Tag Archives: opinii

Toata lumea are un suflet

Daca o persoana studiaza Cabala, numai pentru a obtine cunoastere, fara dorinta de a se corecta el insusi, atunci nu o sa-i fie de niciun folos, pentru ca scopul studiului este de a atrage Lumina care Reformeaza. De aceea Cabalistii si-au ascuns scrierile in secolele anterioare. In acel timp, omenirea nu simtea nevoia pentru Lumina Corectiei deci nu era nicio nevoie sa se dea oamenilor carti de Cabala. Nu ar fi vazut nimic in ele, doar litere moarte si spatii goale. De aceea, Cabala a fost interzisa. Daca o persoana nu are dorinta corecta, Cabala nu ii va face niciun bine. De fapt, doar ii va face rau, deoarece o va studia mecanic si va ramane in aceasi dimensiune materiala pe care a cunoscut-o intotdeauna.

Daca este asa, atunci de ce diseminam Cabala printre mase, inclusiv acelora care inca nu au o dorinta spirituala, punctul din inima? Adevarul este ca dorinta cuiva include toate dimensiunile. Vasul spiritual colectiv include toate sufletele, toti oamenii, chiar si aceia ale caror Reshimot pentru corectarea spirituala nu au iesit inca la suprafata. Diferenta este ca ei nu pot porni corecctia imediat, pentru ca ei inca nu simt nevoia sa obtina un scop spiritual.

Cu toatea acestea, toata lumea are un suflet! Toti oamenii sunt parti integrate in Malchut a Lumii Infinitului. Suntem capabili sa atasam toate aceste suflete la noi si deci sa le includem in cercul nostru. Astfel, vom proiecta asupra lor Lumina Inconjuratoare, care le trage.

Lumina Inconjuratoarea poate nu are impact asa de puternic asupra lor, cum o are asupra noastra. Ne influenteza Reshimo noastra spirituala, direct, dar Reshimo a lor nu a fost inca relevata si de aceea Lumina influenteaza indirect. Totusi, ii trage pe ei catre corectie si ii intregreaza in organismul nostru spiritual colectiv.

De aceea, munca pe care o facem nu este in van. Baal HaSulam scria ca diseminarea in mase a stiintei Cabalei este numita cornul lui Mesia.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 11.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Exemple ale Credintei deasupra Ratiunii

Urmatoarele exemple ale credintei deasupra ratiunii au fost prezentate de grupul din Moscova:

1). Atunci cand Windows sau alt program trebuie actualizat si programul intreaba daca sa actualizeze acum sau mai tarziu, suntem consumati de primirea pentru binele nostru. De cele mai multe ori, suntem incapabili sa ne retragem din munca presupusa importanta si sa apasam butonul aminteste-mi mai tarziu. Acumularea actualizarilor amanate poate duce la discrepante cu serverul central pana la punctul la care un program sau chiar intregul sistem poate fi pierdut.

2). Aceia care conduc motociclete stiu ca pentru a face o intoarcere din scurt, este necesar sa mentina in mod constant privirea la capatul acestei intoarceri, deoarece acela este punctul in care vad destinatia. Cu alte cuvinte, pe masura ce invatam Cabala, noi incepem sa primim placere din schimbarea starilor (viteza cu care starile se succed). Implinirea scenelor nu are importanta deoarece ele devin neclare si este imposibil sa facem ceva cu ele (bune sau rele). Cel mai important lucru este sa nu dam inapoi si sa nu intram in scena (stare, alti dumnezei).

Mandria ne desparte de Lumina

Este spus, Nu pot locui printre cei mandri. Unde este mandrie, nu poate fi Lumina.

La inceput, oaspetele se serveste cu mancare de pe masa Gazdei; el nu simte sau nu vede ca exista Gazda. Deodata, descopera ca totusi Gazda exista si mancarea cu care s-a servit vine de la masa Sa, si totul apartine Gazdei. Un oaspete invata, de asemenea, ca felurile de mancare de pe masa nu sunt intamplatoare, mai degraba au fost pregatite special pentru el, cu iubire. El vede ca Gazda il iubeste si el trebuie sa-I raspunda intr-un fel. De aceea devine incapabil sa mai primeasca de la El. Nu stie ce ca faca!

