Tag Archives: Keter

Idealul de iubire și dăruire

Creatorul, idealul de iubire și dăruire, ar trebui să fie constant reprezentat înaintea noastră într-un mod clar și precis. Ar trebui să realizăm că putem înțelege acest ideal și să-l dezvăluim într-o anumită măsură.

Asta înseamnă că, Creatorul este ceva pe care-l resimțim în afara noastră. Nu există nici o condiție de atingere a creației, și totul se resimte în atributele și dorințele noastre. Atributul cel mai înalt este atributul Keter, în care noi simțim Creatorul; este atributul de iubire și dăruire ca rezultat al muncii celor nouă Sfirot inferioare.

Astfel, trebuie să ne ajustăm conform acestui diapazon, conform celei de a zecea Sefira superioară, și să adaptăm permanent toate celelalte Sfirot la ea.

Nu este ușor, deoarece intenția corectă este realizată în grup, în timpul studiului, dispunând de Lumina Superioară a punctului Keter și folosind toate celelalte atribute. Tot ceea ce facem în această lume în timp ce stabilim conexiunea reciprocă între noi este necesar pentru a ne verifica în permanență prin această conexiune.

Partea superioară a Keter trebuie să fie detașată de noi. Trebuie să o purificăm tot mai mult de fiecare dată, pentru a o ridica și a o separa de noi. Asta trebuie să devină tot mai transparent în senzațiile noastre.

Apoi, există opt Sfirot: Hochma, Bina, Hessed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod și Yessod, dorințele noastre care pot să fie corectate, și Malchut, care nu poate să fie corectată.

Cea mai înaltă Sefira (Keter) și tot ceea ce ne putem imagina între Malchut și Keter se află între ei ca opt Sfirot. Asta este în raport cu sistemul pe care-l facem să funcționeze. În fiecare etapă a dezvoltării sale, o persoană nu trebuie să se gândească decât la modul în care poate ridica Keter, ridicând Malchut tot mai mult și încercând să o vadă precum Keter în cele opt atribute precedente.

Keter strălucește în jos și, la finalul corecției, se răspândește într-un mod care se îmbină treptat cu Malchut cu ajutorul muncii în cele zece Sfirot între ele, timp de 6000 de ani sau 125 de niveluri. Cele opt Sfirot între Keter și Malchut sunt rețeaua conexiunilor noastre reciproce.

Din kab.tv, ”Secretele Cărții Eterne”, 26.03.2014

 

Drumul spre cel de al şaptelea mileniu

Conform înţelepciunii Cabala, fiecare Sefira se împarte în zece parţi; fiecare dintre ele se împarte apoi în alte zece şi tot aşa. Noi acţionăm în  Hesed, Gevurah, Tifferet, Netzach, Hod şi Yesod; ele simbolizează şase zile ale săptămânii. Malchut este ultima Sefira, sâmbăta (Shabbat).

Când coboară Lumina Superioară, ne completează cu proprietăţile ei, adică celelalte trei Sefirot, cele mai înalte: Keter, Hochma şi Bina. Când sunt toate împreună, ele compun zece Sefirot, sistemul complet.

Lumina care coboară termină munca care este făcută în primele şase Sefirot: Hesed, Gevura, Tifferet, Netzah, Hod şi Yesod şi o completează pe Malchut, făcând astfel vasul un întreg.

Sistemul de corecţie este acela prin care Lumina Superioară, numită Tora, umple întreaga munca a re-asamblării sufletului comun după ce noi depunem un efort complet pentru a obţine conexiunea şi asta este cel mai important, aşa cum este scris în Tora.

Tora descrie în ce proprietăţi particulare şi sub ce condiţii trebuie să ne conectăm, ce tipuri de egoim apar în noi în acest proces. Toate aceste explicaţii compun un „roman” imens. În acelaşi timp, lucrurile descrise în Tora sunt foarte simple.

Este similar realităţii noastre, care constă din electroni, protoni şi neutroni; totuşi, atunci când ei sunt conectaţi, formează o imagine complexă a acestei lumi, care de fapt reprezintă întotdeauna aceleaşi zece Sefirot.

