Așadar, veniți și (încercați să) înțelegeți cât, dar cât [de mult] trebuie să mulțumim noi învățătorilor noștri, cei care ne aduc Luminile lor sfinte și își dedică propriul suflet pentru a provoca Binele sufletelor noastre, care stau în mijloc, între Calea Suferinței și Calea de întoarcere, salvându-ne din fundul infernului ce este mai rău decât moartea (Baal HaSulam, Introducere la Cartea Pomul vieţii [Panim Meirot uMasbirot]).

În ziua comemorării marelui Cabalist, învățătorul nostru RABAŞ, nu ne delectăm cu amintiri și nu jelim trecerea sa în neființă, așa cum este obișnuit în lumea trupească, care este departe de adevăr.

Percepem această zi ca o oportunitate de a ne conecta și mai puternic, de a ne uni, de a ne apropia de rădăcina noastră. Pentru că RABAŞ este revelația Creatorului în relație cu noi într-o anumită formă și cu o anumită forță.

Dorim să-i mulțumim Creatorului pentru că ne-a trimis un astfel de mesager, prin care El ne-a deschis posibilitatea de a ne apropia de forța superioară, de a ne corecta, aducându-ne la asemănare cu Creatorul. Prin RABAŞ ne legăm de Creator, deoarece el este un grad intermediar între noi și Creator, datorită căruia existăm și primim tot ce este necesar pentru ascensiunea spirituală prin intermediul lui.

RABAŞ ni se revelează ca un sistem care ne conectează cu Creatorul, prin care ne putem realiza pe noi înșine și ne putem apropia de adevăr. Prin urmare, nu ne amintim imaginea exterioară a omului și obiceiurile sale pământești, ci îl considerăm în primul rând ca o revelație specială a Creatorului către noi, manifestându-se într-o astfel de formă.

Cu cât îl venerăm mai mult pe RABAŞ, cu atât ne apropiem mai mult de Creator, prețuind acea revelație specială pe care Creatorul a făcut-o prin el. Astfel, Forța superioară numită „RABAŞ” devine importantă pentru noi, ne leagă de Creator și ne apropie de El.

Într-o oarecare măsură, această revelație a Creatorului s-a manifestat într-o formă exterioară și apoi a dispărut. Noi însă, trebuie, în ciuda acestei dispariții exterioare, a acestei întunecări, să ne iluminăm și să atingem conexiunea cu RABAŞ, cu această rădăcină spirituală, ca și cu gradul nostru superior, pentru a ne conecta prin intermediul lui, cu Creatorul.

Există suflete speciale prin care Creatorul influențează un anumit număr de suflete inferioare. Ca și cum creierul ar da o comandă unui organ important, astfel încât acesta să poată trimite semnale către diferite celule ale corpului aflate sub guvernarea sa și să le direcționeze comportamentul. RABAŞ, care a fost continuarea lui Baal HaSulam în generația noastră, a devenit un punct de cotitură pentru noi, sursa metodei moderne, practice de ascensiune spirituală.

Prin urmare, trebuie să înțelegem ce dar am primit prin faptul că ni s-a oferit oportunitatea de a ne conecta cu el, de a absorbi de la el metoda potrivită zilelor noastre și de a o realiza.

Cât de recunoscători trebuie să fim învățătorului nostru, RABAŞ, al cărui suflet, această parte a realității, a fost atât de măreț încât a putut forma și transmite întreaga metodă de corectare către noi. Fără el, ne-ar fi fost extraordinar de dificil, poate chiar complet imposibil, să atingem lumea spirituală.

Forța superioară se răspândește în sistemul lui Adam HaRişon, se dezvăluie de sus în jos, înviorând tot mai multe părți ale sufletului. Și când lumina trebuie să se răspândească în straturile inferioare ale sistemului, pentru a înviora următoarele organe din lanțul corpului lui Adam HaRişon, apare nevoia ca părțile superioare, speciale ale sistemului să intre în această muncă.

Dezvoltarea se desfășoară de sus în jos, și prin urmare, atunci când se dezvoltă un grad inferior, acesta induce schimbări în toate gradele superioare. Fiecare corectare este destinată doar trezirii unor suflete tot mai inferioare, numite „Ultima Generație”, pentru a le aduce și pe ele la asemănare cu Creatorul.

RABAŞ simbolizează o mare forță, globală, care acționează asupra întregii noastre generații. Ceea ce ne rămâne este doar să înțelegem metoda lui Baal HaSulam, care ne-a fost transmisă și explicată de RABAŞ. Prin urmare, studiem articolele lui RABAŞ pentru a percepe lumea ca un sistem unic și pentru a o actualiza corect, spre care RABAŞ ne conduce în forma cea mai practică.

Baal HaSulam ne este revelat nu ca un ghid, ci ca un om de știință care cunoaște toată creația de la un capăt la altul și chiar dincolo de limitele ei. Și RABAŞ ne ia de mână, ca un adult care călăuzește un copil, și ne conduce pe această cale până la sfârșitul corectării. El ne deschide calea și merge alături de noi.

Sufletele grele, grosolane, revelate în generația noastră nu ar putea atinge adeziunea cu Creatorul fără metoda revelată nouă de RABAŞ. Pentru că el explică cum să atingem acele stări despre care scrie Baal HaSulam.

Baal HaSulam scrie despre gradele superioare și stările superioare ca un cercetător științific. Iar RABAŞ vorbește mai mult, nu despre gradele în sine, ci despre munca interioară pe care omul trebuie să o îndeplinească pentru a le atinge, adică despre mijloace: mediul, unitatea, auto-anulare.

Baal HaSulam descrie întregul sistem superior în aceste cărți, dar acestea nu sunt manuale prin care omul se poate înălţa. El este ca un compozitor care a scris o simfonie. Dar mai întâi trebuie să învățăm notația muzicală și tehnica gamelor înainte de a putea citi acea partitură și a o cânta. Pentru aceasta, avem nevoie de o altă persoană, un profesor, iar un astfel de profesor pentru noi a devenit RABAŞ, care ne conduce prin întreaga cale.

Fără explicațiile sale, am fi putut deveni confuzi în învățăturile lui Baal HaSulam și am fi început să le interpretăm incorect, conform propriei noastre imaginații. Dar dacă împlinim instrucțiunile lui RABAŞ, care ne permit să atingem o astfel de realizare, atunci vom începe să înțelegem despre ce scrie Baal HaSulam.

Din Lecția zilnică de Cabala 10/3/2019, „Ziua Memorială Rabaş (Yahrzeit)”,

Filed under: Spiritualitate | Add Comment →