Tag Archives: Spiritualitate

Cand inima si mintea se unesc

Conceptul  suprem spune clar ca Creatorul este Unul, Unic si Unit. Unul, singular, forta superioara creata din toate creatiile: Exista inainte ca creatia sa devina fiinta, exista impreuna cu ele si va continua sa existe dupa ce creatia nu mai exista; aceasta forta exista in toate stadiile.

Putem discuta din diferite puncte de vedere, care doar demonstreaza lipsa perfectiunii; deci, il definim ca Unul, Unic si Unit, dar diversele definitii ale Fortei Superioare, Creatorului, exista doar in legatura cu noi.

  • Unul inseamna ca nu exista alta forta care ar putea conduce universul, dupa cum este scris: “Nu exista altcineva in afara Lui.”
  • Unic inseamna ce este unit in toate actiunile Sale si nu are alta intentie
  • Unit inseamna ca chiar si actiunile Sale par irelevante si contradictorii cateodata, iar asta doar pentru ca noi existam in diferite stari care sunt opuse Lui. Deci, fiecare avem perceptii diferite, dupa cum este scris: ” Fiecare judeca dupa propriul defect.” Dar pe masura ce ne corectam, toate aceste diferite stari si atribute se aduna intr-o singura intentie.
  • Calitatile la sfarsit se aduna intr-o singura notiune

„Unul” inseamna perfectiune. Daca sunt doua, ele sunt cumva diferite, si uneia ii lipseste calitatea celeilalte; impreuna se completeaza una pe cealalta. Si daca ar fi fost un milion in loc de doua, atunci fiecare din ele ar fi si mai putin completa; el sau ea are doar a milionimea parte de perfectiune si ii lipsesc cele 999,999 parti.

Daca spunem ca este doar unul, inseamna ca totul este in el. Dar nu cred ca El are totul pentru ca eu sunt opusul Lui, si asta inseamna ca problema este in mine mai degraba decat in El.

Daca El este unul, si totul este in El, atunci nu conteaza cum Il vad: bun sau rau, alb sau negru, rece sau cald. Trebuie sa inteleg ca aceste atribute opuse nu se afla in El. El nu este bun sau rau; aceste notiuni opuse exista doar in perceptia mea.

Daca spun ca Creatorul este intotdeauna bun, nu constituie definitia lui „Unul”. „Unul” inseamna ca nu exista nici bine nici rau in El. Eu sunt cel ce judeca manifestarile sale in ceea ce ma priveste. El este Unul, ceva total abstract, mult mai mult decat ceea ce inseamna bun.

O persoana este inspirata de insemnatatea lui „Unul”, este perfecta puritate si senzatie de atingere. In acest „Unul”, inima si mintea sunt impreuna, ca unul.

Din partea  a 4a a Lectiei zilnice de Cabala 11/13/2011, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia ”

Sa ne ridicam deasupra cunoasterii

Vorbim despre Creator pe baza Kelim-urilor (vaselor) noastre, cu condiţia ca suntem capabili să le corectăm. Putem să-L cunoastem doar prin Kelim-urile noastre corectate.

Kelim corectate funcţionează conform principiului: „Prin acţiunile Tale, Te vom şti.” Prin efectuarea aceleaşi acţiuni ca şi Creatorul, încep să aflu cine este El.

Acţiunile Creatorului sunt daruirea si de aceea eu, de asemenea, trebuie să vin la daruire pentru a-L cunoaşte. Acţiunile care sunt identice cu voinţa Sa, ma vor lasa sa-L inteleg: cine şi ce este El,   programul şi scopul Lui în raport cu mine, intenţiile şi poruncile Sale. Voi sti toate astea, atunci când îi voi semăna in actiuni, nu inainte.

Cum pot, deci, ajunge la acţiunile Creatorului? În acest scop, am să ating atributul de a darui.

Il atingem, trecand deasupra atributului de primire, deasupra Kelim-ului de primire, ceea ce se numeşte: „Credinţa mai presus de ratiune.”  Este esenta muncii noastre.

