Tag Archives: malchut

Povara cerului

Intrebare: Ce inseamna Jugul/povara regatului cerului in munca spirituala?

Raspuns: Inseamna ca  iau responsabilitatea cerurilor, Bina,calitatea daruirii asupra mea astfel incat sa conduca peste Malchut,calitatea receptiei. Malchut este sparta.   S-a faramitat in miliarde de parti si munca mea consta in luarea fiecareai parti, una dupa alta si atasarea ei alaturi de celelalte.

Poate fi exprimat altfel: Eu sunt parte din Malchut si trebuie sa alipesc celelalte parti asupra mea. Cum facem asta? Pentru inceput noi conectam aceste parti in micul nostru  grup, parti, pe care trebuie sa le corectam in acord cu programul muncii spirituale. Iar de  acum  trebuie sa fiu cu prietenii precum un singur om cu un singur suflet; in acest fel sa corectez spargerea intr-un segment mic al Malchut-ului, in grup, in mediul meu.

Apoi trebuie sa daruiesc lumii, adica tuturor celorlalte parti ale Malchut, in asa fel incat si ei se vor uni cu grupul. In acest fel corectez intregul Malchut.

In esenta trebuie sa corectez intreaga lume, spunandu-mi mie insumi ca intreaga lume a fost creata pentru mine. In acest fel ma raportez eu la lume. Corectand partea mea, injectez ascensiunea mea, trezirea mea, Lumina mea in toate sufletele sparte si deconectate. Apoi ele sunt  de asemenea trezite si fiecare dintre ele aspira la unirea cu ceilalti.

Deci se dovedeste ca o persoana aduce viata  spirituala  celorlalti devenind dreapta sau  fundamentul lumii. Ea da tuturor forta Luminii.

Din prima parte a Lectiei de Cabala 2/20/11, Scrierile lui  Rabash

Deasupra logicii acestei lumi

Întrebare: De ce este numită muncă spirituală şi un jug sau o povară?

Răspuns: Pentru că o persoană trebuie să o accepte prin credinţă deasupra raţiunii. De fiecare dată când este pe cale de se corecta, este înăuntrul dorinţei egoiste. De aceea, atunci când ia asupra sa această muncă, care este îndreptată spre intenţia de dragul dăruirii, ea nu vede niciun profit în ea şi o percepe ca pe o povară.

Corecţia mea nu se poate baza pe profit. Dacă ceva este profitabil pentru mine, atunci acţionez egoist. Şi, din contra, dacă accept calitatea Bina în dorinţa mea de plăcere, cu Bina fiind deasupra Malchut, atunci Bina devine un jug pentru mine – ceva care stă deasupra motivului, simţului şi deasupra tuturor calculelor.

Cum pot obţine asta? Mă acordez la mediu şi el mă influenţează, arătându-mi că merită să fac asta. În acest fel, este un beneficiu de fapt, dar este de o natură diferită: Este evocat de mediu în loc să vină din propriile consideraţii. Apoi, în timp ce sunt sub influenţa socială, primesc realizarea importanţei scopului de la el.

Fără această importanţă nu aş fi în stare să muncesc, deoarece este construită pe a prefera dăruirea deasupra primirii. Nu aş fi în stare să fac asta de unul singur. Numai mediul mă poate obliga să îmi schimb valorile aşa de mult încât pâna la urma voi dori asta.

Asta înseamă să accepţi jugul raiului. Este imposibil să o faci fără un mediu care construieşte în mine sistemul de valori necesar. În plus, muncesc deasupra raţiunii, deasupra abordării raţionale, deasupra logicii.

Ar părea: De ce să dăruiesc? Ce îmi va aduce asta? Nu pot explica dorinţei mele egoiste faptul că dăruirea merită ceva. Cum mă voi simţii mai bine? Bine, dacă măcar aş vedea măcar un potenţial beneficiu, atunci aş fi de acord cu asta, dar aici vorbim de un jug real, unde nu am nicio justificare pentru munca în niciun fel. Totuşi, grupul mă ajută să realizez importanţa şi atunci încep să muncesc.

Fără această importanţă nu aş fi în stare să muncesc. Nu aş fi în stare să acord nici măcar un moment de atenţie dăruirii. De aceea, grupul ca mijloc este la fel de important pentru mine ca şi scopul.

