe mine, cu dorinta de a fi placut Lui Insusi,  ca daruitor, eu vreau sa-I fiu identic Lui. Acesta este un impact secundar de la Creator!

In cele din urma, intentionat scot la iveala acest impact secundar in interiorul meu, intentia de a darui, pana cand trec prin toate starile de influenta ale Creatorului (HaVaYaH) si ma contopesc cu El.

Fiii Mei M-au Invins Pe Mine

Creatorul a infaptuit dorinta de primire, si o repeta in fiecare moment. In alte cuvinte, de fiecare data cand simtim dorinta de a dobandi noi placeri, acestea sunt realizate de Creator, in interiorul meu. El ma indeamna si-mi traseaza drumul meu spre aceste dorinte. El trezeste toate aceste porniri in mine si ma controleaza ca o mana in interiorul unei manusi,  instigand noi dorinte in mine, la fiecare schimbare.

Cand realizez aceste dorinte, care sunt date de Creator, fara gandul ca de unde au venit si de motivul lor, eu sunt pe aceeasi treapta, vegetativa sau animata. Oricum, cand se desteapta punctul din inima, in mine , incep sa disting ca, Creatorul este cel care se joaca cu mine ca si cand as fi o manusa pe mana Lui.

Acum, ma uit la tot ce se intampla in interiorul punctului din inima. Inteleg ca El este cel care ma induce de fiecare data, sa dobandesc noi obiective. Uitandu-ma la fiecare lucru din interiorul punctului din inima cu aceasta constientizare, este ca si cand m-as uita la lucruri in interiorul Lui. Asta este motivul pentru care punctul din inima, care este embrionul sufletului, este numit partea Creatorului de Sus. Cu acest punct din inima, obtin sansa, sa schimb animalul din interior, in om.

Cum fac asta? O fac lucrand impotriva Creatorului, diferit de natura mea, si contra mainii Lui din mine. Refuz sa execut orbeste orice evoca El in mine. Ma opresc  in a folosi dorinta pe care El o desteapta in mine si verific motivul si telul, pentu continuarea actiunii in aceeasi directie. Chiar daca El asa vrea , descopar daca am vreun fel de libertate aici. Descopar daca trebuie sa ma fi trezit mecanic si sa continui sa indeplinesc aceeasi dorinta ca El, cel care trezeste in mine, ca pe o mana intr-o manusa, sau daca vreau sa incetez sa actionez ca aceasta, incepand din acest moment , sa actionez independent. Cum este scris –Fiii Mei M-au invins pe Mine.

Continui sa fac actiunea Creatorului, dar numai cu conditia ca sa particip in ea, in aceeasi directie, totusi aceeasi, si aceeasi intentie ca a Stapanului. Vreau sa-L descopar in asta. Vreau sa fiu partenerul lui in absolut totul si sa dobandesc adeziunea cu El prin aceasta asociere.

Cine sa vada Realitatea Creatorului?

Intrebare: Cine este observatotul, acela care vede realitatea Creatorului?

Raspunsul meu: Este dorinta de a primi. Aceasta dorinta in a patra diferentiere (Dalet) , dintre cei patru pasi de evolutie, are calitatea de a fi capabila sa se vada intr-un mod diferit fata de dorinta de a primi de la nivelurile neinsufletit, vegetativ sau animat. La aceste niveluri dorinta se percepe doar pe sine, si isi vede miezul partilor: natura minerala, vegetala si animala, precum si fiinta umana in aceasta lume, ca aflandu-se in inima sa.

Dorinta de a primi, care a fost dezvoltata pana la a patra etapa, are inca o parte care se numeste punctul din inima – o particica a Creatorului, de la care de asemenea poate face observari. Acest punct de observatie este nou, iar din acest punct, se vede pe sine ca si cum ar fi o latura a Creatorului.

Nu trebuie decat sa vedem acest punct ca fiind de o mare importanta, forta si scop. Totul este indeplinit prin extragerea acestui punct din cineva si alipirea lui la ceilalti.

Toti ceilalti exista numai in imaginatia individului. In realitate nu exista nimic in afara individului. Oricum, acesta este felul in care simtim consecinta ruperii.

