Arhiva pentru tag-ul: Rugaciune

Vedem Ce Simtim

Sfarsitul corectiei descrise de catre Cabalisti in scrierile lor, trebuie realizata in aceasta lume, materiala, in toate relatiile cele mai rele, mai “materiale”. Aceasta este corectia in care “intunericul straluceste ca Lumina(Psalms 139:12) si “picioarele sale stau pe Muntele Maslinilor” (Zechariah 14:4).

Partea mea animata ramane aceeasi. Corpul meu nu incepe sa lucreze de dragul daruirii. In plus, initial functioneaza asa. Intreaga natura, in afara de om, lucreaza pentru daruire. Noi doar nu vedem asta deoarece evaluam totul dupa standardele noastre.

Noi credem ca animalele doar se devoreaza unele pe altele, insa in realitate nu este asa. Noi nu le atribuim pur si simplu intentia de a darui pentru ca nu le simtim si nu le intelegem. Insa de fapt, natura guverneaza asupra lor indreptandu-le spre daruire, si ele ii asculta ordinele. Insa, nu se poate sune acelasi lucru despre om. El tine cont de ordinele egoismului sau, care este orientat spre primire, si mai mult,  el ponegreste natura judecand-o in conformitate cu propriile greseli.

Cand omul se corecteaza pe sine, el primeste forma globala si vede imaginea de ansamblu. Simultan, noi spunem ca nivelurile neanimate, vegetale, si animate ale naturii devin de asemenea corectate, insa asta inseamna ca ele devin corectate in noua noastra perceptie. Animalele nu trebuie sa fie corectate. Voi sunteti aceia care vedeti ca lupul si oaia traiesc in pace, asa cum astazi ochii vostrii vad ca una o mananca pe cealalta.

In articolul “Ascunderea Creatorului si Revelarea”, Baal HaSulam scrie ca vedeti razboaie si conflicte in lume pentru ca voi sunteti astfel.

Din partea 5 Lectia Zilnica de Cabala 8/18/11, “Natiunea”

O Noua Poveste Despre Scufita Rosie

Intrebare: Ce se intampla „in spatele scenei” actiunilor mele atunci cand citind Cartea Zohar fac eforturi repetate sa ma intorc la intentie, insa eforturile mi se par zadarnice?

Raspuns: Eforturile voastre determina calitatiile perceptiei voastre, senzitivitatii voastre, si atunci vine revelatia. Totul se afla in fata voastra, insa lipsa voastra de senzitivitate nu va permite sa revelati sistemul conexiunii dintre suflete, cel despre care va vorbeste Zohar-ul . Eforturile si rugaciunile voastre construiesc in voi instrumentele perceptiei, pentru ca astfel sa sesizati imaginea.

Intrebare: Am incercat in mod repetat sa construiesc din nou intentia mea, insa mi se pare ca fac aceleasi eforturi si simt acelasi lucru ca acum o saptamana, ca si cum nimic nu s-ar fi schimbat….

Raspuns: Sa presupunem ca ma aflu printre muzicieni. Ma uit la ei, si sesizez cum asculta ei fiecare sunet si cum discern combinatia diferitelor sunete si vad cat de important este asta pentru ei. Uitandu-ma la ei, invat cum sa percep sunetele. Apoi, ca rezultat al eforturilor mele, devin mai senzitiv si incep sa le percep si eu.

Apoi adresez intrebari muzicienilor si ei imi explica aceste lucruri, insa eu nu inteleg explicatiile lor. „A patra”, „a cincea”, „glissando”, „forte”- aceste cuvinte nu imi spun nimic, la fel ca in enigmatica terminolgie a Cartii Zohar.

Dar eu vreau sa le invat! De aceea eu incerc sa devin un pic mai senzitiv fata de ele si sa le simt. Apoi, deoarece ne aflam intr-un sistem special, in concordanta cu eforturile mele, dorintele, si aspiratiile, incep sa simt. In acest fel se dezvolta si un copil.: El vrea sa devina mare si este tot timpul prin preajma, neobosit si cercetand pest tot.

Ne intrebam: Cum pot oare copiii sa se uite la acelasi desen animat sau sa asculte acelasi basm de o mie de ori? Insa, este o mie de ori pentru noi, care nu ne mai dezvoltam. Insa un copil traieste acea poveste. Cand asculta astazi povestea despre Scufita Rosie, pentru el este o poveste complet noua, diferita de cea de ieri. Te uiti la el si te gandesti, „Bine, o sa-i spun povestea. Il las sa stea linistit, calm, si sa se bucure…..” Insa el asculta aceasta poveste din nou de fiecare data! Si desi in adancul inimii sale o stie, atunci cand o asculta cu tine, el o retraieste inca o data. Este similar cu felul in care tu mananci astazi desi ai mancat si ieri. Asta se intampla si cu el!