„Cunoaşterea” este ceea ce ştiu, simt, pot vedea în senzatiile dorintei de a primi. Iar „credinţa” este un alt atribut, mai înălţat. O ating depasind cunoştiinţele: Prima dată am nevoie sa descopar şi sa testez cunoştinţele mele şi apoi primesc o forţă de Sus, care-mi va permite să merg deasupra, în exact aceeaşi formă, dar mai mare. Aceasta înseamnă că avansez prin credinţă mai presus de ratiune.

Din partea 1 a Lecţiei zilnice de Cabala 1/2/2011, „Mai presus de ratiune in Serviciul Divin”

Fa-ti munca ca un profesionist

Intrebare: Eforturile noastre pot fi vazute ca o pregatire pentru munca spirituala?

Raspuns: Da, pot. Efortul este o idée mai mare. Totusi, intelege urmatoarele:

1. Nu inseamna sa alerg aiurea fara motiv, ca un copil pentru care alergatul in sine este un motiv suficient. Mai degraba, efortul meu trebuie sa aiba un scop. Il depun acolo unde este ruptura, in uniunea cu ceilalti, intrucat din dragostea celorlalti voi obtine dragostea pentru Creator.

2. Efortul trebuie sa fie motivat de Lumina care, in principal, imi adapteaza pasul urmator. Acolo as putea intalni o mai mare disperare sau o atingere mai inalta, o mai mare goliciune sau o mai mare implinire. Nu conteaza ce este. Acesta este urmatorul stadiu al calatoriei deoarece ne miscam inainte intre linia stanga si linia dreapta.

Deci, in afara de locul potrivit pentru a depune efort, mai am nevoie de adevarata sursa de Lumina, cartile care sa ma conecteze la ea. De aceea, trebuie sa fiu cu gupul care studiaza sursa.

3. Suplimentar, am nevoie de un mentor pentru toate aceste 3 unelte ca sa stiu cum sa folosesc corect cartile si cum sa ma asociez grupului.

Daca cineva are toate aceste 3 unelte si stie cum sa le foloseasca, totul e aranjat. Acum totul depinde de el. In timp, trebuie sa evalueze aceste trei componente: profesorul, cartile si grupul, si sa caute o oportunitate ca sa le utilizeze in cel mai eficient mod.
Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 1/9/2011, “Care sunt fortele care sunt necesare in munca”

Punerea impreuna a Partzufului tau

În scopul de a oferi Kli-ului libertatea de alegere, Creatorul a pus două forţe opuse în ea: recepţie şi daruire. Creaţia este în mijloc între ele ca linia a treia, ca punct de sprijin la o scară, şi decide în ce fel să se încline. Acesta este modul în care ni se da posibilitatea de a fi independenti.

Întrebare: Ce înseamnă faptul că creaţia „decide”? De fapt, atunci când ma confrunt cu o alegere între bine şi rău, voi alege întotdeauna binele.

Răspuns: Asta depinde de ceea ce consideri bine. Există două scale: adevărat versus fals, şi amar versus dulce. Creaţiei ii sunt oferite două moduri de evaluare: buna poate fi dorinţa de a primi sau dorinta de a darui, şi ambele pot fi simtite ca rele, de asemenea. Analiza se poate face prin împlinirea în vasul receptor sau prin împlinirea în vasul daruirii, în linia stânga sau in linia dreapta.

Ai două posibilităţi, fiecare conţinând mai multe trasaturi. Prin aceste trăsături incepi să aduni laolaltă imaginea atitudinii tale. Vei construi astfel singur  punerea împreună  a Partzufului tau spiritual , cu toate organele sale, tendoane, carne, oase, şi aşa mai departe. Acesta este modul prin care multele detalii pe care le ai vor trebui să se reunească într-un întreg.

Din partea a 4-a a Lecţiei zilnice de Cabala 1/6/11, „Intelepciunea Cabalei şi Filosofia”

Locul in care intilnim Creatorul

Pina cind nu ne clarificam dorinta de a ne bucura si de a revela intregul sistem al conexiunilor si al calitatilor din acesta, ni se pare ca este doar o simpla dorinta pentru noi si nimic special. Totusi, cind profunzimea ei este revelata, vedem cit de complicat este sistemul de fapt.