Din prima parte a lecţiei zilnice de Cabala 2/20/11, Scrierile lui Rabash

Forumula Infinitului

Intrebare: Cartea Zohar vorbeste despre starile interioare ale sufletului meu. Dar nu inteleg: Ce stare trebuie sa imi imaginez?

Raspuns: Trebuie sa iti imaginezi starea de unificare graduala intre toti, unificarea tuturor impreuna. Acesta este sufletul tau. Este atunci cand tu incerci sa unesti pe toti intr-un singur intreg. Daca eu fac eforturi catre acest scop, acesta este sufletul meu. Daca un altul face asta, atunci este sufletul lui.

Fiecare dintre noi este ca o celula intr-un corp ce incearca sa-si ataseze ei intregul organism. Facand asta tu obti intreg corpul  sau dorinta si asta se numeste sufletul tau.

Daca momentan tu iei doar o parte din corp si te conectezi cu el doar intr-o anumita masura, atunci ai doar un suflet partial. Asta inseamna ca esti pe cale, pe scara gradelor.

Dar, cand ajungi la finalul caii si primesti capatul scarii, cel mai inalt grad, Malchut al Infinitului, acolo totul se unifica intr-unul singur, fara nici o granita si fara nici un sfarsit. Cu toate astea, fiecare dintre noi isi imagineaza aceelasi Malchut al Infinitului din punctul sau personal de vedere, pentru ca fiecare persoana isi are propria sa radacina a sufletului. Asadar, nici o persoana nu este anulata cand asta se intampla. Nici unul nu isi pierde independenta.

Singurul lucru pe care trebuie sa il intelegem cand citim Cartea Zohar sunt formele de conexiune dintre noi. Fiecare celula are doar o dorinta. Asta e toata intelepciunea Cabala – este conexiunea dintre dorinte, pentru ca asa ele creaza unificare, intreaga maretie a lui Malchut.

De exemplu, un computer nu contine nimic altceva decat un plus si un minus. Dar miliardele de conexiuni intre ele formeaza toata marea sa capacitate si abilitate. La fel, intreaga munca a creierului nostru se bazeaza pe nenumarate conexiuni intre un plus si un minus, vointa de a primi si vointa de daruire. Ele se pot uni intr-o masura mai mica sau mai mare, intr-un grad diferit, sau sa nu se uneasca deloc. Nu este nimic in afara de asta. Cu toate astea, din enorma acumulare a tuturor partilor posibile, constand in diferite variatii ale conexiunii, sau a lipsei ei, dintre un plus si un minus, tu primesti ca rezultat o imensa intelepciune si o maretie cu adevarat Divina.

Asadar, asta este exact ce discernem, formele de conexiune dintre aceste mici parti sau suflete.

Din partea a doua a Lectiei Zilnice de Cabala 20/2/2011, Zohar.

Sa ne “acordam” la valul de daruire

Daca vreau intr-adevar ca Lumina sa vina la mine, trebuie sa cer transformarea intregului meu vas spiritual (Kli): de la Keter la Malhut. In spiritualitate nu pot fi nici un fel de decizii partiale, cand “aproape am vrut” dar nu complet. Trebuie sa cer aceasta corectiedin toate cele “10 Sfirot” ale mele pentru toate cele patru nivele de vointa: neinsufletit, vegetal, animal si vorbitor.

Imediat ce imi recunosc raul la toate cele patru nivele pot sa atrag Lumina care Reformeaza. Ca sa apara, dorinta mea pentru asta trebuie sa fie atat de intensa incat eu sa o simt cu fiecare fibra a corpului meu, “pana in adancul oaselor”.

Dar, chiar daca mi-a fost trezita “dreapta” acum si am inceput sa cer Lumina Inconjuratoare, sa tip si sa cer corectare, e bine, dar nu va ajuta. Dorinta la care sa raspunda Lumina trebuie sa se afle intre suflete, in relationarea unuia cu celalalt.

Cu alte cuvinte, trebuie sa ma autoinspir, sa cant cu ceilalti, sa dansez, sa fac actiuni certe astfel incat, toate acestea, sa ma ajute sa ma angajez in grup: sa ma leg la mediu si sa cer de la el sa ma acordeze la daruire. Sa-mi dea dorinta sa fiu in daruire si sa devin una cu ceilalti.

Pe masura cererii mele de a ma lega la mediu, voi primi o reactie, o dorinta de la el. Si daca voi folosi aceasta dorinta noua pentru chemarea Luminii Inconjuratoare, atunci am o sansa ca ea sa lucreze asupra mea.