Cum pot sa-L rasplatesc pe El pentru iubirea pe care o primesc? Pot accepta bucuria de la El, dar partea mea animala primeste placere si totusi iubirea Lui este indreptata catre fiinta umana din mine! Ce ar trebui sa fac? Prin asta, El ma forteaza sa ma relationez la El cu toata inima mea. Ori trebuie sa ma opresc sa-L vizitez, ori sa ma gandesc la o modalitatea de a-L rasplati.

De aceea, ma separ de El cu mandrie, folosind-o ca o bariera. Ma ridic deasupra atitudinii Lui catre mine, deasupra urii si iubirii, ca si cum ele nu ar exista. Opereaza in mine ca o forta protectiva, autoaparare, care imi permite sa nu simt rusine sau iubire.

Mandria este originara din spatiul vacant din creatie si de la Sarpe, Malchut a Lumii Infinitului. Toate celelalte proprietati pot fi corectate, cu exceptia mandriei, pentru ca ea ne separa de Creator, rupand orice conexiune cu El.

Daca sunt intr-un grup, totul este permis, (conflicte, etc), cu exceptia mandriei. Fiind mandru, o persoana taie influenta mediului si de aceea nu are nicio sansa sa avanseze.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 14.07.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

De ce capul decide pentru corp

Ce este in legatura cu Aba ve Ima a lumii Nedukim care fac capul lumii Nekudim fata de corp, ZON (Zeir Anpin si Nukva)? Ele au iluminatia de la Partzuf Superior, Keter. Aceasta iluminare este protectia pentru dorintele egoiste; este Lumina Hasadim pazindu-le de dorinta de a primi placere. Chiar daca dorinta apare brusc, Lumina daruirii le protejeaza de primirea egoista. Din acest motiv, Aba ve Ima sunt capul.

Care este diferenta dintre cap si corp? In lumea materiala ele sunt facute din materiale diferite: creierul si carnea. Totusi, care este diferenta dintre capul si corpul spiritual (Rosh si Guf)? Cum difera acestea de dorinta? Nu este dorinta singurul lucru pe care l-a creat Creatorul?

Capul spiritual este separarea fata de dorinta de a primi placere, care permite unei persoane sa aiba grija de actiuni, deasupra dorintei de a primi. Primind o iluminare din Hasadim – Lumina daruirii, dorintele vaselor spirituale (Kelim) devin capul. Aceasta Lumina le permite sa se deconecteze de dorinta continuta in ele si sa execute o calculatie deasupra ei, ca si cum se uita dintr-o parte, obiectiv, ca un observator independent.

Un cap este partea unde se iau deciziile obiective. Aceasta deosebeste o fiinta umana de un animal si, in general, de toata natura (minerala, vegetal asi animala). Spiritual, diferentele stau in esenta fundamentala si nu in materia propriu-zisa, ca in lumea noastra.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, 5.07.10, Studiul celor Zece Sfirot

Cum lucreaza Tamagutchi nostru spiritual?

Intrebare: Care este principiul de lucru al stimulatorului spiritual, sistem de intrebari pe care vrem sa-l folosim in munca noastra?

Raspuns: Exista o lege spirituala care spune, Orice unitate contine Forta Superioara. Inteleptii au spus: Este imposbil sa cuceresti un oras aparat de o unitate de pacatosi, ca zid defensiv. Cu alte cuvinte, orasul este ocupat de pacatosi, dar daca ei sunt impreuna sunt protejati de Forta Superioara. Aceasta forta este prezenta in ei in forma inversa, ca o forta impura, totusi este imposibil de invins deoarece este forta Creatorului, folosita in forma opusa.

Noi vrem, de asemenea, sa folosim acest principiu. Daca ne gandim la ceva impreuna si combinam dorintele noastre, atunci acest gand comun produce un spatiu virtual si o manifestare externa, ca intrebari, raspunsuri, video clipuri, muzica si o retea sociala. Pot intra pentru a primi un impact.

Pe langa asta, ne punem asteptarile in el, toate sperantele si credinta pentru viitor, si toate aspiratiile noastre. Aceasta atrage Forta Superioara, care este capabila sa sustina acest sistem datorita unitatii noastre. Acum imaginati-va ca 100 000 de oameni intra in el! Cat de puternic va fi imapctul asupra voastra? Nu este doar o forta de 100 000 ori mai mare, ci o forta a unitatii si conectarii care contine Forta Superioara in ea. Nu trebuie sa uitam asta.

