Din articolul lui Rabash Acestea snt generatiile lui Noe: O persoana aflata intr-o stare de dorinte si ganduri negative trebuie sa faca eforturi care sa biruiasca argumentele inclinatiei rele care il sacaie cu intrebari de genul cine? si ce? (Cine este Creatorul a carui Voce trebuie sa o ascult? si Ce imi aduce aceasta munca?) Si nu exista o alta cale pentru o persoana, pentru a le birui, decat prin forta credintei deasupra ratiunii.

Cu alte cuvinte, o persoana nu lucreaza in concordanta cu ratiunea sa egoista definita de dorintele sale curente. Mai degraba, el actioneaza in concordanta cu ratiunea unui nivel inalt, care este o mare daruire.

Cu adevarat, daca eu ascult de dorinta si ratiunea mea, care ma servesc, atunci eu sunt numit un animal al carui cap (ratiune) si corp (dorinte) sunt la acelasi nivel sau inaltime. Daca vreau sa fiu om, atunci capul meu trebuie sa fie desupra corpului meu, adica deasupra dorintei mele. Asta inseamna ca ratiunea mea trebuie sa serveasca unei dorinte inalte, adica daruirea care este in afara mea, mai degraba decat dorinta curenta din mine.

Astazi dorinta de daruire este in afara mea (astazi denota nivelul meu actual), insa maine (la nivelul urmator), va fi deja in mine. De aceea eu incerc sa imi servesc aproapele tot timpul cu capul. Asa muncesc pentru nivelul urmator, si mutumita lui sunt numit om al carui cap este deasupra corpului.

Aceasta este structura obiectelor spirituale: GE (partea superioara) a Partzuf-ului inferior imbraca AHP (partea inferioara) a Celui Superior si face un calcul cu acordul Celui Superior prin conectarea la el si incercarea de a fi similar cu el. Adica, eu conectez grupul care serveste AHP al Celui Superior pentru mine, si imi folosesc ratiunea pentru a-l servi in loc sa servesc dorintele mele egoiste (AHP) care sunt la un nivel inferior.

Obiectul spiritual superior se divide in doua parti: dorinta sa si Lumina din el. Dorinta Celui Superior este grupul si mediul spiritual. Cu alte cuvinte, sunt toate partile sufletului comun pe care nu l-am conectat la mine, si de aceea eu le percep ca exterioare mie.

Apoi, totul se va uni intr-o singura dorinta si Lumina din ea, asa cum a fost scris: El si Numele Lui sunt Una.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 3.08.10, Articolul Acestea sunt generatiile lui Noe

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Din articolul lui Rabash Cine este cauza rugaciunii?: O persoana trebuie sa spuna: Daca nu eu, cine ma va ajuta, si daca nu acum, atunci cand? Prin urmare, este interzis sa incetinim chiar si pentru un moment, si nu putem astepta un moment mai bun pentru a incepe angajarea noastra in munca spirituala.

Asta inseamna ca trebuie sa fim intotdeauna gata sa ne intoarcem  cu o cerere catre Creator, pe care sa o clarificam si sa o redefinim, pana cand obtinem un raspuns.

Totusi, dupa actiunea unei persoane, aceasta ar trebui sa creada ca nu omul este cel care il cheama pe Creator, ci dimpotriva, Creatorul face asta. Iar motivul pentru aceasta apropiere vine, mai degraba, de la Creator decat de la om…. Astfel, inainte de a se ruga, persoana trebuie sa ii multumeasca intai Creatorului pentru chemarea lui care are scopul de a-l aduce mai aproape de El.

In acest fel, noi ne stabilim pe noi insine pe linie, acolo unde Lumina se extinde la noi in toate stadiile sale. Si daca imi amintesc, inteleg, simt, si imi mentin gandul ca trezirea spirituala vine la mine de la Creator, asta inseamna ca am deja o initiala conexiune. Cu ajutorul acestei initiale treziri spirituale de la Creator, pot apela inapoi pe Creator cu cererea mea.

Multumind Fortei Superioare pentru trezirea pe care mi-a trimis-o, inseamna ca am un prim contact cu aceasta, alegand directia corecta catre Creator: din toate directiile, la 360 de grade. Alegerea acestei directii este prima actiune pe care putem sa o ducem la bun sfarsit.