Prin urmare, intreaga noastra munca este de a ne dezvolta senzitivitatea pentru a dobandi noi calitati ale perceptiei.

Din partea 2 Lectia Zilnica de Cabala 6/23/11, Zohar

Natura Are Intotdeauna Dreptate. Deci Ce Ne Spune?

Intrebare: Cum putem explica mesajul nostru de unitate oamenilor? Putem spune ca acesta este un fenomen natural si evident?

Raspuns: Putem vorbi despre unitate prezentand-o din mai multe unghiuri. In fond, unitatea este intotdeauna benefica daca este facuta in beneficiul unui scop potrivit si just. Este scris: „ Un grup de prosti (adica un grup de raufacatori) este rau atat pentru ei cat si pentru lume”. Pe de alta parte, unitatea oamenilor care doreste binele aduce beneficii atat lor insile cat si lumii. Vedem asta.

Noi toti castigam prin unitate, Unitatea ii repugna egoismului individual al persoanei datorita naturii sale limitate. Nu este atat de dificil de explicat oamenilor ca in orice situatie, unitatea insotita de buna intentie nu va cauza rau nimanui si va fi finalizata cu succes. Intotdeauna. Si doar daca vrei sa faci cuiva rau sau sa profiti pe seama cuiva, doar in cazul in care urmaresti sa provoci un rau direct sau indirect unificarea va fi rea si de nedorit.

In toate celelalte cazuri putem cita formule, dovezi, si exemple din viata animalelor si plantelor, precum si din relatiile umane, care demonstreaza ca unitatea este benefica.

Intrebare: Asta inseamna ca putem spune ca unitatea buna este in acord cu legea naturii si ca urmare functioneaza?

Raspuns: Asta sustin toate conversatiile si video conferintele. Chiar daca o persoana ma uraste, chiar daca este pornita sa ma ucida si se indreapta in alta directie, scopul meu este de a ne plasa (pe mine si pe el) intr-o pozitie de cercetare in timpul conversatiei. Chiar daca suntem dusmani de moarte, ne aflam in continuare in sanul naturii, deci haideti sa aruncam o privire. Haideti sa ascultam ce ne spune. In fond, noi va trebui sa progresam tinand cont de legile sale, si putem face asta pe calea buna daca suntem de acord cu asta, sau in modul rau daca nu suntem de acord.In orice caz, nu avem unde sa fugim.

Si acum sa vedem cine dintre noi are dreptate. Sau poate adevarul este undeva la mijloc? Asta nu conteaza. Noi, in calitate de cercetatori, ar trebui doar sa recunoastem aceasta imagine, in loc sa ramanem in falsa, autoindusa liniste, indiferent cat de placut ar fi.

Noi vrem sa revelam adevarul, iar adevarul este natura. Puteti blestema legile universului, insa asta nu va va ajuta pentru ca sunteti supusi acestora. Acesta este lucrul care trebuie evidentiat. Din ce in ce mai multe descoperiri indica faptul ca suntem in opozitie cu natura, si aceasta opozitie este exprimata prin criza. Priviti ce se intampla cu noi si unde ne indreptam din cauza intelegerii gresite a legilor naturii. De aceea trebuie sa le studiem.

Baal HaSulam scrie despre acest lucru in Paragraful 42 la „Introducere in Studiul celor Zece Sfere”: Intr-adevar, ar trebui sa stiti a motivul indepartarii noastre de Creator, si faptul ca suntem atat de predispusi sa incalcam voia Lui, este singurul motiv, care devine sursa intregului chin si a suferintei pe care o induram, si a tuturor pacatelor si greselilor pe care le facem. In mod clar, indepartand motivul, vom scapa imediat de toate necazurile si durerile. Ni se va acorda imediat adeziunea cu El in inima, suflet si putere. Si va spun ca motivul prelabil nu este altul decat „lipsa intelegerii noastre referitoare la Providenta Sa asupra creatiei Sale”, faptul ca nu il intelegem cum trebuie.

Din partea 5 Lectia Zilnica de Cabala 6/26/11, “Matan Torah (Daruirea Torei)”

Cine provoaca Rugaciunea?

Rabash, Shlavey HaSulam (Treptele Scarii), Articolul „Cine provoaca rugaciunea”: In acea stare de reflectie, cand simte cat de departe este de orice respect fata de munca Creatorului, incepe sa se trezeasca si sa gandeasca „Ceva trebuie facut. Nu pot sta in aceasta stare joasa pentru tot restul vietii mele.”