Pentru asta, trebuie sa ma motivez sa apelez la grup si la schimb, sa primesc inspiratie de la el, care sa ma influenteze. Atunci ma pot intoarce catre Lumina Inconjuratoare. Dupa toate, daca fac apel la grup, este semn ca:

  • 1 Am inteles ca nu pot avea nimic de unul singur,
  • 2. Vreau sa daruiesc mai mult decat sa primesc,
  • 3. Ii pretuiesc pe ei mai mult decat pe mine.

Cu alte cuvinte, este o cerere corecta, si ma formeaza in directia spirituala corecta. Daca vreau sa accept tot ceea ce ei imi dau prin credinta deasupra ratiunii, si emotie, ca si cum ar fi de la cea mai spirituala sursa, inseamna ca sunt pregatit sa fiu transformat. Asta inseamna ca  m-am ridicat peste egoismul meu, ca am devenit constient ca sunt un zero total, si acum vreau sa ma corectez. Si singura corectie pe care o vreau este sa fiu in stare sa daruiesc.

O astfel de cerere sigur va primi raspuns de la Lumina Inconjuratoare, deoarece corespunde sigur cu natura ei de “Lumina care reformeaza”.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala 1/25/2011 “Talmudul celor 10 Sfirot”

Mijloace inepuizabile pentru avansare

Cu cât ne unim mai puternic, cu atât mai multe scântei de dăruire putem include în calitatea de primie. În principal, prin lucru asupra unităţii, lucrăm pentru combinarea acestor calităţi.

Suntem incapabili să lucrăm cu dorinţa pentru plăcere în forma sa pură. Atunci când venim aproape de ea, vedem că nu este menită să lucreze deloc pentru dăruire. Atunci ce putem face cu ea, considerând că are o natură opusă?

Reiese că nu avem posibilitatea sa primim de dragul de a darui, si asta inseamna ca nu putem darui nici un fel de placere Celui care daruieste. Exista o bariera care sta intre Creator si creatie, blocand toate eforturile creatiei de a ajunge la daruirea mutuala.

Singurul mod de a merge mai departe este sa combinam calitatile. Cum putem face asta? Trebuie sa ridicam Malchut si sa il includem in calitatea lui Bina.

Munca noastra este construita pe baza aceluiasi principiu. O persoana in relatie cu grupul este asemenea Malchut in relatie cu Bina. Devenind parte a grupului, ne anulam pe noi insine la fel cum Malchut se anuleaza in fata lui Bina.

Nu conteaza ce fel de oameni formeaza grupul si daca ei deja au atins calitatea spirituala sau nu. Respingandu-se pe sine, persoana primeste Lumina Superioara prin ei. Nu o primeste datorita calitatilor lor externe, ci din esenta lor interna care dejas este corectata intr-o anumita parte.

Totusi, grupul este un mijloc inepuizabil pentru avansare, Bina pur. Anulandu-ma pe mine, pot primi orice prin el. Daca sunt mic, atunci primesc o mica influenta a Luminii inocnjuratoare de la grup. Daca sunt mare, atunci primesc o Lumina mare de la grup, care ma corecteaza. Cu atitudinea mea fata de grup determine ce este grupul pentru mine.

Asta nu depinde de prieteni. Ei pot fi complet incepatori care doar au intalnit Cabala, totusi, aducandu-si dorinta spirituala, ma introduc si ma acordez starii lor chiar daca nu au inceput inca sa se corecteze.

Suntem in deja in corectarea finala si mai departe cu atitudinea mea fata de prieteni pot sa ma trezesc si sa primesc orice forma intermediara care duce la asta. Totul depinde de mine, nu de ei. Eu singur determine nivelul in care voi activa aceasta structura numita “grup”.

Apoi dragostea fata de prieteni devine dragostea fata de Creator. Atitudinea corecta fata de ei este atitudinea corecta fata de El. Nu pot sa ma distantez de prieteni sis a ii dau Creatorului mai mult decat le dau lor.

Grupul este mijlocul care ajuta sa se “formeze” singur, sa isi dea lui forma de daruire. Colectandu-mi dorintele prin grup, este ca si cand le-as modula si apoi le-as adresa Creatorului in modul corect.

Din prima parte a  Lectiei yilnice de Cabala 12/1/10, Zohar

Invitaţia în camera miresei

Întrebare: De ce spune că, pentru a se corecta, sufletele sparte trebuie să se ridice în Lumea Atzilut, dacă mai întâi trebuie să trecem prin lumile BYA, pasa cu pas, începând cu Malchut de Malchut al Lumii Assiya?