Aceasta este similara cu parabola despre fiul Regelui care a sapat un tunel sub casa tatalui sau, pentru a fura o livra de aur de la acesta. Si acest tunel a fost sapat din doua parti- din interior si din exterior, pentru ca, si tatal la randul  sau, a sapat un tunel catre fiul sau cu dorinta de a-l multumi pe acesta cat mai curand.

Cu alte cuvinte, Creatorul ne da intai trezirea, si ca urmare o rugaciune se naste in noi. Totusi, aceasta rugaciune nu va fi o simpla cerere, o dorinta reala se va revela in noi, si ca raspuns la aceasta dorinta ni se va da de Sus forta de a darui.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 28.07.10, Articolul, Cine este cauza rugaciunii?

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Munca interioara, Rugaciune - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum invata o persoana sa se roage (sa ceara Creatorului) corect?

Raspuns: Intreaga munca a unei persoane are ca scop cunoasterea felului in care poate raspunde corect chemarii Creatorului atunci cand Lumina Superioara il influenteaza.

Sunt separat de Creator prin cinci stadii (cinci lumi) de emanatie a Luminii (0-1-2-3-4), si incep sa primesc impresii de la ea in stadiul 4, in care sunt capabil sa inteleg ce si cum. Totusi, daca nu am ajuns la la stadiul 4, eu nu inteleg inca faptul ca trezirea mea vine de la Creator si nu actionez in mod reciproc printr-o cerere.

Chiar si atunci cand punctul din inima (dorinta de a obtine ceva mare, ceva spiritual) este trezit, inca nu intelegem unde sa ne ducem, ce ar trebui sa facem, si Cine ne cheama. Incepem, pur si simplu sa cautam scopul si cauza vietii noastre.

Cu alte cuvinte, ceea ce este cu adevarat evocat este o intrebare referitoare la Creator, dar persoana inca nu realizeaza asta. Cand persoana incepe sa studieze Cabala, ii devine mai clar, mai degraba, Pe cine roaga. Persoana descopera ca exista Cineva care l-a trezit si care vrea un raspuns.

Exista doar Creatorul si creatura. Lumea, asa cum o percepem noi este asa pentru a ne ajuta sa ne proiectam inapoi la Creator. Este scris: Intreaga lume este creata pentru a ma ajuta, iar eu sunt creat pentru a-L servi pe Creator. Teatrul din fata ochilor nostril, pe care il numim lumea noastra, a fost creat pentru a ne ajuta sa ne concentram perceptia si reactia noastra, in a gasi Regizorul care conduce acest spectacol.

In final, cand prin toata acesta dezorientare si confuzie ne concentram asupra Lui, gasim calea corecta si invatam cum sa comunicam corect cu El. Noi descoperim cum ar trebui sa fie cererea noastra (in termeni de forta, concentrare, si multumire) pentru a merita un raspuns. Prin urmare, nu ar trebui sa neglijam lumea, in special mediul apropiat, studiile, si prietenii din grup. Ar trebui sa folosim fiecare moment din viata noastra pentru a discerne mai bine radacina punctului din care poate veni chemarea Creatorului, si prin acest portal sa trimita inapoi un raspuns.

Daca reusesc sa imi adaptez rugaciunea (cererea catre Creator) in mod corect, de jos in Sus, voi intelege ca totul are un scop in aceasta lume, fara de care nu voi fi capabil sa stabilesc o legatura cu Creatorul.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 28.07.10, Articolul Cine este cauza rugaciunii?

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Munca interioara, Rugaciune - Niciun comentariu→

Intrebare: Daca simt ca rugaciunea mea este egoista, atunci ar rebui sa ma opresc?

Raspuns: Cel mai rau lucru pe care il puteti face este sa va opriti sa cereti. Asta inseamna ca va intoarceti la starea animala de vreme ce un animal nu vrea si nu poate sa se roage. Noi vorbim despre o rugaciune adevarata, corectia voastra, nu despre lacrimi sau cuvinte din carti.

