Intrebare: Daca spargerea sufletului colectiv este un proces natural si necesar, de ce este numit atunci, caderea in pacat?

Raspuns: Numim orice cadere pacat, dar chiar pacatuim? In lumea noastra este considerat un pacat, atunci cand ma gandesc ca as putea rezista unui act despre care stiu ca este inacceptabil, si totusi nu rezist. Dar nu este realmente asa, pentru ca daca as sti sigur ca este interzis, nu l-as face.

De fapt, pacat este atunci cand sunt depasit de fortele separarii. Pacatul este starea insasi, dar nu cauza. Cauza este legata intotdeauna de Creator. El este cel care a creat inclinatia noastra rea.

Cum altfel ar fi putut fi creata inclinatia rea, daca nu prin caderea in pacat? Mai intai este necesar sa urcam la un grad mai inalt, sa cadem din el, sa primim impresii de la toate gradele ascensiunii si a starii curente si sa ne cultivam dorinta egosita prin mijloacele spargerii sufletului. De fapt, daca nu ar fi fost spargerea, egoismul ar fi ramas la nivelul animal. Invers, prin spargere, el creste pentru a fi o creatura, inclinatia rea.

Inainte de spargere, a fost doar o dorinta de a primi placere, un animal. Daca un leu, de exemplu, vrea sa omoare o caprioara, nu consideram a fi o inclinatie rea; leul este miscat de instinct, dorinta de a fi satisfacut.

Atunci, cand apare inclinatia rea? Apare cand urcam, primim forta iubirii si unitatii acolo, apoi cadem cu ele si fortele se schimba in opusul lor: ura nefondata. Acum, dorinta de a primi placere, care include toate informatiile (Reshimot), care ne imping catre aceasta ura nefondata, este numita inclinatia rea. Din acest moment, ea vrea sa ii foloseasca pe toti ceilalti in detrimentul lor, pentru ca in acest mod ea primeste placere.

In alte cuvinte, in om apare o senzatie a unui alt om (pe care animalul nu o poseda) si se bucura cand altii sufera. Acesta este egoismul adevarat! In contrast, binele este cand transformi ura in iubire. Totusi, o relatie cu ceilalti este necesara in ambele cazuri.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, 15.07.10, Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Egoism, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce este Gematria in spiritualitate?

Raspuns: Gematria este o stare interioara specifica persoanei sau sufletului sau, care cuprinde dorinta (un vas, Kli) si Lumina, implinire. Suma tuturor senzatiilor, impresiilor, starilor, memoriilor si intentiilor, starea generala a sufletului exprimata in forma de litere sau secvente de litere, se numeste Gematria. Este o modalitate de a scrie o stare specifica a sufletului.

Sa presupunem ca as putea canta o melodie care exprima starea mea. Asta este Gematria. Pot desena o litera sau un simbol; asta este tot Gematria. Pot transfera senzatia sau starea mea prin inregistrarea ei. Este similar cu Reshimo, o inregistrare a unei stari.

In spiritualitate nu este nimic in afara de starea Luminii si a dorintei (Kli), starea de echivalenta dintre Lumina si dorinta cu ajutorul ecranului sau a Intentiei. Restul sunt mijloace, sau cai de a exprim aceasta stare.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 15.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Intrebare: Daca totul este pregatit din timp, atunci unde incepe participarea creaturii in acest proces? Se pare ca primim totul de Sus si ca totul este predeterminat…

Raspuns: Desigur! Daca ii dau fiului meu un Lego pentru a-l construi sau ii aduc mancare pentru copii, ambele create de fabrici si laboratoare, nu au fost pregatite din timp? Totul este pregatit din timp, dar, in acelasi timp, un copil creste si devine independent prin aceste mijloace care au fost deja pregatite. El incearca sa creasca si, din aceasta cauza se maturizeaza si isi dezvolta propria individualitate, pe baza a tot ceea ce i-a fost pregatit dinainte. Aceasta este calea prin care ne dezvoltam.

De aceea, nu putem facem nimic nou aici, asa cum este scris, Vom manca ceea ce a fost demult depozitat pentru noi. Totul se intampla conform Reshimot (gene spirituale) care sunt deja inoculate in noi. Totusi, atragem Lumina astfel  incat aceste Reshimot vor deveni relevate in noi. Atragem Lumina Inconjuratoare pentru a intelege ce trebuie sa facem si sa clarificam.

