Cartea Zohar, “VaYikhael,” Articol 131: …De asemenea, a fost precizat că dacă Bina şi TM se ridică şi urcă la gradul lor de firmament şi mai sus, iau cu ele gradul inferior care le-au îmbrăcat când ele erau căzute în el şi le ridică, de asemenea, deasupra firmamentului.

Întrebare: Cine sunt “superior” şi “inferior” ?

Răspuns: Există o mare de Lumină Superioară care umple totul. Există diferite dorinţe în ea care umplu, de asemenea, Lumina Superioară şi ea este în ele, în aceste dorinţe. Aceste dorinţe ale creaturii încep să funcţioneze împreună cu Luminile pe care  le dezvăluie în mod independent.  Fiecare dorinţă îi dezvăluie o Lumină, deoarece ele sunt separate unele de altele.

Secvenţa de stări prin care trec se numeşte “corectarea creaţiei”. Înainte a existat o pregătire pentru corupţia creaţiei: Lumea AK, lumea Nekudim, spargerea, corectarea lumilor BYA, apoi naşterea primul om (Adam HaRishon), păcatul arborelui cunoaşterii şi corectarea relativă a primului om, într-un punct care l-a dus la recunoaşterea răului.

Plecând de acolo, din această stare, de la acest discernământ, tot ceea ce se întâmplă în relaţia dintre Kli şi Lumini este o relaţie numită corectarea creaţiei, care este starea în care suntem. Este singurul lucru despre care vorbim.

Corectarea este simplă: cum să echilibrăm vasele, dorinţele, Luminile, astfel încât Luminile şi vasele se simt bine şi astfel, ating o echivalenţă de formă.

Din partea a treia a Lecţiei zilnice de Cabala, 27.12.2013, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce fel de corectii au facut pentru noi vechii Cabalisti?

Raspuns: Baal HaSulam scrie in „Introducere la studiul celor Zece Sefirot”, Nr. 11: Inteleptii Talmudului au facut cale Torei mai usoară pentru noi decat inteleptii Mishnah. Si asta pentru ca… ne-au dat un nou mijloc in locul acelui chin istovitor mai sus mentionat Mishnah, Avot: „Lumina in Torah”. Aduce suficienta putere pentru a reforma o persoana…”

De ce au inlocuit inteleptii Talmudului calea ascetului („sa traiesti cu apa si paine, sa dormi pe jos, sa duci o viata simpla si sa depui efort in Torah”) doar cu studiul Torei? Pentru ca ei au corectat reteaua conectarii dintre ei. Acest sistem general al sufletelor contine sufletele care actioneaza in el, iar noi putem beneficia de ajutorul lor.

Dupa spargere, sufletele sparte exista in sistemul general al sufletelor. Cu toate ca in diagrama in care le descriem ca si dispersate in sfere, sistemul are o stricta ierarhie care  exista in lumea Nekudim, inainte de spargere. Sufletele se sparg si cad urmand aceasi ierarhie: fiecare conform nivelului sau de Aviut (consistenta dorintei), adica sufletele cu un Aviut mai mare cad mai jos.

Sistemul contine suflete speciale, mii de Cabalisti care sunt legati intre ei printr-o conectare speciala. Asta formeaza scheletul sistemului spiritual.

Citindu-le manuscrisele, evocam iluminarea de la reteaua de conexiuni pe care au construit-o intre ei. Aceasta iluminare ne corecteaza, iar noi putem evita calea suferintei si privarii pe care oamenii au urmat-o in trecut, fara a trezi Lumina, dar mai degraba supunandu-se suferintei ca sa ii ajute sa isi distruga egoul.

Nu putem urma aceasta cale. Suntem slabi si nu ne putem lupta cu egoul direct. O putem face trezind reteaua deja existenta a conectarii. Ne odihnim astfel in bratele Cabalistilor trecutului, la fel ca un nou nascut in bratele grijulii ale mamei, iar ei ne vegheaza.

Ne conectam cu manuscrisele lor, in special cu Cartea Zohar, textele de la ARI si Baal HaSulam si primim de acolo Lumina, grija acestor mari suflete.
Din partea a 2a a  Lectiei zilnice de Cabala 5/17/2011, Cartea Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Exista o mare diferenta intre lumea sparta a lui Nekudim si lumea Atzilut care a fost creata pentru a o corecta pe cea trecuta. Lumea Nekudim apare din unificarea (Zivug) peste Reshimot (genele informationale) “2/1” (Bet/Aleph), si lumea Atzilut peste Reshimot “1/0” (Aleph/Shoresh).

De aceea, corectiile lumii Atzilut nu suporta comparative cu fluxul existent in lumea Nekudim intrucat Atzilut este de un million de ori mai slab decat lumea Nekudim. A fost nascut cu forta dorintei al gradului “zero”, comparativ cu gradul “unu” pe care Nekudim il are. Este ca stadiul mineral comparativ cu cel vegetativ.

Atunci cum un mineral reformeaza o planta? O “inghite” in sine la fel cum plantam o floare ingropandu-I samanta in pamant. Asemanator, lumea Atzilut atrage lumea Nekudim mai aproape, o depoziteaza inauntru, primind astfel forta cresterii: la inceput cel vegetativ, urmat de animat si la sfarsit cel uman. Toate acestea datorita faptului ca absoarbe fortele de la altii.

Astfel, asa cum este scris “ Totul deriva din regnul mineral, din pamant”. Intr-adevar, nu are viata si este incapabil de vreo crestere si dezvoltare, dar deoarece il contine pe cel vegetativ in interiorul sau, valoarea sa creste la nivelul plantei care va creste in el. Astfel este privit ca un sol fertil.

Fertil inseamna ca da viata unei noi vieti. Dar cum poate regnul mineral sa genereze ceva nou? Poate doar ajutand planta sa incolteasca.

Din partea a 3a a Lectiei zilnice de Cabala 2/27/2011, Talmud Eser Sefirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→