O rugaciune este o cerere de atingere a daruirii pur altruiste. Dar cum puteti cere o daruire altruista daca ea este mai mult egoista? Rezulta ca va puteti ruga doar daca nu faceti asta pentru voi insiva. De indata ce incepeti sa va rugati pentru voi, aceasta ruga nu mai este spirituala, pentru ca voi cereti Creatorului sa  va safisfaca egoismul vostru.

O rugaciune catre Creator este doar despre forta daruirii. In acest fel incepe rugaciunea. Mai tarziu, trebuie sa stabiliti de ce aveti nevoie de ea, si pentru ce aveti nevoie de ea. Trebuie sa aflu daca vreau sa dau pentru a primi, sa imi satisfac egoismul meu.

Toate cele 125 de grade pe care urca o persoana sunt discernaminte ale nivelurilor rugaciunii. Eu primesc Lumina AB-SAG, de care am nevoie pentru a evalua in detaliile dorintei mele. In fiecare stare spirituala, cu fiecare nou grad, eu discern mai mult. Astfel, eu incep sa inteleg de ce este necesar totul: aceasta lume, prietenii si dusmanii, prostii si inteleptii, sclavii si eroii, si toti aceia care sunt condusi de placere si putere. Trebuie sa examinez relatia mea cu toti acestia si sa aspir catre Creator.

Cum pot sa stiu ca rugaciunea mea este altruista si ca ea nu contine nici un interes sau beneficiu  personal ? Stiu asta doar atunci cand ma rog pentru altii. Acest lucru ma ajuta sa imi evaluez rugaciunea. Prin urmare, eu sunt capabil sa inteleg de ce Creatorul m-a facut pe mine si intreaga lume astfel. Toata realitatea este creata si aranjata cu un singur scop: pentru ca noi sa invatam sa cerem corect Creatorului si sa primim ceea ce cerem – ca natura Creatorului, adevarata proprietate de daruire sa inlocuiasca egoismul nostru.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 28.07.10, Articolul, Cine este cauza rugaciunii?

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Rugaciune - Niciun comentariu→

O persoana creste in asa fel incat, la inceput primeste noi dorinte si impliniri, care sunt necesare pentru dezvoltarea ei si care lucreaza in beneficiul ei. Asta este directia data lui de catre natura, care doreste sa-l creasca si sa-l faca auto-suficient, mod in care cresc copiii in lumea noastra.

Nu este considerata o placere interzisa, deoarece trebuie sa trec prin aceasta cale naturala a dezvoltarii, pana voi deveni un adult. Intr-adevar, vedem cum copiii sunt, in mod obisnuit, plini de dorinte diferite si iau placere in aceasta viata.

Totusi, in momentul in care devin adult, trebuie ca, mai degraba eu sa incep sa cresc si sa ma dezvolt constiincios, decat prin puterea naturii. Deodata, toate placerile pe care le primesc incep sa fie in detrimentul meu, deoarece nu le indrept catre de dragul daruirii.

Inainte, toate responsabilitatile erau in sarcina naturii. Creatorul a determinat calea mea si m-a condus pana la varsta de 15-20 de ani. Tot ceea ce am luat din aceasta viata a fost benefic pentru dezvoltarea mea. Dar, de indata ce am completat perioada copilariei, a trebuit sa incep sa-mi determin propria directie. Acum trebuie sa adaug intentie la daruire, cu propriul acord. Altfel, orice placere pe care o primesc nu ma va ridica si nu ma va avansa mai departe, ci ma va ucide! Ma va conduce inapoi pentru a ma face sa simt ca este imposibil sa continui sa merg pe aceasta cale si, in loc de dezvoltarea prin placerile si egoismul meu, trebuie sa ma dezvolt prin intentia de daruire.

De aceea, toate placerile pe care o persoana le primeste dupa perioada copilariei sunt in detrimentul ei, ca o persoana care ciuguleste din rana sa. Cat de adanc trebuie sa fi imersat in acest rau, pentru a intelege ca nu poti continua pe aceasta cale, ca si copiii care au crescut mari si carora natura nu le mai permite sa se bucure de viata nepasatori, ci, in schimb, cere daruire de la ei?

Cat de adanc trebuie sa sapam in rana noastra, este ceva care depinde de noi. Ne sunt date toate mijloacele si explicatiile si suntem adusi la studiu, carti si grup, care este locul unde trebuie sa devenim seriosi si sa ne gandim la ce trebuie sa adaugam la viata noastra pentru a ne dezvolta corect.

