Zohar, Capitolul Bo …Iar Domnul Dumnezeul tau te-a scos de acolo. Tine minte aceasta zi in care ai iesit din Egipt…Si te-a scos prin prezenta Lui, prin puterea Lui afara din Egipt…Domnul te-a scos afara…De cincizeci de ori este mentionat exodul din Egipt in Tora…

Cincizeci este nivelul intreg, cele zece Sfirot ale lui Malchut impreuna cu cele 40 de Sfirot ale lui Bina. Malchut, in totalitatea sa trebuie sa se ridice deasupra nivelului sau pana la plenitudinea sa. Aceste doua forte trebuie sa fie resimtite in interiorul omului – una impotriva celeilalte.

De aceea ajutorul nu va veni, pana in momentul in care sfarsim exilul, dupa ce atingem senzatia oribila, ca nu avem nici o putere de a iesi din egoismul nostru, dar in acelasi timp, cu senzatia ca este absolut necesar sa facem acest lucru! Cand vom simti aceasta opozitie intinsa la maxim, apele Marii Rosii (in ebraica se numeste Marea Finala) se vor deschide si o vom trece.

Omul nu poate sti cum este ea revelata. Revelarea se numeste miracol. Cu toate acestea, acest miracol este cauzat de om insusi, in momentul in care ajunge intr-un impas. Pe de-o parte, omul nu intelege cum poate exista o Forta Superioara, care poate cumva sa-i schimbe natura. Pe cealalta parte aceasta forta ce exista deasupra naturii este revelata.

Acest fapt apare ca un miracol. Apare deasupra starii, acestei naturi, numite Egipt si contine intreaga senzatie interna a omului.

Filed under: Lectia zilnica, Sarbatori, Torah - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYaera (Si Domnul a Aparut), Paragraful 126: …La inceput Rabi Aha a crezut ca a fost Dever in oras, pentru care o rugaciune este necesara pentru a aduce Nukva inapoi la calitatea Rahamim. Acesta este motivul pentru care el le-a spus sa se roage. Dar cand a auzit ca au avut loc numeroase decese, cand i s-a spus despre cutare si cutare, ca a murit, cand i s-a spus despre cutare si cutare ca este pe moarte, el si-a dat seama ca este vorba de ciuma, iar rugaciunea nu ajuta in cazul ciumei. Motivul pentru aceasta este faptul ca atenuarea calitatii Rahamim nu este necesara. In shimb, revolta este necesara pentru revelarea liniei de mijloc si pentru a incorpora liniile una intr-alta.

Senzatiile interne ale unei persoane care isi recunoaste numeroasele sale proprietati si admite cat de departe este el de starea de corectie se numesc infectie, epidemie, aparitia a numeroase decese, sau boala sora cu moartea.

Ciuma (Dever) este atacata de un intelept ce traieste in interiorul fiecaruia dintre noi; aceasta calitate unica se numeste Rabi Aha. Autorii Zohar-ului sunt de fapt sursa calitatilor superioare, iar fiecare dintre ei se gasesc in fiecare suflet – chiar si tu ii ai!

Lucrurile stau astfel, deoarece noi ne aflam intr-un sistem holografic unde fiecare dintre noi este inclus in toate celelalte parti ale sistemului. Prin urmare Rabi Aha este, de asemenea prezent in sufletul meu; el se lupta cu ciuma si vindeca numerosi oameni bolnavi, care uneori mor, iar alteori reusesc sa supravietuiasca.

Sarcina mea este sa-mi imaginez si sa simt exact unde sunt pozitionati in interiorul meu. Unde sunt aceste calitati? Ma straduiesc sa le simt. Daca sunt o lume mica, atunci trebuie sa localizez aceste calitati in interiorul meu. Sunt nerabdator sa le revelez.

Din momentul in care voi revela realitatea ce este descrisa in Zohar, voi incepe sa traiesc in ea. Doresc sa ma identific cu oamenii integri si chiar si cu pacatosii. Doresc sa ma unesc cu toata lumea. Orice lucru din lumea asta este al meu si se manifesta in interiorul sufletului meu, care imi este ascuns. Daca nu reusesc sa revelez cel putin o mica parte din el, nu voi putea simti ceea ce este descris in Cartea Zohar.

Chiar si o revelare partiala imi permite sa citesc si sa ma percep pe mine mai bine; auto-constientizarea mea iese la suprafata si devin capabil de a explica cine sunt. Dar pana atunci, Zohar-ul ne este complet tainuit. Asteptam Lumina sa aiba un impact cu noi, ca sa incepem procesul revelarii unei realitati noi, in interiorul fiecaruia dintre noi.