Participam ca parteneri in actiunile Creatorului. De aceea, munca noastra este numita munca Creatorului. Totusi, din aceasta munca invatam sa fim similari cu El si avansam din stadiul de conceptie la hranire si apoi la maturitate.

Si apoi, la stadiul de reintoarecere prin iubire, deja facem actiuni ca si Creatorul. Ce inseamna ca si Creatorul? Fortele sunt ale Lui si noi doar discernem ceea ce trebuie facut si cum. Cand atingem corectia completa (Gmar Tikun), inseamna ca am descoperit toate actiunile Creatorului de deasupra noastra, ca parteneri activi in aceste actiuni si ca dorim sa le executam. Asta este si nimic mi mult.

Si dupa sfarsitul corectiei, cand devin similar cu Creatorul in toate aspectele, este posibil ca acolo sa existe alta actiune, pe care o voi face intr-o mai mare masura, de unul singur, independent de Forta Superioara. Totusi, nu avem nicio intelegere a acesteia. Stiinta Cabala nu ne spune despre stadiile urmatoare.

De aceea, este scris ca ne corectam noi insine. Prin fiecare actiune pe care o fac, ma corectez, adica sunt de acord, imi doresc si ma atasez de aceeasi actiune cu toata inima mea. In acest mod dobandim corectia finala.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 15.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ai spus ca materia este dorinta de a primi placere, in timp ce spiritualul este conexiunea dintre dorinte. Daca este asa, ce este Creatorul?

Raspuns: Creatorul este ceea ce descoperi in actiunile tale. Descoperi forta generala a iubirii si daruirii, in masura in care executi actiuni de iubire si daruire tu insuti. Apoi, in actiunile tale, descoperi forta interioara care este numita Creator (Bore in ebraica) care insemana Vino si Vezi (Bo-Vino, Re-Vezi).

Singura noastra descoperire se intampla prin principiul Din actiunile Tale, Te voi cunoaste. Cand prin toate actiunile mele de jos in sus dobandesc forta care ma umple, care este iubire si daruire, eu il descopar pe Creator.

Cand incepe un copil mic sa-si recunoasca mama? Primeste o anumita impresie de la actiunile ei. Totusi, el nu descopera nimic din impresii, doar abia simte ca cineva are grija de el. Incepand sa reactioneze la ea si repetand actiunile pe care le vrea ea, mai degraba decat cele pe care le vrea el, incepe sa o descopere. In esenta, intreaga educatie se intampla la fel.

In acelasi fel, il descoperim  pe Cel de Sus, Creatorul. Execut actiuni conform cu Reshimot (gene spirituale) care rasar in mine. Asta se numeste Din actiunile tale, si astfel Te voi cunoaste.

Ce este Actiunile tale? De fapt, sunt actiunile mele, nu-i asa? Nu, Creatorul mi-a dat Reshimot. Mi-a dat dorinta, grupul si mediul, ca si puterea sa execut aceste actiuni. De aceea, dupa fiecare actiune, spun, Acestea sunt actiunile Tale. Totusi, prin aceste actiuni care au trecut prin mine, desi sunt  participari si dorinte ale mele, eu vin si Te cunosc (Creatorul).

Cine este cel care vine sa Te cunoasca? Este un anumit punct al liberului meu arbitru numit propriul Eu. Am lansat aceste actiuni pentru Tine, si astfel, vin sa Te cunosc. Din actiunile Tale, eu vin sa Te cunosc. In mine, este un Eu care vine sa Te cunoasca. Actiunile sunt ale Lui, dar dobandirea este a mea.

Din Lectia zilnica de Cabala, 2.07.10, Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Similaritatea mea cu Creatorul - Niciun comentariu→

Intrebare: Lumina pe care o vad oamenii in timpul mortii clinice, care le da o senzatie de pace, are ceva de a face cu Lumina inconjuratoare?

Raspuns: Acest tip de senzatie este un fenomen psihologic comun, in timpul mortii clinice. L-am experimentat si eu cand am fost in coma pentru o saptamana si sunt constient de efectele ei. Este o reactie psihologica a corpului.