De aceea, atunci când acest principiu devine clar, este uşor de realizat cum ar trebui să lucreze fiecare parte a creaţiei pentru a se uni cu altele şi a atrage Lumina care corectează.

În timpul celor şase zile de muncă grea, începem să realizăm că numai Lumina este cea care poate să ne conecteze şi că ordinea în care putem atinge unitatea este extrem de rigidă: Hesed, Gevura, Tifferet, Hod, Yesod. În mod natural, ne lipsesc aceste proprietăţi pentru că ele se obtin numai prin unirea cu alţii.

Tot ceea ce am este egoismul meu; tot ceea ce tu ai este egoismul tău. Atunci când ne apropiem, apar noi calităţi din punctul de contact dintre noi. Altruismul şi egoismul se întrepătrund şi creează o senzaţie de joc politic, intelectual şi, cel mai important, psihologic, atunci când ne explorăm reciproc: cine şi ce suntem atunci când ne concentrăm nu asupra noastră ca indivizi şi asupra incluziunii noastre reciproce.

Mai întâi, apar între noi Hesed şi Gevura; mai târziu, când intrăm unul în altul mai mult, apare Tifferet, când diverse proprietăţi se întrepătrund. Fiecare începe să se descopere relativ la altul; cine este celălalt. Mă pot descoperi eu însumi numai relativ la tine, iar tu poţi face la fel numai relativ la mine. Proprietătile comune care se manifestă în noi sunt numite Hesed, Gevura, Tiffert, Netzah, Hod, Yesod. Ele sunt o graniţa între noi. Lumina care coboară le lipeşte împreună şi astfel ne conectează pe noi. Egoul nostru rămâne în afară.

Atunci când cea de a şaptea Sefira, Malchut, colectează toate cele şase proprietăţi împreună, ele stau împreună şi astfel cele trei Sefirot Superioare, care sunt proprietatea Luminii, coboară şi apare un obiect spiritual complet.

Asta explică de ce este spus că lumea va dura şase mii de ani şi că la începutul celui de al şaptelea mileniu Lumina va completa munca.

Cel de al şaptelea mileniu este Lumina care umple întregul suflet şi începe să îl ridice la următoarele niveluri: al optulea, al noulea şi al zecelea mileniu. Aceasta este o corectie completă, pentru că începem să lucrăm la nivelul celor trei Sefirot superioare: Bina, Hochma şi Keter.

Dar asta se întâmplă numai după ce este corectat sufletul comun, atunci când Adam cel spart se corectează şi stă în fata Creatorului, când creaţia este corectată. În acel moment, Adam realizează la ce aspiră şi că posedă puterea da a ajunge la Creator şi urcă la cele trei Sefirot, care sunt proprietătile Lui, şi le obtine.

De aceea a fost esenţiala căderea şi spargerea lui Adam, pentru completarea ciclului de corecţie în timpul primilor şase mii de ani, în timp ce al şaptelea mileniu reprezintă ascensiunea către al optulea, al noulea şi al zecelea mileniu.

Este cel mai important să terminăm întreaga schemă, apoi vom intra într-o nouă dimensiune, total diferită. Nu ştim ce înălţimi urmează, pentru că este o stare care precede crearea noastră.

Din emisiunea TV „Secretele cărtii eterne” din 10.10.2013

Rusinea Transforma O Maimuta In Om

Intrebare: In timpul primei expansiuni ale Lumnii (Keter) vasele nu exista inca. Deci in ce se imbraca Lumina?

Raspuns: Desigur, aceasta nu este inca numita vas. De aceea referinta la aceasta se face ca faza a expansiunii Luminii Directe si nu a fazelor vasului. Puteti numi asta stadiile dezvoltarii vasului, insa indubitabil, pana la faza patru nu exista vas care sa poata fi numit creatura independenta.

Numai dupa faza patru, extinzandu-se de Sus in jos, efectueaza Restrictia si ajunge in aceasta lume, astfel incat putem spune ca vasul si-a completat dezvoltarea. Doar aici, in aceasta lume, in care creatura va dori sa se intoarca la radacina sa, poate fi considerata independenta avand punctul liberului arbitru, care se poate mari de la un punct la scara lumii Infinitatii.