Acesta este modul in care in fizica quantica, fizicienii, oamenii de stiinta penetreaza materia din ce in ce mai adinc, revelind de fiecare data o intreaga lume in interiorul acesteia, constind din particule din ce in ce mai mici care pareau a fi de nesaparat inainte. In mod similar, noi penetram din ce in ce mai adinc dorinta de a primi placere.

Ce vedem in ea? Vedem cum Lumina Superioara care a creat dorinta de a ne bucura, a influentat-o si a creat in ea, cele patru faze ale Luminii directe. Cind Lumina a intrat in dorinta de a primi, pe parcursul celor patru faze, ea construieste in ea propria structura.

In dorinta de a  primi, nu este altceva inafara dorintei. Totusi, Lumina creaza diferente in ea, in concordanta cu cele cinci faze ale  Aviut (grosimea dorintei): Shoresh, Aleph, Bet, Gimel, Dalet (radacina, unu, doi, trei si patru) la fel ca si Sefirot, lumi, Partzufim, linii, si un infinit numar de tipuri de conexiuni si forme, fiecare avind propriile caracteristici. Este un numar infinit de diferente si ele vor veni de la Lumina.

De aceea, cu cit mai mult revelam dorinta de a primi, cu atit mai mult revelam Lumina, Creatorul si Natura Sa. Totusi, revelam Creatorul din corporal, din dorinta de a primi si asta se numeste „forma imbracata in materie”.

Nu Il revelam pe Insusi Creatorul. Revelam actiunile pe care El le face in materie, si din aceste actiuni, noi cunoastem Creatorul. Dupa cum este scris: „Din actiunile Tale, eu o sa Te cunosc”.

Noi patrundem in insasi materia. Creatorul s-a adus pe sine in materie si noi ne revelam in aceeasi materie, si acolo Il intilnim pe Creator. De aceea, Atzmuto (Esenta Lui) ramine de neatins.

Din a 2-a parte a  Daily Lectiei zilnice de Kabbalah 1/2/2011, “Introducere la Cartea Zohar,” Articolul Yitro (Jethro)”

Merita sa-i credem pe Intelepti?

Scrierile lui Rabash, “Ce este Inundatia in munca”: trebuie sa o luam asupra noastra pentru a crede in intelepti…

Sa presupunem ca sint gata sa cred cuvintele intelepciunii, dar ce inseamna asta? Inteleg eu cuvintele inteleptilor? Care este mesajul acestora?

In primul rind, nu lucram asupra corpurilor in stiinta Cabalei. Nu exista corpuri, ci doar suflete. Corpurile care apar in fata noastra sint imagini ale unei lumi iluzorii.

Ma aflu intr-o dorinta care se manifesta in forme diferite: neanimat, vegetativ, animat si uman. „Inteleptii” sint sufletele corectate care se afla in sistemul spart Adam HaRishon. Ei ma pot ajuta si ma pot sprijini; ei imi pot fi mentori si instructori pentru sufletul meu sfarimat.

In consecinta, acesta este modul in care ar trebui sa le acceptam sfatul. De exemplu, Cartea Zohar ne vorbeste despre zece intelepti din grupul lui Rabbi Shimon, la fel ca si profetul Eliyahu, Moses, Aaron, King David, King Solomon, si asa mai departe. Nu ar trebui sa-i percepem ca pe oameni ce traiesc in lumea noastra, ci ca pe dorinte corectate ale sufletului. Ei se afla intr-un  sistem sfarimat, care incepe treptat sa fie restaurat inapoi la viata. Aceste suflete sint deja corectate, partial sau total, si participa la corectia intregului sistem.

In Cartea Zohar eu citesc lucruri precum: “Rabbi Shimon a spus… Rabbi Abba a spus…” Pentru mine ei nu sint oameni care au atins Lumea Superioara si imi vorbesc despre ea, ci mai degraba, sint nume ale nivelelor de atingere. Prin intermediul acestor cuvinte, eu studiez scara gradelor spirituale: intr-un grad anume, realitatea apare intr-un fel si in alt grad apare in alt fel. Se pare ca atunci cind Cabalistii imi vorbesc despre asta, ei de fapt sint pentru mine, forte sau vase de perceptie.

