Tag Archives: Kelim

Înțelepciunea Cabala și restul științelor

Întrebare: În ce manieră înțelepciunea Cabala diferă de de restul științelor?

Răspuns: Înțelepciunea Cabala este implicată în descoperirea Creatorului, descoperirea forței de dăruire în aceste Kelim (vase) care sunt în echivalență de formă cu El, cu alte cuvinte, Kelim de dăruire. Asta nu se poate întâmpla în alte științe, deoarece ele sunt implicate în fenomene care se descoperă în Kelim de primire.

În Kelim de dăruire, descopăr puterea superioară. Aceste Kelim sunt detașate de mine, pentru că trebuie să ies din mine și să mă ridic deasupra dorinței mele de primire. Asta face posibil pentru mine să înțeleg această putere obiectiv, să o examinez și să o studiez.

În celelalte științe, descoperim doar fenomenele care se produc în interiorul nostru. Deși ni se pare că se produc în afara noastră, în lumea înconjurătoare. Totuși, grație înțelepciunii Cabala, dezvoltăm noi simțuri, Kelim, în care descoperim forța superioară care este în afara noastră.

Deci, înțelepciunea Cabala este o înțelepciune obiectivă asupra Creatorului, asupra forței superioare, singura forță care conduce totul, inclusiv pe noi, și aceasta este diferența dintre înțelepciunea Cabala și alte științe.

Aceeași abordare științifică este practicată în înțelepciunea Cabala ca în toate celelalte științe. Așa cum este scris:” Un judecător are numai ceea ce ochii lui văd” (Talmud, Baba Batra 131a), cu alte cuvinte, o bază factuală, dar este primită în alte Kelim, în Kelim de dăruire.

Ca orice știință, înțelepciunea cabala se dezvoltă și descoperă tot mai mult. Numai după finalizarea corecției și descoperirea Luminii Mashiach (Mesia) înțelepciunea Cabala va deveni o știință absolut completă.

Din prima parte a Lecției zilnice de Cabala, 27.08.2014, Scrierile lui Baal Hasulam

 

O națiune de cabaliști de la cel mai mic la cel mai mare

Întrebare: Cum  putem dezvolta sensibilitatea la dorințele comunității?

Răspuns: Cu cât de mult ca te duci către public, cu atât mai multe Kelim (vase) vei primi de la ei. Chiar dacă eşti dur și insensibil și este dificil pentru tine în a lucra cu oamenii, vei începe să fie stimulat de către aceștia, în ciuda a toate. Pentru că ai investit efort în ele, eu-l însuşi se obligă să îndeplinească dorinţele.

Acest lucru se datorează faptului că ei devin copiii tăi. Investeşti în ei iar efortul tău este acolo. O parte din tine este deja cu ei şi după ce ai avut grijă de ei. Așa că vei dori să fi integrat cu deficiențe lor  pentru a le îndeplini. Important este lucru este de a lucra cât mai mult posibil în diseminare. Cu cât mai repede vom absorbi deficiențele publicului, cu atât vom avansa mai rapid.

Și de fapt, nivelul inferior nu este într-adevăr mai mic pentru noi, pentru că este scris: „Căci toți Mă vor cunoaște, de la cel mai mic până cel mai mare dintre ei” (Ieremia 31:33), mai ales atunci când lucrăm cu publicul larg, în țara lui Israel, ceea ce înseamnă dorinta care a fost o dată organizată în zece Sefirot.

Națiunea lui Israel a atins starea spirituală şi a fost spartă după accea. Deci, noi trebuie să aducem metoda de corecție. Nu este suficient doar să conectăm națiunea lui Israel la noi. În schimb, trebuie să facem pe fiecare dintre ei un cabalist cu realizare spirituală.

Dacă ei nu vor dori să se ridice la un asemenea nivel atunci nici noi nu vom creşte. Trebuie să-i vedem ca oamenii care sunt conectaţi cu noi la același nivel pe care existăm. Și vom vedea că vor ajunge la noi foarte repede.

Trebuie să transmitem  metoda de corecție a acestora începând cu o scurtă explicație, urmată de mai mult și mai mult. Fiecare trebuie să fie un maestru al metodei, astfel încât el poate explica sie însuși și altora, astfel încât aceştia vor înțelege ideea de creație, scopul creației, misiunea poporului lui Israel și a națiunilor lumii, motivul crizelor și modul în care să-l corecteze.

