Tag Archives: realitate

Ce se Ascunde in Spatele Ecranului Acestei Realitati?

Intrebare: Am inteles ca Zohar-ul nu vorbeste despre lumea noastra. Dar cum pot eu sa folosesc dorintele descrise in el, in viata noastra de zi cu zi

Raspunsul meu: Zohar-ul ne vorbeste despre lumea noastra, de asemenea. Numai ca tu-ti imaginezi lumea noastra sub forma de imagini pamantesti, cum ar fi imaginea de pe un ecran de calculator, in timp ce Zohar-ul vorbeste despre fortele care creeaza aceasta imagine in tine. Treptat, citind Cartea Zohar, vei incepe sa te intelegeti pe tine insuti si lumea, ca pe o proiectie a Fortelor Superioare (sau Calitati).

Vazand legatura dintre imagine si fortele care ti-o descriu, totdeauna iti va permite sa intelegi Creatorul acestui film, planul Lui, si pe El. Ai ajuns sa-L intelegi prin interiorul tau, astfel ca sa ajungi la unirea cu El.

Mai mult, chiar si in viata de zi cu zi ar trebui sa incerci sa te gandesti la acelasi lucru, si in acest fel vei atinge treptat o legatura neintrerupta, clara, intre lumea asta sau aceasta realitate si Facatorul ei, Creatorul.

Libertatea consta in Extinderea Punctului Nostru din Inima

Intrebare: Ai spus ca, citind Cartea Zohar trebuie sa cautam pentru definitia fiecarui cuvant in interiorul nostru. Dar ce ar trebui sa fac atunci cand nimic nu se leaga?

Raspunsul meu: O persoana trebuie sa accepte tot ce ii vine de Sus – impreuna si cele mai rele  si cele mai bune. E scris: “Omul trebuie sa fie recunoscator pentru rau, la fel de mult ca si pentru bine”. Sa presupunem ca eu simt acum ca sentimentele mele si inima sunt blocate. Sunt confuz in trairi si ganduri, nu ma pot orienta si cuvintele pur si simplu nu se leaga. Cand se intampla asta, trebuie sa fiu ca un copil mic care totdeauna observa adultii, nu intelege ce fac ei. Copilul doar se uita la adult si invata din exemple. De fapt, fiecare adult este un exemplu pentru el aratandu-i lui ce sa faca pentru ca sa devina asemanator cu adultii.

Fiecare stare contine zece mici Sfirot, impreuna cu toate informatiile despre toate starile mele viitoare. In scopul de a ma dezvolta, tot ce am nevoie este sa adaug mai multa importanta sau mai multa dorinta, la fel cum se dezvolta o picatura de material seminal .

Prin urmare, sunt capabil sa tanjesc dupa ceea ce este scris in orice loc in Cartea Zohar fiind in acelasi timp, in orice stare. Fiecare stare include totul, si cele mai mici “zece Sfirot” ale mele contin toate definitiile interne, chiar daca nu stiu nici macar ce si unde sunt ele.

Tot ceea ce am citit in Zohar si in toate sursele kabalistice, si toate, in general exista numai in mine, si in nici un alt loc. Toti cei din jurul meu si intreaga lume sunt in mine.

Cu toate acestea, tot despre ceea ce vorbeste Zohar este de o importanta deosebita, pentru ca se vorbeste despre unul dintre gradele mele spirituale – starea in Dimensiunea Superioara. Si asta este ceea ce vreau cel mai mult sa simt in mine.

Aceasta stare se dezvaluie de la sine, in functie de cat de tare imi doresc acesta stare si de cat imi doresc sa mi se dezvaluie aceasta. In plus, nu conteaza cat de in masura sunt sa recunosc aceasta; ceea ce este important este dorinta mea de a mi se dezvalui aceasta.

Acesta este modul in care copiii cresc, impinsi de dorinta lor. Ei nu se gandesc la definitii interioare si nu incearca sa le gaseasca. Ei nu au nimic, in afara de forta de dezvoltare a Naturii, insuflata in ei, dorinta lor imensa sa creasca. Cu toate acestea, in dezvoltarea noastra spirituala acest lucru nu se intampla de la sine ca in cazul sugarilor; aceasta depinde de libertatea noastra de alegere. Mai mult decat atat,singura noastra libertate de alegere este in a ne dezvolta aceasta dorinta de crestere in spiritualitate.