Pentru mine, fiecare intelept reprezinta o notiune spirituala, o tarie, o forta sau o calitate. Nu ma uit la nume ca protagonisti istorici, ci ca la nume ale fenomenelor spirituale si a nivelelor. Aceasta este „credinta in intelepti”: vreau sa ating aceeasi daruire ca pe cea care este prezenta in gradele despre care citesc. „Credinta” este influenta.

La lectie, o persoana trebuie sa se acordeze la asta si sa aspire sa inteleaga cum il va influenta aceasta vointa. Indiferent despre ce vorbeste cartea, vreau sa penetrez in interiorul esentei spirituale ale fiecarui cuvint. Aceasta inseamna ca eu cred cuvintele inteleptilor.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala 12/29/10, Scrierile lui Rabash

Momente Comprimate

Succesul in atingerea scopului nu depinde de vreo abilitate speciala a unei persoane. Sintem surprinsi sa descoperim ca nimic din ceea ce exista de fapt in fiecare dintre noi, nu patrunde in spiritualitate.

Persoana intra in spiritual prin intermediul unui filtru subtire care nu lasa sa luati prin el nimic cu voi, din ceea ce posedati. Totul ramine in interiorul dorintei voastre egoiste, a mintii corporale; toate bunurile trecutului dispar si nimic nu este conservat.

Succesul este determinat doar de efortul facut ca sa se depaseasca toate dificultatile, problemele si dezamagirile. Daca, in ciuda tuturor acestora, o persoana inca avanseaza si nu da inapoi, doar atunci intra in lumea spirituala; si acesta este singurul lucru pe care-l pastreaza. Aceasta determinare este ceea ce ii da dreptul sa intre. Nimic altceva.

Cind iesim din Egipt aducind vasele egiptene (Kelim) cu noi, ele trebuie sa fie complet goale: dorintele noastre sint goale, neumplute cu nimic. Aceasta inseamna ca aruncam toate valorile egoiste acumulate in Egipt si nu vrem sa luam inauntru nimic cu noi. Aducem doar piinea de baza (Matza) si vasele goale (dorinte) sau altfel va f imposibil sa parasim Egiptul.

De aceea, este o singura sugestie: in ciuda tuturor problemelor, a dezamagirilor si a lipsei de tarie, totusi sa va straduiti sa inaintati. Aceasta functioneaza doar cind persoana isi pretuieste cu adevarat timpul si incearca sa-l umple cit mai mult posibil, pur si simplu sa comprime fiecare moment.

Este foarte important cit scrie in timpul lectiei si cit de mult disemineaza in timpul zilei, si deasemeni cu ce isi umple timpul.

Din Convorbirea in timpul Mesei 12/24/10

Mintea este o Conexiune Universala

Intrebare: Cum poate concentrarea de ginduri sa aduca o persoana la revelarea lumii spirituale?

Raspuns: Totul este clarificat in gind. Nu vorbim despre mintea noastra care a fost artificial „umpluta” intr-o universitate, astfel incit sa devina mai „isteata”. Mintea este puterea de analiza si sintetiza, puterea conexiunii opiniilor opuse intr-o persoana.

Bina, pe care o consideram a fi dorinta de a darui, este gind. Gind este si Malchut de Hochma, in timp ce Malchut care primeste de la Hochma este Bina. Malchut cel colectiv, rasare catre Bina si devine Nukva sa, si deasemeni Nukva de Hochma din moment ce doreste sa atinga Hochma, si nu Bina.

Cu alte cuvinte, gindul este fundamental. Gindul este abilitatea mea de a percepe in Malchut calitatile inalte ale Hochma si Bina si sa lucrez cu ele. Mintea este abilitatea mea de a construi echivalenta cu Creatorul. Conexiunea universala pe care o revelez in minte, intelepciune, retea [a sufletelor interconectate].

Creierul nostru este aranjat in exact aceeasi maniera. Intelectul sau mintea, este masura fortei vietii, abilitatea de a intelege, de a controla, activa si percepe.