După aceasta, ei vor dori să inţeleagă ce reprezintă Tora și vor fi uimiţi de ce vor descoperi că este ascuns acolo. Trebuie să explicăm toate acestea, pentru că fără aceasta, poporul lui Israel nu îşi va îndeplini misiunea. Dupa aceasta, toată lumea va trebui să facă același lucru.

Trebuie să învăţăm şi să educăm întreaga lume. Acest lucru înseamnă să fii o lumină pentru neamuri. Vorbim despre o stare în care fiecare va avea un fel de liberă alegere, pe care astăzi nu o putem avea. În caz contrar, o persoană nu are loc în Kli-ului colectiv (vas). Se spune: „Casa Mea se va chema o casă de rugăciune pentru toate popoarele” (Isaia 56:7), ceea ce înseamnă că fiecare persoană va simți un deficit pentru ceva mult mai mare.

Cel mai important lucru pentru noi este să începem să învățăm comunitatea treptat, în valuri. Vom începe cu o introducere, apoi cu jocuri și așa mai departe, treptat, astfel încât oamenii vor începe să-şi deschidă ochii. Trebuie să-i ridicăm și nu doar să le aducem un fel de infuzie dintr-o soluție hrănitoare. Acest lucru nu este suficient pentru nivelul de Adam (om, uman).

Din pregătire pentru Lecţia zilnică de Cabala 6/08/14

 

Fiți pregătiți să vă mântuiți în orice moment

Întrebare: De ce părăsim Egiptul în grabă, este posibil să ieșim fără a finaliza toate clarificările?

Răspuns: Graba este atunci când nu știu de la început că mă apropii de răscumpărare. Deși în fiecare moment mă îndrept spre ieșire, în ciuda acestui lucru, mi se întâmplă brusc. Aceasta deoarece se întâmplă conform unui calcul de sus, conform relațiilor dintre Kelim (vase) și lumini. Prin urmare, nu pot prezice asta de la început. Nu este în mâinile mele. Nu îmi spun toate condițiile care trebuie să fie realizate în mine pentru a crea starea corectă pentru următorul nivel numit răcumpărare.

Nu știu nimic la început. Caut și caut, dar încă sunt în întuneric. Nu știu încă ce este de dăruit la acest nivel superior. Prin urmare, este ceea ce numim a pleca în grabă.

Este plăcut să sărbătorim această mântuire subită, tocmai pentru că sperăm că aceasta se va întâmpla în orice moment.

Din partea a patra a Lecției zilnice de Cabala, 27.03.??, Scrierile lui Baal Hasulam

De ce se teme cel care se teme de Creator?

Baal HaSulam, “A vorbi în cuvinte ascunse”: …secretele Torei sunt revelate doar celor care se tem de Numele Lui, care păstrează slava Lui cu inimile şi sufletele lor…”

Chiar dacă avem tendinţa să simţim “respect”, trebuie să realizăm că această nelinişte este legea despre care vorbim aici. Cartea Zohar scrie că teama de Domnul este prima condiţie, prima corecţie care precede etapa următoare, iubirea. Dacă încă nu simţim nelinişte sau dacă încă nu am dobândit Kli-ul de dăruire, nivelul Bina, nu putem ajunge la Creator.

De aceea este spus că secretele Tora nu sunt revelate decât celor care se tem de El. Kelim trebuie să fie corectate pentru ca Lumina să poată să le îmbrace în funcţie de echivalenţa proprietăţilor lor. Noi nu vorbim despre învăţăturile etice aici, ci de o acţiune conform legii. Un “mister” este ceva care se dezvăluie celor care se tem de Creator, adică celor care se ridică în auto-corectare la nivelul Bina. Ei pot dezvălui lucrurile care le erau, înainte, ascunse.

Este spus în Midrash Rabbah: “Toţi cei care se tem de Mine şi urmează instrucţiunile Torei au întreaga Tora şi întreaga înţelepciune în inima lor.” O condiţie simplă se aplică aici: similitudinea proprietăţilor între Kli şi Lumină.