Unde sunt eu: în Malchut al Lumii Atzilut sau într-un anumit loc în lumile Assiya, Yetzira şi Beria? Dacă pământul Israel este localizat în Lumea Yetzira, în timp ce locul cel mai sacru al Templului, în care numai Înaltul Preot poate intra este localizat în Lumea Beria, cum pot eu fi mai înalt decât el?

Răspuns: Atunci când cer corecţia, mă ridic împreună cu un punct în inimă la Malchut al Lumii Atzilut , asamblul sufletelor lui Israel. Conexiunea noastră se petrece în Malchut al Lumii Atzilut; este pământul nostru, Keter-ul nostru. Orice altceva mai jos de lumile BYA este, de fapt, despărţit de Malchut , cele nouă Sefirot inferioare.

Toate lumile, Partzufim şi suflete care sunt mai jos decât Parsa (în spatele graniţei cu Lumea Atzilut ) aparţin Malchut de Atzilut. În alte cuvinte, pentru a fi corectat, trebuie să mă ridic acolo şi să mă conectez cu Malchut al Lumii Atzilut. Dar unde se întâmplă corecţia mea şi a sufletului meu?

Sufletul comun al lui Adam HaRishon este prezent în lumile BYA (începând cu capul lui în Gar de Beria pâna la picioarele Lumii Assyia). Dacă îmi ridic sufletul în Malchut de Atzilut şi cer corecţia, primesc de Sus Lumina care Reformează (coboară la mine din Lumea Infinitului prin toate lumile şi îmi este menită în mod special). Cu această Lumină, eu corectez conexiunile între Zeir Anpin şi Malchut al Lumii Atzilut, care mă privesc pe mine. Astfel, corectez conexiunea ruptă dintre Malchut şi Zeir Anpin (Shechina şi Creatorul).

Reprezint prietenii miresei care sprijină Tora, pe care Cartea Zohar o descrie în capitolul Noaptea miresei. O ajut să se conecteze cu Mirele şi, de aceea, sunt numit un fiu al camerei nupţiale. Făcând asta, îmi corectez sufletul, deoarece Zeir Anpin şi Malchut s-au separat numai din cauza mea, astfel încât eu să îi reunesc şi astfel să asamblez toate piesele împreună.

Atunci când restabilesc prima conexiune între Malchut şi Zeir Anpin, îmi corectez primul nivel spiritual, Malchut de Malchut al Lumii Assiya (vezi Introducere la Cartea Zohar a lui Baal HaSulam). A doua oară când reuşesc să mă reconectez Malchut cu Zeir Anpin, corectez Yesod de Malchut al Assiya  şi aşa mai departe. De fiecare dată o spijin pe Malchut şi astfel provoc uniunea ei cu Zeir Anpin. În acest fel îmi corectez sufletul.

În alte cuvinte, noi ridicăm întotdeauna cererea noastră (MAN) către Shechina, adică Malchut al Lumii Atzilut. Dar corectarea şi renaşterea noastră se petrec în lumile BYA, deoarece Adam HaRishon s-a născut în lumile BYA şi nu simte nimic altceva în afară de acestea; aceste lumi sunt mediul său. El se ridică şi cade împreună cu ele.

Deoarece vreau să îl mulţumesc pe Creator, intenţia mea se ridică către Malchut de Atzilut. Pentru că fac asta, devin corectat în lumile BYA, în mediul meu.

Să sperăm că ne ridicăm la nivelul în care, ca Marele Preot, să intrăm în Sfânta Sfintelor, adică Bina al Lumii Beria. În acest fel ridic Zivug ZON (Zeir Anpin şi Nukva) la AVI (Aba ve Ima).

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 11/23/10, “Hakdama, BeLaila De Kala (Noaptea miresei)”

Motivul tuturor intarzierilor

Intrebare: Ce mijloace practice exista pentru a ne intari munca interioara?

Raspuns: Trebuie sa avem un sentiment mai puternic de apartenenta la grupul comun din lume. Are forte mai mari si oportunitati  mai multe decat  grupurile  particulare , pentru a ne putea ridica deasupra dorintelor comune.