Avem totul, dar…

Zohar, Capitolul Haiei Sarah (Viata Sarei)”, paragraful 155:… Fiecare Guf (trup) se simte sub autoritatea lui Sam, preotul lui Esav, din timpul pacatului pomului cunoasterii, de cand Guf (trupul) a fost pedepsit cu moartea. Aceasta stapanire este murdaria sarpelui, care nu este curatat din Guf inainte sa se descompuna in mormant…

Dorinta de aprimi placere, numita trup este ego-ul meu, dorinta enorma pentru placer, in beneficial meu personal. Ea trebuie sa moara sub ochii mei, sa fie ingropata si descompusa. In viata mea trebuie sa ajung la o asemenea stare in care moartea este mai buna decat o asemenea viata, cand stiu sigur ca nu am nimic si nu voi avea niciodata nimic de la aceasta viata pamanteana. Am totul, dar nu am nicio motivatie sau scop in viata mea. care sa dea sens existentei.

Asta este exact ceea ce se intampla azi. Oamenii au totul, in comparativ cu cei care au trait cu mii de ani in urma. Au un loc in care sa traiasca, mancare si prosperitate. Cine a trait in asemenea conditii in trecut? Probabil, doar regii.

Azi avem totul, cu toate acestea trebuie, insa, sa luam antidepresive si sa ne vizitam terapeutul personal de doua ori pe saptamana. Asta ne spune ca oamenii descopera incapacitatea de a se implini singuri. Aparent, trupul nostru este satisfacut la nivel material, sau animalic, in acelasi timp, insa, fiinta umana din noi se autodescopera si este goala. Asta inseamna ca trupul se descompune in mormant.

Sa descoperim ca este nevoie pentru solutie

Intrebare: Ce forte iau parte la putrezirea dorintei de a primi placere, numita corp?

Raspunsul meu: Disperarea se datoreaza incapacitatii de a fi implinit, mai degraba decat disperarea din dorinta de placere. Persoana atinge un punct in care nu mai crede ca este posibil sa fie fericita in aceasta viata. Dorintele nesatisfacute ne duc la depresie. Asta, desigur, este cu un scop. Este astfel, pentru ca intreaga umanitate sa ajunga in aceasta stare, ca sa descopere nevoia de a cauta o solutie si nevoia de a se ridica la un nivel superior. Egoismul ne va ajuta sa atingem acest punct si ne va forta sa luam o decizie. Asta se numeste ajutor impotriva ta.

Intentia care ne da forta

Stiinta Kabbalah ne vorbeste pe larg despre intentii; ce ar trebui sa gandim, la ce sa aspiram si ce sa ne dorim. Oricum, in prezent, telul este corectarea ruperii de radacini, rupere care a impartit radacina in mai multe parti sau suflete. Astfel, corectarea consta in unificarea sufletelor. Aceasta este cea mai importanta intentie, care ar trebui sa fie prezenta in toate actiunile noastre.

Cu acesta intentie, perceptia noastra asupra realitatii se va schimba, deopotriva cu atitudinea noastra fata de viata, fata de aceasta lume, fata de Lumea Spirituala, de Creator, fata de noi insine si fata de mediul inconjurator. Cel mai important lucru este de a ne dori sa ne unim si sa ne conectam unii cu altii, si totodata de a corecta conexiunile dintre noi, inlocuind respingerea si ura cu unire si iubire, astfel incat Creatorul sa se poata revela in chiar aceste conexiuni.

Aceasta ar trebui sa fie intentia principala pe parcursul citirii Cartii Zohar, deoarece ea ne da forta cu care sa putem corecta cu adevarat spargerea din noi.

Sa invatam intelepciune de la sarpe

Zohar, Capitolul Ve’Eleh Toldot Itzhak (Acestea sunt generatiile lui Isac), paragraful 30: Iacob stia ca Esav va sta agatat de acel sarpe perfid. Din acest motiv el l-a urmarit in toate actiunile lui, ca un alt sarpe perfid, opus, istet si perfid.

Dorinta de a primi placere este cea care ne invata sa fim perfizi. Ea ne invata cum sa lucram cu aceeasi dorinta si cum s-o mintim. La urma urmei, dorinta de a darui nu are intelepciune sau minte; nu are Lumina Hochma-Intelepciunii. Ea este destinata dorintei de a primi placere. De aceea, sarpele este deosebit de siret. De la el, noi trebuie sa invatam intelepciune pentru linia dreapta. Numim aceasta Ajutor impotriva Lui, pentru ca sarpele insusi ne invata linia dreapta si cum sa lucram cu ea. El ne invata cum sa-l omoram, sa extragem numai leac din veninul lui, si sa lucram cu acest medicament, in dorinta intentiei de a darui.