Tag Archives: TES

Genetica spirituala

Studiul celor Zece Sefirot, Part. 15, Nr. 139: Cand Mochin al Aba si Ima intra in ZA, Aba are Hochma-Bina si Hessed de Aba atasat lui Hochma si Hesed de Ima aproape in NHY. Si Bina si Gevura de Aba atasate lui Bina si Gevura de Ima in NHY. Astfel AVI se regrupeaza la MA si BON.

Initial, Partzuf Aba are Hochma si  Hesed, Bina si Gevura. La fel este si pentru Ima. Dupa acest process se aseamana genetic: Hochma si Hesed de Aba si Hochma si Hesed e Ima se unesc impreuna si formeaza MA de AVI. Bina si Gevura de Aba si Bina si Gevura de Ima unite impreuna formeaza BON de AVI.

Formatiunile rezultate sunt inrudite unul cu altul ca si ZA si Malchut. Ca rezultat al acestor forte spirituale, observam  acest proces in lumea noastra in aproape orice : cateva parti tin de organismul masculin, altele de cel feminin, se unesc impreuna si formeaza un nou corp.

Urmarile acestui proces se manifesta in miliardele de fenomene si tot felul de conectari la toate nivelurile : mineral, vegetal si animal. Intre timp, Studiul celor Zece Sefirot explica acest proces la nivel „uman„, nivelul sufletelor.

Mai mult, insusi ZA are parti din MA si BON, la fel cum  Nukva are MA si BON deoarece acolo nu exista Partzuf care sa contina ambele parti, MA si BON. Conform acestora, acolo nu poate fi un organism care sa contina doar parti masculine (MA) sau feminine(BON), ci fiecare trebuie sa includa ambele, atat componente masculine cat si feminine, pentru ca Lumina nu poate exista fara vase (dorinta) si nici vasele (dorinta) fara Lumina.

Din partea a 3a  Lectia zilnica de Cabala 10/12/10, Talmud Eser Sefirot

Povestea familiei in zece Sefirot

Intrebare: Puteti sa ne explicati in cateva cuvinte ce studiem in Talmud Eser Sefirot (TES), Part. 15? Nu inteleg nimic de acolo.

Raspuns: Part.15 din TES este intitulata „Constructia .Nukva”. La inceput Nukva a fost creata, apoi sparta iar cum invatam cum sa o construim, adica in ce ordine sa ii adunam piesele si cum, cu ajutorul caror forte sa ii putem pune piesele impreuna intr-o structura corecta.

Totusi, capitolul este intitulat „Constructia Nukva”. Autorul spune, „ Vrei sa  reconstruiesti? Te rog, fa-o. Dar tine minte ca trebuie sa inveti sa lucrezi cu substanta ei. Va rezista. Partile ei depind intre ele si fiecare dintre ele are personalitatea ei.”

Totusi, cum fac rost de tot ce imi trebuie ca sa pot „construi Nukva”, sufletul meu? De fapt eu nu am nimic. Daca incep sa pun aceste intrebari, incep sa vad o solutie. Reiese ca acolo sunt participanti de Sus in acest proces de reconstructie, Tatal si Mama (Aba ve Ima), de unde intreaga Lumina a Intelepciunii si puterea coboara. Totusi nu de la ele vei primi, ci de la cele doua linii de langa tine. Iti vor trimite Lumina Hassadim (Mila), puterea si Lumina Hochma (Intelepciunea), cunoasterea.

Trebuie sa incepi sa le cunosti astfel incat relatia pe care ai stabilit-o cu ele te va indrepati sa te construiesti asa cum au facut-o si ele. De fapt, in prezent, tu nu ai forma, esti material brut. Totusi, cand incepi sa construiesti relatia cu ele, de la fiecare din contactele cu ele vei primi forma, ca o amprenta de la stampila. Aceste forme pe care le iei pentru tine sunt ceea ce se cheama „Constructia Nukvei”.

Baal HaSulam o descrie in limbajul sau expresiv, explicand cum sistemele spirituale iti sunt inrudite. Te aduce in contact cu lumea spirituala, pe care treptat o descoperi inaintea ta.

Trebuie sa tanjesti dupa revelatie! Si cand incepe sa sa arate, o sa vezi ca este la fel  ca in lumea noastra cand iti cunosti familia, tatal, mama, bunicul, bunica, fratii, surorile. Intri intr-o fmilie in care fiecare are propria personalitate si statut, relatii si probleme. Trebuie sa intri in aceasta familie si sa devii o parte din ea, apoi iti vei primi forma definitiva.