Trebuie sa cream prima calitate a darurii printre noi si sa revelam unitatea dintre noi. Sper ca asta se va intampla la aceasta Conventie si apoi conturul sau va fi atras inauntrul nostru. Dupa asta, misiunea noastra este sa pastram conectarea cu aceasta calitate, insemnand sa ne unim mai mult si mult in timp ce egoismul creste constant si devine revelat din ce in ce mi mult in fiecare persoana.

Ce actiune ne va ajuta sa facem asta? In afara surselor Cabaliste si din discutiile cu Rabash vad un singur scop: toti trebuie sa cerem asta in timpul stidiului. De-a lungul intregii zile inaintea lectiei trebuie sa cumpanesc ce trebuie sa intreb. Nu conteaza ce fac sau unde lucrez, trebuie sa vin la lectie cu o intrebare, cu o problema, stiind ce trebuie sa intreb.

Fiecare persoana trebuie sa  vina la lectie cu o intrebare, potrivita scopului. Fiecare persoana sa aiba intrebarea sa, formulata in felul sau personal si potrivita starii personale. Asta nu conteaza. Principalul este sa vina cu o intrebare si o cerere.

Toate aceste intrebari sunt incluse in Malchut al Lumii Atzilut, care ridica MAN la Zeir Anpin si la Bina. Asta este ceea ce are nevoie: o dorinta, trezirea, pasiunea, plansul pana cand ajungem la poarta lacrimilor.

Ne sunt date toate orele zilei de dinaintea lectiei pentru a ne pregati aceasta cerere, dar cererea in sine se ridica in timpul lectiei. Nu conteaza ce material studiem si daca citim sau punem intrebari. Datorez orele de studiu intrebarii: cum sa primesc ceea ce am cerut cu insistenta de-a lungul zilei si pe care acum trebuie sa o realizez?

Motivul pentru toate intarzierile este insuficienta pregatire si lipsa unei cereri reale in timpul lectiei, cand suntem impreuna cu Lumina inauntru si cu Kli-ul comun. De aceea, acum cand suntem pe cale sa ne unim la Conventie, este foarte important sa venim cu dorinta adevarata pe care toata lumea o impartaseste. Chiar daca difera stilul sau variatiunile, trebuie sa exprimam esenta comuna: vrem sa revelam Forta Superioara.

Ce forta este deasupra noastra? Noi suntem dorinta de a primi si deasupra noastra se afla dorinta de a darui. Asta este ceea ce vrem sa revelam in interiorul nostru deci ne va domina pe interior si ne va umple. Aceasta este revelarea Creatorului in interiorul creaturii.

Chiar daca dorintele noastre sunt mici, daca se unesc, atunci forta lor este suficienta pentru noi ca sa dezvaluie Creatorul. Suntem gata, si asta este adevarul.

Dupa asta vom angaja un Reshimo – o impresie a revelatiei, care ne va indreptati sa aspiram inspre acest stadiu in fiecare zi in grupul local, sa atragem acest stadiu, sa il indreptam si intari, folosindu-l ca baza pentru a construi noi nivele.

Din lectia din 11/6/10

Independenta si echivalenta

Intrebare: Ce este “separarea lui Nukva” de ZA (Zeir Anpin)? De ce ZA are doua Nukva?

Raspuns: Separarea incepe cand dorinte aditionale se dezvelesc in Nukva si ea realizeaza ce ii lipseste ca sa atinga nivelul Creatotului.

Eu am existat in Bina impreuna cu ZA si el m-a umplut cu tot ceea ce era necesar pentru traiul meu. Dar am inceput sa doresc sa fiu independent, asa cum este El, si sa ader in totalitate cu Bina. In acest punct, descopar si simt ca sunt incapabil de asta. Aceasta stare este numita descoperirea limitelor (Din). Daca accept aceste restrictii si le corectez,atunci devin asemeni cu Bina.

Asta este exact ceea ce trebuie sa facem: Malchut urca la Bina, Bina coboara la Malchut si Bina paseaza catre Malchut toate puterile sale, asa incat aceasta primeste toate proprietatile necesare ale daruirii.

Acum devine clar de ce ZA trebuie sa aiba doua Nukva: Bina se imparte, de asemenea, in doua. Totul vine de la Bina, aceasta determina tot ceea ce se va petrece in Malchut.

