Intrebare: De ce ficatul are drept corespondent spiritual starea unui embrion de vreme ce exista organe mult mai importante, precum creierul sau inima?

Raspunsul meu: Un embrion reprezinta cele mai mici dorinte, dorinte ce abia au inceput sa se dezvolte. Ele mai sunt numite si ficat

Pe masura ce aceste dorinte se dezvolta si devin tot mai mari, ele sunt numite inima. Dupa ce se dezvolta si mai mult ele sunt numite creier.

Aici vorbim de aceleasi zece Sfirot care ne sunt revelate intr-o forma mai dezvoltata, mai profunda, mai bogata si mai complexa conform secventei ficat -> inima -> creier.

Ramurile lor materiale din aceasta lume au de asemenea, aceleasi calitati. De exemplu, sa presupunem ca ti-ai rani ficatul, dar chiar daca ramane doar o parte din el, ficatul totdeauna se va regenera si va creste. Doctorii afirma ca este precum un sarpe: ii poti taia coada dar ea va creste la loc. Lucrurile stau astfel deoarece ficatul corespunde primului nivel, numit neanimat sau Nefesh.

Acelasi lucru nu poate fi facut si cu inima, deoarece aceasta deja corespunde unui nivel total diferit – Ruah. Acest organ deja este independent; in timp ce ficatul, pe de alta parte, se anuleaza si isi indeplineste functia mecanic. Prin contrast, inima functioneaza autonom, participand pe cont propriu, rezultand ca apartine nivelului Ruah.

Creierul insa este mult mai avansat si apartine nivelului Neshama (suflet); este conectat cu spiritualitatea. Creierul nu actioneaza supunandu-se naturii sale precum inima sau ficatul. In schimb este conectat cu Nivelul Superior. In alte cuvinte, primeste instructiuni si hrana din spiritualitate, lucrand ca un receptor de informatie spirituala.

Aceste lucruri devin evidente si prin observarea activitatii acestor organe. Ficatul purifica sangele iar sangele apartine nivelului neanimat. Acesta este rolul ficatului: de a curata corpul de reziduuri, de a functiona pe post de muncitor la salubrizare.

Inima furnizeaza intregului corp forta vietii si miscarea. De aceea este numita Ruah-spiritul vietii. Totusi, aceasta inca nu este viata insasi, doar spiritul ei. Viata insasi vine din suflet-Neshama.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum simte o persoana tranzitia din starea celei de-a Doua Restrictii (Tzimtzum Bet) in starea Primei Restrictii (Tzimtzum Alef)?

Raspunsul meu: Avem tendinta de a crede ca a Doua Restrictie, cu lucrarea sa in cele trei linii este mult mai complicata. Totusi, in starea celei de-a Doua Restrictii este deosebit de limpede pana la ce limita, o persoana isi poate folosi o dorinta si cat de mult e necesar sa se anuleze pe sine insusi.

Prin contrast, Prima Restrictie pare, in mod inselator, simplista. In aparenta ea implica doar dorinta, Lumina si Ecranul, adica pe mine si pe Creator, unde eu sunt oaspetele si El e gazda. Dar aceste lucruri sunt valabile numai daca persoana vine de sus in jos si are aceasta putere. O situatie similara este atunci cand ai multi bani (putere), mergi la un restaurant si comanzi fara sa verifici lista de preturi. Aceasta este Prima Restrictie.

Cu toate acestea noi nu ne aflam inca, intr-o stare intr-atat de corectata. Dorintele noastre nu s-au corectat in asa o masura incat totul sa ne fie pus la picioare, in fata noastra. Aflandu-ne supusi conditiilor stabilite de cea de-a Doua Restrictie, noi calculam in permanenta cat de mult sa luam, ce sa luam si de ce. Este similar situatiei in care intri intr-un supermarket cu 20 de dolari in buzunar si trebuie sa iti aprovizionezi intreaga familie. Aceasta fiind situatia, te invarti prin tot magazinul, verificand preturile si evaluand ce este cel mai necesar.

Acesta este modul in care actionam, aflandu-ne pe calea corectiei de jos in sus. Nu avem puterea si orice oportunitate de a ne apropia de daruire este binevenita. In acest fel incepem treptat sa extindem fortele daruirii.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Intrebare: Care este legatura intre unirea lui Malchut cu Bina si unirea noastra prin Cartea Zohar?