Ceea ce adaugam este un discernamant adevar vs. minciuna, in plus la dulce vs. amar, nu ca si copiii care inteleg numai amar sau dulce. Pentru a nu ramane copii pentru tot restul vietii, asa cum se spune, Ce sa facem cu copiii care au crescut?, trebuie sa incepem sa actionam conform principiului adevar vs. minciuna. Totusi, nu trebuie sa stergem dulce vs. amar, ci, mai degraba, sa construim o noua atitudine fata de viata, deasupra lui. Acest lucru este posibil numai evocand Lumina Superioara asupra noastra, prin studiul Cabalei.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 18.07.10, Introducere la Cartea, Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), Paragraful 6: Acesta e mesagerul care vine la miezul noptii, la inceputul iluminarii liniei stangi din punctul Shuruk, pentru ca cei drepti sa inalte MAN pentru a prelungi linia de mijloc. Mesagerul vine si striga tare, pentru ca el este ceea ce blocheaza Dinim al punctului Shuruk. De aceea se vede ca el vine cu mare forta si cheama pe cei drepti, ca sa il corecteze.

Inaintea noastra se afla clarificarea ordinii prelungirii celor trei linii de la Bina la ZA, de la ZA la Nukva si de la Nukva la sufletele celor drepti.

In masura in care cel inferior poate sa-l trezeasca pe Cel Superior in linia de mijloc inaltand MAN (o rugaciune), Cel Superior poate sa ii implineasca dorinta. Trebuie doar sa ne aducem dorinta la Cel Superior, o dorinta care este similara cu a Lui. Asta inseamna ca trebuie sa vrem sa fim umpluti de implinirea Lui. Atunci o vom primi.

Nu exista conditii speciale din partea Celui Superior. El asteapta doar ca dorinta noastra sa fie potrivita pentru implinirea Lui, conform legii echivalentei formei. De aceea, toate rugaciunile si rugamintile noastre n-ar trebui sa fie pentru a primi implinire de la Cel Superior. Mai degraba, ele ar trebui sa ceara ajutor ca sa cream dorinta corecta, necesitatea si intentia corecta, care se potrivesc cu implinirea care exista in Cel Superior.

Eu nu Ii cer Celui Superior sa ma implineasca pe mine, caci, dupa cum se spune, vaca vrea sa hraneasca vitelul mai mult decat poate acesta sa suga. Toata cerinta mea ar trebui sa fie, Vreau sa fiu pregatit sa primesc de la Cel Superior, sa devin potrivit pentru El. Intre noi trebuie sa existe proprietati similare si corespunzatoare. De indata ce acestea apar, abundenta curge automat de la El in mine.

Din partea a 2-a a Lectiei zilnice de Cabala, 13.07.10, Zohar

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Rugaciune, Zohar - Niciun comentariu→

O rugaciune colectiva care nu ramane fara raspuns este o rugaciune pentru societate, o cerere de a aduna toate sufletele care tanjesc dupa Creator intr-un singur suflet, Adam. Aceasta rugaciune este acceptata imediat de catre Creator (sistemul Fortelor Superioare ale Lumii Infinitatii, unde totul este neschimbator si perfect), pentru ca aspira catre perfectiune.

Daca oamenii din toata lumea simt nevoia sa cunoasca Forta Superioara si isi unesc dorintele, atunci ei nu se simt separati de continente, pentru ca, de fapt, sunt intr-o gama comuna de spiritualitate. Ei exista intr-un plan spiritual, fara a simti distantele geografice din lumea noastra, ci simtind apropierea in spiritualitate. Ei nu stiu si nu pot sa explice cum se intampla asta, dar aspiratiile lor catre un obiectiv ii atrag si ii unesc in interiorul unui camp spiritual comun.

Astfel, ei patrund cu totii in Kneset Israel (unitatea celor care aspira catre Creator, calitatea daruirii). Kneset (adunare) este locul in care ne unim cu totii ca un singur om, adica Malchut din Lumea Atzilut. La fel, Israel (Yashar-El – drept la Creator) inseamna sufletele care aspira catre un singur obiectiv. Ca urmare, ele devin o singura adunare, numita Kneset Israel, adunarea sufletelor care doresc sa Il atinga pe Creator.