Cu siguranta acesta este timpul cand o persoana incepe sa Il roage pe Creator sa il aduca mai aproape de El si sa il ajute de Sus, asa cum spuneau inteleptii nostrii, „Cel care vine sa fie purificat este ajutat.”

Persoana stie ca trebuie sa ajunga la sentimentul ca Creatorul „este bun si face bine” si sa I se alature. Asta inseamna ca scopul este sa il revelam pe Creator. Altfel nu vom obtine ceea ce ne este destinat.

Aceasta sarcina poate fi indeplinita doar daca exista echivalenta formelor. Deci, persoana sufera deoarece inca nu a ajuns la credinta, proprietatea daruirii, unde il poate gasi pe Creator si sa Ii multumeasca. Asadar el nu cauta revelatia in mod egoist, ci doar pentru ca in felul acesta poate obtine maretia Creatorului.

Apoi, el vede cum „natiunile lumii” din interiorul sau se certa cu partea sa de „Israel”, care aspira spre Creator. Pana acum, nimeni nu poate invinge, dorinta de a darui nu poate invinge dorinta de a primi.

Totusi, omul nu are putere peste gandurile si sentimentele sale. El nu alege ce sa experimenteze inima si mintea. Fiecare stare este formata de Sus, insemnand nu de persoana, ci de forta superioara care o plaseaza in persoana intr-o anumita circumstanta si asteapta o anumita actiune, un numit raspuns la acea stare trimisa. Asta se numeste „Eu sunt primul”.
Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala 5/24/2011, Scrierile lui Rabash

Accepta-ne in grupul tau

Intrebare: Reteaua conectarii dintre marii Cabalisti ai trecutului lucreaza si in sufletele care nu s-au trezit spiritual?

Raspuns: Nu, acesti oameni nu le-au cerut ajutorul. Poti studia Torah, citi mii de carti, dar asta nu va schimba nimic in tine. Mai mult, chiar daca citesti textele Cabalistilor cu intentia de a avansa, intrebarea este daca esti in grup, daca doresti sa creezi impreuna cu ceilalti aceasi forma de conectare care exista intre acesti cabalisti.

Dorim sa cream in legatura dintre noi aceasi retea de conectare care exista intre acesti Cabalisti? Dorim sa plecam de la conectarea dintre sufletele sparte care se gandesc doar cum sa traisca tot felul de placeri lumesti, la conectarea care uneste sfintii nostrii stramosi, marii Cabalisti ai tuturor generatiilor? Dorim sa ne mutam de la sistemul spart de conectare a sufletelor, la cel corectat? Le cerem sa ne ajute sa devenim similari lor, astfel incat sa ne accepte in grupul lor.

Din partea a 2a a Lectiei zilnice de Cabala 5/17/2011, The Book of Zohar

Momente de Lumina

Întrebare: La începutul lecţiei din Cartea Zohar, înţeleg şi sunt inspirat de cuvintele tale cu privire la intenţie. Dar în momentul în care începem citirea Zoharului, ma confrunt cu o multitudine de gânduri străine şi nu reuşesc să restabilesc intenţia corecta. Ce ar trebui să fac?

Răspuns: Regreta! O persoană dezvoltă treptat necesitatea de a simti materialul de studiu. Într-adevăr, vorbim despre o oportunitate de a percepe spiritualitatea. Dorintele noastre (vasele) sunt senzaţiile noastre, aspiratiile.

Dacă o persoană nu are încă dorinţa de a descoperi pe cel de sus, forţa de a darui, pe baza celui mai mic, forţa de primire, prin modul in care cel inferior va deveni similar cu cel superior în proprietăţile sale, el sau ea nu ajunge încă inspirat de o căutare spirituală constantă.

Tu nu-l poti ajuta, doar regreti cat de mult poti. Şi grupul trebuie să stimuleze ferm, intenţia corecta în timpul studiului.

Numai în acele momente în care o persoană îşi aminteşte despre intenţie sunt considerate ca studiul Torei (Cabala), Lumina care reformeaza. Dacă unul însumează toate aceste momente, el poate număra câte minute din timpul vieţii sale, a studiat Tora …. Dar indiferent de motivul pentru care nu o face, cu timpul o va face. Treptat, se va întâmpla.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 5/17/2011, Zohar

E mai bine să fiţi sârguincioşi decât destepti

Întrebare: De ce cea avansarea cea mai mare se petrece exact în timp ce citesc Cartea Zohar, fără sa înţeleg nimic, doar prin păstrarea intenţiei?