Raspunsul meu: Daca vrem sa ne unim unul cu altul, trebuie sa credem ca forta Bina, Creatorul, HaVaYaH, se afla printre noi. Totul este revelat intre suflete. De aceea unirea noastra deasupra egosimului individual al fiecaruia este puterea unica dintre Malchut si Bina.

Bina este Creatorul, Mama de Sus (Ima Ilaa), Forta Superioara care traieste printre noi. De aceea nu ne putem uni impreuna noi singuri. Vom descoperi doar gol si intuneric intre noi, vom vedea unirea ca ceva nefezabil.

Totusi, daca vom avea confirmarea existentei Bina, Lumina Superioara sau Creatorul printre noi, nu vom avea altceva de facut decat sa Il revelam, sa-L chemam sa ne uneasca. In acest sens, Creatorul ne poate uni doar daca dorim sa devenim ca El – forta care traieste si umple spatiile goale dintre noi.

Pentru ca noua sa ni se reveleze Creatorul, Acesta ne-a creat in asa fel incat sa plutim in El, cum plutesc farimiturile de paine in supa. Daca ies din mine (din egoism) si doresc sa ma conectez cu El, cu atributul de daruire, inseamna ca Malchut incepe sa se uneasca cu Bina.

Cum? Ma conectez la Bina si apoi puterea Bina vine inapoi la mine.  Inseamna ca Malchut incepe sa receptioneze in el proprietatile Bina si poate deci lucra cu intentia de dragul daruirii. In masura in care Malchut are o asemenea putere, incepe sa simta puterea celorlalti.

Venirea mea in Bina si primirea calitatii de daruire de la ea este numita pocainta (corectare)din frica. Iesirea din mine insumi cu Malchut corectat si inceperea muncii cu ceilalti este numita pocainta din iubire.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Pana cand ne ne vom limita, in concordanta cu cea de a Doua Restrictie, Tzimtzum Bet, vom continua sa traim fara un ecran si vom ramane sparti. De aceea suntem supusi influentei Primei Restrictii (Tzimtzum Alef)

Este obligatoriu sa aducem dorintele noastre in acord cu conditiile Restrictiei a Doua, care spune ca suntem in ea inainte ca spargerea vaselor sa se fi intamplat. Dorintele care sunt asociate cu aceste conditii simbolizeaza exodul din noi in alte suflete. Cine sunt aceste alte suflete? Sunt dorintele mele care au fost desprinse din mine ca si cum as fi fost deja circumcizat. Nu am fost eu ci Tatal meu si Mama mea de Sus (Aba ve Ima) care mi-au facut aceasta circumcizie inca inainte ca eu sa ma simt, sa-mi simt sufletul.

Deoarece oricine care traieste in aceasta lume trebuie sa atinga corectia, Aba veIma a decis sa ne usureze aceasta sarcina prin taierea vasului spiritual in doua bucati: dorintele interioare si cele exterioare. Au facut asta pentru a ne da o sansa sa lucram numai cu dorintele noastre din afara si astfel ne-au impiedicat sa facem o greseala.

Deci, lumea noastra este impartita in doua parti: eu si lumea din afara mea. Chiar daca dorintele mele interioare par mai importante pentru mine, trebuie sa lucrez cu dorintele exterioare deoarece ele sunt dorintele unui nivel mai inalt, nivelul vorbitor. Ramanand in interiorul dorintelor mele, trebuie sa invat cum sa fac sa prefer dorintele celorlalti ceea ce inseamna sa ma corectez si lucrez cu dorintele la nivelul Restrictiei a Doua.

Dorintele Restrictiei a Doua sunt localizate in afara mea in timp ce dorintele Primei Restrictii sunt inauntru. Intreaga mea dorinta este impartita in doua parti, exterioara si interioara si, intr-adevar, acest lucru imi este de un mare ajutor.

Trebuie sa fim recunoscatori Creatorului pentru ca ne-a acordat acesta duala perceptie a realitatii, care ne arata cum sa actionam si cum sa evitam sa facem greseli.  Dorintele noastre de la nivelul Restrictiei a Doua ne-au fost taiate si clarificate ca fiind realitatea din afara noastra. Munca noastra consta in schimbarea atitudinii fata de partea din afara noastra si sa intarim importanta ei cu ajutorul grupului si a Luminii Superioare.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Exista un loc gol in natura care este acolo pentru noi, pentru a avea liber arbitru. Este acolo pentru ca omul sa aiba grija de el si sa-si completeze propria dezvoltare.

