Actiunile unei persoane se bazeaza pe obiceiurile sale; ea percepe si accepta doar pe aceea cu care este deja obisnuit. Tot ce este dincolo de obisnuit, trece ca fiind de nerecunoscut de el. In starea noastra de neconstientizare, noi ignoram tot ce este nou, inainte chiar de a-l simti si a-l percepe. Acesta este motivul pentru care este asa de dificil sa stam fata in fata cu spiritualitatea.

Traim in lumea pe care am ales-o, selectand din Lumea Infinitului care ne inconjoara, doar ceea ce ne este familiar si cu care suntem obisnuiti. Pentru a extinde lumea noastra, in si prin lumea daruirii, noi trebuie sa folosim credinta deasupra ratiunii si sa acceptam starile daruirii, atributele, dorintele, gandurile si actiunile lumii opuse.

Pentru a dobandi asta, trebuie sa reconciliem doua stari spirituale opuse, din noi; trebuie sa recunoastem existenta noastra egoista prezenta (nivelul inferior) ca fiind opusa proprietatii de daruire (nivelul superior). Mai mult, trebuie sa traim intre aceste stari si sa ne bucuram in senzatia de goliciune a starii inferioare, deoarece ne da o oportunitate de a ne ridica deasupra ei, la nivelul superior.

Asemenea forte coboara asupra mea, prin grup, de la Lumina Superioara, si ma mentin deasupra pamantului, ca un magnet. Magnetismul adevarului si al credintei (daruire) care ma ridica, ar trebui sa fie mai puternic decat senzatia egoismului animalic, ce ma impinge in jos, catre pamant.

Totusi, adevarul exista simultan in cele doua stari. Trairea separata, in fiecare dintre acestea este o minciuna; chiar daca ma aflu complet in spiritualitate, este o minciuna. Adevarata existenta este intotdeauna, intre doua stari, in acelasi timp: senzatia perfectiunii si lipsa, recunostinta si rugaciunea.

Ar trebui sa ma bucur de faptul ca pot experimenta ambele stari, simultan, si ca ma aflu intr-o constanta tranzitie. Totusi, sunt constient de obstacole si ma mentin deasupra lor prin vointa, ca un alpinist,care stie ca, indata ce da dovada de slabiciune cade imediat si decedeaza. Aceasta este singura stare adevarata a existentei. Si noi trebuie sa ne antrenam pentru a face din asta stilul nostru de viata si sa ne bucuram in ea.

In consecintanta, exista un test: Suntem capabili sa traim intr-o stare de bucurie, in ciuda intregii stradanii si a nemultumirii, perseverand mereu intre inspiratie si disperare?

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 2.08.10, Articolul Chestiunea Adevarului si Credintei

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Perceptie - Niciun comentariu→

Creatorul este singura proprietate de a darui si binele absolut. Creatura, totusi, este creata de catre Creator pentru a primi placere, ceea ce o face opusa Lui. Prin urmare, pentru a deveni similara cu Creatorul, creatura trebuie sa treaca prin stari contradictorii. Creatura poate inlocui pur si simplu dorinta de a primi cu dorinta de a darui si sa se contopeasca cu Creatorul. Dar pentru a evita asta si a ramane independent, fiind totusi similara cu Creatorul, creatura incorporeaza in sine doua elemente: vointa de placere si senzatia Daruitorului.

Senzatia noastra – despre lume si existenta – este formata din doua opuse: Iesh (Existenta) si mi Ein (din Absenta). Doar atunci este creatura capabila sa simta ca exista. Noi nu putem exista nici in Iesh (realitatea Creatorului) sau in Ein (realitatea creaturii), si prin urmare, suntem supusi unor transformari treptate pentru ca Lumina (Iesh) care ne-a creat din absenta (mi Ein) sa modeleze dorinta (Ein), in forma Iesh (forma Creatorului).