Daca nu am o dorinta arzatoare de a-mi dezvalui si de a descoperi in mine tot ce-am citit in Cartea Zohar, si daca nu am o dorinta neobosita sa recunosc lucruri, ca un copil, acesta este un semn ca nu am primit dorinta de la prietenii mei. Natura mi-a dat doar punctul din inima si asta este. Eu nu voi mai primi o alta trezire in afara picaturii primita initial.

Pe langa aceasta mica dorinta initiala, eu trebuie sa iau toate dorintele celelalte de la alte persoane. Realitatea este ca aceste dorinte nu sunt straine – acestea sunt ale mele. Eu trebuie doar sa recunosc faptul ca acestea sunt ale mele, trebuie doar sa ma conectez la ele si sa mi le atrag.

Patru Etape De Realizare

Copiii sunt un foarte bun exemplu de urmat pentru ca au o energie inepuizabila si curiozitatea de a afla despre aceasta lume. Ei nu obosesc jucandu-se acelasi joc de sute de ori, fara sa le pese de ceva; cel mai important lucru pentru ei este de a face ceva tot timpul, chiar si fara sa gandeasca. Mintea vine dupa sentimente.

De asemenea, odata ce veti intra in lumea spirituala, veti intelege totul. Cu toate acestea, daca incercati sa o inţelegeti de la inceput, nu veti putea, pentru ca mintea nu poate preceda sentimentele.

Realizarea Mintala este ultimul grad, dupa ce toate sentimentele senzoriale au fost atinse:

  • Etapa 0 (Bhina Shoresh) este atunci cand am inceput sa simtim ceva.
  • Etapa 1 (Bhina Alef) este atunci cand am inceput sa intelegem un pic.
  • Etapa 2 (Bhina Bet) este atunci cand am invatat motivul pentru care exista tot – ca totul vine de la Creator.
  • Etapa 3 (Bhina Gimel) este atunci cand am devenit la fel ca El si intelegem ce fel de relatie exista intre noi.
  • Etapa 4 (Bhina Dalet) este atunci cand stim, intelegem, si simtim toate motivele si consecintele; ajungand apoi sa gandim ca El.

Dezvoltarea noastra are loc in conformitate cu aceste patru etape, dar incepe cu a simti ceva pentru prima data. Pana cand ne simtţim ceva, mintea va primi numai in felul nostru, deoarece va folosi ratiunea egoista din aceasta lume.

Perceperea realitatii prin ochelarii Zohar-ului

In “Prefata la Cartea Zohar”, Baal HaSulam scrie ca, desi mi se pare ca totul are loc in exterior, in fata ochilor mei, orice om rezonabil stie ca toate aceste imagini exista doar in creier. Cand imi dau seama de asta, sunt gata sa incep sa abordez chestiunile despre care vorbeste stiinta Kabbalah.

Lipsa acestei intelegeri este motivul pentru care Cartea Zohar e ascunsa de noi si pentru care nu stim cum sa o deschidem si sa o citim. Asta deoarece cheia pentru a o intelege se afla in a avea perceptia corecta a realitatii. Cartea Zohar trebuie abordata numai imaginandu-mi descrierile inauntrul meu. Terminologia, sunetele, lumile, obiectele spirituale, sufletele si relatiile sunt, toate, notiuni in interiorul meu. Acest lucru este adevarat mai ales atunci cand abordez parametrii perceptiei realitatii: lume, an si suflet – care sunt, toate, deasupra de timp, spatiu si miscare.

Daca percep textul ca pe un tipar in plina desfasurare de relatii intre forte si calitati inauntrul meu, voi dezvalui treptat stari interioare din ce in ce mai profunde. Atunci, imi va fi clar ca aceasta realitate exterioara nu e reala cu adevarat, desi mi se pare reala. Eu doar o vad ca existand in afara mea si independent de mine.

E nebunia mea prezenta, sa ma gandesc ca eu nu creez aceasta realitate, gandindu-ma in mod gresit ca ea se desfasoara inaintea mea de la sine, ca a existat inainte de nasterea mea si ca va exista cu siguranta si dupa moartea mea. Trebuie sa incerc sa schimb toate aceste convingeri, pentru a incepe sa inteleg ce vrea sa-mi explice Zohar-ul.