De ce ar primi un corp animat Lumina doar pentru ca moare? De ce ar crede cineva ca moartea corpului fizic implica corectie? Dupa moarte, corpul ramane la nivelul animal, asa cum a fost cat timp a trait. Ce impact are asta asupra sufletului?

Singurul lucru care are impact asupra sufletului este corectia. Invers, daca sufletul iese din corp fara sa fi facut nicio munca spirituala, de ce ar fi indreptatit la Lumina? Ar fi rusine, ca painea care nu este a lui. Daca dobandesti Lumea Superioara numai fiind condus de Forta Superioara care opereaza asupra ta de la nastere la moarte, atunci unde este libera ta alegere si efortul constient? Daca eu, prin munca mea proprie, nu imi formez in mine un vas capabil sa perceapa Lumea Superioara, cum voi cunoaste aceasta Lume Superioara?

Nu primim nimic dupa moartea corpului nostru, pentru ca el ramane la acelasi nivel animat cum a fost si in viata. Singurul lucru care ramane dupa moarte este Reshimot (date informationale, inregistrari). Totusi, daca o persoana nu realizeaza Reshimot, el se va naste intr-un nou corp, cu vechile Reshimot.

In corpul fizic, nu este nimic spiritual sau sacru. Respectam un corp mort pentru ca el reprezinta sufletul pentru noi. De aceea, in incercarea noastra de a oglindi actele spirituale Superioare, noi facem asemenea ritualuri. Daca am face asta prin forta sufletelor noastre, atunci am face corectii reale.

Baal HaSulam a scris: Nu imi pasa unde imi ingropi sacul meu de oase.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 16.07.10, Articolul Esenta Intelepciunii Cabala

Filed under: Fara categorie - Niciun comentariu→

In Studiul celor zece Sfirot, Partea a 7 a, Baal HaSulam ne spune despre coborarea lumilor de Sus in jos si despre spargerea lor. Trebuie sa stim asta, pentru a intelege natura lucrurilor si, astfel, sa intelegem cum sa accedem pregatindu-ne pentru elevare, cu mici corectii si actiuni aditionale, indirecte.

Fiecare dintre actiunile noastre mici este fundatia pentru o actiune mare din viitor. In timpul coborarii lumilor, o imensa spargere a dat nastere la nenumarate actiuni minore. Si acum, in timp ce urcam de jos in sus, noi facem numeroase actiuni mici, care dau nastere la o mare actiune de corectie. In acest fel, micile corectii se vor alatura intr-o stare finala corectata: Gmar Tikun.

Fara indoiala, noi studiem in principal ca sa atragem Lumina care Reformeaza. Totusi, trebuie sa fim intr-un fel constienti de procesele care se intampla in spiritualitate. Studiem spargerea lumilor asa detaliat pentru a o justifica si a intelege de ce a fost necesara.

Multumita spargerii, noi suntem jos in aceasta lume, dar aveam toate informatiile necesare (Reshimot) pentru a urca si dobandi corectia completa. Ne lipseste numai Lumina Superioara care va strange toate aceste date si le va conecta cu materia noastra (dorinta) si le va realiza una dupa alta.

Reshimot sunt ceva similar cu un program de calculator. Daca am instalat un program pe calculatorul meu, el va aranja continutul intr-un fel in care programul ii dicteaza, luand forma programului insusi. Reshimot lucreaza exact la fel. Trebuie sa leg (actualizez) fiecare noua Reshimo, de materia mea, astfel incat materia va fi formata, organizata, sistematizata si sculptata intr-o forma specifica, de catre ea.

Am o gena informationala (Reshimo); materia (dorinta) este, de asemenea, relevata. Sarcina mea este sa le asez una peste alta si sa le aranjez corect, ceea ce este facut de catre Lumina Inconjuratoare. In alte cuvinte, avem doua elemente necesare, numai al treilea lipseste: forta Creatorului.

Aceasta a 7-a parte din TES (Talmud Eser Sefirot – Studiul celor zece Sfirot) vorbeste despre spargerea lumilor, explica de unde vin genele informationale si ne ajuta sa ne simtim esenta.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, 15.07.10, TES

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), Paragraful 7: Cei doi sunt incoronati si iluminati, adica au devenit trei —HGT— prin linia de mijloc care a hotarat intre ei. Ca urmare, trei intra intr-unul pentru ca linia de mijloc, Tiferet, primeste si se raspandeste in alte trei linii de la sine —NHY. Asta pentru ca cea inferioara este rasplatita cu masura completa pe care o provoaca in iluminarea celei superioare, de vreme ce ea este cauza acesteia.

