Tag Archives: zece sfirot

Intotdeana, un nou inceput

Munca spirituala reincepe in mod constant. Trebuie sa intelegem asta, sa acceptam asta, si sa fim recunoscatori pentru acest nou inceput. O persoana incepe intotdeauna, ca si cum nu ar fi avut nimic inainte. Totul se sterge.

Nukva se intoarce intotdeauna la starea sa de inceput (virgina). Asta inseamna ca, eu nu retin niciuna dintre experientele mele de viata in calea mea catre El; intregul contact cu Mirele, sau Creatorul dispare. O persoana nu ar rebui sa ia cu sine nimic din trecut. Este exact invers: El ar trebui sa se roage sa primeasca abilitatea de a uita totul. Este mai bine daca nu stie nimic.

In dorinta noastra egoista, suntem incapabili sa ne imaginam cum poate o persoana sa isi respinga experienta. Avem nevoie de minte doar pentru a incepe de la zero de fiecare data, de la o foaie alba de hartie. Daca suntem capabili sa facem asta, atunci suntem cu adevarat aproape de credinta sau daruire.

Nu am vevoie de minte pentru a darui. Tot ceea ce am nevoie este o atitudine pura care nu se leaga prin nimic de o stare trecuta, care era desigur corupta, pentru ca nu am atins Infinitatea si Sfarsitul Corectiei. Prin urmare, Nukva si Zeir Anpin se intorc de fiecare data la starea lor minima, un punct si sase Sfirot.

O persoana are nevoie sa invete acest lucru ca pe o conditie necesara pentru avansarea sa pe care sa incerce sa o accepte cu intelegere, iubire, si bucurie de fecare data cand incepe de la zero.

Din partea 3 Lectia zilnica de Cabala, 15.09.10, Studiul celor Zece Sfirot

Peste tot sunt aceleasi zece Sfirot

Studiem cartea Talmud Eser Sfirot, care cuprinde sase volume si peste 2000 de pagini si, tot timpul, studiem numai despre cele zece Sfirot. Facem asta pentru a citi despre ele din nou si din nou, apoi uitam totul, apoi citim din nou despre ele, inca o data, apoi uitam din nou. De fiecare data cand studiem, studiem aceleasi 10 Sfirot, dar intr-o noua formula, deoarece calitatile noastre se schimba constant, pe cand cele zece Sfirot raman aceleasi.

De aceea, de fiecare data cand ne asezam pentru studiu, o facem in mod incorect. Si dupa aceea, trebuie intotdeauna sa uitam ce am studiat.

Legea spirituala a corectiei sufletului, spune ca Nukva se intoarce la starea de virginitate de fiecare data. Apoi Nukva creste, devine mica si apoi adulta si se uneste cu Zeir Anpin. Isi completeaza atunci starea sa, si se intoarce la starea de virginitate, pentru a creste din nou si a dobandi o noua stare de unitate.

In acest fel trecem prin fiecare faza sau fiecare nivel, care include aceleasi zece Sfirot. Dupa aceea se sterg, iar la nivelul urmator studiem din nou aceleasi zece Sfirot, dar cu o intelegere si o senzatie mai adanca si intr-o conexiune mai mare.

Astfel, un nivel este inlocuit cu urmatorul. Sunt adaugate noi relatii, dar noi vorbim intotdeauna de unirea lui Malchut cu primele noua Sfirot.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 15.09.10, Talmud Eser Sfirot

Ficatul, Inima si Creierul Spiritual

Intrebare: De ce ficatul are drept corespondent spiritual starea unui embrion de vreme ce exista organe mult mai importante, precum creierul sau inima?

Raspunsul meu: Un embrion reprezinta cele mai mici dorinte, dorinte ce abia au inceput sa se dezvolte. Ele mai sunt numite si ficat

Pe masura ce aceste dorinte se dezvolta si devin tot mai mari, ele sunt numite inima. Dupa ce se dezvolta si mai mult ele sunt numite creier.

Aici vorbim de aceleasi zece Sfirot care ne sunt revelate intr-o forma mai dezvoltata, mai profunda, mai bogata si mai complexa conform secventei ficat -> inima -> creier.

Ramurile lor materiale din aceasta lume au de asemenea, aceleasi calitati. De exemplu, sa presupunem ca ti-ai rani ficatul, dar chiar daca ramane doar o parte din el, ficatul totdeauna se va regenera si va creste. Doctorii afirma ca este precum un sarpe: ii poti taia coada dar ea va creste la loc. Lucrurile stau astfel deoarece ficatul corespunde primului nivel, numit neanimat sau Nefesh.

Acelasi lucru nu poate fi facut si cu inima, deoarece aceasta deja corespunde unui nivel total diferit – Ruah. Acest organ deja este independent; in timp ce ficatul, pe de alta parte, se anuleaza si isi indeplineste functia mecanic. Prin contrast, inima functioneaza autonom, participand pe cont propriu, rezultand ca apartine nivelului Ruah.

Creierul insa este mult mai avansat si apartine nivelului Neshama (suflet); este conectat cu spiritualitatea. Creierul nu actioneaza supunandu-se naturii sale precum inima sau ficatul. In schimb este conectat cu Nivelul Superior. In alte cuvinte, primeste instructiuni si hrana din spiritualitate, lucrand ca un receptor de informatie spirituala.

Aceste lucruri devin evidente si prin observarea activitatii acestor organe. Ficatul purifica sangele iar sangele apartine nivelului neanimat. Acesta este rolul ficatului: de a curata corpul de reziduuri, de a functiona pe post de muncitor la salubrizare.

Inima furnizeaza intregului corp forta vietii si miscarea. De aceea este numita Ruah-spiritul vietii. Totusi, aceasta inca nu este viata insasi, doar spiritul ei. Viata insasi vine din suflet-Neshama.

Totul consta din aceleasi zece Sfirot

Zohar, Capitolul “Miketz”, Paragraful 178: Creatorul a facut ca omul sa se intareasca in Torah si sa paseasca pe calea adevarului, catre partea dreapta, nu catre partea stanga. Si pentru ca oamenii trebuie sa mearga catre partea dreapta, ei ar trebui sa amplifice iubirea dintre ei. Asta pentru ca iubirea e considerata „dreapta” si nu va exista ura intre oameni – care este considerata stanga, pentru a nu slabi dreapta – locul de care se agata Israel.

Paragraful acesta pare sa vorbeasca despre viata intr-o societate sau un grup corectat, dar inca n-am descifrat ce inseamna el prin discernamantul nostru interior. Nu e nicio diferenta atunci cand Zoharul vorbeste despre o adunare de oameni aparent exterioara sau despre o adunare de proprietati interioare ale sufletului nostru. E acelasi lucru, caci totul consta din aceleasi zece Sfirot. Cu totii continem vasul sufletului nostru comun (Adam Rishon) si aceleasi stari interioare de zece Sfirot exista in fiecare dintre noi.

De aceea, uneori, Zohar-ul foloseste definitii interioare atunci cand descrie proprietatile noastre sau cand ne spune despre cum ar trebui sa fie grupul; uneori, el descrie doar o persoana, sau animale. Trebuie sa incercam sa vedem mai multe niveluri in acelasi timp: nivelul interior al sufletului, nivelul