Cheia si intrarea la Cartea Zohar se afla anume in a transporta totul in interiorul meu, conform principiului, “O persoana e lumea intreaga”. Pot sa-mi dau seama daca studiul meu e corect, verificand: Cat de mult ma astept sa simt si sa dezvalui intregul meu viitor inauntrul meu?

Regii Biblici sunt Mit sau Realitate?

La Stiri: (de la The TimesOnline): “Dovezi despre regii David si Solomon”. In urma cu 15 ani, profesorul Eric Cline nota intr-o carte noua, ca nu a existat nicio mentiune extrabiblica documentara despre casa lui David care conducea in Iudeea . “… ne lipsesc in continuare orice inscriptii contemporane sau aproape contemporane, care sa-l mentioneze pe Solomon; in acest moment nu avem nici macar una singura”,  spunea Profesorul Cline. “Mai mult decat atat, exista inca foarte putine dovezi arheologice despre existenta lui David.”

Comentariul meu: Acest clip de stiri este un exemplu stralucit al modului in care mass-mediei ii place sa prezinte totul ca o senzatie: “Sunt inca foarte putine dovezi arheologice despre existenta lui David”, semnata de catre autoritati stiintifice.
Din anumite motive, cuvantul “stiinta” este adesea folosit de catre cei pentru care stiintele sunt speculatii, teorii si ipoteze, care nu se bazeaza pe fapte. Intr-un mod similar, unii filosofi au vrut sa-l prezinte pe Moshe de Leon, care a trait in secolul al 11-lea E.N, in calitate de autor al The ZoharZohar – si, prin urmare, el a devenit ‘autorul ei’.

Cu toate acestea, de milenii, kabalistii stiau ca Zohar ul a fost scris de Rashbi (Rabi Shimon Bar Iohai), asa cum este mentionat de mai multe ori in Cartea Zohar insasi.

Din pacate nici unul dintre acesti filosofi, de fapt, necitind-o…

De ce am nevoie de aceasta lume imaginara?

Intrebare: Care este abordarea stiintei Kabbalah la perceptia realitatii?

Raspunsul meu: Abordarea e foarte simpla. O fiinta umana e o dorinta. Aceasta dorinta se imagineaza pe sine din interior – cine sunt eu, ce sunt eu, din ce sunt format, cum exist, precum si ce si cum simt? In plus, isi imagineaza ca exista, pasamite, in afara acestei dorinte, ca si cum ar fi o alta forma de dorinta, descrisa cumva ca fiind in afara sa.

Exista o mare distanta intre dorinta care pare sa imi apartina (in care ma imaginez pe mine) si dorinta in care percep tot ce ma inconjoara. Dorinta in care imi imaginez mediul meu exterior este deconectata de “eul” meu interior.

Aceasta dorinta exterioara pare straina fata de dorinta mea interioara; insa eu o analizez numai in masura in care dorinta interioara poate sa aiba folos de la ea, adica sa primesc placere de la ea, in dorinta mea interioara. Ca urmare, pot sa ucid aceasta dorinta exterioara; pot sa scot din ea toata viata si toata Lumina, pentru ca nu imi pasa ce se intampla cu ea. Lucrul cel mai important pentru mine este sa castig in dorinta mea interioara. Folosesc dorinta exterioara numai pentru a ii fi de folos dorintei mele interioare.

De ce percepem lumea si pe noi insine in acest fel? Baal HaSulam explica astfel: exista o singura dorinta, dar ea are doua diferente launtrice, inerente – separarea in interior si exterior. Prin aceasta sfaramare, Creatorul ne-a permis sa simtim diferenta dintre El si noi – sa simtim cat suntem de opusi unii altora si cat de indepartat este El de noi. Insa, in loc sa Il simtim pe El, noi ne imaginam lumea care ne inconjoara acum.

Si atunci, cum altfel poate El sa se insufle pe Sine, calitatea daruirii, in noi – calitatea primirii? O face dandu-ne un exemplu despre ce reprezinta aceste doua forme ale naturii, ce inseamna sa primesti si sa daruiesti.