Ca rezultat, de Sus, Creatorul va incepe sa ne influenteze si sa ni se descopere. De fapt nu este niciun sus sau jos in spiritualitate pentru ca totul este in noi! Tot viitorul spiritual este in interiorul Tamagutchi sau al stimulatorului, si fiecare dintre noi poate beneficia de el. Intru in el si simt un impact. Daca vei fi mai senzitiv si il tratezi cu respect in loc sa-l neglijezi, vei simti impactul lui.

Stimulatorul functioneaza conform principiului observat in lumea nostra egoista, ca in trupa, brigada, mafie, sau orice alta uniune solida a oamenilor. Conform principiilor Cabaliste, unitatea atrage Forta Superioara deoarece noi dorim sa fim impreuna ca un singur om, pentru a atrage calitatea daruirii.

Mai mult, cand intru in stimulator, doresc sa primesc un raspuns de la acest sistem si astfel va avea influenta asupra mea. Nu doar completez raspunsuri; O fac cu intentia de a fi influentat. Pretuiesc spatiul virtual, ca putere a grupului sub influenta caruia vreau sa ma schimb. Apoi, ma va influenta cu siguranta!

Altfel, in ce fel trebuie sa reprezentam societatea noastra sau atitudinea fata de ceilalti? In acest sistem putem da aceste forme de senzatii: Putem vedea, raspunde si putem fi in legatura cu ceea ce numim societate si mediul inconjurator.

Din partea a patra a  Lectiei zilnice de Cabala, 15.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Cabalistii sunt suflete care reinvie generatia

Articolul lui Baal HaSulam Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot, paragraful 8: De aceea, vino si vezi cat de recunoscatori trebuie sa fim invatatorilor nostri, care impartasesc cu noi Lumina lor sacra si isi dedica sufletele pentru a face bine sufletelor noastre. Ei stau in mijloc intre calea suferintelor si calea pocaintei. Ei ne salveaza de la iad, care este mai greu decat moartea si ne-au deprins cum sa dobandim placerile  extraordinare, blandetea si fericirea care sunt partea noastra, sunt gata si ne asteapta inca de la inceput, asa cum am spus mai sus.

Nu ar  trebui sa-i privim pe acesti mari Cabalisti ca oameni care au trait cu ceva timp in urma; ei sunt parte a unui imens sistem: sufletul. Un Cabalist este un suflet care il descopera pe Creator, Il cunoaste si Il simte si traieste in sistemul colectiv al sufletelor, Adam HaRishon. El este parte integranta a sa si actioneaza  ca intermediar care ne leaga la lumea spirituala intr-un moment in care noi nu o realizam sau nu o percepem.

In asta consta lucrarea Cabalistilor din toate generatiile: Ei asigura viata noastra in interiorul acestui sistem. Deocamdata, noi existam in el abia ca un punct fara cunostinta. Dar Cabalisti ne ajuta, transmitandu-ne Lumina Inconjuratoare si cea Interioara care este prezenta in sistem si deci ne trezesc.

De aceea, viata unui Cabalist nu se termina cu moartea corpului fizic. Cand vorbim despre un Cabalist, vorbim despre un suflet care exista in totalitatea sufletelor comune si care actioneza chiar daca corpul sau exista sau nu in lumea materiala. Acest suflet este activ si parte a sistemului, cea mai apropiata de noi (ca, de exemplu, Baal HaSulam sau Rabash).

Intregul nostru grup Cabalist reprezinta un anumit organ spiritual al sufletului colectiv si ei au grija de noi spiritual. Asta este scris despre noi: Trebuie sa fim recunoscatori invatatorilor nostri care imparasesc cu noi Lumina lor sacra. Ei o imparasesc cu noi chiar acum!

Nu trecem dintr-un sistem in altul. Intotdeauna ramanem in acelasi sistem si numai ne trezim in el mai constienti.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 5.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Sacrificiul este o modalitate de abordare a Creatorului

Din articolul lui Rabash Chestiunea Radacinilor si Ramurilor: Este important sa separam interiorul de exterior. O ramura exterioara trebuie sa se potriveasca cu radacina sa spirituala, dar o ramura interioara poate sta fara radacina sa exterioara.

