Intrebare: Cand raul prevaleaza si totul pare intunecat, unde gasim puterea sa cerem ajutor de la Creator?

Raspuns: Chiar daca o persoana gaseste puterea necesara in sine, pentru a invinge o cadere, asta  ar fi o realizare egoista. Nu ajuta corectiei sale. Depasirea si avansarea sunt posibile numai prin puterea care vine de la grup.

Cazi, deoarece Creatorul iti da o dorinta aditionala care declanseaza o conectare cu alte suflete. O dorinta mare nu este adaugata punctului din inima, ci, mai degraba, prin revelarea ca o conectare gresita cu alte suflete. Simti ca ai facut un pas in plus, inainte,  dar, in acelas timp, stii ca este fals si trebuie sa corectezi asta.

Corectarea este posibila doar cu conditia sa vrei sa fii inspirat de grup, sa recunosti bunavointa adusa de unitate, si sa ceri Fortei Superioare sa te conecteze cu ceilalti. Doar in aceste conditii corectiile tale vor fi facute acolo unde trebuie.

Din partea 4 a Lectiei zilnice de Kabbalah 01.06.10, Scrierile lui Rabash

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Similaritatea mea cu Creatorul - Niciun comentariu→

Intrebare: Care sunt cele trei linii ?

Raspuns: Linia stanga este dorinta necorectata care trebuie sa fie prima restrictionata (Tzimtzum Aleph). Linia dreapta este forta de a darui – forta Luminii. Iar linia de mijloc este rezultatul muncii de a le combina, a le conecta pe cele doua.

Intreaga noastra munca sta in linia de mijloc, si toate materialele Kabalei vorbesc despre asta. Liniile de stanga si de dreapta ne sunt date de Sus, de la natura sau Creator. Daca nu lucram pe linia de mijloc, ramanem asemenea unor animale, care actioneaza gata sa controleze aceste fraie – linia de stanga si linia de dreapta. Totusi, atunci cand primim prima scanteie din linia de mijloc, numita punctul din inima, aceasta este o oportunitate, o invitatie, pentru recastigarea controlului asupra vietilor noastre, pentru a nu ne misca asemenea unui cal, ci conducandu-ne, prin manevrarea celor doua fraie de mai sus.

Trebuie sa preluam controlul asupra acestor fraie si sa devenim umani. Punctul din inima este inceputul uman-ului din noi, care tine in frau acest animal, si se va misca spre similaritatea cu Creatorul. Munca spirituala consta numai in conducerea proprie, din punctul din inima, catre unirea cu ceilalti.

Atunci asta, noi relationam la calitatile noastre ca si conditie data de Sus. Nu ne mai identificam pe noi cu corpul si calitatile sale mostenite, sau cu Lumina data noua spre corectarea corpului. Asta inseamna a   lega aceste doua linii, dreapta si stanga, ca perfectiune creata de Creator, ca o invitatie de la El, pentru a incepe sa ne construim.

Eu nu ma mai ingrijorez, nu ma mai bucur, si nu mai sunt distras de pe linia de stanga sau cea de dreapta, in schimb ma raportez la starile date mie ca si oportunitate de a combina in mod corect aceste doua linii si de a merge inainte, conducand propriul animal si indreptandu-l drept catre scop.

In fiecare moment animalul meu se arunca intr-o directie sau alta, necunoscuta mie. Si eu trebuie sa imi imaginez scopul: Creatorul, unirea cu El si a deveni egal cu El, in proprietati, atat cat pot eu sa imi imaginez. Trebuie sa vad mediul meu ca pe un sistem perfect, echilibrat, legat si interconectat, in mod egal cu toate partile, si in garantie mutuala, astfel incat sa fie umplut de catre Lumina Superioara.