Daca nu poti sa trezesti pe Cel Superior si sa il faci pe Cel Superior sa iti daruiasca, asta inseamna ca tu nu ai acumulat dorinta necesara pentru a primi implinirea spirituala. In masura in care cel inferior este capabil sa trezeasca pe Cel Superior, el este corectat, gata sa primeasca de la Cel Superior – si ca urmare, primeste. De fapt, nu exista nicio actiune din partea Celui Superior; cel inferior este cel care deschide usa si primeste.

Insa in intregul proces de a aduce toata creatia la perfectiune, exista un program numit Beito (la timpul sau) si, in consecinta, trebuie sa atingem scopul creatiei intr-o anumita perioada de timp, unificandu-ne intr-o singura dorinta umpluta cu Lumina, asa cum a fost in Lumea Infinitatii inainte de Tzimtzum (restrictie). Ca urmare, exista o suita de actiuni pe care trebuie sa le facem, de buna voie sau obligati.

Din clipa in clipa, ne apar Reshimot (date informationale) necorectate si forta care le corecteaza. Acest proces de corectare ne conduce de la inceputul creatiei la corectarea finala, adica la echivalenta totala cu proprietatile Creatorului. Din acel motiv, totul incepe atunci cand creatura si Creatorul sunt detasati si despartiti ca doi poli opusi. Impactul fortei dorintei necorectate (Reshimo) ii face sa se dea mai aproape, prin proprietati similare.

Cel inferior nu doreste asta si este inconstient ca se apropie de Creator, iar indreptandu-se catre ceva indezirabil, cel inferior resimte aceasta ca pe suferinta. Astfel, intreaga noastra viata pare a fi suferinta. Inaintam mai aproape de Creator, insa simtim ca ne apropiem de rau. In acest fel, calea Beito (la timpul sau) este un proces care duce toata creatia la corectare in mod automat, fara a intreba ce doreste cel inferior.

Pe de alta parte, astazi, studiind intelepciunea Cabalei, invatam programul pentru corectarea noastra automata numita Beito, ne conectam la el si apoi ne corectam de buna voie. In acest mod, ne angajam intr-un proces numit Achishena (grabirea timpului nostru de corectare), mai intai din disperare si apoi de bunavoie.

Legea echivalentei de forma intre noi si Creator, care este starea Lumii Infinitatii pe care trebuie sa o realizam, ne afecteaza si ne atrage in aceasta stare, cu sau fara participarea noastra. Ca urmare, e de dorit sa aflam cum sa indeplinim aceasta lege. Altfel, toate fazele in care intram cu lipsa similaritatii noastre cu Creatorul ne vor provoca mare suferinta.

Acum puteti intelege cata suferinta este provocata in lume de cei care se opun Cabalei.

Din partea a 2-a a Lectiei zilnice de Cabala, 13.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi mai departe), Paragraful 4: Cele doua linii care au fost udate si amestecate una cu alta nu au fost inghetate de catre linia mijlocie, care este Tiferet, si nu se vor mai amesteca una cu alta.

Numai doua linii coboara la noi de Sus. Munca noastra este sa realizam Reshimot (inregistrari informationale) care se manifesta in noi si construiesc linia mijlocie din ele. Cele doua linii – stanga si dreapta, proprietatea milei (Rachamim) si proprietatea judecatii (Din), daruire si primire – influenteaza Reshimot.

Ambele au impact asupra mea si asupra Reshimo. Sarcina mea este sa realizez ambele forte intr-un mod optim, folosind Reshimo. Asta se numeste linia mijlocie sau a treia linie. Sarcina mea este sa folosesc ambele forte pe care le primesc de la Creator intr-un mod adecvat, in mine.

Cum recunosc aceste forte? Cum gasesc calea sa le conectez impreuna? In orice stare, de-a lungul intregii ascensiuni pana la atingerea corectiei complete, am Reshimot care trebuie realizate. Starea mea urmatoare imi este data deja; nu trebuie sa o caut. Tot ceea ce trebuie sa fac este sa invat cum sa conectez ambele forte impreuna si cum sa-mi organizez urmatoarea stare, in mod optim, pentru a deveni similar cu Cel Superior, in orice moment dat.