Pentru ca Tzara Israel -care isi are originea in radacina spirituala Malchut (conducerea Creatorului)- sa se aseze in inima fiintei umane, nu este necesara prezenta fizica in Tara Israel. O persoana poate aproba prezenta Creatorului (Shchina) si poate fi demna de mareata realizare, in timp ce sta in afara granitelor Irsaelului, asemeni tuturor marilor Cabalisti care au trait in strainatate.

Interiorul tine de munca din inima care nu are legatura cu exteriorul. Dar, in acelasi timp, exteriorul este de asemenea extrem de important. De exemplu, exista legea ca o persoana ar trebui sa se roage in Minian (zece barbati), dar este redundant sa verifici nivelul spiritualitatii atinse de ei. Oricare dintre cei zece barbati se poate ruga si poate citi din Tora. Dar rugaciunea (impreuna)a noua barbate perfecti si drepti este interzisa.

Actiunile materiale (ramurile) nu ar trebui confundat ecu actiunile spirituale corespunzatoare (radacini). Actiunile pamantesti (traditiile din aceasta lume) nu au nici o legatura cu nivelul spiritual al persoanei si in nici un caz nu se poate defini. Oricine poate aduce sacrificii la Templu, dar numai cativa sunt capabili sa faca un sacrificiu spiritual, asta insemnand corectarea dorintelor egoiste de catre Lumina Superioara.

Orice persoana este capabila sa distinga intre acele dorinte care pot fi schimbate in cele de daruire (sacre) si ridicate la nivelul daruirii (Templul), insemnand sa ridice Malchut la Bina. Malchut tine de casa, Bina – de sanctitate. Malchut se ridica la Bina, creand astfel o Casa a Sanctitatii (Templul) in Bina.

Toate actiunile interne pe care le face persoana in interiorul proprietatii Bina sunt numite sacrificiu. Cu ajutorul Luminii, o persoana reuseste sa transforme dorintele nivelurilor mineral, vegetal si animal, in dorinte altruiste ale nivelului vorbitor.

Corectia fiecarei dorinte are loc consecutiv in cursul a trei tipuri de impact ale Luminii: Kohen, Levi si Israel, acestea ducand la similaritate si fuzionare cu Creatorul. Acest lucru se numeste a se sacrifica (Korban), insemnand sa devina mai apropiat (Karov) de Creator. Acesti pasi ai corectiei definesc inaltimea spirituala a unei persoane.

Punerea in aplicare a actiunilor fizice care sunt referitoare la spiritualitate – dar care par irationale in aceasta lume materiala – sunt numite porunci, adica traditii sau ritualuri (Minhag). Ele nu depind de faptul daca o persoana a atins spiritualitatea sau nu, sau daca ea se pregateste sa faca corectii in radacinile sale spirituale.

In lumea noastra, putem intreprinde anumite actiuni materiale care reflecta fapte spirituale, dar ele sunt de fapt doar traditii folclorice. Ele nu ne corecteaza pe noi sau dorintele noastre si putem determina asta privind la oamenii care le respecta.

Pentru a corecta dorintele noastre, trebuie sa ne conectam la Lumina Superioara care, in schimb, le modifica prin intentia de a darui.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 1.08.10, Articolul Chestiunea Radacinilor si Ramurilor

Fragmente din cartea mea – in lucru: Ghidul pentru Cartea Zohar

Zohar este coroana stiintei Cabala. Nu este o coincidenta ca detine un loc special in tezaurul  patrimoniului umanitatii. Si nu este intamplator pur si simplu, faptul ca a trezit un astfel de respect si teama. Aceasta Carte constituie un mare cadou pe care l-am primit direct de la Creator. Este o forta speciala si minunata, capabila sa ne aduca pe noi toti la bunatate, eternitate si perfectiune.

Exact acesta este motivul, pentru care astazi – cand intreaga umanitate este la punctul de cotitura, al dezvoltarii sale – aceasta Carte a fost dezvaluita. Nicio alta carte (nici chiar, oricare dintre celelalte carti de Cabala, al caror scop este de a ne ridica la Lumea Superioara), nu se poate compara cu Cartea Zohar, in ceea ce priveste forta sa de influenta. Aceasta angajeaza, cucereste si atrage cititorul intr-o asemenea masura, incat el doreste sa se intoarca la ea, sa fie sub influenta ei, din nou si din nou.