Aceasta Lumina ma conduce de-a lungul lantului cauza-efect, in care fiecare efect  anterior devine cauza urmatoarei stari. Aceasta are loc pana cand incep sa simt relatia Lui cu mine, o forta exterioara care m-a creat si care ma conduce. Pe langa senzatia de a fi umplut in ratiune, exista o alta forta a Creatorului care ma educa prin stabilirea unui model si a unui scop pe care sa il urmez. Acesta este locul unde trebuie sa actionez utilizand credinta.

In starea mea prezenta, exist in forma mea animala si actionez in concordanta cu ceea ce am. In acelasi timp, totusi, sunt constient de starea mea inalta, gradul pe care nu l-am realizat. Eu iau existenta la un grad inalt in credinta, pentru ca este opusa prezentei mele stari. Natura gradelor spirituale este in asa fel incat fiecare grad mai inalt este opus celui inferior, de vreme ce contine un grad mai mare de daruire decat cel de sub el.

Pentru a atinge un grad spiritual mai inalt, trebuie sa accept conditia daruirii, in ciuda egoismului meu,  sau credinta deasupra ratiunii. Daca nu fac asta, voi ramane mereu in prezentul grad animal. Asta inseamna ca voi continua sa primesc in vechea mea vointa de a primi placere si nu voi urca pe scara spirituala catre daruire. Pentru aceasta, este necesar sa ne pregatim astfe incat sa putem accepta de bunavoie un grad spiritual mai inalt si sa nu il respingem.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 02.08.10, Articolul Chestiunea adevarului si credintei

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Este scris ca o persoana care studiaza Cabala trebuie sa elibereze un loc in inima sa. La ce se refera, la o metoda a muncii interioare?

Raspuns: In timp ce studiem Zohar-ul trebuie sa fim interesati sa eliberam un loc in inima noastra in timp ce Lumina care Reformeaza va incepe sa lucreze. Ce este chiar acum rau in interiorul meu, si trebuie sa fie intors la sursa, la bunatate?

Trebuie sa pregatesc un loc gol pentru Lumina, zona de rupere, rea, astfel incat Lumina va transforma toate acestea in bunatate. Prin urmare, eu trebuie sa discern in primul rand: Unde este aceasta zona a raului in mine si ce inseamna ea? Si ce inseamna ca va fi transformata in bunatate? Aceasta stare trebuie sa corespunda cu actiunea Luminii, deoarece, altfel, Lumina nu o va face.

Daca dorintele mele, intentiile, si asteptarile nu corespund cu ceea ce face Lumina, atunci ea nu ma va influenta. Ma va influenta doar ca raspuns la adevarata mea dorinta, motivul corect. Prin urmare, trebuie sa simt in ce masura sunt rau (in opinia mea) si sa schimb notiunea mea de rau pentru a o face la fel ca si ideea Creatorului( a Luminii) despre asta. Pentru Creator, raul este o actiune egoista in care gandesti in detrimentul aproapelui tau si ii urasti pe ceilalti. Trebuie sa iti doresti ca Lumina sa te corecteze si sa te faca sa daruiesti, sa simti iubire pentru aproapele tau, si, o conexiune cu ceilalti.

Daca definesc starea curenta ca fiind rea, si discern care stare o simt a fi buna, si tranzitia de la una la alta corespunde in mod sigur cu ceea ce Lumina trebuie sa faca, atunci Lumina o va face. Totusi, daca nu inteleg foarte bine ce este rau si ce este bine, si ce fel de schimbare trebuie sa faca Lumina, atunci ea nu va face nimic!

Trebuie sa oblig Lumina sa faca asta! Trebuie sa doresc aceasta tranzitie atat de mult, incat voi adopta versetul: Fiii mei M-au invins! Trebuie sa il fortez pe El sa ma corecteze. Trebuie sa ii spun Lui: Trebuie sa faci asta! Mi-ai promis! Dorinta mea trebuie sa atinga exact tinta.

Aceasta este clarificarea pe care trebuie sa o facem in timpul studiului si dupa aceasta, in timpul pregatirii. Atunci, corectia se va face foarte repede.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala, 03.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Se intampla des sa inteleg multe in timpul lectiei, insa mai tarziu uit toate lucrurile despre care am invatat si pe care le-am inteles. Este aceasta calea corecta pentru a avansa?