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Care este legatura intre unirea lui Malchut cu Bina si unirea noastra prin Cartea Zohar?

Raspunsul meu: Daca vrem sa ne unim unul cu altul, trebuie sa credem ca forta Bina, Creatorul, HaVaYaH, se afla printre noi. Totul este revelat intre suflete. De aceea unirea noastra deasupra egosimului individual al fiecaruia este puterea unica dintre Malchut si Bina.

Bina este Creatorul, Mama de Sus (Ima Ilaa), Forta Superioara care traieste printre noi. De aceea nu ne putem uni impreuna noi singuri. Vom descoperi doar gol si intuneric intre noi, vom vedea unirea ca ceva nefezabil.

Totusi, daca vom avea confirmarea existentei Bina, Lumina Superioara sau Creatorul printre noi, nu vom avea altceva de facut decat sa Il revelam, sa-L chemam sa ne uneasca. In acest sens, Creatorul ne poate uni doar daca dorim sa devenim ca El – forta care traieste si umple spatiile goale dintre noi.

Pentru ca noua sa ni se reveleze Creatorul, Acesta ne-a creat in asa fel incat sa plutim in El, cum plutesc farimiturile de paine in supa. Daca ies din mine (din egoism) si doresc sa ma conectez cu El, cu atributul de daruire, inseamna ca Malchut incepe sa se uneasca cu Bina.

Cum? Ma conectez la Bina si apoi puterea Bina vine inapoi la mine.  Inseamna ca Malchut incepe sa receptioneze in el proprietatile Bina si poate deci lucra cu intentia de dragul daruirii. In masura in care Malchut are o asemenea putere, incepe sa simta puterea celorlalti.

Venirea mea in Bina si primirea calitatii de daruire de la ea este numita pocainta (corectare)din frica. Iesirea din mine insumi cu Malchut corectat si inceperea muncii cu ceilalti este numita pocainta din iubire.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Kabalistii care l-au revelat pe Creator au scris carti despre acest lucru, pornind de la Adam, primul om care l-a dezvaluit pe Creator si pana la Baal HaSulam. In Zohar sunt mentionate multe carti cu care nu suntem familiari. Aparent, aceste carti s-au pierdut. Toate cartile scrise de inteleptii natiunii Israel pana la HaShla HaKadosh (sec XVII) au fost scrise in urma dobandirii spiritualului.

Mai tarziu, ca rezultat al caderii nivelului generatiilor din sec. XVII pana azi, nu toti autorii cartilor despre Kabbalah au fost in spiritualitate. Din acest motiv se ridica numeroase intrebari privind autenticitatea unor carti. Avem la dispozitie sute de carti scrise de Kabalisti autentici care le-au scris, in timp ce existau in lumea noastra si simultan aveau o perceptie a Lumii Spirituale, o conexiune cu Creatorul. Astfel ei au putut sa ne transmita conoasterea lor sub forma de texte, pentru ca noi, la randul nostru, sa obtinem un contact cu ceea ce ei au dobandit.

Cu toate acestea, Cartea Zohar este singura Carte autentica despre Kabbalah, despre care este scris ca prin ea vom iesi din exil si ne vom ridica la nivelul acelor Kabalisti – autorii acestor carti. Intr-adevar, Cartea Zohar are o Lumina speciala. Faptul ca exista alte carti, prin intermediul carora ne putem forma o impresie sau o intelegere mai mare este irelevant atunci cand dobandim nivelul conexiunii cu Creatorul.

Sunt multe texte Kabalistice precum Copacul Vietii de Ari, Tanach, Ghemara si  Mishna, care sunt scrise intr-un limbaj rational pe care il putem intelege. In contrast, cand citim Cartea Zohar nu intelegem ceea ce este scris. Ne poarta in mai multe directii. Totusi, conexiunea speciala ce o creeaza intre sufletele noastre, intre noi, cei care suntem pe aceasta cale si sursa Luminii ce ne poate corecta – nu e prezenta in nici o alta carte.

De aceea, dintre toate cartile, numai Cartea Zohar este scrisa, in asa fel incat prin ea putem iesi din exil, spre eliberare, sa-l revelam pe Creator. Alte surse Kabalistice contin de asemenea, o conexiune, din moment ce Kabalistii le-au scris, fiind in spiritualitate. Conexiunea lor este exprimata in compozitiile lor. Cu toate acestea, numai Cartea Zohar ne poate ajuta.