Aceasta inseamna ca trebuie sa ne grabim sa construim o masina care sa functioneze ca un incubator pentru a face ceea ce natura nu doreste sa completeze. Sa presupunem ca natura a dezvoltat un embrion in doar 6 luni si apoi l-a lasat fara niciun suport ultimele trei luni. Va trebui sa punem embrionul intr-un incubator care va completa dezvoltarea sa pana la cele 9 luni.

Asta este si ceea ce se intampla cu dezvoltarea sufletului nostru. Imagineaza-ti in ce stadiu suntem: La inceput existam in interiorul corpului viu al mamei natura, care ne ridica si avea grija de noi, aducandu-ne la un anumit stadiu. Deodata, ne abandoneaza si ne spune: De acum incolo faci totul de unul singur, cat de bine poti!

Natura te-a adus la nivelul uman, dar acesta este un nivel pe care trebuie sa-l construiesti singur. Cu toate astea, nu este nimic in lumea noastra care poate sa ne explice care este nivelul uman, sau vorbitor.

Un om este cel care sta in opozitie cu Creatorul si singura stiinta care explica cine este Creatorul, ca si actiunile Sale, dorintele, intentiile si scopurile, este stiinta Kabbalah. De aceea este atat de necesara pentru noi.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce Beit Shaar HaKavanot descrie organele spirituale ca un text de anatomie? Nu a spus Rabash ca este interzis sa scriem numele Sfirot-urilor pe o imagine a corpului uman?

Raspunsul meu: Acestea sunt lucruri total diferite. Este permis sa iei numele obiectelor sau interconectarilor din viata noastra si sa le transferam sus, in Lumea Spirituala presupunand ca aceeasi conectare exista si acolo. Totusi este interzis sa luam obiectele spirituale din Lumea Superioara si sa le impamantenim aici, ca si cum le-am da obiectelor materiale proprietati spirituale.

Cineva poate lua limbajul ramurilor si sa arate catre obiectele si actiunile spirituale, cu aceste cuvinte. In acest fel, cineva foloseste limba, simbolurile si numele. Dar daca cineva ia esenta spirituala si incepe sa spuna ca un mare spirit al daruirii este in mana dreapta iar un mare spirit al primirii este in mana stanga, aceasta este idolatrie.

Este asa, pentru ca facand aceste lucruri cineva spune ca un corp fizic din carne si oase contine ceva proprietati spirituale. Aceasta actiune este numita a face idoli – a lua un obiect inanimat si a-i atasa un spirit divin, Superior.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Totul incepe cu educatia. Trebuie sa construim un sistem educational, un mediu care sa influenteze orice persoana care vrea sa-si schimbe calitatile, in calitatile Creatorului.

Prin schimbarea calitatilor interioare ale unei personae, impactul si schimbarile se produc si asupra celorlalte sisteme: legatura intre oameni, legatura cu natura, relatiile de famile, industria, afacerile, stiinta, cultura – totul! Toata viata se va schimba, ca rezultat al schimbarii oamenilor in interior, deci prima data trebuie sa invatam sa ne concetram pe ajutorul dat in promovarea acestor schimbari interioare. De aceea primul pas este educatia.

Fara educatie nu avem ce discuta. Fara ea, o persoana nu va intelege sau nu va fi de acord cu nimic. Deci prima data trebuie sa luam acea persoana si sa construim un incubator in jurul ei, un mediu nutritiv care il va corecta.

In fond, daca trebuie sa incepem sa schimbam ceva, cum se intampla cu un sistem economic sau cultural nou, cu cine vom construi? Daca ar fi aceiasi oameni ca inainte, la ce schimbari ne putem astepta sa vedem in acel sistem? Pornind de la zero, trebuie ca prima data sa cladim fundatia. Aceasta fundatie trebuie facuta pe baza Kabbalah, de catre aceia care inteleg cartile Kabalistice, de catre aceia care pot explica intelepciunea si care pot impartasi, cum trebuie sa tratezi oamenii in mod diferit, cum sa percepi lumea corect, cum sa vezi scopul spre care te indrepti si cum sa-l dobandesti.