In conformitate cu senzatia acestui punct al liberului arbitru si pe masura dezvoltarii sale, este numita creatura, in timp ce o simpla dorinta de bucurie nu este numita creatura. Este fiinta creata doar de catre Creator, Gazda. Creatura reala este opusa Creatorului si poseda propria sa vointa.

De aceea nivelurile mineral, vegetal, si animal ale naturii nu sunt considerate creaturi. Ele exista instinctiv sub completul control al Luminii, fara a fi independente. In acelasi fel, fara a fi independenti, exista acum o multime de oameni, care asculta de ordinele naturii.

Alegerea incepe acolo unde creatura simte rusine datorita lipsei echivalentei cu Creatorul, care o impinge sa se dezvolte. Aceasta stare este numita creatura.

Din partea 3 Lectia Zilnica de Cabala 6/19/2011, Studiul Celor Zece Sfere

Perceptie fragmentata

Cabala explica cum la inceput a fost creata doar dorinta, a fost umpluta cu placere, cu Lumina. Apoi, pentru a face baza pentru viitorul om, aceasta dorinta a fost sparta in bucati. A ramas aceeasi dorinta dar sparta in numeroase bucati care nu seamana intre ele. Aceste parti sunt complet diferite si nu se percep intre ele ca fiind impreuna, nu se simt una pe cealalta. Ceea ce doreste una este de neinteles pentru cealalta.

Prima stare este numita “lumea infinitului” (∞), iar a doua “spargerea veselor”. Ca rezultat avem sapte miliarde de bucati sparte, imprastiate. Ca imagine par apropiate, dar in realitate sunt separate intern, separate de niste ziduri care nu le permit sa se tolereze unele pe celelalte. Fiecare se simte pe sine, si nimeni nu-si mai aminteste ca mai demult a existat o singura dorinta. Suntem noi in lumea noastra, in diviziunea la care am fost adusi intentionat.

Vasele care odata erau un intreg sunt complet instrainate unele de altele; nici macar nu se ating unele pe altele in senzatiile lor. Unul din vase sunt eu, celalalt esti tu. Si daca dorim sa formam un suflet intre noi (este contruit exact intre noi), trebuie sa creem rezistenta (R) in mijloc.

De ce este nevoie? Deoarece toti doresc sa se bucure pe ei insisi, nimeni nu se gandeste la ceilalti, iar respingerea stapaneste intre noi. Dar daca incepem sa extindem firele unitatii intre noi, daca cel putin nu ne-am dori raul unii altora, atunci ne-am ridica de la gradul nostru egoist la cel de Bina, unde nu imi mai doresc sa te ranesc. Aceasta este neutralizarea egoismului. Daca imi doresc de asemenea sa iti fac bine conform egoului tau, atunci incep sa lucrez la egoul tau pentru a-l umple. Acesta este gradul Keter, gradul iubirii.

Acesta este procesul prin care trebuie sa trecem, sa ne ridicam de la prima treapta a egoismului la gradul Bina, pentru a nu ne mai face rau unii altora, iar mai apoi la gradul de iubire.

From Lesson 1, Convention in Spain, 6/3/2011

Keter-Hochma-Bina-ZA-Malchut

Keter si Bina poseda calitati atat de speciale incat pot cobori unde doresc si sa lucreze cu cele mai joase dorinte. Bina este Hassadim (mila), iar Hassadim se poate descurca in orice loc, fiind protejat de intentia de a « darui pentru a putea  darui ». Dar cum poate Keter sa faca la fel, daca in afara de Hassadim are Hochma (intelepciune) ?

Cheia este ca Keter umple dorinta si se asociaza cu tot « de sus in jos ». Totusi, poate cobori in orice dorinta care are o intentie egoista, la fel ca si Bina, dar dintr-un motiv total diferit.

Keter este proprietatea Creatorului care doreste sa umple intreaga Creatie, Malchut, pana la limita. Nu este Lumina implinirii, Hochma, ci planul creatiei, gandul initial, programul sau. Intr-un fel, determina ce doreste Creatorul pentru noi la sfarsit : sa ne ridicam la starea Sa.