Ei se simt ca un intreg, conectat printr-o singura dorinta, un singur obiectiv si un singur scop. Astfel, exista o revenire a sufletului colectiv la un singur corp, asa cum a fost inainte de spargerea Kelim (vaselor, dorintelor) si de aparitia acestei lumi imaginare si corupte, pe care o percepem ca realitatea noastra prezenta.

Din partea 1 a Lectiei zilnice de Cabala, 13.07.10, Articolul Importanta rugaciunii celor multi

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Rugaciune - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), Paragraful 7: Cei doi sunt incoronati si iluminati, adica au devenit trei —HGT— prin linia de mijloc care a hotarat intre ei. Ca urmare, trei intra intr-unul pentru ca linia de mijloc, Tiferet, primeste si se raspandeste in alte trei linii de la sine —NHY. Asta pentru ca cea inferioara este rasplatita cu masura completa pe care o provoaca in iluminarea celei superioare, de vreme ce ea este cauza acesteia.

Daca nu poti sa trezesti pe Cel Superior si sa il faci pe Cel Superior sa iti daruiasca, asta inseamna ca tu nu ai acumulat dorinta necesara pentru a primi implinirea spirituala. In masura in care cel inferior este capabil sa trezeasca pe Cel Superior, el este corectat, gata sa primeasca de la Cel Superior – si ca urmare, primeste. De fapt, nu exista nicio actiune din partea Celui Superior; cel inferior este cel care deschide usa si primeste.

Insa in intregul proces de a aduce toata creatia la perfectiune, exista un program numit Beito (la timpul sau) si, in consecinta, trebuie sa atingem scopul creatiei intr-o anumita perioada de timp, unificandu-ne intr-o singura dorinta umpluta cu Lumina, asa cum a fost in Lumea Infinitatii inainte de Tzimtzum (restrictie). Ca urmare, exista o suita de actiuni pe care trebuie sa le facem, de buna voie sau obligati.

Din clipa in clipa, ne apar Reshimot (date informationale) necorectate si forta care le corecteaza. Acest proces de corectare ne conduce de la inceputul creatiei la corectarea finala, adica la echivalenta totala cu proprietatile Creatorului. Din acel motiv, totul incepe atunci cand creatura si Creatorul sunt detasati si despartiti ca doi poli opusi. Impactul fortei dorintei necorectate (Reshimo) ii face sa se dea mai aproape, prin proprietati similare.

Cel inferior nu doreste asta si este inconstient ca se apropie de Creator, iar indreptandu-se catre ceva indezirabil, cel inferior resimte aceasta ca pe suferinta. Astfel, intreaga noastra viata pare a fi suferinta. Inaintam mai aproape de Creator, insa simtim ca ne apropiem de rau. In acest fel, calea Beito (la timpul sau) este un proces care duce toata creatia la corectare in mod automat, fara a intreba ce doreste cel inferior.

Pe de alta parte, astazi, studiind intelepciunea Cabalei, invatam programul pentru corectarea noastra automata numita Beito, ne conectam la el si apoi ne corectam de buna voie. In acest mod, ne angajam intr-un proces numit Achishena (grabirea timpului nostru de corectare), mai intai din disperare si apoi de bunavoie.

Legea echivalentei de forma intre noi si Creator, care este starea Lumii Infinitatii pe care trebuie sa o realizam, ne afecteaza si ne atrage in aceasta stare, cu sau fara participarea noastra. Ca urmare, e de dorit sa aflam cum sa indeplinim aceasta lege. Altfel, toate fazele in care intram cu lipsa similaritatii noastre cu Creatorul ne vor provoca mare suferinta.

Acum puteti intelege cata suferinta este provocata in lume de cei care se opun Cabalei.

Din partea a 2-a a Lectiei zilnice de Cabala, 13.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Se crede ca o rugaciune colectiva apare atunci cand o persoana isi inalta rugaciunea printre altii care se roaga in acelasi timp. Insa cei care sunt mai constienti din punct de vedere spiritual cred ca o rugaciune colectiva este o pledoarie pentru societate. O astfel de rugaciune este acceptata imediat de Creator, pe cand o rugaciune egoista (in care o persoana se roaga pentru ea insasi) nu este auzita.