O alta formula pentru fericire

Intrebare: Eu sunt un egoist care simte placere atunci cand masina vecinului explodeaza si suferinta atunci cand vecinul isi cumpara o masina noua. De unde pot sa obtin o alta formula pentru a atinge fericirea?

Raspunsul meu: Daca vrei sa suferi de nenorocul care cade peste vecinul tau si sa fii fericit atunci cand e fericit si el, ar trebui sa te casatoresti cu fiica lui – atunci, el o sa fie familia “ta”.

Intelegi acum? Ai nevoie de o conexiune cu el, astfel incat Kelim-urile sale sa devina ale tale! Daca deveniti o singura familie, atunci vei simti placere pentru toate reusitele si achizitiile lui. Trebuie doar sa iti conectezi Kelim la ale sale. Altfel, orice noua achizitie pe care o dobandeste el va deveni o uriasa pierdere pentru tine.

Faptul ca percepem Kelim ale altora ca fiind externe ne permite sa ne inaltam la un alt nivel. De aceea a avut loc sfaramarea. Daca acum imi conectez Kelim exterior la mine, voi dobandi calitatile Creatorului, pe care altfel nu as fi putut sa le dobandesc.

Creatorul m-a impartit in doua parti si mi-a dat o senzatie ca una dintre parti imi este straina. Dar cine sunt oamenii care imi sunt straini, de fapt, daca tot universul e format doar din mine si din El? Deci, o persoana “straina” este doar modul in care imi apare Creatorul. Daca imi atasez acum pe acel strain, asta va insemna ca adopt calitatile Creatorului.

El a creat in mine aceasta impartire artificiala intre “mine” si “El”, in care partea exterioara se numeste “vesminte si castele”, sau “o alta persoana”. Acum, inauntrul dorintei mele exista doua parti: eu si vecinul meu, iar eu trebuie sa lucrez ca sa imi atasez vecinul, pentru ca, astfel, voi dobandi calitatile daruirii, iubirea pentru aproapele meu.

Cand fac asta, voi incepe sa simt acelasi lucru si fata de Creator. El este in exteriorul acestei sfere, dar eu am un mijloc prin care pot sa mi-L imaginez si sa Il simt – pot sa trec de la iubirea pentru aproape la iubirea pentru Creator, si astfel, sa dobandesc o conexiune cu El. Ocazia pe care o avem, de a percepe realitatea ca fiind impartita in doua parti, este o inventie speciala si o mantuire, pentru ca ea ne permite sa incercam sa atasam partea exterioara la cea interioara. Altfel, situatia noastra ar fi fara nicio speranta.

Ca urmare, trebuie sa folosim toata aceasta lume ca pe un mijloc pentru propria noastra corectare, caci toata lumea a fost creata pentru noi, ca sa ne permita sa Il atingem pe Creator.

Ce se intampla la sfarsitul acestui film la care ne uitam?

Intrebare: Daca intreaga imagine a asa-numitei “lumi exterioare” este practic proiectata in creierul meu, ca printr-un fel de lupa fotografica, atunci unde e creierul meu, in toate astea? Oare el exista inauntrul meu, sau in afara mea?

Raspunsul meu: Un mod mai fundamental de a formula intrebarea ta este, “Cine suntem noi, de fapt?”. In clipa aceasta, simt ca si cum as avea un corp fizic in care traiesc, experimentez suferinta si bucuria, implinirea si goliciunea. Asa trebuie sa relationez cu el, deocamdata. Sta scris ca “Torah vorbeste pe limba oamenilor” – ceea ce inseamna ca, Creatorul ni se adreseaza in limba noastra, evocand in noi diferite sentimente si impresii.

Dupa aceea, vom da la o parte tot acest limbaj si toate perceptiile noastre trecute despre lume si vom vedea cum vechea imagine dispare total. Credeti-ma, cand va spun ca nimic din ceea ce vezi inaintea ta in prezent nu va ramane! Mirajul acesta se va risipi ca o ceata, iar imaginea pe care o vezi acum se va evapora, ca si cum filmul la care te uitai ar ajunge la sfarsit. Vom dobandi o noua perceptie, una care, deocamdata, este complet de neimaginat pentru noi; si vom patrunde intr-o noua lume – o lume inversata.

