Tag Archives: pacat

Iubire și loialitate

Tora, Numeri, 5 – 5.7: Şi a grăit Domnul cu Moise şi a zis „Spune fiilor lui Israel: Dacă un bărbat sau o femeie va face vreun păcat faţă de un om, şi prin aceasta vă păcătui împotriva Domnului şi va fi vinovat sufletul acela, Să-şi mărturisească păcatul ce a făcut şi să întoarcă deplin aceea prin ce a păcătuit şi să mai adauge la aceea a cincea parte şi să dea aceluia faţă de care a păcătuit.

Întrebare:  Ce înseamnă ”vă păcătui împotriva Domnului”?

Răspuns: A comite un păcat înaintea Domnului înseamnă să te iubești pe tine mai mult decât pe Creator. Creatorul nu are nicio formă. Este atributul iubirii care trebuie să pornească din fiecare dintre noi și să umple golul dintre noi. Dacă iubesc pe cineva, toate gândurile și intențiile mele sunt ațintite la bunăstarea lui sau a ei, iar asta se numește iubirea pentru ceilalți. Dar dacă în loc de iubire mă scufund deodată în iubire egoistă, adică în loc să cultiv iubire generală reciprocă dintre noi, încep să mă gândesc la mine.

Iubirea Creatorului este iubirea atributului dăruirii. Dar dacă întorc spatele acestui atribut, înseamnă că mă iubesc în mod definitiv pe mine. Asta se numește păcat. Nu există cale de mijloc în natură: este fie plus fie minus, fie în acea direcție fie invers.. Nu există altă cale! De aceea, dacă nu ești conectat la acest atribut, înseamnă că ești în mod clar conectat la tine însuți. Aceasta este iubirea simplă umană, la nivel corporal.

De fapt, iubesc sentimentul pe care o anumită persoană sau o anumită mâncare sau muzică îl trezește în mine, acest sentiment mă umple. Noi, pe de altă parte, ne referim la iubire ca la un atribut, o stare spirituală! O persoană normală nu poate înțelege că, chiar dacă același lucru se întâmplă în lumea noastră, nu îl simțim. Nu îl înțelegem și nu descoperim aceste posibilități în noi.

Din emisiunea de pe Kab TV ”Secretele Cărții Eterne” din 21.05.2015

Iubirea ne va acoperi toate pacatele

Perioada de pregatire se numeste “perioada de pacate si trangresiuni”. Puteti obiecta si spune: Cum pot face transgresiuni daca nu cunosc si nu inteleg nimic din toate acestea ?

Intr-adevar, nu stiai, dar totusi ai actionat. Si chiar daca ai incercat sa urmezi instructiunile Cabala, ai studiat si ai facut parte dintr-un grup, in realitate ai facut-o pentru tine. Din aceasta cauza, fara sa stii, ai facut parte din grup si ai studiat intr-un mod egoist, in loc sa o faci in scopul daruirii. Ai incercat sa te folosesti de prietenii tai si de Cabala pentru propria ta persoana si toate aceste pacate se numesc “transgresiuni” sau “greseli neintentionate, neglijente”.

Mai tarziu, cand ne ridicam gradul spiritual si ajungem la forta de a actiona in daruire, vom corecta aceste pacate. La inceput corectatam „greselile neintentionate” si facand asta ne vom ridica la nivelul Bina, daruire de dragul daruirii, trepidare. Iar cand vom corecta transgresiunile pentru daruire atunci vom ajunge la gradul iubirii, credintei absolute .

De unde vin transgresiunile si “neglijentele” care for fi corectate la nivelul Bina si Keter ? Ele au fost odata salvate in dorintele noastre egoiste, asa cum este scris: “Fiara va inghiti si va varsa afara.” Asa am colectat un numar de trangresiuni ce pot fi corectate acum .

Dar o persoana care nu intra intr-un grup si nu incepe studiul pentru atingerea scopului (indiferent de intentie), nu comite transgresiuni si nu face greseli. Acest gen de persoana nu are ce sa corecteze, deoarece ii lipseste “inclinatie a raului” .

Aceasta „inclinatie a raului” de care vorbeste Cabala este de fapt o calitate speciala. Ne-o formam atunci cand facem parte din grup, cand studiem si aspiram la daruire (Lishma), cand de fapt ne aflam in Lo Lishma, si comitem oribila transgresiune de a vrea sa obtinem spiritualitatea pentru binele personal si pentru a culegem roadele in toate lumile .

Astfel acumulam transgresiuni si greseli in interiorul nostru. Si pana cand nu acumulam destule, pe parcursul celor “400 de ani de robie in Egipt”, sunt incapabili sa scapam si sa ne incepem corectia .

Din partea a cincea a Lectiei zilnice de Cabala 7/19/2011, ” Arvut (Garantia reciproca)”

Crima, pedeapsa si Lumina Corectiei

Intrebare: Daca Nu este nimeni in afara de El si totul este facut numai de El, atunci de ce sunt eu considerat un pacatos?