Cu toate acestea, nici macar o cerere adresata Creatorului pentru societate nu este perfecta. De fapt, daca Creatorul este bun si binefacator, cererea mea implica faptul ca societatea sufera din cauza Creatorului, nu-i asa? E ca si cum as crede ca Creatorul maltrateaza societatea si ca eu ar trebui sa ma rog pentru societate. Insa daca Creatorul este intotdeauna binevoitor cu toata lumea, atunci pentru cine cer eu?

Rezulta ca nu pot sa-I cer Creatorului sa-si schimbe atitudinea fata de mine (o rugaciune personala) sau fata de societate (o rugaciune colectiva). De vreme ce Creatorul este bun in mod absolut si invariabil, pot sa-I cer doar sa ma corecteze pe mine si pe toti ceilalti in asa fel, incat sa simtim ca El este doar bun.

Daca toti cei care doresc sa fie conectati cu Creatorul in proprietatea iubirii si a daruirii sunt dispusi sa se uneasca cu altii in aceeasi proprietate, atunci, prin aspiratia lor, ei creeaza un loc in care este dezvaluit Creatorul. Locul acela este iubirea noastra reciproca.

Insa o astfel de stare poate fi atinsa doar prin corectarea celor 613 dorinte ale fiecarui individ, ceea ce se numeste implinirea celor 613 porunci. In gradul corectarii noastre, ne apropiem mai mult unii de altii, de vreme ce corectarea dorintelor consta in unificarea lor.

De aceea inteleptii au spus ca iubirea pentru ceilalti este cea mai mare lege a Torei si ca toate poruncile sunt necesare doar pentru a o realiza pe aceasta din urma, porunca universala: iubirea. Ca urmare, in aceste corectari individuale si colective, noi simtim cum ne umple puterea iubirii si a daruirii.

Dar daca nu suntem corectati si uniti si daca toata lumea vrea sa primeasca pentru sine, rugaciunea noastra este doar pentru lucruri materiale. (Material inseamna ceea ce este primit egoist, in timp ce spiritual este ceea ce este primit pentru a fi daruit). In acest caz, primind pentru noi insine, devenim natiunile lumii, nu Israel (drept la Creator).

Acesti termeni nu au legatura cu vreo natiune sau nationalitate. Ei descriu starile unei persoane pe calea spirituala. In conformitate cu aceasta, rugaciunea noastra este fie de a ne imbunatati starea personala de existenta, fie de a ne corecta atitudinea fata de ceilalti si fata de Creator.

Din partea 1 a Lectiei zilnice de Cabala, 12.07.10, Articolul Importanta rugaciunii celor multi

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Rugaciune, Torah - Niciun comentariu→

O rugaciune este o ruga pentru corectie, este cea mai naturala dorinta, dar problema este ca inima noastra nu vrea ceea ce ii trebuie. Dorintele noastre sunt corupte si citim articolele Cabalistilor pentru a invata cum sa formulam cererea in inimile noastre.

Mai intai, trebuie sa ne corectam dorintele. Cand senzatia Creatorului este relevata pentru prima data intr-o dorinta mica, corectata, vom sti exact ce trebuie sa cerem, pentru a ne trage din ce in ce mai aproape de El. Din acest motiv, inteleptii Marii Adunari (Anshei Kneset HaGdolah), care toti au fost mari Cabalisti, au scris o carte de rugaciuni pentru noi, astfel incat toti putem, macar, sa citim despre ce ar trebui sa ceara o inima corectata. Cand deschidem o carte de rugaciuni, trebuie sa ne amintim ca citim despre starea foarte elevata pe care trebuie sa o dobandim.

Impreuna cu cartea de rugaciuni, ne trebuie un mentor intelept, care ne va invata cum sa facem ca inima noastra sa-si doreasca ceea ce rugaciunea vorbeste. De fapt, nu trebuie numai sa repetam cuvintele scrise, ci sa atingem o senzatie, adanc in inimile noastre. Inima unei persoane trebuie sa realizeze toate cuvintele rugaciunii.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 12.07.10, Articolul Importanta rugaciunii celor multi

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Rugaciune - Niciun comentariu→