Imaginatia faciliteaza dezvoltarea

Creatorul ne face sa credem nu numai ca ne percepem pe noi insine din interior, ci si ca in jurul nostru sunt oameni care ne vad si ne analizeaza. Insa asta e o iluzie, o minciuna. Nu exista nimic in afara, ci doar inauntrul nostru. Atunci, de ce avem toate aceste impresii suplimentare, exterioare? Pentru ca, prin ele, Creatorul ne extinde Kelim-urile si ne construieste noul nivel, ridicandu-ne deasupra nivelului insufletit, la nivelul uman, la gradul de “Adam” (in traducere, “asemenea Creatorului”). Toate sunt pentru a ne face asemenea Lui.

Creatorul este in afara noastra, credem noi – iar noi contactam oamenii din afara noastra, comunicam si interactionam cu ei. Ni-L imaginam pe El inaintea noastra, dar mai tarziu, Il transferam inauntru si fuzionam cu El. Atunci, inaintea noastra nu e nimic, caci noi devenim un intreg, impreuna cu El.

Insa intre timp, ni-L imaginam pe El ca fiind in afara noastra. Asta e o aparenta inselatoare, care ne face sa ne privim Kelim-urile ca pe ceva “exterior” si ne permite sa dobandim mai mult Aviut pentru dorinta noastra. Acesta este modul in care ego-ul (dorinta in care ne percepem pe noi in raport cu altii, sau pe altii in raport cu noi) ne ajuta sa atingem calitatea Celui Superior si sa devenim asemenea Lui. Trebuie doar sa mutam aceasta imagine din exterior in interior – si atunci vom fuziona cu El.

Insa dupa sfarsitul corectarii (Gmar Tikun) s-ar putea intampla ceva cu totul diferit. Kabalistii scriu ca sfarsitul corectarii este doar inceputul unei noi stari si ca, prin corectarea dorintelor noastre, vom incepe o noua faza. Timpul ne va arata cum stau lucrurile.

De ce vedem o lume impartita?

E o minune faptul ca am fost creati de Creator cu o perceptie impartita. Gratie ei, putem sa ne vedem propriul ego ca fiind ceva strain noua. Si pentru ca ni se pare strain, nu il privim in mod nediscriminat, ca o mama care se uita la preaiubitul ei copil si crede ca acesta nu poate sa faca nimic gresit.

Insa dupa ce ii discernem toate defectele, ne dam seama dintr-o data ca ele sunt toate inauntrul nostru. Dintr-o data, suntem obligati sa recunoastem tot raul pe care il vedem in afara ca fiind al nostru si, astfel, sa ne deplasam perceptia de la exterior catre interior. Si asta nu e nimic mai putin decat o minune.

Toate astea izvorasc din opozitia initiala dintre punctul de creatie, care a fost “creat din absenta”, si Lumina. Acest punct imi obliga perceptia sa fie impartita in doua: interiorul si exteriorul. Astfel, eu sunt fortat sa ma privesc din afara, ca si cum nu as fi eu – si ulterior, sa accept ca toate sunt inauntrul meu.

Intre timp, in mine e doar punctul din inima. Atunci cand recunosc ura si raul pe care le vad in afara ca fiind ale mele si cand imi conectez punctul din inima cu aceste calitati, sfarsesc prin a avea un Kli corectat! Intr-un fel, e ca un dispozitiv care tipareste fotografii – si transforma un negativ intr-un pozitiv. La fel, singurul lucru care trebuie sa se schimbe este perspectiva mea, care imi va permite sa vad totul in “Lumina Reflectata”.

Intreaga mea perceptie este construita conform acestui principiu – inclusiv sunetele, senzatiile, gusturile, impresiile vizuale, mirosurile si tot ce percep prin organele mele de simt. Acelasi lucru este valabil si pentru toate gradele de dorinta – fie ca e vorba de dorinta de mancare, sex, bani, putere sau cunoastere. Toate sunt impliniri aparent exterioare, pe care trebuie sa le dezvalui in interior. Astfel, se aplica acelasi principiu nu numai pentru Kelim, ci si pentru Lumini.

In acest moment, acest lucru e greu de inteles, dar totul va fi clar atunci cand vom patrunde in perceptia spirituala si cand vedem lumea in acest fel.