Raspuns: Uitarea este de fapt cea mai buna calitate a unei persoane. In caz contrar, ea nu si-ar putea schimba starile sale. Daca dorinta persoanei se schimba, atunci mintea care serveste dorinta se schimba si ea.

Memoria actioneaza mecanic si apartine doar dorintei corespunzatoare. Deoarece sarcina noastra este sa ne schimbam dorinta de a primi in daruire, memoria noastra trebuie curatata pentru a putea incepe sa servim noile calitati si dorinte.

Prin urmare, nu va faceti griji in privinta memorarii materialului pe care il studiati! Ar trebui sa va ingrijorati doar in ceea ce priveste simtirea lui si cresterea dorintei voastre de a darui. Devine dorinta voastra mai senzitiva si unita cu a celorlalti? Intelegeti ca voi nu vreti sa va uniti cu ceilalti? Ar trebui sa va pese doar de aceste senzatii!

Nu va ingrijorati, mintea se va dezvolta intotdeauna alaturi de senzatie. Mintea se formeaza pentru a servi sentimentele. Asa suntem construiti de natura. De aceea este scris ca oamenii nu studiaza cu mintea. Cabala nu este atinsa cu mintea sau avand mai multa cunoastere. Nu exista examene care sa testeze cine isi aminteste sau intelege mai mult. Inima este cea care intelege.

Daca o persoana uita ce aude la lectie, nu intelege lectia, si simte ca materialul dispare pe masura ce avanseaza (am studiat atat de mult si am ascultat materialele de mii de ori, si inca nu le inteleg), atunci acesta este un semn al unei avansari corecte. Inseamna ca el cere o schimbare si o corectie a dorintei sale, in loc sa incerce sa se umple pe sine cu cunostiinte, intr-un mod mecanic.

De aceea o persoana trebuie sa fie foarte atenta la ce cere de la studiu si ce schimbari doreste sa vada ca se intampla in ea. Poate ea vrea sa devina mai desteapta si sa inteleaga mai mult, ceea ce se numeste a discuta mai mult decat a face? In acest caz ea dobandeste mai multa cunoastere decat corectare (pentru ca actiunea este corectia), si acest lucru ar fi o grava eroare.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala, 3.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar-ul este cea mai importanta Carte in intelepciunea Cabala. Este scris ca nu exista o carte mai magica, secreta, ascunsa, magnetica, sau de neinteles precum Zohar-ul. Acest lucru este cu adevarat asa.

Cartea Zohar este revelata in doua etape. In primul rand, trebuie sa imi formez o parere corecta despre Carte, adica sa ma corectez pe mine, cititorul. Pentru a citi Zohar-ul , in locul ochelarilor obisnuiti, am nevoie de unii complet diferiti care sa imi ingaduie sa recunosc fenomenul spiritual din aceasta Carte. Prin urmare, eu trebuie intai sa dobandesc organele spirituale de perceptie (Kelim). Apoi cartea mi se va revela si va fi cu adevarat Zohar (Stralucirea, Iluminarea) pe care autorii acestei Carti au revelat-o si au descris-o acum 18 secole.

Cabalistii, ating Lumina Superioara care a creat dorinta de placere si i-a dat forta de a primi (placere). Lumina a dat intentia de a actiona de dragul daruirii, si apoi a spart aceasta dorinta, transormand-o intr-o intentie egoista. In acest fel, dorinta de placere devine o dorinta de a primi de dragul de sine. Si acum din lumea noastra, noi corectam gradat aceasta dorinta de placere, astfel incat ea devine o dorinta de daruire, si prin urmare atinge corectia.