Întrebare: Acest fragment vorbeşte despre cei care “se tem de Numele Lui, care păstrează Gloria Lui cu inimile lor şi sufletele lor…”. Este acelaşi lucru ?

Răspuns: Nu, “teamă” înseamnă că există un ecran şi Lumina Reflectată la nivel de Bina, în timp ce “a păstra Gloria Lui” este la nivelul superior. Tora conţine cuvintele lui Moshe (Shemot, 33:18):” Arată-mi Slava Ta “. Este vorba despre un nivel de Hochma, o credinţă perfectă, Kelim care primesc de dragul de a dărui.

Pe de altă parte, dăruim prin Kelim/dorinţe care tremură în faţa Creatorului, deci noi iniţiem „relaţia noastră cu Creatorul”, într-un mod încă pasiv – este acelaşi lucru în această lume în care trăim, fără să ştim mare lucru cu excepţia celui care ne furnizează hrană. În spiritualitate, este similar, o situaţie asemănătoare precede etapa următoare – revelarea Creatorului care ne permite să intrăm în legile Sale, natura Sa. Cum facem asta? Pentru acest lucru, noi trebuie să primim Lumina de Hochma, devine posibil dacă păstrăm şi dezvăluim Gloria Lui. Gloria Lui este, de fapt, Lumina de Hochma.

De aceea este spus: „ Arată-mi Slava Ta „ . Este vorba de a vedea şi de a cunoaşte.

Întrebare: Ce înseamnă „teama de Creator”? De ce ne temem?

Răspuns: Cel care experimentează neliniştea în faţa Creatorului se teme a nu fi capabil să Îi aducă Lui plăcere cât mai mult. Nu ar trebui să ne facem griji de noi înşine, de familiile noastre sau de această lume, ci numai de El. Dacă păstrăm Gloria Lui, este dezvăluirea Luminii de Hochma, este chiar mai bine. Totuşi, pentru asta, noi trebuie să folosim nu numai Kelim de dăruire, ci şi cele de primire.

În ce priveşte neliniştea, să spunem că vă place şi respectaţi pe cineva foarte mult. Asta înseamnă că vă gândiţi constant la ceea ce puteţi face pentru acela pe care-l iubiţi şi cum să-i aduceţi plăcere.

Întrebare: Ce îi aduce plăcere Creatorului ?

Răspuns: Dacă vă gândiţi constant la acest lucru, veţi găsi răspunsul. Dacă sunteţi cu adevărat neliniştiţi să ştiţi ce Îi place Lui, pentru că doriţi să-I aduceţi plăcere, este deja Lumina Reflectată. Creatorul se va revela şi vă va arăta ce ar trebui să faceţi, cu o condiţie: să vă placă să aveţi grijă de El şi să fiţi fericiţi că aveţi oportunitatea de a-I aduce Lui plăcere.

În acest caz, El interacţionează cu voi şi vă dăruieşte plăcere. Făcând asta, veţi resimţi iubirea.

Întrebare: Cui vrem să aducem plăcere? Cine este Creatorul?

Răspuns: Trebuie să fiţi prudenţi şi să nu materializaţi niciodată această noţiune. „Creatorul”, (Bo-Re) este proprietatea dăruirii care se relevă în noi conform principiului „Vino şi vezi” (Bo-Re). Noi „jucăm” şi noi „ne amuzăm” cu El şi Lui Îi place „compania” noastră. Nu ar trebui să tratăm această proprietate ca personalitate, mai degrabă ca Rădăcina Superioară.

Întrebare: Ce trebuie să-mi imaginez înainte ca asta să se dezvăluie în mine?

Răspuns: Există anumite detalii ale percepţiei care sunt integrate în noi şi ne permit să vedem realitatea superioară. Puţin câte puţin, trecem de la iubirea de creaturi, la iubirea de Creator. Acest nivel este format şi construit în noi în mod progresiv.

Răspunsurile la întrebările fundamentale sunt ascunse: De ce această etapă apare deasupra naturii noastre actuale? De ce afectează dorinţele noastre egoiste? De ce creaţiile sunt construite în acest mod? De ce acest lucru este hotărât în căutarea Creatorului de către creaţie, care trebuie să fie “deasupra raţiunii” şi să meargă împotriva dorinţelor sale?