Creatorul a dat forma ambelor forte care vin la mine de Sus. Munca mea este sa construiesc o forma din mine care este similara cu El, cu ajutorul acestor doua forte si Reshimot. Am toate instrumentele necesare: motorul (Reshimot) si plus si minus (cele doua linii). Trebuie sa stiu numai scopul pentru care pornesc sistemul.

Toate instrumentele imi sunt deja la indemana. Trebuie doar sa adaug propriul efort. Totusi, munca mea nu trebuie sa fie indreptata spre constructia noii mele stari ci, mai degraba spre realizarea a ceea ce fac si de ce o fac. Actionand in acest fel, devin similar cu Creatorul.

Adeseori, ne gandim ca trebuie sa corectam sau sa construim intrega lume. Dar de fapt, tot ceea ce trebuie sa facem este sa ne concentram la o sarcina simpla. Chiar daca munca noastra este extrem de simpla, ea de fapt schimba intreaga realitate.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Simtim realitatea, daca doua forte vin de Sus si actioneaza asupra ceva comun intre ele. Daca ele pot activa Reshimo (inregistrarea informationala) pentru a o dezvalui in noi, atunci ele pot intra in ea. Reshimo formeaza o imagine a lumii, starii mele, si apoi eu o simt.

Pe de alta parte, daca aceste doua forte sunt incapabile sa dobandeasca Reshimo pentru a o activa si nu o aduc in joc, eu nu simt realitatea. Ea, pur si simplu nu exista pentru mine. Intreaga mea existenta, intreaga imagine a lumii, fiecare stare in care eu ma simt si lumea care ma inconjoara, este o Reshimo activata din cauza acestor doua forte: cea dreapta si cea stanga, primire si daruire. Ca un robot, simt realizarea Reshimo in mine.

Daca aceste forte activeaza ele singure o Reshimo, inseamna ca eu nu am libertate de vointa si nu exist in aceasta lume in timp ce sunt controlat ca un animal. Toate reincarnarile noastre, intreaga noastra istorie si intreaga noastra dezvoltare in aceasta lume se intampla in acest fel. Aceste doua forte afecteaza constant Reshimot (pluralul de la Reshimo), aratandu-ne filmul vietii, scena dupa scena.

Totusi, viata incepe, in mod gradual, sa fie mai dificila pentru mine. Sunt asteptat sa activez Reshimo din proprie initiativa, cu ajutorul acestor doua forte. Sunt asteptat sa devin linia mijlocie, adaugandu-mi atitudinea mea la influenta celor doua forte asupra Reshimo.

Apoi, felul in care imi vad starea mea si intreaga lume depinde de mine. Si singura schimbare pe care doresc sa o vad in lume este prezenta Creatorului, forta daruirii si a iubirii. In acest mod, realizez Reshimo. De data asta, este prin propria mea participare si cu relevarea Creatorului, care se intampla in masura in care eu imi doresc sa-L atrag pe El in lumea mea.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Daca un Reshimo (inregistrare de informatie spirituala) este o noua stare sau dorinta care ne este data de Sus, atunci cum poate intentia noastra sa schimbe aceasta stare?

Raspunsul meu: Cat timp sunt in starea actuala, simt ca o pot schimba. Aceasta nevoie de a schimba perceptia mea asupra lumii rasare in mine prin Reshimo despre starea viitoare. Ea cuprinde toate starile viitoare, lasandu-mi doar o oportunitate de a o realiza in proprietatea daruirii sau cea a primirii.

De ce simt ca am o oportunitate de a atinge urmatoarea stare? Pentru ca am Reshimo de Hitlabshut (informatie despre Lumina) si Reshimo de Aviut (informatie despre dorinta). Reshimo de Hitlabshut, informatia despre starea viitoare, este mai elevata decat Reshimo de Aviut: 4/3, 3/2, 2/1, 1/0.

O parte din starea urmatoare este intotdeauna prezenta in mine. Avand in vedere aceasta parte, eu pot realiza aceasta (ma trage pana la ea). In acest mod realizez schimbarile.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→