De unde provine? Este consecinta a doua forte: forta lui Bina (dorinta de a corespunde Creatorului) si forta (care imbraca creatura pina la punctul corespondentei sale). Aceasta este mintea creaturii: Lumina lui Hochma (Intelepciune) imbracata in Lumina lui Hassadim (Compasiune).

De aceea, daca incercam sa dobindim aceasta retea, sa intelegem ce conexiuni exista in ea si in concordanta cu ce legi opereaza, daca vrem sa stim cum sa revelam si sa recunoastem conexiunea care deja exista intre noi, atingem ceea ce este numit „mintea creatoare”, Creatorul. Dupa cum este scris: „Din actiunile Tale, noi Te cunoastem”.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 10/29/10, “Klalut Adam”

Trad. Mirela Simonescu

Renuntati la piine, in timp ce sinteti infometati

Nici o miscare care are ca scop unificarea oamenilor fara intelepciunea Cabalei, nu are sanse de succes. Doar aceasta intelepciune va furnizeaza conexiunea cu Lumina Superioara prin descrierea actiunilor pe care le face. Cind cititi despre aceste actiuni si le doriti in interiorul vostru, incepeti sa va schimbati constant. Nu este un alt mijloc.

Oamenii se pot uni in diverse grupuri, dar haideti mai intii sa ne intrebam: Care este scopul lor si mijlocul prin care vor sa-l obtina? Credeti ca sint capabili sa schimbe natura umana singuri? Daca da, de unde vor lua vigoarea de a face, daca sintem toti egoisti? Daca nu au de unde lua, atunci nu vor reusi nimic mai mult, decit sa vorbeasca.

Sint oameni care se bucura sa dea dupa cum le dicteaza natura proprie, „altruistii egoisti”. Si ei nu inteleg ca actioneaza din interiorul egoului lor deoarece nu au o a doua natura, scinteia de Sus. Ei vor cu adevarat sa renunte la tot.

In timpul tineretii mele, cind am trait in Leningrad (St. Petersburg, Russia), am avut o conversatie cu o femeie in virsta care fusese revolutionara. Ea mi-a spus ca obisnuia sa dea piine soldatilor care plecau la razboi. Era infometata dar nu isi permitea nici macar sa se gindeasca sa ia o farimitura din piinea aceea.

Oamenii vor sa renunte la vietile lor din cauza egourilor, deoarece egoul nostru este dincolo de nivelul animat. Egoul se afla in nivelul vorbitor (uman), in timp ce viata corpului ramine la nivelul animat. Si daca o persoana simte ca „sinele” sau este ranit, ea isi ignora corpul. Daca vede ca trupul animat incearca sa invinga umanul din el, atunci distruge aceasta bestie. Nu exista nici un altruism in asta.

In spiritualitate, noi nu existam!

Creatorul intentionat provoaca confuzie prin guvernarea sa, astfel incat nu putem afla unde incepe si unde se termina, ca si cand nu ar exista deloc. Dar daca Mi s-ar revela chiar acum, „eu” ar inceta sa existe intrucat El are grija si controleaza totul, in proportie de suta la suta.

Este greu pentru noi sa intelegem ca in dimensiunea spirituala, noi pur si simplu nu existam pentru ca natura noastra este egoista. Individualitatea mea incepe sa se vada doar cand incep sa Ii rezist Lui. Realitatea mea spirituala incepe cu Faraonul de la care trebuie sa iau toata puterea sa. Astfel se numeste „sa rezisti Creatorului”. Altfel, cum as putea creste?

Mai tarziu, pe baza acestei rezistente, obtin forma Creatorului. Totusi, se intampla in concordanta cu ceea ce eu am planificat, examinat, analizat si decis ca este exact ceea ce trebuie sa fac.

De aceea trebuie sa includ doua opusuri in mine: intunericul si Lumina, sau niciodata nu voi mai creste independent. De aceea Creatorul ne trezeste treptat trimitadu-ne tot felul de probleme catre noi astfel incat sa ne indreptam in mod corect.

Din Lectia zilnica de Cabala 12/3/10, “Introducere la Studiul celor Zece Sefirot

Pagina 4 din 18« Prima...23456...Ultima »