De aceea Sefira Hochma este marcata cu punctual final al literei Yod. Este programul care incepe sa se realizeze, incepand cu Sefira Hochma si mai jos. Hochma este Lumina scopului creatiei, si mai jos de ea este Bina, Lumina care corecteaza.

Astfel, acolo este GAR, cei trei Sefiroti superiori apropiati Creatorului: Keter este programul, Hochma este scopul creatiei, si Bina este corectia creaturilor. Mai departe, realizarea celor mai joase are loc. Este Zeir Anpin, sistemul care determina cat de jos cineva ar trebui sa se schimbe si ce secventa este necesara pentru asta. La fel ca si cea mai joasa, trebuie sa schimbam si sa trecem peste aceste modificari, este Malchut. In acest fel creatura formata este aranjata din cinci parti.

Intrucat Keter este punctul conceptiei, programul conceptiei, idea originala, este prezentata in orice loc! De fapt, fara aceasta idee, nu ar exista nimic, nici macar cea mai mica dorinta.

Dar in legatura cu cei mai de jos, Keter actioneaza de « jos in sus » intrucat este vorba doar de a-i ridica inspre corectie, chiar daca trebuie sa coboare in cel mai de jos Klipot ( coaja ) si sa faca unele trasformari in calatoria sa. Dar dupa aceasta, Zohar descrie toate aceste probleme si transformari  care par a fi actiuni corecte, care trebuie sa ni se intample pentru ca ne-au ajutat sa vedem starea noastra finala corectata.

Toate acestea sunt facute de mana Creatorului, iar noi insine nu am facut greseli, nu am comis crime si nici o corectie. Totusi, in tot acest comportament si tratament din partea celor de jos, Keter este deasupra tuturor limitarilor si restrictiilor. Este gandul continut in fiecare parte a creatiei, in fiecare actiune a ei. Deci, se extinde peste tot si lucreaza de jos in sus pentru a putea corecta toate partile creatiei si sa le conduca la sfarsitul corectiei (Gmar Tikkun).

Bina lucreaza in alt fel: Este Lumina Hassadim, corectia fiintelor create. Corectia poate avea loc in orice conditii si orice loc conform dorintei celor de jos ca sa fie corectati si sa primeasca calitatea Bina, calitatea daruirii. Daca ti-o doresti, o vei primi, fara nici o limita !

Mai departe, Bina de asemenea se poate extinde peste tot intrucat este “Hafetz Hesed” (daruire pura). Pe de alta parte, Hochma este Lumina scopului creatiei care implineste dorinta dupa corectia facuta de Bina, care a primit-o anticipat. Zeir Anpin organizeaza procesul care determina cum o astfel de corectie este facuta.

Bina, dorindu-si sa fie asemenea Creatorului, da nastere Zeir Anpin (ZA) si lucreaza cu el pentru a-l  aduce la nivelul Keter. Dar ZA nu poate obtine nivelul Keter cum Bina doreste sa faca asta intrucat ZA poate face asta doar cu ajutorul lui Malchut !

Reiese ca ZA este Creatorul ascuns, Keter, cea mai inalta calitate, Atzmuto, planul creatiei. ZA si Malchut lucreaza in pereche pentru ca ZA nu poate deveni Keter decat daca Malchut se alatura ZA si ii cedeaza toate dorintele lui.

Deci, Malchut se poate corecta doar urmand exemplul lui ZA. Vazandu-L, invata ce fel de dorinta si corectie are nevoie pentru a putea sa se contopeasca cu El. Malchut este toate sufletele, ZA este Creatorul, si cooperarea lor este contopirea tuturor sufletelor cu Creatorul.

Dar cand in sfarsit se contopesc, ei urca la AB-SAG, Hochma si Bina. Iar cand se contopesc acolo, ei devin parte a Keter. Acolo se sfarseste programul creatiei!
Din partea a 3a a  Lectiei zilnice de Cabala 10/22/10, Beit Shaar HaKavanot