Există o regulă conform căreia nu poți face nimic dacă nu simți plăcere în acel lucru. În timp ce o faci, munca fără plăcere se numește „muncă” (Rabaș – Art.42, 1990-Ce înseamnă o binecuvântare și un blestem, în muncă?”).

Dacă pe de o parte, eu aș vrea să fac ceva, dar pe de altă parte nu sunt capabil să o fac pentru că nu văd nicio recompensă pentru acea acțiune, atunci aceasta se numește efort.

Ne putem imagina o recompensă pentru aproape orice, cu excepția acelui lucru care merge împotriva naturii noastre: intenția de a dărui. Atât timp cât este vorba de intenția de a primi, oricare ar fi ea, eu pot vedea întotdeauna un beneficiu în ea.

Mă pot convinge și îmi pot imagina lucrurile în așa fel încât să găsesc cel puțin un punct de sprijin și să simt că merită. Dar dacă vorbim despre o acțiune de dragul dăruirii, nu există nicio plăcere corespunzătoare în Kelim ale mele; nu se simte în ele, și prin urmare, nu o pot îndeplini.

Încearcă să-ți imaginezi o acțiune în care renunți la tot ce ai, absolut totul. Dacă o îndeplinești corect, nu vei putea simți nicio plăcere din ea. Ai putea găsi plăcere în onoarea pe care o primești sau în altceva, dar vorbim despre efectuarea corectă a acțiunii.

Așadar, există o singură acțiune în raport cu care ne putem pune într-o situație în care nu avem combustibil cu care să o îndeplinim. Aceasta se numește efort. Efortul este încercarea mea de a efectua o acțiune de dragul dăruirii și dezvăluirii faptului că sunt incapabil să o fac. Această stare în sine se numește efort.

Întrebare: Și o îndeplinesc?

Răspuns: Ce vrei să spui prin „s-o îndeplinesc”? Nu poți, ești incapabil să o îndeplinești. Dar când stabilești pentru tine însuți că acesta este cu adevărat cazul, acest lucru se numește deja efort.

Este scris că omul nu ar face asta dacă nu ar ști că va fi plătit pentru efort. Deci ce ar trebui să facă? Trebuie să-și sporească conștientizarea importanței intenției de a dărui. Dar cum? De ce?

Aici, omul se găsește într-o situație în care nu mai are nimic de făcut. Își descoperă propria slăbiciune, văzând că indiferent la ce recurge, propria sa forță, natura sa, conștientizarea sa, nu are nicio legătură cu intenția de a dărui.

Totuși, dacă în același timp, omul adună tot felul de impresii din afara sa, auzind de la alții că intenția este mai importantă decât orice altceva, în timp ce el însuși nu simte niciun gust în ea și nu este capabil să o realizeze, atunci are două puncte extreme, doi poli. Și dintre acești doi poli vine rugăciunea, la care primește un răspuns.

Acești doi factori sunt conectați unul cu celălalt: Dacă lucrez la recunoașterea importanței intenției de a dărui, atunci mi se arată din ce în ce mai clar că nu o am. În același timp, nu ar trebui să lucrez pentru a-mi descoperi incapacitatea cât mai repede posibil. Este imposibil să lucrezi negativ; aceasta ar fi autoamăgire.

Trebuie să lucrezi pentru a atinge efectiv acțiunea spirituală, pentru a o îndeplini. Atunci, în contrast cu aceasta, ți se va arăta că ești incapabil să o faci. Trebuie să lucrăm întotdeauna pozitiv.

Din Lecţia zilnică de Cabala 18/08/26, Rabaș – Art.42, 1990-Ce înseamnă o binecuvântare și un blestem, în muncă

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate | Add Comment →