În orice caz, acum, nu avem nici o idee cine este Creatorul, nu ar trebui “să-L schiţăm” sub o formă sau alta.

Întrebare: Cum trebuie să mă relaţionez eu la forţa superioară în acest moment?

Răspuns: Trebuie să te relaţionezi la aceasta prin prietenii voştri şi învăţătorul vostru. În acest caz, nu veţi putea face erori.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala, 13.12.2013, Scrierile lui Baal Hasulam

Nu poti inlocui un diamant cu o formula

„Introducere la Cartea Zohar”, Articolul „A Saptea Porunca”, Paragraf 225: In Merkava [trasura/structura] a tronului, fata unui leu este in drapta si fata unui bou este in stanga. Boul este numit „un intreg [Tam] bou” pentru ca in Merkava a tronului exista o inscriptie a legamantului.

Intrebare: Este posibil sa facem un dictionar al termenilor spirituali mai adecvat nivelului nostru, care sa explice diversele cuvinte din Zohar, cum ar fi „bou”, „structura” „(Merkava)”, „leu”, „sarpe” si asa mai departe? Asta ne-ar ajuta sa inlocuim cuvintele ce ne amintesc de imagini fizice cu fortele spirituale in functie de definitiile lor in timp ce citim. Este acesta un mod corect de abordare in timpul studiului Zoharului?

Raspuns: Totul depinde de modul in care convenim sa vorbim intre noi. Cand avem o perceptie comuna, vorbim in functie de aceasta senzatie. Atunci cand nu percepem lucrurile, evenimentele in acelasi fel, dar le intelegem (un nivel mai jos decat perceptia), noi, sa zicem, vorbim folosind termeni si formule stiintifice.

Acest extras din Zohar foloseste cuvinte ca „bou”, „magar”, „tron” si asa mai departe. Daca ar fi sa le inlocuim cu forte, ar trebui sa specificam ce fel de forta este, din ce Sefira sau proprietate provine. Pe cand aici, un singur cuvant e folosit pentru a se referi la aceeasi forta, de exmplu, „bou” sau „un intreg bou”. Acest limbaj este mult mai concis pentru ca se bazeaza pe faptul ca noi intelegem la ce se refera.

Ele se refera doar la Lumini si Kelim (dorinte) pentru ca nu avem nimic altceva despre care sa vorbim. Cum pot sa iti transmit eu tie conexiunea dintre Lumini si Kelim intr-o anumita forma specifica? Ar trebui sa iti desenez intr-o imagine? Sa iti cant un cantec? Sa iti dau o formula? Descrie-mi imaginea acestui cuvant ce rezulta din conexiunea lor? Cum as putea sa-ti explic exact starea spirituala, combinatia de Lumina si Kli, despre care vorbesc?

Iata de ce Cabalistii au gasit patru limbaje pentru a descrie sistemul superior de guvernare a lumii noastre: limbajul Tanach (al Bibliei), Hagaddot (al Legendelor), Cabala si Halachot (Talmud), si il folosesc pentru a ne transmite noua ceea ce ei au atins. Aceste limbaje sunt combinate in Zohar.

Zoharul insusi este in principal scris in limbajul Talmudului (Midrash), desi el foloseste de asemenea un pic si din limbajul Tanach sau al Legendelor, iar Baal HaSulam adauga limbajul Cabala la el. Si cand sunt paralele, tu poti, mai mult sau mai putin, sa ti directia corecta a gandului.

Dar cum ar putea limbajele sa te ajute daca nu ai nici un fel de cuprindere spirituala si nu percepi la ce se refera textul? Nimic nu te poate ajuta! Tu ai nevoie sa te gandesti numai la cum sa primesti mai multa influienta pentru a putea incepe sa percepi.

La fel functioneaza si in lumea noastra: Tu poti sa imi spui ce vrei, dar daca eu nu am experimentat niciodata asta, orice imi spui tu mie este ca mort, sau in cel mai bun caz, eu as putea sa imi imaginez ce spui printr-o analogie cu ceva cu care sunt deja familiar.