Scopul fiind clar, eu trebuie sa imi corectez animalul, astfel incat sa il indrept in directia buna, cu ajutorul fraielor. Nicio secunda acest lucru nu trebuie sa inceteze. De fiecare data eu imi imaginez scopul spiritual, in mod clar si in detaliu, si in consecinta, in mare confuzie, pentru ca lumina este cunoscuta doar prin intuneric. Trebuie tot timpul sa ma indrept catre acest scop, sa ma situez in sistemul general ca o componenta inseparabila.

Prin urmare, atunci cand citesc Zohar-ul, trebuie sa actionez ca un sofer de masina, apasand pedala de acceleratie, sa supraveghez soseaua, indreptand rotile, si simtind franele, toate acestea in acelasi timp.  In mod similar, cand ascult despre ce spune Zohar-ul, vreau sa imi imaginez totul in fata mea. De vreme ce fac aceasta ‘cursa’, vreau sa ma misc impreuna cu Zohar-ul si sa particip la el.

Cu alte cuvinte, vreau sa stiu ce anume studiez, sa ma conectez cu acest material, sa fiu parte a acestei dezvoltari . A sti inseamna a te integra, fuziona, dupa cum este scris: Si Adam a cunoscut-o pe Eva (dorinta sa corectata).

Din part. 1 Lectia zilnica de Kabbalah 01.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum este posibil ca cineva sa utilizeze Kabbalah si Torah in mod egoist? Poate cineva care nu poseda ecranul spiritual si forta de a darui, sa atraga forta Luminii Superioare, pentru sine? Exista un sistem de lumi si restrictii care sa ne impiedice de la a primi Lumina in mod egost?

Raspuns: Daca luati Torah si doriti sa primiti putere de la ea, o veti primi, in timp ce cititi sursa primara, referitoare la lumea spirituala. Ea a fost scrisa de catre o persoana aflata in proces de atingere a Lumii Superioare. Daca o utilizati in mod individualist, pentru a va umple propriul egoism, de dragul propriilor scopuri, atunci folositi doar o minuscula cantitate din forta pe care o contine.

In continuare, vedem cat de egoisti devin oamenii cand locul stapanei este luat de servitoare. O persoana nu numai ca nu primeste corectarea de la ea, devine si mai rau! Crede acum, ca stapaneste lumea si viitorul, si ca merita o recompensa; simte mandrie fata de altii si se considera alesul, care este deasupra acestora.

Torah ii face toate acestea; devine un narcotic mortal pentru o asemenea persoana. Daca, totusi, acesta doreste sa foloseasca Torah in mod corect, face aceasta, in grupul care se construieste ca un suflet comun, dupa cum este scris la Primirea Torei: ca un om cu o singura inima. Acesta este genul de angajament pentru care este data Torah; altfel, asa cum suntem avertizati: in ea va fi locul mortii noastre(spirituale)!

Din patea 2 Lectia Zilnica de Kabbalah 03.06.10, “Prefata la Comentariul Sulam”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Torah - Niciun comentariu→

Baal HaSulam scrie in Introducere in Studiul celor Zece Sfirot ca, daca o persoana este angajata in Torah (si Kabbalah) de dragul de a-si satisface egoismul, atunci este ca slujnica, mosteneste stapana. Ce inseamna asta?

Este o oportunitate de a atrage Lumina Inconjuratoare asupra sinelui, prin angajarea in Tora. Dar acest impact ar putea fi dublu, in functie de intentia mea. In loc de corectare, ma poate face mai rau –  slujnica mosteneste stapana. In loc sa se ridice si sa devina similar cu Creatorul, calitatea de a darui, ma scufund tot mai adanc in egoismul si iubirea pentru mine.

De ce ne sunt date aceste oportunitati? Nu este destul sa studiem, pur si simplu doar Kabbalah sau Tora? Simplul studiu nu este suficient, intentia defineste ceea ce devine o persoana. Si este cea mai importanta. Aici este locul in care sta liberul arbitru – unde anume, sa ma schimb sub influenta Fortei Superioare: in jos, spre primire, catre egoismul meu, sau in sus, catre daruire, catre Creator?