Filed under: Carti, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Care este cea mai dificila revelatie pe care trebuie sa o avem in dezvaluirea lumii spirituale?

Raspuns : Pentru a intra in spiritualitate avem nevoie sa ne reducem treptat pe noi insine de la eu-l nostru ca si cum acesta nu exista. Este ca si cum fostul meu eu moare. Noi nu intelegem ce este senzatia de viata. Pentru noi, viata este senzatia propriei noastre puteri, taria noastra; este atunci cand noi credem ca noi insine ne controlom propriile vieti, pe cont propriu de ambele parti, atat in interior cat si in exterior.

Cand intram in spiritualitate simtim ca eu-l nostru egoist moare. Devenim eliberati de el dupa cum este scris Cei morti sunt liberi. Eu resping treptat, din ce in ce mai multe parti din mine insumi, pana cand ma ridic deasupra ego-ului propriu. Vreau atat de mult sa fiu eliberat de aceasta dependenta, incat sunt dispus sa suport orice fel de lovituri ale ambitiilor mele, atata timp cat ma pot ridica deasupra lui. Chiar incep sa-mi placa aceste lovituri, deoarece inteleg ca prin ele ma ridic si devin eliberat de acest dusman amar care sta in mine. Nu ma mai identific cu ego-ul meu. In schimb, vreau sa primesc ceea ce merit. Acesta este deja un semn ca ma apropii de Machsom (bariera).

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

New York 7-9 Mai

Sunteti invitati sa va alaturati prietenilor din intreaga lume, pentru a descoperi impreuna o noua realitate.

Conventia Mondiala Zohar 2010 inseamna trei zile de studiu intensiv si ateliere de lucru pe tema Cartii Zohar , cu Dr. Michael Laitman si cu Institutul de Educatie si Cercetare – Bnei Baruch, deschis pentru toti cei care doresc sa simta realitatea eterna si completa.

Zohar-ul detine cheia pentru descoperirea realitatii complete, eterne, in care omenirea este unita in perfecta armonie, ca un singur suflet, in cel mai scurt timp posibil. Scopul Conventiei Mondiale Zohar este sa dea participantilor o farama din gustul acestei realitati si prin aceasta sa grabeasca progresul fiecaruia spre ea.

Conventia este pentru oricine, care are dorinta sa se schimbe pe sine si sa imbunatateasca lumea in care traim. In mod special sunt bineveniti studentii care invata in mod curent, singuri la Bnei Baruch, sau prin intermediul Kabbalah Tv . sau la Academia de Kabbalah.

Incepatorilor intru Intelepciunea Kabbalah sau in Cartea Zohar le recomandam sa parcurga cursul gratuit de Introducere, care le sta la dispozitie la Centrul de Studii Bnei Baruch (Learning Center). Sign Up For A Free Introductory Course



Filed under: Congrese - Niciun comentariu→

Prin simpla citire a Zohar-ului, in mod gradat incepem sa-l intelegem. Aceasta Carte nu este construita pe explicatii ci mai degraba pe lectura in sine ceea ce inseamna procesul de unde incepem sa simtim o senzatie mai clara a Lumii Superioare.

Ima Ilaa (Mama Superioara pentru noi toti) se numeste Bina. Ea radiaza Lumina Inconjuratoare peste noi.  Asemenea bebelusilor cu ochii larg deschisi si cu gura deschisa, trebuie sa incercam sa O chemam  cu o intentie indreptatita : sa devin un om cu dorinta de a atinge calitatea daruirii prin revelarea ei in mine.

Asta este de ajuns. Orice altceva este scris in carte ni se va revela in mod treptat. Ce inseamna treptat? Inseamna in acelasi fel cum invata un bebelus. Ei nu stiu niciun cuvant, nu inteleg ce se intampla cu ei si dorintele lor; se intampla ca una sau alta li se reveleaza si astfel incep sa inteleaga cate ceva. Astfel descopera ei lumea.

Asta este ceva normal si natural. Lumea Superioara ni se dezvaluie noua, in acelasi fel. Daca ne amintim cum am crescut si cum am descoperit lumea o sa intelegem cum sa avansam in spiritualitate. Apoi, nu o sa mai avem de ce sa ne plangem. Ne vom dezvolta exact in acelasi fel, nimic nu e schimbat.