Toate aceste fenomene (coborarea de Sus in jos, adica, coruperea dorintei si intentiei, si corectarea lor ulterioara) sunt efectuate de Lumina, deoarece nu exista nimeni in afara de El. Toate schimbarile, tot ce se intampla in interiorul dorintei de placere, este facut de Lumina. Nu exista altcineva care sa faca aceasta actiune. Si toate actiunile Luminii sunt asupra materiei, care este dorinta de placere. Inainte ca Lumina s-o influenteze, dorinta de placere este, pur si simplu, o materie fara forma. Lumina decide in ce se transforma si ce forma sa ii dea, asa cum este scris, Lumina misca dorinta.

Prin urmare, daca vrem sa facem schimbari, trebuie sa atragem Lumina Superioara asupra noastra. De aceea noi citim Cartea Zohar cu o singura intentie: pentru ca Lumina sa vina de vreme ce este forta care ma va schimba. Prin citirea Cartii Zohar eu cer corectia mea. Aceasta ste cea mai corecta atitudine fata de Carte.

Din partea 2 Lectia Zilnica de Cabala, 30.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Este dificil sa ne rupem de starea curenta si sa ne lasam in mana mediului pentru a ne ridica la urmatorul grad. Exista alta cale prin care putem face asta?

Raspuns: Aceasta este singura cale de ascensiune a scarii spirituale! Va pare ca lumea spirituala este ceva opus naturii. Si totusi nu este cazul. Suntem parte a naturii, si urmand sfatul Cabalistilor, actionam in concordanta cu legile care exista in ea.

Dintr-un grad mai inalt, care emana Lumina si determina intunericul, cele doua opuse, Lumina si dorinta, devin revelate. Ele vin si se dezvolta de acolo, conform naturii lor: Una da, in timp ce a doua primeste. In acest fel, aceste doua atribute – daruire si primire se raspandesc de Sus in jos, se impletesc, pana cand ajung la noi. La randul nostru, le studiem cum sunt dispuse in noi aceste doua naturi (dubla spirala a AND-ului spiritual) si cum ne putem ridica prin aceste grade naturale.

Deci, nu cauta alte cai. Cabalistii descriu fapte incontestabile care exista in natura. Chiar daca ne plac sau nu, vom fi fortati sa le acceptam. La urma urmelor, o persoana care nu urmeaza legile naturii va fi pedepsit prin suferinta.

Un animal, spre deosebire de fiinta umana, nu face niciodata greseli, de vreme ce este o parte a naturii si nu poate actiona impotriva ei; in timp ce, o fiinta umana este singura creatura care are egoism. Egoismul ne ridica inca deasupra naturii. Partile mineral, vegetal, si animal sunt unite cu natura. Ele nu pot gandi, dori, sau actiona altfel. Deasupra lor este un nivel suplimentar numit uman. Acest nivel este opus naturii Superioare, adica, Creatorului.

Si, egoismul este sursa tuturor greselilor si a faradelegilor. El este creat tocmai cu scopul de a ne arata ca suntem opusi Creatorului. Intreaga noastra problema este: Ce facem cu gradul uman din noi? Intregul potential al dezvoltarii noastre deasupra nivelului natural este insuflat in acesta.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 2.08.10, Articolul, Chestiunea adevarului si credintei

Filed under: Evolutie, Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Din articolul lui Baal HaSulam, Introducere la cartea, Panim Meirot uMasbirot : Acum puteti intelege cuvintele lor (Sanhedrin 98a): Fiul lui David apare fie intr-o generatie in totalitate vrednica, fie, in totalitate nevrednica….

Intr-adevar, ar trebui sa intelegem bine ca aceasta chestiune a rascumpararii si a venirii lui Mesia pe care o asteptam va avea loc in curand, in zilele noastre, Amin, este implinirea superioara a atingerii si cunoasterii, dupa cum este scris: si va invata fiecare om pe aproapele sau, spunand : Cunoaste pe Domnul; pentru ca toti ma vor cunoaste pe Mine, de la cel mai mare pana la ultimul dintre ei.

Cand copiii lui Israel,devin completati prin totala cunoastere, fantanile inteligentei si cunoasterii vor curge dincolo de hotarele Israel si vor uda toate natiunile lumii, asa cum este scris (Isaiah 11), caci pamantul va fi plin de cunoastrea Domnului, si este scris, si vor veni la Domnul si la Bunatatea sa.

