Unitatea dorintelor decide totul
Intrebare: Ce inseamna ca trebuie sa dorim sa studiem Zohar-ul impreuna? Cum ar trebui sa o facem, ce sa simtim?
Raspunsul meu: Corectarea inseamna ca toate dorintele sunt unite la un loc. Atunci cand dorintele noastre sunt separate una de cealalta, simtim ca aceasta realitate sau aceasta lume se gaseste in ele. Cand ne unim dorintele impreuna, atunci in miezul lor vom simti o realitate numita Lumea Spirituala. Totul este foarte simplu si nu implica spatiu sau timp. Totul depinde de unitatea dorintelor ca un intreg, sau, de a fi separate una de cealalta.
Chiar acum percepem aceasta realitate deoarece dorintele noastre sunt neconectate si fiecare este independenta. In miezul micii voastre dorinte care tinteste numai spre binele vostru, percepeti ceea ce sunteti capabili sa percepeti in inima ei. Percepeti Lumina, dar cand Lumina apare in inima acestei dorinte, ea va va parea drept ceea ce vedeti acum. Vreti sa vedeti altceva? Ei bine, atunci nu veti putea face nimic altceva cu aceste dorinte pamantesti pana la Sfarsitul Corectarii.
Cand aceasta dorinta pamanteasca se reveleaza in inima noastra, ne simtim vii, iar ea creste. Pe urma descreste si incepem sa simtim ca murim. Mai apoi revine din nou la viata si iar moare de parca ar fi resuscitata pentru un scop dupa care sa se reintoarca in tainita ei. Oricum, pe langa aceasta, exista o alta dorinta numita punctul din inima, care ne vine de la un alt nivel spiritual. Aceasta este dorinta pe care o putem conecta cu celelalte. Nu putem conecta dorintele acestei lumi, care sunt inca dorintele nivelului vegetativ si animat. Ele exista intr-o forma ordonata, unde fiecare persoana este conectata cu ceilalti, pana acolo incat aceasta este o obligatie naturala si nimic mai mult.
Oricum, ne putem uni dorintele numite punctele din inima, si apoi sa percepem Lumea Sprituala din ele. Acesta este motivul pentru care trebuie sa imi imaginez aceasta dorinta comuna(kli-vas). Este ceva palpabil care se afla chiar in mainile noastre. Daca am putea uni dorintele noastre de spiritualitate, punctele noastre din inima, impreuna, prin ajutor reciproc si conectare reciproca, atunci am putea percepe Lumea Spirituala. Oricum, senzatia dinauntrul lor trebuie sa ne fie comuna. Ea nu poate avea loc in fiecare individ separat deoarece ea este revelata prin intermediul unitatii dorintelor.
Ce este acel ceva care va fi revelat? Este conexiunea dintre dorinte. Aceasta conexiune se numeste implinire, Creator, sau Lumina care indeplineste dorinta. Nu revelam Lumina prin ea insasi. Revelam doar impresia de Lumina, calitatea daruirii care se intrupeaza in noi. Ea se intrupeaza in mod sigur in relatiile noastre de iubire si daruire a unuia fata de celalalt.
Exista o forta care ne prmite sa ne reunim la un loc si sa ne tratam unul pe celalalt cu daruire reciproca. Daruirea mea fata de alta persoana se numeste Lumina, iar daruirea reciproca revelata de mine in fiecare este numita Creatorul. Aceasta este semnificatia versetului –Din iubire fata de fapturile create, spre a-L iubi pe Creator.
Zohar, Capitolul Tazria (Insamantare – atunci cand femeia se daruieste), paragraful 117: Am invatat ca exista spirite superioare, aflate si provenite dintre acelea care au fost facute din spiritul care l-a parasit pe Adam HaRishon. Acelea care nu se atarna de aceasta lume, ci care se suspenda in aer si asculta ceea ce se aude de sus. Unele dintre ele cunosc spiritele de jos din aceasta lume cele care apar in visele oamenilor si ii alerteaza
Atunci cand Baal HaSulam explica Zohar-ul folosind terminologia Kabalei, el are ca tinta sa ne ofere explicarea ce va dezvolta sufletele si senzatiile noastre, in primul rand, si nu neaparat, mintea noastra. Aceasta, intr-adevar, este o provocare, deoarece limbajul Kabalei este foarte precis, logic, stiintific si uscat, si prin urmare omul se confrunta cu capcana de a deveni prea absorbit de ea, mental. Aceasta se intampla mai ales in timpurile noastre, cand egoismul este atat de accentuat, iar accentuarea se realizeaza prin intermediul mintii. Omul modern este inclinat sa caute o explicatie stiintifica folosind mintea de pamantean, decat sa simta Lumea Superioara din miezul dorintelor sale corectate.
Zohar, Capitolul VeEleh Toldot Itzak (Acestea sunt generatiile lui Isac), paragraful 14: Chiar daca toti oamenii din lume provin din Israel, toti sunt demni de binecuvantarea Creatorului. Dar binecuvantarile prin care sunt binecuvantati superiorul si inferiorul, cine sunt cei care sa-L binecuvanteze pe El? Sunt slujitorii Creatorului. Si cine sunt cei a caror binecuvantare este o binecuvantare? Sunt aceia care se afla in casa Domnului noaptea, aceia care se ridica in miezul noptii si care se trezesc si citesc Torah. Ei sunt aceia care stau in casa Domnului noaptea. Si lor nu le trebuie decat: sa fie slujitorii Creatorului si sa se trezeasca la miezul noptii, caci atunci vine Creatorul spre a se intretine cu dreptii in Gradina Raiului.
Zohar-ul, Capitolul Tazria(Cind Femeie
Zohar, Capitolul Bo(Vino La Faraon), Paragraful 63: In consecinta, Bina, Tiferet si Malchut a Nilului nemiscat, de asemenea, au cazut in Keter si Hochma a Nilurilor in timpul Katnut. In timpul Gadlut, Nilul nemiscat, de asemenea, isi ridica Bina, Tiferet si Malchut la el, si cu ele ridica Keter si Hochma a Nilurilor, care primeste GAR de la el.
Kabalistii ne spun ca omul este parte integranta din natura si este total influentat de ea. Deci, in parametri lumii noastre, nu trebuie sa punem accentul pe actiunile exterioare ale oamenilor sau sa ii privim ca niste “cauze” deoarece toate actiunile lor in aceasta lume sunt de fapt efecte sau consecinte ale fortelor ce ne influenteaza vietile.
Ce ne invata Zohar-ul ? Din stiinta Kabbalah stim ca Creatorul a creat o singura dorinta, in cadrul careia va aparea intreaga dezvoltare in continuare. Aceasta singura dorinta cuprinde toate dorintele individuale, conectate unele cu altele intr-un singur sistem denumit “Adam”, sufletul comun.
Zohar,Capitolul Bo(Vino la Faraon), Paragraful 218: Dar dupa ce El a facut aceasta forma de caleasca (Merkava) al lui Adam superior, El a coborat si s-a invesmantat acolo si este numit in forma celor patru litere HaVaYaH.
RSS Feeder Subscription
E-mail Subscription