Dar daca eu nu stiu nimic despre lumea spirituala, nu exista nici o poveste care ma poate ajuta. Din acest motiv, intregul nostru studiu se poate rezuma la straduinta, la dorinta de a percepe aceste notiuni spirituale, sa vrem sa ni se deschida ochii.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 2/17/2011, “Introducere la Cartea Zohar”

Timp= Miscare= Loc

Talmud Eser Sefirot, Volumul 3, Partea 8, Întrebarea 36: „Loc.” Timpul, mişcarea şi locul sunt practic aceeaşi noţiune, care determină schimbarea relativă şi reînnoirea formei (dorinţele). Cu toate acestea, atunci cînd este vorba de ordinea descendenta a nivelurilor, aceasta se numeşte schimbarea de „loc”, întrucât, atunci când vorbim de cauză şi efect, se numeste „ordinea de timp.”

De ce timpul, mişcarea şi locul sunt practic aceeaşi noţiune? Este asa, deoarece acestea sunt schimbarile care au loc in dorintele noastre, Kelim. Dorinta de a te bucura sufera schimbari. Dar de ce mă gândesc şi simt o schimbare ca fluxul de timp, şi alta – ca o schimbare de loc, de mişcare? De ce văd tot ce se întâmplă ca o schimbare de timp, mişcare şi loc?

Nu este mişcarea un loc? La urma urmei, dacă as schimba locul meu, înseamnă că eu sunt în mişcare. Cu toate acestea, am spus, „Nu, aceasta este o categorie complet diferita.” Toate categoriile sunt schimbări care au loc în voinţa de a te bucura. În legătură cu ce? Numai în ceea ce priveşte calitatea de a darui, în sensul gradului sau de incluziune în Bina.

Malchut poate deveni inclus în Bina în trei forme, care sunt numite timp, mişcare, şi loc  „Ele dau lui Malchut senzatii diferite.. Ce fel? Atunci cînd este vorba de ordinea de coborâre a nivelurilor, adică modificările succesive ale starilor, aceasta se numeşte schimbarea de „loc „, care este atunci când nivelul cuiva sau starea interioara se schimba .In timp ce, atunci când vorbim de cauză şi efect, de ceea ce se întâmplă prima data şi a ceea ce se întâmplă în continuare, în sensul că aceasta nu este ca schimbarea de locuri, ci de ordine a lor, acesta este numita şi „ordinea de timp.” Dacă vorbim despre ce fel de stare a fost prezenta în fiecare loc, aceasta se numeşte „loc.”

Jocul dăruirii

Întrebare: Nu înțeleg cum Kelim (vasele) GE (Galgalta ve Eynaim) s-au spart. Ele sunt Kelim de dăruire și nu este nicio restricție asupra dăruirii, nu este așa?

Răspuns: Nu există așa ceva, dorințe de dăruire (vase, Kelim). Un vas poate doar să primeasă. Creatorul a creat voința de a primi plăcere.

Ființele create pot dărui numai dacă primesc proprietate de iubire de la Lumină. Numai atunci are ființa creată un ecran, abilitatea de a simții dorința iubitului înăuntru și de a o umple cu Lumină pentru că a acceptat dorința celuilalt ca pe a sa, așa cum este scris: Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți.

Un vas este o ființă creată și ea acționează numai într-un singur fel: Doar primește și nu are nimic de dat. Kelim al Galgalta ve Eynaim sunt de asemenea voința de a primi plăcere (dorință) și atunci când își pierd ecranul (intenția de dăruire), primesc Lumina pentru automulțumire și se sparg.

Este numai dorință și Lumină, una sau alta. Creatura este făcută numai din dorința de primire, dar dacă are un ecran anti-egoist, atunci proprietatea primită de la Lumină o ține în sus, ca un magnet care ține o bucată de metal. În acest caz, creatura rămâne în dăruire. Dar, de îndată ce Lumina dispare, dorința devin imediat egoistă, datorită naturii sale. Nimic nu poate fi făcut fără ea.

Oricine dintre noi poate fi pus în asemenea condiții care ne vor forța să abandonăm stilul de viață civilizat, rafinat și să ne întoarcem la stare primitivă. Totul depinde de corecții. De îndată ce corecțiile dispar, dorința egoistă este complet expusă, dezvelită. Dacă sunt adăugate corecții, apărem ca dorințe de dăruire.