Răspuns: Studiul Cabalei nu cere nicio abilitate mentala speciala, deoarece nu este învăţata cu mintea. Dimpotrivă, oamenii care se considera inteligenti, care sunt buni la studiu, care înţeleg lucrurile repede şi au o minte ascutita, de obicei, nu avansează foarte bine în Cabala. Asta pentru ca mintea si senzatia abilităţilor mentale ii opreşte, purtandu-i departe pe calea de studiu raţional al aceastei ştiinţe, în loc de a o atinge prin loialitatea faţă de grup. Aceasta este o problemă.

Aş spune că tocmai oameni „obisnuiti” sunt cei care au mai mult succes în avansarea spirituală. Genialele minti-ascutite care vin să studieze ştiinţa Cabalei, de obicei, se impiedica imediat. Se văd ca şi cum ar sari cu capul inainte in adâncimea marii, şi “reapar” de acolo mulţi ani mai târziu, odată ce apa spala toata mandria lor, sentimentul de superioritate şi de putere.

Să sperăm că aparţinem celor care au succes în realizare, mai degrabă decât celor care au o minte strălucită.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 5/11/11, Zohar

Să-L schimbi pe cel de Sus sau să te transformi pe tine?

O rugăciune este conexiunea omului cu forţa superioară şi reflectă numai percepţia ei, sau a lui, despre asta. Sunt oameni care se roagă pentru o viaţă mai bună în această lume, sunt unii care se roagă pentru lumea viitoare, şi sunt aceia care nu se roagă şi nu cred în forţa superioară.

Fiindcă ei se gândesc la viitorul lor, şi, de aceea, fiecare astfel de gând este privit ca o rugăciune. Dar ciu îi cer? Asta este o cu totul altă chestiune. Este natura, credinţa, ceva necunoscut, starea mea viitoare, sau o forţă superioară care azi poate fi rea şi mâine poate fi bună, în funcţie de cererea mea?

O rugăciune este o acţiune pe care o iau în considerare în următorul moment cu speranţa de a obţine o stare specifică, însemnând că această noţiune include diferite stări, dar toate stările se împart în două părţi depinzând de cel la care mă rog. Este cinva care se schimbă şi pe care îl pot forţa să se schimbe?

Asta este atunci când oamenii încep să caute drumuri ascunse pentru a câştiga controlul asupra forţei superioare şi astfel, aceasta să devină mai bună şi să schimbe realitatea prezentă şi această lume. Această speranţă de mituire a celui de sus este baza pentru toate căutările mistice şi religioase. Un om care trăieşte ăn această lume, în egoismul lui sau al ei, crede că acest lucru este posibil.

Dar, mai este şi altceva, o foarte rară abordare, care spune că forţa superioară nu poate fi schimbată, si, de aceea, tu trebuie să ştii cum să te schimbi pe tine însuţi folosind forţele naturii programate în interiorul tău. Aceasta este metoda cabalei care este opusă tuturor celorlalte metode.

Nu are importanţă ce crede omul, că este un Dumnezeu sau mai mulţi, să se imagineze pe sine în faţa naturii sau a oricărei alte forţe superioare. Ceea ce contează este atitudinea lui faţă de asta.

Încearcă să implice forţele naturii şi să se transforme pe sine pentru a obţine destinul ales, adică, totul depinde numai de el şi de conexiunea lui cu această forţă? Sau, se uită din afara lui însuşi, dorind sa schimbe forţa superioară, adică încearcă să-şi atragă forţa încercând să o folosească pentru beneficiul personal şi astfel să fie răsplătit de ea, ceea ce înseamnă că el doreşte să schimbe întreaga lume şi să aibă un avantaj din tot ceea ce există?

Din partea întâi a Lecţiei zilnice de Cabala 5/9/2011 Şamati 113

Mergând unul spre celălalt

Când un om deja înţelege că trebuie să ceară Luminii să facă schimbările, toată dificultatea constă în imaginarea shimbărilor pe care trebuie să le ceară. De aceea, el este trecut prin diferite stări pentru a înţelege ce este „spre binele său”, adică în funcţie de dorinţa lui egoistă, pentru a avea o stare plăcută şi de împlinire.

Dar, desigur, peste toate aceste calcule, el trebuie să dorească să acţioneze în sens opus, preferând ca egoismul să sufere, de dragul înălţării peste el şi, acolo să construiască o relaţie cu Lumina, cu Creatorul, „de dragul altruismului (dăruirii)”. Toate situaţiile prin care el trebuie să treacă, au fost necesare pentru a-l ajuta să stabilească această relaţie cu Lumina. Apoi, el înţelege că, deşi totul vine de la Lumină şi dorinţa nu se trezeşte şi nu se schimbă şi, în general, nu există fără influenţă şi suport, totuşi, dorinţa are o abilitate de trezire a Luminii. Această acţiune este numită „trezirea de jos”.