Este o imagine vie si umana. Treptat devine mai usor de inteles, pentru ca inveti de la viata insasi legile ei si psihologia interioara. Cea mai dificila parte este primul contact. Pana cand „deschizi usa si intri in casa”, esti pierdut in incercarile de a ghici ce este inauntru. In orice caz, odata ce ai intrat, incepi sa vezi in jur.
Din partea a 3a Lectia zilnica de Cabala 10/10/10, Talmud Eser Sefirot

Sufletul tau pe calea Bina

Intrebare: In ciuda faptului ca incercati cu atata meticulozitate sa ne explicati mecanismul lumii spirituale descrise in Talmud Eser Sefirot (Studiul celor Zece Sefirot), eu tot nu inteleg nimic.

Raspuns: Nu pot fi meticulous pentru ca acolo sunt prea multe detalii, pe care nu esti capabil sa ti le amintesti. O persoana poate sa isi aminteasca ce simte, dar nu date tehnice. Doar atunci cand le va transforma in impresii si-ar putea aminti ceva. Chiar daca  memoria pare sa fie o parte a mintii, doar experientele senzoriale sunt pastrate in memoria celulelor

Sa presupunem ca introduc acum unele informatii in computer. Aceste date sunt rezultate din experientele senzoriale deoarece substanta mea este bazata pe sentimente. Percep binele si raul intr-o multitudine de forme. Cand introduce aceste informatii in memorie, dau o definitie sentimentelor mele, altfel nu ar fi inregistrate.

Trebuie sa acord un loc special acestora in memoria mea, sa le dau un titlu si definitie, asemanatoare modului in care completam calea prin multe “slash-uri” cand avem de-a face cu un link pe o pagina de internet. In acelasi fel, “adresa” in memoria noastra este formata. Chiar si daca aceasta memorie este mecanica, tot inregistreaza impresii. Daca incep sa imi amintesc o intamplare din trecutul mai indepartat, deodata experimentez sentimentele mele uitate si imi amintesc un miros, un sunet si asa mai departe.

De aceea, daca nu am simtit niciodata lumea spirituala, nu ne putem aminti informatii despre ea. Tocmai de aceea Baal HaSulam a fost atat de suparat cand a intalnit “Kabbalistii din Jerusalem” care practicau o memorare mecanica a teoriei Cabala si au crezut ca este sufficient ca sa reuseasca. Acesta nu este drumul nostru. Noi incercam sa studiem Talmud Eser Sefirot , dar nu evaluam avansarea nostra spirituala prin cat de multa cunoastere obtinem. O masuram prin cat de mult putem simti!

De fapt ce anume poti stii, daca nu simti aceste cuvinte, dupa cum este scris: “Simti cat de minunat este Creatorul?” Stie cineva ce inseamna aceste cuvinte? A simtit ce inseamna? Daca nu, atunci toata cunoastrea este fara rost. Studiem ca sa putem atrage Lumina care Reformeaza! Dorinta noastra, asa cum este descrisa in Zohar si Talmud Eser Sefirot, ne da sansa sa ne conectam cu materia.

Dar noi nu intelegem ce inseamna Zeir Anpin, daca adoarme sau urca cu MAN spre Bina. Pentru noi, ei sunt aproape doar cuvinte. Desi acum intreaga Cabala este o stiinta goala, ne da baza pentru o dorinta, pregatirea si motivul pentru revelare. As vrea sa stiu, din moment ce fiecare text vorbeste despre mine si despre ce se intampla in sufletul meu!

Cine urca de la Malchut la Zeir Anpin si Bina? Sufletul meu urca, primeste implinirea acolo si se intoarce iar jos! Toate aceste actiuni se intampla in mine chair acum, dar nu simt. As vrea sa pot simti in sfarsit cum sunt. De ce, dintr-o data, am aceasta ardoare? Pentru ca genele tale spirituale, Reshimo, s-a trezit.

Din partea a 3a Lectia zilnica de Cabala 10/7/10, Talmud Eser Sefirot

De ce sa participam la lectia zilnica de Kabbalah?

Intrebare: Cum pot sa profit la maxim de Lumina Inconjuratoare – prin Lectiile zilnice de Kabbalah, prin programele de televiziune sau prin alte tipuri de media?

Raspunsul meu: Acum, mijlocul cel mai puternic pentru asta este Lectia zilnica de Kabbalah. Mai ales pentru incepatori, singurul mod de a primi Lumina Inconjuratoare si de a realiza forta unitatii este prin studiu. Nimic altceva nu se compara cu asta.

Baal HaSulam scrie in punctul 4 din “Introducerea la Talmud Eser Sefirot” despre Creator ca El pune mana (degetul) persoanei pe Calea Spirituala si ii spune: „Alege aceasta cale!”. El aduce persoana la grup, la carti si la invatator, pentru ca ea sa realizeze scopul creatiei. Dar acest lucru este posibil numai daca persoana foloseste Lectia zilnica de Kabbalah, ca mijloc.