Ulterior, este mai usor de inteles ca nu e nevoie ca noi sa fim “destepti”. Tot ce avem de facut este sa descoperim dorinta de a atinge Lumea Superioara in conformitate cu care noi suntem doar o particica.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce inseamna sa te anulezi pe tine insuti la Conventia Zohar, astfel ca Lumina Superioara sa ni se dezvaluie?

Raspunsul meu: Inseamna sa-mi anulez egoismul, in raport cu dorinta comuna de a fi impreuna si fac asta in scopul revelarii Fortei Superioare – forta daruirii si iubirii reciproce intre noi. Asta este forta comuna a naturii, Creatorul (Bore), ceea ce inseamna “vino si vezi”. Mai precis, inseamna vino sa-ti anulezi ego-ul tau la nivelul neinsufletit de sfintenie si vei vedea si vei simti Lumina care te-a implinit. Asta este posibil.

Este de ajuns sa vrei, pur si simplu, sa te conectezi, chiar si fara o dorinta reala de daruire deocamdata. Trebuie sa incerci sa te ridici peste egoismul legat de conexiunea cu ceilalti si sa-l revelezi pe Creator. Acest lucru necesita o conexiune dupa metoda Kabbalah mai mult decat o simpla unitate egoista intre oameni.

Atunci Lumina Superioara se va conecta la noi si ne va implini. Acesta este intelesul versetului : “Israel, Torah si Creatorul sunt uniti ca Unul singur”. “Israel” este acela care vrea sa-si anuleze ego-ul pentru a realiza conexiunea cu ceilalti. Aceasta este posibil de facut cu ajutorul fortei Luminii care se numeste Torah si astfel se poate obtine revelarea Fortei Superioare numita Creatorul. Avem toate conditiile pentru asta!

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Atunci cand ne unim dorintele pentru a dezvalui Zohar-ul, fiecare persoana contribuie cu propriile sale deficiente, cu propria lucrare a mintii si a inimii sale si cu incercarile sale de a se agata de cuvinte, pentru a atinge obiectivul prin ele. Fiecare persoana are ideile sale despre ce inseamna spiritualitatea si cum sunt conectate in interiorul sau toate calitatile despre care citim, cum ar fi Aaron, taurul, multimea amestecata, Moise si altele.

Fiecare persoana isi imagineaza aceste notiuni din radacina sufletului sau, vazandu-le in diverse forme distorsionate. Dar e in regula ca sunt distorsionate, pentru ca „Avantajul Luminii este dezvaluit din intuneric”. Fiecare persoana contribuie cu propria lui conceptie gresita la marea dorinta comuna, confuza.

Astfel, obtinem o mare minge amestecata, ca un ghem format din ceva neclar si necunoscut. E compus din toate dezamagirile, deficientele si dorintele, dar acestea se unesc toate, in acest ghem, pentru ca, prin cautarea noastra, noi dorim sa atingem unitatea si sa dezvaluim pe Creator inauntrul nostru. Ca urmare, inaltam o rugaciune (MAN), care este suma tuturor indoielilor, confuziei si impresiilor pe care le simtim atunci cand studiem Zohar-ul, in timp ce Zohar-ul este unul pentru noi toti.

Noi dorim sa ne unim laolalta toate aspiratiile, ceea ce inseamna ca ne aflam inaintea Muntelui Sinai (Muntele Urii). Insa nu intelegem ce se intampla. Ca urmare, in timp ce Moise se urca pe munte, noi construim un Vitel de Aur si comitem toate celelalte incalcari.

Dar atunci, Lumina Inconjuratoare vine la noi si ne ilumineaza dorinta comuna (Kli), care consta din confuziile si din indoielile noastre. Ea ilumineaza intunericul, starea de a nu fi capabili sa vedem unde este aceasta imagine inauntrul nostru si unde se afla conexiunea noastra cu altii. Lumina Inconjuratoare vine la noi prin marele nor al indoielilor, pe care il cream impreuna; prin acel nor, Lumina influenteaza fiecare persoana. Trecand prin acest filtru, Lumina ne aduce fiecaruia dintre noi dorintele, deficientele si calitatile altora, precum si propriile ei calitati. Si asta aduce revelatia.

Lumina in sine nu are nicio forma. Atunci cand doresti sa te unesti cu altii si cu Zohar-ul, cand nu intelegi nimic si cand esti tulburat, dar te straduiesti sa faci parte din dorinta mare, comuna, atunci Lumina iti aduce o amprenta a acestor forme. Ea dezvaluie conexiunea corecta dintre noi si iti da structura corecta, in care esti conectat cu toata lumea. Atunci, incepi sa intelegi calitatile pe care le descrie Zohar-ul.