Tora in sine (Lumina Superioara ) este neutra – poate fi elixirul vietii sau potiunea mortii (o persoana nu isi percepe moartea spirituala). Cum decizi si alegi – asa este!

Totul depinde de atitudinea mea fata de Forta Superioara – ca de exemplu, forta electricitatii: ea poate incalzi si poate raci. Alegerea este a mea. Poti studia Kabbalah (Tora, in general), doar daca, de la inceput stabilesti ca obiectiv atingerea daruirii (LiShma). Altfel, nici nu trebuie sa deschizi cartea. Fireste, toti incep sa studieze in mod egoist (Lo LiShma), dar nu avem alta varianta; ne-am nascut in acest egoism. Si totusi, trebuie sa ne fie clar, ca dorim sa atingem daruirea. Torah ne este data doar cu acest scop: Eu am creat inclinatia rea si am oferit Tora spre corectia acesteia.

Asta este primul lucru pe care trebuie sa il invatam. Asta este prima instructiune in cresterea unei persoane: la gradinita, scoala si societate. Persoana trebuie sa inteleaga ca cresterea are loc prin unirea cu toti ceilalti, ca egali ai sai, in absoluta daruire mutuala. Si cand, treptat, dorintele sale devin vizibile, el trebuie sa inceapa sa studieze Kabbalah, pentru a invata cum sa isi corecteze intentiile egoiste, in cele altruiste. Aceasta se cheama a veni de la Lo LiShma la LiShma.

Acest lucru nedumereste adultii si copiii deopotriva. In primul rand, trebuie sa explicam unei persoane, ca, atat Kabbalah cat si Torah ne sunt date doar, pentru a ne schimba natura. Nu exista alt scop!

Altminteri, va creste egoismul persoanei prin propria alimentare, pentru ca vrea sa primeasca aceasta lume si cea viitoare numai pentru sine.

Din partea 3 Lectia Zilnica de Kabbalah 03.06.10, Introducere in Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Similaritatea mea cu Creatorul - Niciun comentariu→

Zohar, capitolul “Tetzaveh” (Porunca) Paragraful 18: Si cand lumina lui Butzina a iluminat litera Iod, din partea iluminata a literei Iod au aparut cele trei puncte ale lui Iod – Holam, Shuruk, Hirik- devenind doua linii, si linia de mijloc le-a conectat in Hirik… Atunci aceste patru puncte s-au extins si au devenit una – Heichal… deci sunt doar patru puncte in fiecare dintre cele doua litere Hei, si nu toate cele noua, ca in litera Iod. Aceasta deoarece fiecare litera are doar o Bhina a literei Iod- una are Toch si alta Sof.

Baal HaSulam explica faptul ca varful literei Iod, care a fost facuta de Creator din nimic, include totul in ea. Lumina si punctul facut din nimic sunt opuse; Lumina este rotunda si la fel este si intunericul, care este opus ei.

Cum face Lumina, actionand prin dorinta, sa genereze forme diferite ale dorintei? Daca Lumina si dorinta sunt opuse una alteia, de ce nu influenteaza Lumina dorinta in mod egal? Secretul este ca Lumina influenteaza dorinta in alt fel decat o face binele, cand influenteaza  raul, sau Lumina –  intunericul. Aceasta fiind situatia, un mic punct negru, Iesh Mi Ein(existenta din absenta), apare pur si simplu. Mai degraba, Lumina poarta Gandul Creatiei pentru a oferi placere creaturii; ea poarta dorinta Creatorului de a umple nu numai creatura, dar si sa transfere esenta Creatorului catre acesta, facand astfel creatura similara Luminii.

Cu alte cuvinte, Lumina poarta in sine doua calitati care au impact asupra punctului negru. De aceea punctul negru nu numai ca se extinde, dar se si dezvolta in directii diferite. Aceasta da nastere formelor pe care le numim litere.