Bina este forta daruirii care este revelata de Sus. Creatorul doreste sa ofere totul, ceea ce se numeste Lumina Hochma (Intelepciune). Dar El vrea sa fie creatura perfecta, sa primeasca aceasta Lumina sis a actioneze ca si un personaj independent, asemeni oaspetelui  asupra Gazdei si nu ca un animal condus de natura. Aceasta este vointa lui Bina. Astfel, aceasta are doua parti: sus si jos, GAR si ZAT, unde GAR este Bina insasi si ZAT este dorinta sa de daruire catre altii.

Tot astfel, Malchut trebuie sa fie comprimat in aceleasi doua parti. Ea are nevoie sa detina propria sa parte, cea corectata, careia nu-I lipseste nimic, este total independenta, nu are nevoie de Gazda, este incapabila sa primeasca ceva de la masa Lui cu bunatati si este intru totul perfecta. In afara de asta, ea are dorinta de a darui totul Gazdei, ca recunostinta sis a-I ofere Lui placere, fara nicio legatura cu ea insasi.

Astfel, exista doua parti in Nukva, una care isi stabileste independenta si cealalta, echivalenta sa cu Creatorul. Acestea sunt cele doua Nukva ale lui ZA:Leah si Rachel, in legatura cu cele doua parti ale lui ZA, Israel si Iacob.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala 10/4/10, Talmudul celor Zece Sfirot

Adancimea abisala a Malchut

Intrebare: Cum pot sti ce inseamna golul absolut?

Raspuns: Este dificil sa-ti imaginezi ce inseamna golul absolut. Este similar cu senzatia ca vrei ceva si nu esti in stare sa-l ai. Dar in lumea spirituala este o senzatie oribila care se numeste iluminarea neagra (golul) lui Malchut.

Ea apare atunci cand Lumina iese din dorinta de primire si persoana experimenteaza un abis negru. Este o senzatie de vid, infricosatoare. Credem ca spatiile goale inseamna libertate, ca si cum as pasi in cosmos si as fi liber de tot. Dar golul este dorinta neimplinita.

Nu intelegem cum se poate intampla asta, deoarece Creatorul ne sprijina constant, ca pe un copil pe o perna; Ne furnizeaza permanent protectie, confidenta si implinire. El ne reveleaza doar un mic gol, o suferinta, in masura in care noi suntem in stare sa o suportam si sa evoluam.

Dar senzatia intregului (!) gol al dorintei neimplinite este inspaimantatoare. Foarte rar se reveleaza unei persoane, o asemenea stare, si asta, numai pentru un singur motiv: Pentru a-i permite o data in viata sa simta adancimea abisala a Malchut.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 3.09.10, Invatatura Cabalei si Esenta acesteia

Astepti Mantuirea?

Zohar, Capitolul Shemot (Nume. Exodul), Paragraful 247: Saizeci este Malchut, cei mareti de deasupra, din partea lui Gvura ce se agata de gravuri, adica de ceea ce este extern sfintei Haia a Israel, care este Malchut. De aceea ei sunt numiti dupa ea, saizeci de regine [Malchut]. Aceia sunt ingeri stabiliti deasupra natiunilor. Optzeci de servitori sunt ingerii stabiliti de catre gravurile lui Malchut, dedesubt de cele 60 de regine. De aceea ei sunt numiti servitori, nu regine. Iar fecioarele sunt nenumarate… .

Tot ceea ce citim in Zohar transpare in dorinta. Nu exista decat dorinta. Citim despre fenomenele sale interne, schimbari si diferite relatii intre partile ei componente.

Este un dispozitiv maret, luat laolalta sub denumirea de Malchut, care trebuie sa se schimbe, cu fiecare pas sporind echivalenta sa cu Lumina. De aceea toate denumirile si termenii din Zohar exista in interiorul lui Malchut, in interiorul dorintelor noastre, in variatele lor inter-relationari.

Doar astfel trebuie sa gandim cum sa atragem Lumina, in dorinta descrisa in Zohar. Chiar daca nu intelegem exact care calitati sau schimbari ne sunt expuse, sau orice este scris acolo, totusi asteptam mantuirea: ca Lumina sa influentezae aceasta dorinta, ca noi sa intelegem si sa simtim dorinta si Lumina ce o umple si sa le simtim la un loc. Adevarat este ca una nu poate fi simtita fara cealalta, ci numai atunci cand cele doua se ating chiar si prima oara, intr-o masura minimala.

Acesta este lucrul pe care trebuie sa-l asteptam. Iar toate cuvintele si literele ce le citim in Carte exista doar in aceasta dorinta – in sufletul nostru.