Toate aceste transformari in societate sunt facute prin transformarile dintr-o persoana, prin schimbarea prioritatilor acesteia. De aceea nu este nimic mai important decat o educatie Kabalistica.

Cum ar trebui sa fie educatia Kabalista? Ce face un incubator pentru a cloci ouale? Le incalzeste, furnizandu-le cel mai favorabil mediu pentru dezvoltarea lor, la fiecare moment dat. Incubatorul se schimba, ajustandu-se conditiilor necesare pentru dezvoltarea oualelor. Trebuie sa furnizam oamenilor ceea ce este potrivit conditiei lor. Nu putem sa le oferim oamenilor ceea ce nu-si doresc sa accepte acum si ceea ce nu este in beneficiul lor.

Daca unui copil nu ii place medicamentul, va refuza sa-l inghita. De aceea, medicamentul trebuie sa fie intr-un invelis dulce. Trebuie sa ne gandim la asta chiar acum, pentru ca lumea intreaga este separata in doua parti: una interna si una externa.  Aproape ne-am completat munca cu partea interna si ne mutam la cea externa acum; trebuie sa ne dezvoltam un mod de abordare diferit fata de aceste persoane.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Intrebare: Ne-ai avertizat intotdeauna ca nu trebuie sa ne uitam inapoi, asa cum a facut sotia lui Lot care s-a uitat inapoi la Sodoma si a fost transformata intr-un stalp de sare. Prin aceasta ai vrut sa spui ca atunci cand suntem inspirati dupa un Congres, sau dupa o activitate de diseminare, nu trebuie sa ne mai gandim la ce a fost, ci sa aspiram inainte, la nivelul urmator?

Raspunsul meu: A nu te uita inapoi inseamna a nu dori sa mai fii in stadiile trecute. Totusi, aceasta nu inseamna ca o persoana trebuie sa-si taie trecutul, ca si cum nu ar fi existat.  Trebuie sa invatam din ziua de ieri pentru a continua intr-un stadiu mai avansat azi, dar o persoana trebuie sa-si doreasca sa fie intr-un stadiu de maine mai degraba decat azi. Acesta este intelesul la nu te uita inapoi.

Totusi, aceasta nu are nimic de a face cu Sodoma. Sodoma este cand o persoana vrea cu adevarat sa se intoarca la un stadiu trecut, care deja i-a fost revelat ca unul defectuos. Nu ne mai putem intoarce la el. Daca eu decid ca stadiul meu trecut a fost imperfect si nepotrivit pentru corectare, pentru avansarea catre scop, catre daruire, atunci nu mai am nicio sansa – trebuie sa il las si sa merg mai departe.

Exista oameni care se uita inapoi; doresc sa ramana in stadii trecute, sa fie mici. Deoarece acest lucru este impotriva dezvoltarii, ne este interzis sa sa ne comportam in acest fel.  In loc de asta trebuie sa ne uitam intotdeauna la viitor. Metoda pentru asta este grupul. Daca incerc sa ma obisnuiesc cu grupul, chiar putin, voi receptiona intotdeauna de la el viitoarea mea stare, in ciuda starii in care se afla grupul sau eu. De aceea, avem intotdeauna oportunitatea de a inainta in loc de a merge inapoi.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, capitolul VaYaera (Si Domnul a aparut), paragraful 61: … Si cel intelept va straluci ca aureola pe cer. Astfel, cu corectia cerului, Parsa, KHB TM de Atzilut se imparte si divide, si 12 Partzufim se nasc din el.

– Keter s-a impartit in patru Partzufim: Atik si Nukva, AA si Nukva.

– Hochma si Bina s-au impartit in patru Partzufim: AVI de sus si Israel Saba si Tvuna

– Tiferet si Malchut s-au impartit in patru Partzufim: marele ZON si micul ZON.

De acum inainte, aceste 12 Partzufim se numesc Iluminarea (Stralucirea) cerului, deoarece sunt facute si vin din forta cerului.

– Prima iluminare este iluminarea celor care stralucesc in lumina emanata de iluminare

– A doua iluminare este iluminarea care straluceste si sclipeste pe diverse parti

Prima iluminare este Partzuf Atik si a doua este Nukva sa. Atik insusi este din Malchut intreg, deasupra cerului, care nu este fisurat. Totusi, acest Malchut este radacina intregului Malchut, si lumineaza Lumina Binei, dupa ce a fost amortita. Este scris despre importanta Partzuf Atik: iluminarea sa lumineaza cu lumina iluminarii. Este lumina iluminarii Bina, care este radacina tuturor Mochin, si daca nu ar fi fost din acea lumina, nu ar fi fost niciun Mochin de Gadlut in Atzilut.