Din Lectia de Zohar, de Seara  31.05.10

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce inseamna sa te angajezi inTorah autentica?

Raspuns: Asa cum scria Baal HaSulam, practicare Kabalei inseamna a o realiza in sine, a o experimenta. Lumina care ne corecteaza este numita Torah. Este opusa mie si straluceste din afara in propriul meu Reshimo(informatia genetica spirituala). Eu am evoluat din generatiile precedente conform lantului de Reshimot si am ajuns la un Reshimo numit punctul din inima. El se trezeste sub influenta Luminii, si imi da sentimentul ca exista ceva mai inalt decat viata pe care o duc in acest corp.

Toata lucrarea este facuta de Lumina care Reformeaza. Este Lumina care ma trezeste. Initial, Lumina se dezvolta in mine la un nivel animal. Totusi, acum a venit timpul pentru mine sa devin uman.

Eu, insumi, nu sunt capabil sa actionez, deci eu apelez la sistemul de suflete (un grup Kabalist), de la care primesc in plus vointa si importanta Creatorului, adica, incep sa simt importanta Lui si lipsa mea de importanta. Diferenta dintre una si alta creeaza o nevoie aditionala numita  MAN (rugaciune). Eu inalt acest MAN . In principiu munca mea consta doar in asta. Cand inalt MAN – dorinta de a atinge Creatorul, la o intensitate de 10 ori mai mare decat a fost initial ca punct din inima, atunci, asta inseamna ca mi-am facut munca.

Totusi, aceasta nu este inca studiul Torei sau a te angaja in Torah. Pana acum, totul a fost pregatire. Dar acum, Lumina incepe sa ma ilumineze mai puternic. Aceasta este acum Lumina Inconjuratoare-2. Ea ma lumineaza diferit, direct, si pe masura nevoii mele interioare.

Perceperea importantei Creatorului este numita Keter, iar perceperea lipsei de importanta de catre cineva este Malchut. Asta inseamna ca eu acum actionez in concordanta cu scopul de a atinge Creatorul prin directionarea dorintelor mele. Punctele extreme sunt Keter si Malchut. Creatorul si dorinta de a darui sunt deasupra, si eu si dorinta de a primi sunt dedesubt.

Acum, eu percep ca Lumina vine la mine sub alta forma, si incepe sa lucreze asupra calitatilor mele. Imi arata, ce este mai mult sau mai putin important in mine, punand totul in ordine. Adica Lumina Inconjuratoare-2 este bine organizata, si datorita acestei ordini, incepe sa ma reformeze. Asta inseamna ca acum eu studiez Torah, de vreme ce studiez modificarile pe care Lumina Inconjuratoare  le produce in mine.

Din partea a 3  Lectia zilnica de Kabbalah 31.05.10, Introducere in Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Lectia zilnica, Torah - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce, de fiecare data cand incepem sa studiem Zohar-ul, experimentam atatea suisuri si coborasuri, si de ce sunt atat de puternice?

Raspuns: Noi simtim aceste fluctuatii deoarece intram acum intr-un  proces de vindecare. De fiecare data cand eu simt o urcare sau o coborare, asta inseamna ca realizez inca un Reshimo (o inregistrare spirituala).

Eu nu stiu cate Reshimot am. Insa, eu trebuie sa trec prin toate, unul cate unul; Eu nu pot sari sau ocoli nici unul dintre ele. Trebuie sa realizez toate Reshimot, pe calea mea, miscandu-ma prin lantul Reshimot din aceasta Lumea Infinitului. Si calea catre Lumea Infinitului este calea mea de conectare cu alte suflete intr-unul singur pentru a descoperi acolo pe Creator.

Pentru acest motiv, toate starile prin care trec semnifica faptul ca eu realizez Reshimot. Deci, cu cat cineva experimenteaza mai repede schimbarea, cu atat mai bine. Cel mai important este sa continue.