Raspuns: Cand mi se releva pentru prima data raul, nu este considerat inca un pacat. Totusi, daca dupa ce am descoperit o dorinta rea in mine, planuiesc in continuare sa o folosesc, atunci asta intra in contul meu. Cand asta se intampla pentru a doua oara, se numeste un pacat. Este ca si cum as gusta in mod repetat din fructul Pomului Cunoasterii. Totusi, numai atunci cand o fac pentru a treia oara sunt considerat un pacatos adevarat. A doua oara este numai descoperirea faptului ca eu exist in rau.

Haideti sa spunem ca am comis o infractiune, dar este pentru prima data. Chiar si tribunalul tine cont de asta si acorda circumstante atenuante. Mi se da o pedeapsa usoara ca avertizare pentru a ma ajuta sa nu mai fac asa ceva niciodata. Cu alte cuvinte, mi se da forta corectiei.

Totusi, atunci cand, in ciuda corectiei care mi s-a dat, conform pacatului, repet infractiunea, pentru ca dorinta pacatului care se trezeste in mine este si mai mare decat pedeapsa primita sau decat frica de pacat, inseamna ca pacatuiesc cu adevarat.

Cand gresesc pentru prima data, mi se reveleaza magnitudinea raului. Pentru moment, asta nu se numeste pacat. A doua oara, descopar cat de mare este pacatul impotriva Creatorului, si mi se da o pedeapsa care este un pic mai mare decat pacatul.

Daca descopar pentru a treia oara acest tip de dorinta in mine, si dorinta devine chiar mai mare decat inainte, atunci diferenta este numita inclinatie rea, pentru ca in aceasta diferenta eu sunt impotriva Creatorului. Aceasta este forta Faraonului din mine. Abia acum, devine un pacat adevarat. Acum am nevoie sa ma caiesc si sa cer iertare. Acum sunt, fara indoiala, un pacatos.

Prima data este doar crearea vasului (dorintei). A doua oara este evaluarea pacatului. A treia oara este adevaratul pacat si, numai datorita acestui pacat apare cererea unei corectii.

Totusi, cea mai importanta parte este faptul ca toate acestea sunt posibile prin Lumina Inconjuratoare, care vine in forma grupului, sau a conexiunii in care Creatorul exista. Asta inseamna ca Israel (cel care tanjeste catre Creator), Tora (Lumina corectiei) si Creatorul sunt Unul.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 14.09.10, Pregatire pentru primirea Torei

Ce este un pacat?

Un pacat este definit ca actiunea ta de a cere sau nu Creatorului, puterea de a te ridica deasupra senzatiilor de bine si rau. Prima data cand faci ceva, nu este un pacat! Poate nu ai reusit sa discerni intre bine si rau si atitudinea ta fata de El. Totusi, daca o faci si a doua oara, atunci se transforma in pacat. Si daca o repeti si a treia oara, cazi din gradul gradul tau; nu mai poti ramane acolo.

O data cu prima interactiune dintre placere si dorinta, a fost creata o dorinta pentru placere (un vas, Kli). La a doua interctiune dintre placere si dorinta, se primeste si senzatia de pacat, primire de dragul pde sine. Si daca cineva primeste placere in dorinta pentru a treia oara, insemna nu numai ca face un pacat, ci arata faptul ca perceptia pacatului nu a fost suficienta pentru a il respinge (a se abtine).

Asta poate fi exemplificat prin situatia in care sentinta data de un tribunal este mai mica decat dorinta condamnatului si, din aceasta cauza, el nu se va opri din furat in viitor. Si apoi, este luata decizia de a ma izola de lume, in inchisoare.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 14.09.10, Pregatire pentru primirea Torei

Slihot – Timpul Pocaintei

De ce, in timpul celor Zece Zile ale Pocaintei (Penitentei) – (Slihot), dintre Anul Nou (Rosh Hashanah) si Ziua Ispasirii (Iom Kipur) ne putem vedea ca pacatosi complet? Un pacatos complet (Rasha Gamur) va obtine cu siguranta pocainta, Slihot. Dar noi nu putem sa ne simtim asa, decat daca Lumina vine si ne arata adevarata noastra natura.

Suntem deja complet pacatosi, doar, ca nu recunoastem asta, pentru ca nu este suficienta Lumina. Cu alte cuvinte, pentru a deveni pacatos nu trebuie sa comitem niciun pacat, deoarece noi suntem deja in ele. Ne lipseste doar faptul ca nu suntem constienti de ele. Nu mai este nimic din ceva ce nu am facut in egoismul nostru: furt, crima si clevetiri, dar nu am realizat ca sunt pacate, raul din noi. Si, intr-adevar, nu este un pacat faptul ca Tora vorbeste despre si ceea ce implica Creatorul.

A te pregati pentru pocainta inseamna sa incerci sa te unesti si prin unitatea noastra sa atragi Lumina care Reformeaza. Apoi, ne vom dezvalui pacatele, disponibilitatea noastra de a fi Unul. Singurul pacat care exista este numai refuzul nostru de a fi in unicitate. De fapt, o persoana va face orice, chiar va muri, mai degraba, decat sa se uneasca cu ceilalti!