Ea Adauga la importanta lui Partzuf Nukva de Atik faptul ca lumineaza si straluceste atat in Malchut-ul intreg cat si in cel incomplet, deoarece a fost deja stabilit cu cerul, fiind deja fisurat. Din acest motiv ea lumineaza catre toate partile…

Zohar-ul este intreaga Lumina care vine prin Atik si Arich Anpin la Zon si intra in Nukva. Sufletele care urca din lumile BYA si intra in Malchut a lumii Atzilut descopera Lumina acolo. De aceea este numit Zohar (iluminare, stralucire).

Punem acest intreg sistem in functiune prin dorintele noastre, intentiile noastre si rugaciunea (MAN), atunci cand studiem Zohar-ul. Cererea noastra urca, atinge luminarea iluminarii Atik si, de acolo, Lumina incepe sa coboare spre noi, numita Zohar. Aceasta Lumina ne corecteaza si ne implineste si astfel sustine si activeaza intregul sistem.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Care ar trebui sa fie intentia celui care citeste Cartea Zohar: sa dezvaluie Lumina dintre prieteni, sa descopere insemnatatea textului in interiorul sau, sau ambele? Care este cea mai importanta?

Raspunsul meu: Eu nu le consider pe cele doua ca fiind separate. Aici vorbim despre cum intreaga lume este in interiorul omului iar intreaga realitate perceputa exista in interiorul meu. Cu toate ca acum traiesc intr-o iluzie, gandindu-ma ca vad prietenii in jurul meu, lumea inconjuratoare, dusmanii, casele, stelele si toate celelate, de fapt, toate acestea sunt dorinta mea. Asa o percep eu.

Dorinta mea contine sfere. Unele dintre ele sunt sferele mele interioare, numite radacina (Shoresh), sufletul (Neshama) si trupul (Guf). Exista o sfera mai exterioara numita imbracaminte (Levush), precum si una mai externa chiar – palatele (Eihal).

Din acest motiv ma percep pe mine insumi in sferele interioare (radacina, suflet, trup) iar in sferele externe (imbracamintea si palatele) percep lumea, care pare a fi in exteriorul meu. Lucrurile sunt astfel deoarece in timpul celei de-a Doua Restrictii (Tzimtzum Bet), cele doua sfere externe s-au separat de mine si au devenit o inconjurare relativa la mine. De aceea ele ma inconjoara. Insa in realitate ele sunt ale mele. Ele exista in interiorul meu, doar eu le percep ca fiind externe.

Din moment ce dorintele mele sunt Keter, Hochma si Bina sau radacina, suflet si trup, in interiorul lor percep Lumina Interioara – NaRaN. In dorintele ce ma inconjoara (imbracamintea si palatele) e prezenta o licarire slaba, de aceea nu le consider ca fiind prea importante. Depind de ele intr-o oarecare masura. De exemplu, stelele si soarele stralucesc pentru mine si lumea ma inconjoara, dar cel mai important lucru sunt eu.

Nici prin gand nu-mi trece ca cele mai importante dorinte sunt chiar cele din afara mea. Si toate sunt ale mele. Problema e ca traiesc intr-o iluzie, unde ele imi par straine.

Deci unde imi sunt grupul, Creatorul, Cartea Zohar, intreaga lume, sotia si copiii? Ei toti se afla in dorintele mele. Cu cine m-am casatorit? Cu dorinta mea. La cine am zbierat azi? De cine am ras azi? Toate au fost propriile mele dorinte. Toate sunt ale mele.

S-ar putea zice – Tu spui ca eu sunt in interiorul tau, dar eu spun ca tu esti in interiorul meu. Cine are dreptate? Raspunsul este ca ambii au dreptate. Atata vreme cat nu urcam din lumea asta in spiritualitate, nu ne vom putea elibera de aceasta iluzie. Cu toate acestea, daca vad lumea ca fiind propria mea dorinta, atunci imi va fi mult mai usor sa trec din aceasta perceptie iluzorie a realitatii in adevarata senzatie a realitatii.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→