De aceea, Kelim de Galgalta ve Eyanim primește exact ca AHP. Singura diferență este că primele sunt mai iluminate și nu așa de grosiere ca ultimele; deci, ele pot suferi o corecție care le va face să pară ca dăruire. Dar, de îndată ce Lumina și ecranul dispar, ele imediat se întorc în Kelim de primire, exact ca celelalte.

Sunt ușor de reformat, dar totuși ele cer corecție. Ființa creată nu este altceva decât voința de a primi plăcere (dorința).

Din partea a treia a Lecției zilnice de Cabala 12/7/10, Beit Shaar HaKavanot

Intins de catre Lumina intr-o line, in afara

Intrebare: Care este intelesul termenului linie?

Raspuns: O linie este o scala in interiorul meu, unde construiesc intr-o maniera dreapta, toate inclinatiile, gandurile, dorintele si atitudinile. Tot ceea ce este acum revelat in mine, in Kelim-urile mele, devine construit conform Luminii care vine la mine.

Daca acolo exista o intelegere clara, precisa, intre Lumina care acum straluceste asupra mea si vasele pe care le-am asezat conform Luminii, asta inseamna ca sunt construit conform unei linii. Asta pentru ca in interiorul meu exista o gramada de calitati si Lumina care vine la mine ma ajuta sa ma construiesc de-a lungul unei linii. Anterior, eram ca o sfera si apoi am cerut Luminii care vine intr-o forma dreapta sa lumineze inauntrul meu in forma unei linii si sa ma aseze in aceasi ordine.

Lumina inconjuratorare (Ohr Makif) lumineaza peste tot in jur. Atunci cand ii cer corectari construite asemeni unei  linii drepte, Lumina devine intinsa in afara intr-o linie, asa cum fac si eu in conformitate cu ea. Aceasta tranzitite depinde de faptul daca o persoana este capabila si dispusa sa ceara aceasta structura de la Lumina. Actiunea Luminii sta deasupra cunoasterii, dar daca o persoana primeste forta de a a o depasi, daca ea se daruieste si se daruieste Luminii cu o intelegere totala, atunci Lumina ordoneaza toate componentele sufletului sau conform importantei lor.
Din partea 1  Lectia zilnica de Cabala 28.09.10, Ce este argint, aur, Israel si natiunile lumii

Pendulul Lumilor Superioare

Intrebare: Daca Lumina cladeste dorinte (Kelim, vase), atunci de ce ramanem in aceeasi stare a Infinitului si doar o dezvaluim?

Raspuns: In procesul de crestere si coborare, de Sus in jos, Lumina a creat toate starile coborarii (“treptele”spirituale) in asa maniera incat dezvoltarea si ascensiunea sunt determinate de impactul “treptei” corespunzatoare, sau gradul spiritual din noi si nu prin impactul Luminii. Lumina actioneaza, insa de una singura, daca este fortata sa faca asta.

Aici sta intreaga esenta a constructiei sistemului Lumilor Superioare. Sistemul a fost spart in bucati ca sa fie plasate obstacole in calea influentei Luminii asupra dorintelor, asa incat, nevoia specifica din partea dorintei ar deschide pasajul pentru actiunea Luminii.

In starea initiala, tu si eu  apartinem Infinitului, insa nu ne percepem unul pe altul, caci suntem in proprietati diferite. Coborarea in aceasta lume este construita din aceste conditii, asa incat sa-I permita omului sa se intoarca in Lumea Superioara, pe cont propriu. De fapt, intregul scop  al coborarii, de Sus in jos, sta in ascensiunea independenta a omului, de jos in sus.

Nicio persoana nu intreprinde vreo actiune prin propriile puteri, insa o trezeste prin formarea unei dorinte pentru acea actiune. De indata ce dorinta de inaltare mai sus este formata, ea activeaza o ascensiune la urmatoarea treapta.

Astfel, o persoana dezveleste gradele anterioare ascunse. Ea cauta formele vointei de a darui  (formele daruirii pentru Creator) si daca formele obtinute se potrivesc gradului spiritual superior, ea trezeste fortele corectiei si ascede in concordanta cu principiul “Fa-ti dorinta egala cu a Lui, asa incat El sa actioneze asa cum doresti tu”. Apoi, Zivug (cuplarea spirituala) are loc.

Din  Lectia zilnica de Cabala10/1/10, „Prin carnea mea il voi vedea pe Creator”