Aici trebuie sa actionam deasupra ratiunii. Trebuie sa ne stabilim exact, timpul pentru studiu, pentru a diseminarea Kabbalah, munca in grup, si unificarea cu prietenii. Pe toata durata zilei trebuie sa avem in minte importanta scopului, si aceasta sa fie pentru noi insine ca alarma de la ceas  sau textul unui mesaj. Noi ar trebui sa folosim toate miloacele posibile pentru a realiza cat mai multe Reshimot, unul dupa altul. In acest fel, Ban cu ban face gramada mare.

Din partea 1 Lectia zilnica de Kabbalah 02.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Din ce parte a Lumii Spirituale coboara Lumina Zohar-ului la noi?

Raspuns: Vine din Rosh de Arich Anpin sub forma de Lumina Inconjuratoare, pentru ca Lumina Zohar-ului este Lumina Infinitului, stralucirea superioara. Lumina nu vine spre noi, mai degraba ne lumineaza din afara si ne aduce inapoi la Sursa. Ea straluceste asupra noastra trecand prin toate lumile, si ilumineaza dorintele noastre care sunt opuse ei.

Acesta nu este sistemul direct de conectare, bazat pe ecrane si Lumina Interioara primita, prin care Lumina este revelata pe masura abilitatii cuiva de a darui. Ci este, mai curand vorba despre faptul ca eu inca nu am ecranul. Lumina actioneaza asupra mea din afara, si nu in masura in care eu o pot primi de dragul daruirii, in masura in care eu insumi ma pot vindeca prin acest ajutor.

Uneori o persoana vine la doctor, care ii spune: Ce pot face? Ai nevoie de un medicament puternic, dar corpul tau nu il poate suporta. Asta se intampla cu oamenii in varsta sau cu cei care sunt grav raniti. Leacul exista, dar corpul persoanei este prea slabit pentru a-l lua: nu il poate digera. Mai degraba ii poate face rau decat a ajuta.

Acelas lucru se intampla cu Lumina Inconjuratoare, care actioneaza asupra mea, doar in masura in care ma poate vindeca, adica in masura in care o pot suporta. Asta deoarece eu primesc Lumina, proprietatea de a darui, ca otrava, ca moarte a egoismului meu.

Din partea 2 Lectia zilnica de Kabbalah 02.06.10, Prefata la Comentariile Sulam (Scarii)

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Daca doar Kabbalah este necesara pentru corectarea sufletului, de ce au creat Inteleptii din trecut, comentarii asupra Torei, Mishna si Talmud? Cum ne ajuta acestea?

Raspuns: Daca, dupa cativa ani de studiu in Kabbalah, tu ai ajuns la corectarea de dragul daruirii (Lishma), vei fi capabil sa deschizi Talmud-ul si sa gasesti placere in el. Vei incepe sa intelegi toate legile descries, conform esentei lor inteiroaree, in stiinta Kabbalah.

Vei intelege despre ce au scris acesti mari intelepti ai trecutului.

In prezent, limbajul lor, pur si simplu, creaza confuzie in tine si iti ascunde lumea adevarului. Mai tarziu, il vei intelege pentru ca vei atinge gradul la care inteleptii si-au scris comentariile. Vei experimenta aceleasi stari care i-au inspirat pe ei sa le scrie. Pentru tine, aceste texte nu vor fi prin nimic, diferite de articolele de Kabbalah.

Prin folosirea cuvintelor ca taur, magar, vaca, rau, templu, Marea Adunare (Sanhedrin), campurile, si posesiunea, inteleptii au descris procesul de corectare al sufletului. Intreaga Tora vorbeste numai despre corectarea sufletului si echivalenta lui cu Creatorul; acestea sunt toate nume ale Creatorului.