Fiecare persoana trebuie sa atinga acest grad numit Mesia. Acest grad poate fi atins doar prin diseminarea cunoasterii Creatorului, adica raspandirea Cabalei in lume si catre natiuni. Asta nu are nicio legatura cu puterea natiunii Israrel, ci cu circularea ideii de corectare a naturii umane, idee care va fi inteleasa de umanitate si ii va captura inima.

Acest lucru ne este mentionat in referirea la regele Mesia, regatul lui Isra-El: intentia de a atinge Creatorul prin echivalenta formei, in care toti se unesc ca egali in daruire reciproca, reveland astfel Forta Superioara si viata eterna. Aceasta munca ar trebui facuta de catre fiecare persoana.

Totusi, exista o responsabilitate aditionala de completare a acesteia, pentru grupul de oameni care au primit aceasta metoda de corectare in Anticul Babilon. Acest gup numit poporul lui Israel a trecut deja prin corectare in trecut, apoi a cazut in starea celorlalti babilonieni, s-au amestecat cu ei, si acum trebuie sa fie supusi, cei dintai, corectarii, pentru ca acest grup contine inregistrarile starii sale trecute, corectate.

Raspandirea in lume a metodei corectarii este numita timpul lui Mesia.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 1.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Diseminarea Cabalei, Israel, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Intrebare: In munca cu cele trei linii, linia de stanga pare mare si groasa, deoarece include intreaga noastra inclinatie rea. Prin contrast, linia de dreapta pare slaba si lucreaza doar ca un condiment. Este aceasta doar senzatia mea?

Raspuns: Desigur, o persoana se simte ca o substanta importanta care poseda intregul material al lumii impreuna cu egoismul acesteia. Aceasta este de o greutate extrem de mare. Pe de alta parte, este spiritualitatea, un spirit (Ruach) imaterial, de natura mai usoara. Cineva se poate intreba: Ce putere poate avea acesta, daca este total insesizabil?

Fizica cuantica cerceteaza particulele elementare care nu pot fi prinse, ci mai curand detectate doar prin devierea unui indicator. Noi stim din aceasta lume ca o forta, cu cat este mai putin vizibila, cu atat este mai puternica. In acest fel, realitatea spirituala defineste si retine totul in reteaua ei prin aplicarea puterii ei. Tot ce se intampla provine din fortele interioare; actiunea lor se materializeaza si prin urmare ne permite sa vedem particulele elementare precum si intregul nostru Univers. Energia spiritual da nastere intregii lumi materiale.

Prin urmare, este imposibil chiar si sa comparam puterile Luminii si materiei. Lumina a creat doar un punct negru, Iesh Mi Ain (existenta din absenta). Acest punct nu se schimba niciodata, el ramane un punct. In acest punct incepe un proces de neliniste: Sunt negru. Sunt diferit de Lumina. Cat de diferit sunt? Poate fi diferenta atat de mare? Apoi, aceasta enorma divergenta, care in fapt este reprezentata doar de un punct negru se extinde pana la realizarea naturii sale rele, si creeaza, prin urmare, toate lumile. Acest punct este esenta a tot ce exista; toata puterea sa vine din Lumina.

Datorita prezentei Luminii si a dorintei sale mici, acest punct este capabil sa produca Lumina care se Intoarce. Este similar cu un amplificator care produce un semnal slab la intrare, dar prin aplicarea unei puteri din afara, care intensifica semnalul initial slab, il intensifica si prin urmare il transforma intr-un extrem de puternic semnal de iesire. In acest fel utilizezi energia din afara, a Luminii, aplicand-o maruntelor tale dorinte catre spiritualitate, si astfel se produc mari schimbari.