Pentru cititorul care e deja adancit in ea, aceasta devine o sursa de energie, forta si viata. Aceasta carte dezvaluie secretele ambelor lumi, Cea Superioara si aceasta lume, pe care astazi, stiinta este inca incapabila sa o dezvaluie. Cu ajutorul Cartii Zohar putem intelege ce se intampla cu noi, reveleaza o noua viata pentru noi insine, si ne uneste cu sursa bunatatii si implinirii perfecte.

Scopul acestei carti este de a pregati cititorul pentru studiul Cartii Zohar. Ghidul pentru Cartea Zohar este menit sa fie studiat in mod independent, astfel cum reiese si din titlu, ca un ghid pentru Cartea  Zohar, si nu presupune niciun fel de cunostinte preliminare in intelepciunea Cabalei.

Cabalistii despre Esenta Intelepciunii Cabalei, Partea 9

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi aapartin.

Toate invataturile din Lume sunt parte a Intelepciunii Cabala

Ei nu isi pot explica stiintific, cum un obiect spiritual poate avea un contact cu atomii fizici pentru a-i pune in orice fel de miscare. Toata intelepciunea lor nu i-a ajutat sa poata face trecerea prin care sa treaca peste aceste largi si profunde fisuri care apar intre entitatea spirituala si atomul corporal. In acest fel, stiinta nu a castigat nimic din toate aceste metode metafizice.

Penrtu a ne misca inainte in maniera stiintifica, avem nevoie de intelepciunea Cabalei. Aceasta deoarece toate invataturile din lume sunt parte a intelepciunii Cabala.

(In timp ce Cabala explica totul, ea este doar pentru cel care este gata sa o puna in practica. Aceasta deoarece, doar atunci cand o persoana transforma proprietatile sale egoiste in unele altruiste, poate realiza ca intreaga realitate exista doar subiectiv in perceptia sa, si ca proprietatile sale o definesc complet. Intreaga realitate este perceptia proprietatilor sale in comparatie cu proprietatile Luminii Superioare).

-Baal HaSulam, Libertatea

Ce este mai important: Viteza sau profunzimea analizei?

Intrebare: Daca viteza inaintarii si numarul de discerneri sunt esentiale pentru progresul spiritual, atunci este neclar ce trebuie sa facem. Trebuie sa discernem fiecare stare cat mai profund cu putinta, sau trebuie sa incercam sa o inlocuim cu o stare noua, cat mai repede cu putinta?

Raspuns: Nu poti patrunde intr-o stare noua daca nu ai terminat cu discernerea celei anterioare. Trebuie sa clarifici amanuntit starea in care te afli. In clipa in care termini aceasta analiza, starea este inlocuita. Nu putem sa ne schimbam starile cu forta. Fiecare stare dureaza pana cand simti ca nu mai poti sa mai ramai in ea si ca trebuie sa inaintezi. Asa are loc dezvoltarea materiala, in evolutie – si e la fel si cu dezvoltarea spirituala.

Atunci cand incepem sa ne uram starea si nu mai putem sa o suportam, aceasta atitudine ne forteaza sa iesim din ea. La urma urmei, ura inseamna distanta in lumea spirituala. Astfel, patrundem intr-o noua stare. Insa lucrul important aici este discernerea corecta. Altfel, se poate intampla ca un nebun sa stea cu bratele incrucisate si sa se consume pe sine.

Trebuie sa folosim toate mijloacele care ne sunt date (studiul, grupul si diseminarea), mai degraba decat niste oportunitati efemere care ni se par si ele reale. Daca actionam pentru a ne uni cu prietenii, pentru a dezvalui daruirea si o garantie reciproca intre voi ca sa descoperiti forta daruirii, Creatorul, in interiorul ei, atunci aceasta e directia corecta a lucrarii. Daca va disipati energia in mii de alte directii si actiuni, atunci nu faceti decat sa va irositi forta si, in consecinta, sa deviati de la calea dezvoltarii voastre.

Din partea 1 a Lectiei zilnice de Cabala  21.07.10, Articolul Si a fost seara si apoi a fost dimineata

Pagina 3 din 512345