Atunci cand un comentator se cearta cu altul, aceasta descrie eterna controversa dintre linia stanga si linia dreapta, masura primirii si daruirii, si clarifica modul in care trebuie combinate in mod corect. Talmuld-ul explica procesele sprituale in cele mai precise detalii. Acum va incurcati in ele, pentru ca va ganditi ca se vorbeste despre mii de opinii diferite. Mai tarziu, veti intelege ca nu este vorba despre mii de puncte de vedere, ci de faptul ca acelasi fenomen poate fi corectat din diferite unghiuri.

Nu inteleptii sunt cei care au o controversa intre ei, ci sufletele din sistemul comun care iti explica relatia fiecarei calitati cu celelelte, altfel spus: cum fiecare organ al sufletul individual, este relationat cu munca sufletului comun – Adam.

Din partea a 3  Lectia zilnica de Kabbalah 31.05.10, Introducere in Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Lectia zilnica, Torah - Niciun comentariu→

Intrebare: Capitolul pe care il citim in Cartea  Zohar este numit Porunca(Tetzaveh). Ce inseamna in spiritualitate porunca?

Raspuns: Se refera la porunca data noua. Pentru a ne alatura muncii Creatorului, noi trebuie mai intai sa incercam sa recunoastem dorintele noastre si scopul pentru care am fost creati. Trebuie sa simtim starea noastra ca fiind opusa Creatorului, pentru a deveni creaturi.

Totusi, acest lucru nu este suficient. Este doar prima recunoastere a naturii cuiva. Dupa aceasta, o persoana trebuie sa incerce sa devina similara cu Creatorul. Apoi, va descoperi ca nu este capabil sa faca asta. Atunci cand, insa se forteaza, inainte, si se straduieste sa ajunga la urmatorul nivel al propriei recunoasteri, el descopera ca el nu are dorinta sa devina similar cu Creatorul. In afara de faptul ca este opus Creatorului si incapabil sa devina similar Lui, el nici nu doreste asta.

Si totusi, in timpul acestui proces,  de fiecare data cand o persoana creste importanta Creatorului, importanta scopului, si isi vede propria stare ca fiind inferioara si nesemnificativa, el continua sa caute pana cand, in final realizeaza ca exista un sistem care conecteaza sufletele, si prin el poate primi putere in plus. Atunci, el va dori intr-adevar si va fi capabil sa reveleze toate aceste stari opuse fata de Creator, lipsa de dorinta, si oportunitatea de a deveni similar cu El. Impreuna cu aceasta, el va simti o nevoie stringenta de corectare, pentru a atinge daruirea pentru Creator, ceea cei-ar lua mai mult timp, dacat ii ia, pentru a ajunge singur acolo.

Apoi, echipat cu aceasta munitie grea, pe care a obtinut-o prin forta grupului care are calitatea Arvut- Garantia mutuala, (in care Creatorul exista ca si garant si sustine tot sistemul), persoana vine si cere de la El. Persoana are acum acel ceva pe care sa-l ceara. Inainte, el nu putea face o cerere corecta.

Aceasta este calea prin care o persoana castiga influenta Luminii care Reformeaza.

El a realizat propriul liberul arbitru si a ajuns la starea la care Creatorul ii garanteaza puterea. Apoi, in aceasta Lumina, el incepe sa vada ce anume trebuie sa corecteze, dupa cum este scris, In Lumina ta vom vedea Lumina. Persoana incepe sa vada porunca Creatorului: sa corecteze toate cele 613 proprietati necorectate, una cate una.

Acum individul poate intelege care dintre proprietati, forte, si dorinte este corupta, cum pot fi corectate, ce castiga prin corectarea acestora, si cum influenteaza sistemul comun. Prin sistemul comun, Creatorul este revelat. Astfel, treptat, persoana trece prin intregul proces al Torei si poruncilor. El isi corecteaza toate dorintele prin intentia de a darui de dragul daruirii si chiar prin intentia de a primi de dragul daruirii, care nu este pentru propria placere, ci mai degraba, pentru placerea Celui Superior.

Din Lectia Zohar, de seara, 31.05.10

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→