Aceste calitati nu exista inauntrul niciunuia dintre noi. Eu nu il am pe Aaron si Vitelul de Aur in interiorul meu; aceste calitati devin exprimate doar in conexiunea mea cu altii – fie ca sunt „pentru” ei sau „impotriva” lor. Ele nu pot sa existe intr-o persoana separata. Forta impura si sfintenia care sunt descrise inseamna „impotriva unitatii” sau „pentru ea”. Ca urmare, Lumina Inconjuratoare care vine ca raspuns la eforturile noastre ne aduce fie unitate, fie opozitie la unitate. Dar se intampla intr-o maniera clara si constienta. Totul este discernut numai in raport cu unitatea, pentru ca singurul lucru pe care il avem de corectat este vasul spart al sufletului comun.

Ca urmare, un singur individ nu isi poate imagina nimic din ceea ce descrie Zohar-ul. Rugaciunea se inalta drept, iar Lumina coboara in jos numai prin norul nostru comun de confuzie si de indoieli.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Citind Zoharul, in loc sa ne uitam inauntrul nostru si sa identificam ceea ce e scris in carte ca fiind proprietatile noastre, noi incepem in mod gresit sa ne imaginam personaje si intamplari istorice. Astfel, cuvintele care par familiare devin obstacole in experimentarea Zohar-ului.

Cuvintele sunt doar simboluri. Ele sunt formate din litere, iar fiecare litera este un simbol care reprezinta o proprietate spirituala. Suma mai multor proprietati spirituale cuprinde un mic sistem numit “o litera” (in ebraica se numeste “Ot” – adica simbol sau semn). O litera exprima o anumita proprietate, o actiune si o structura spirituala. Ea consta doar dintr-o dorinta care e modelata intr-un anumit fel. Dorinta este materie, iar formele pe care le ea aceasta se numesc “asemanarea cu Creatorul”.

Exista patru astfel de asemanari cu Creatorul in Malchut, noua in Zer Anpin si noua in Bina. Suma lor este douazeci si doi. De asemenea, exista cinci forme care au o proprietate restrictiva sau bruta la toate cele cinci niveluri de dorinta (Aviut 0-4) si cinci letere MaNTzePaCh care indica Parsa (granita) dintre Atzilut si Lumile BYA. De aceea, alfabetul ebraic are 22 de litere principale si cinci litere suplimentare, care inlocuiesc literele obisnuite. Acesta este MaNTzePaCh – literele care apar la sfarsitul cuvintelor.

Aceste cuvinte nu au gust material, savoare sau conexiune cu istoria sau cu oamenii. Mai degraba, sunt doar forte si proprietati ale dorintelor. Mai intai, nu vedem nicio diferenta intre toate aceste cuvinte. Nu conteaza daca ele sunt nume de oameni, de animale, actiuni sau plante; nu stim inca ce inseamna si doar incercam sa intelegem. In aceasta faza initiala, ele sunt doar simboluri cu semnificatie necunoscuta.

E la fel ca atunci cand incerci sa intelegi hieroglifele: nu simti nimic si nu poti sa spui care e diferenta dintre ele. Cuvintele si hieroglifele sunt simboluri care contureaza stari ale dorintei mele.

Ca urmare, atunci cand citim Zohar-ul, trebuie sa ne detasam de stereotipuri, de sentimente si de relatii care sunt asociate cu fiecare cuvant si, in schimb, sa incepem sa cautam intelesul lor spiritual. Singurul lucru pe care il stiu cu siguranta e faptul ca tot ce citesc se intampla in mine. Nu stiu nimic altceva, de vreme ce am de a face cu o lume care inca nu este dezvaluita in mine; aceste fenomene exista in mine in forma ascunsa. Trebuie sa depun eforturi pentru a descoperi aceste fenomene inauntrul meu, deconectandu-ma de toate imaginile materiale care sunt declansate in mine de aceste cuvinte.

Nu voi putea sa vad aceste proprietati in mine insumi daca imi folosesc doar propriul efort. Cu toate acestea, aplicand efortul meu, pot sa atrag Lumina care Reformeaza, care imi va corecta intentia si ma va face sa imi folosesc dorintele pentru a darui, mai degraba decat pentru a primi. In masura obtinerii unor astfel de calitati, incep sa simt cuvintele Zohar-ului.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→