SI atunci cand o persoana realizeaza ca nu este nimic mai important decat asta, dar ca nu are nicio dorinta sa o faca, este gata sa se pocaiasca. Ne lipseste doar constientizarea raului nostru, pentru a fi in stare sa strigam si sa cerem puterea de a ne uni, sa cerem forta iubirii si a corectarii.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 14.09.10, Pregatire pentru primirea Torei

Perceptia unui pacat este cainta in sine

In articolul Cand o persoana stie ce inseamna frica de Dumnezeu, Rabash scrie ca un pacat are loc chiar in timpul unei ascensiuni, cand o persoana merita iubirea Creatorului si decide sa o foloseasca drept fundatie pentru munca sa, aruncand in afara credinta. O persoana crede ca nu va cobori din nou, deoarece va avansa conform simtului comun. Totusi, el coboara din nou in iubirea pentru sine, in pedeapsa pentru faptul ca a pierdut credinta.

Si aceasta pedeapsa este corectia care il ajuta sa se intoarca la calea directa a ascensiunii pe scara spirituala.

Exact in acest mod trebuie sa ne interpretam starile. O stare in care noua ni se pare ca suntem intr-o coborare si ca am primit o pedeapsa ne este data de fapt, pentru corectarea noastra.  Cand cineva isi simte pacatul inseamna ca nu mai pacatuieste. Un pacat este ceea ce am facut anterior! Si simtirea unui pacat comis este deja corectare.

Din partea intai a Lecţiei  zilnice de Cabala, 30.08.10, Cand o persoana stie ce inseamna frica de Dumnezeu

Realitatea, adevar si imaginar

Inainte de pacatul sau, Adam HaRishon a atins lumea doar intr-o singura forma, fara reflexia sa imaginara, in aceasta lume. Intreaga sa reusita a fost in interiorul Bina. El a fost nascut deja circumcis, ceea ce inseamna deconectat (taiat) de Malchut. Din cauza aceasta el a vazut doar adevarata forma a daruirii ce a fost in Bina. Cu toate acestea, toate celelalte forme de atingere a Creatorului au loc in interiorul conexiunii dintre Malchut si Bina.

Reflexia lui Bina in Malchut este considerata imaginara, in timp ce Bina este forma adevarata si autentica. Malchut este numit oglinda lui Bina. Bina si Malchut, realitatea, imaginar si adevarat, sunt conectate pana la Finalul Corectiei. Nu putem spune nici macar ca adevarul este cu totul adevarat deoarece noi intotdeauna atingem limitatul Malchut din Bina; perceptia lui Bina si Malchut se bazeaza pe reflexia lui Bina ce o primim inauntrul lui Malchut. Cu toate acestea, realitatea imaginara nu este un miraj, ci este mai degraba o reflexie care are o existenta adevarata.

Sarpele Este Ingerul Care Ne Ajuta

Zohar Capitolul Tazria (Cand O Femeie Aduce), Paragraful 95: Asta este atunci cand pacatosul da puterea la Sitra-Achra (inclinatie spre rau) sa se extinda de la stanga de mai sus ca sa se extinda in jos [insemnand egoist], asa cum a facut Cain. Atunci sarpele numit “pacat” care se ghemuieste la usa lui Malchut, evidentiaza primul punct, care este ascuns in Malchut, si toate luminile pleaca de la radacina sufletului persoanei pacatoase…

O persoana porneste corectia sa de la punctul cel mai de jos, critic, cand sarpele si Malchut, care nu este capabila sa primeasca nicio Lumina, sunt revelate. Sarpele are o misiune foarte importanta. Pentru asta “pacatul sta ghemuit la usa” este scris mai degraba, intr-un sens bun decat unul rau.

Creatorul a pregatit sarpele sa ne ajute sa intram in Lumea Spirituala. Sarpele ne obliga la cea mai de baza revelatie : aceea ca noi nu suntem capabili sa primim Lumina in interiorul dorintelor noastre egoiste. Nici macar nu incercati, va veti lovi cu capul de perete si nu veti reusi niciodata. Lasati-va dorintele egoiste pentru ca nu veti fi capabili sa faceti nimic cu ele. Trebuie sa va ridicati peste ele in scopul de a face “un salt” peste aceasta lume. Asta este ceea ce sarpele ne explica.

Sarpele vine ca un inger trimis noua de Creator, cu scopul de a ne impinge spre corectie. De aceea trebuie sa-i fim recunoscatori sarpelui pentru ajutorul lui.

Acest sarpe vine ca un medicament, intr-adevar nu este o coincidenta ca sarpele este simbolul medicine, fiindca otrava este baza tuturor medicamentelor. Creatorul ne ghideaza folosind muscaturile de la doi serpi, pana cand vom simti brusc, natura care este mai presus de noi. Atunci vom intelege ca trebuie sa ne ridicam peste amandoi serpii, pana cand il vom gasi pe Acela care ii guverneaza.