Folosind dorinta ta de a produce Lumina care se Intoarce si returnand daruirea catre Creator, tu angajezi intreaga putere a Luminii, forta Creatorului, si o aplici micii tale dorinte. Atunci, o imensa Lumina Reflectata apare si este egala cu ea insasi in forta cu Lumina Directa, influenta Creatorului.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala, 30.07.10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: In ultimul timp oamenii ma intreaba des: Ce este stiinta Cabalei? Si eu nu sunt capabil sa formulez intr-o simpla fraza o definitie. Cum sa explicam ce invatam? Este vorba despre iubirea aproapelui?

Raspuns: Noi invatam cum sa revelam Forta Superioara care ne controleaza. In conformitate cu definita lui Baal HaSulam, Cabala este revelarea Creatorului, creaturilor. Iubirea aproapelui este doar un mijloc. Revelarea inclinatiei voastre rele si Tora este, de asemenea, un mijloc pentru corectarea acestei inclinatii. Rezultatul acestor eforturi este revelarea Creatorului.

Insa, o persoana obisnuita va experimenta confuzie fata de cuvantul Creator si este posibil sa si presupuna ca are legatura cu religia. Asadar, ar trebui sa explicam ca exista o forta in lumea noastra care controleaza si pune totul in miscare, si pe care avem nevoie sa o studiem.

De fapt, soarta noastra depinde de aceasta. Stiinta Cabalei ne reveleaza Forta Superioara si apoi noi incepem sa intelegem tot ce se intampla in viata noastra. Aceasta explicatie este mult mai inteligibila oamenilor, pentru ca fiecare este preocupat de soarta sa.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 02.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Diseminarea Cabalei, Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Este spus ca, Creatorul a creat doar dorinta de placere. Aceasta dorinta corpul, dezvolta si produce o minte sau cap in ea insasi pentru a ajuta la atingerea a ceea ce este dorit. Intreaga minte sau cap lucreaza pentru dorinta de placere, corpul. Daca dorinta sau corpul are nevoie de ceva, atunci mintea sau capul incepe sa actioneze pentru a atinge lucrul dorit. Daca, corpul nu are nevoie de nimic, atunci este ca si cum nu exista  minte sau cap. Astfel, prezenta mintii sau capului este definita de dimensiunea si nivelul dorintei.

Cand studiem Studiul celor Zece Sfirot incercand sa il intelegem mental, atunci noi incercam sa intelegem ceva care nu exista inca in dorinta noastra. Aceasta pentru ca Studiul celor Zece Sfirot vorbeste doar despre actiunile de daruire, care sunt deasupra dorintelor noastre egoiste. De aceea este imposibil sa intelegem intelesul actiunilor spirituale; capul (mintea) poate gandi doar la nivelul dorintelor corpului. El poate percepe doar dorinta pe care o intelege. Si daca ceva este absent in dorinta, atunci el nu este prezent nici in cap. In acest fel este construit materialul naturii, ca de altfel si cel spiritual. Corpul si capul se refera la un Partzuf sau o stare.

Asadar, daca vedeti o persoana care este foarte competenta in cunoasterea structurii Lumii Superioare, atunci fie el este deja in lumea spiritual, fie o studiaza pur mecanic, si nu de dragul corectarii dorintei. El poate sa studieze si sa stie multa teorie, asemeni Cabalistilor pe care Baal HaSulam i-a intalnit odata in Ierusalim.

Insa, este imposibil pentru o persoana care vine sa isi corecteze dorinta sa inteleaga structura Lumilor Superioare pana cand fenomenul despre care citeste in carte nu incepe sa fie revelat in dorinta sa, macar un pic. Cu aceasta initiala revelatie el va avea deja abilitatea de a-si aminti ceva, de a vorbi despre acest lucru, si sa il imagineze intr-un anume fel.

Deci, nu este un lucru rau daca o persoana studiaza o lunga perioada de timp si inca nu stie nimic. De fapt, acesta este un semn ca el avanseaza corect. Dorinta si mintea sa sunt conectate inpreuna, si mintea sa lucreaza doar in masura in care el si-a corectat dorinta. Aceasta este cea mai sanatoasa forma de dezvoltare.

Din partea 3 Lectia zilnica de Cabala, 02.08.10, Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Lectia zilnica, Stiinta - Niciun comentariu→