Este posibil numai cu condiţia ca dorinţa să se înţeleagă pe sine precis şi pe întreaga ei natură egoistă. Trebuie să ceară pentru transformarea inversă, astfel ca Lumina să-i dea o forţă nouă, permiţându-i să se înalţe peste sine, să calce peste propria dorinţă, s-o preseze şi să o îngheţe, şi să construiască acţiunea de daruire peste ea. Dacă vom fi în stare să cerem asta, se va chema „ trezire de jos”.

Când primim un plus de Lumină, numit „trezirea de jos” (itaruta de laila-trezirea de noapte), apoi, în funcţie de cererea noastră, Lumina ne va da abilitatea să ne înălţăm peste egoul nostru şi să acţionăm contrar dorinţei noastre egoiste. Astfel, omul începe să-şi construiască vasul său spiritual (Kli-ul).

O nouă dorinţă se trezeşte continuu în el, îl arde în interior şi nu-l lasă să se odihnească, cerându-i să fie împlinită egoist, pe contul vecinului. Cu toate acestea, el începe să recunoască adevărata atitudine a dorinţei sale, că trebuie să o închidă şi să nu o lase să treacă, pentru a putea să-şi construiască ecranul şi intenţia favorabilă dăruirii (altruismului) peste el, permiţându-i astfel să folosească aceeaşi dorinţă în formă opusă.

Când vede că este complet incapabil să facă asta, şi că numai Creatorul îl poate ajuta, ajunge la cererea numită „trezirea de jos” adică, ridicarea de MAN. Şi dacă cererea e corectă, atunci primeţte răspuns de sus – MAD, şi astfel se uneşte în acţiune mutuală cu Lumina.

Din acest moment, omul ştie deja să construiască o relaţionare între el şi Creator.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 5/3/11 Şamati

Stand in fata Absolutului

Intrebare: Care este rugaciunea corecta?

Raspuns: Adevarat, pentru a putea sa ne transformam avem nevoie sa ne rugam. Rugaciunea adevarata este exprimata in cuvintele „Israel, Torah si Creatorul sunt una”.

Impreuna cu toata lumea, cu toti prietenii, toti ceilalti, doresc sa ajung la starea in care toti sa fim uniti si astfel sa daruim placere Creatorului. In ceea ce ne priveste, El este bun si face bine. Nu exista nimeni in afara de El. Deci noi suntem buni si facem bine in relatie cu El. Nu exista nimeni in afara noastra.

Se spune ca El si numele Lui vor fi una. Cu alte cuvinte, Lumina si vasul, noi si Creatorul ne vom uni.

Intrebare: Asta este rugaciune colectiva?

Raspuns: Da, deoarece te rogi pentru toti. Este chiar rugaciunea, intentia, Abraham a dorit atat de mult sa aprinda asta in Babilon. El a cerut imediata corectie: „Haideti sa cerem, haideti sa facem asta”!

„A ma ruga” este a ma judeca singur: cat de corupta este starea mea de existenta si ce imi lipseste pentru a ma corecta? Astfel, o rugaciune este mai degraba o analiza a situatiei mai mult decat o cerere pentru Creator. Nu exista nimeni cui sa-i ceri intrucat Lumina superioara este in repaus absolut. Contine gânduri şi emotii, dar cand te rogi, este ca si cand vrei sa iti impui calitatile si senzatiile in fata Luminii.

In asta consta problema: trebuie sa transferam accentul pe auto analiza. O rugaciune inseamna ca ma examinez pe mine: Ce imi lipseste, ce doresc ca Lumina sa ilumineze in mine. Unde gasesc o lipsa, este locul in care apare caderea si trebuie sa lucrez la ea. Astfel, am nevoie sa imi gasesc defectele, nevoile.

Stau in fata neclintitului Absolut si totul este spre bine. Daca asa este, ce pot sa mai cer? Chiar fara cererea mea, El daruieste din abundenta. Urmeaza deci ca eu sa ma gasesc in locul care are nevoie de corectie. Pentru ca asta este rugaciunea. Imi este total adresata, la cautarea a ceea ce imi lipseste pentru a deveni similar cu daruirea, cu Lumina.

Din partea a 4a a  Lectia zilnica de Cabala 4/29/2011, “Libertatea”

Pagina 1 din 812345...Ultima »