Category Archives: Intrebare si Raspuns

Rugăciunea care este acceptată în Ziua Ispășirii

562.02Viața nu înseamnă să te regăsești pe tine însuți. Viața înseamnă a te crea pe tine însuți (George Bernard Shaw).

Răspunsul meu: Aceasta nu este o sarcină ușoară.

Întrebare: Să spunem că „a te regăsi pe tine însuți” este mai mult sau mai puțin clar: a te regăsi într-o profesie… Ce vreţi să spuneţi prin cuvintele „a te crea pe tine însuți”?

Răspuns: A ne crea pe noi înșine este chestiunea cu care ne confruntăm. De fapt, acesta nu este un lucru de neatins. Aceasta este cerința care ne este impusă în viața noastră, de a ne asemăna cu Creatorul..

Comentariu: Nu știu ce este Creatorul, nu știu cine este El…

Răspunsul meu: Acest lucru îţi va fi explicat în detaliu. Scrie pe hârtie: „Prima condiție este să iubești pe toată lumea”.

Întrebare: Deci primul punct este că ar trebui să învăț să iubesc pe toată lumea? Asta înseamnă în general să fii asemănător cu Creatorul?

Răspuns: Da.

Întrebare: Este o rugăciune dacă o notez și mă uit la ea tot timpul?

Răspuns: Da, aceasta este o rugăciune. Imaginează-ți că ești ca un părinte, poate strict, poate amabil, indiferent cum, dar iubitor. Modul în care un astfel de părinte își tratează copiii, așa ar trebui să tratezi oamenii.

Întrebare: În momentul în care citesc asta zilnic și îmi dau seama că nu pot, este aceasta o rugăciune: „Nu pot!”?

Răspuns: Aceasta nu este o rugăciune, ci o stare în care te verifici și vezi cât de mult trebuie să fii corectat. Atunci ai pregătit deja niște solicitări sau cereri de corectare. Așa că aștepți ziua ispășirii și le prezenți.

Întrebare: Este aceasta adevărata rugăciune de Yom Kippur?

Răspuns: Da. Te judeci pe tine însuți, vii și îi ceri Creatorului să te corecteze pentru că tu nu te poți corecta. Singurul care poate este El. Dar numai în conformitate cu solicitările, cererile și rugâciunile tale. Așa că grăbește-te!

Întrebare: Aţi început prin a iubi pe toată lumea. Este aceasta, în principiu, baza pentru Yom Kippur?

Răspuns: Da, se numește „Ahavat olam“ – iubirea pentru lume.

Întrebare: La asta vreau să ajung și nu pot și cer?

Răspuns: Absolut! Așa că pregătește-te.

Din KabTV “Ştiri cu Michael Laitman” 9/29/22

Ziua Judecății va purifica totul?

626Comentariu: Yom Kippur este ziua ispăşirii, ziua judecății, ziua iertării. Are multe nume. Este cea mai importantă zi și o sărbătoresc chiar şi evreii seculari din Israel. În această zi, autostrăzile sunt goale, iar copiii merg în tăcere cu bicicleta. Totul se oprește.

Oamenii analizează anul pe care l-au trăit, verifică și se gândesc bine. Se spune chiar că există o astfel de regulă de sus, încât trebuie să verifici pentru că altfel ești blocat pentru anul următor.

Răspunsul meu: Da. Smerește-te și verifică-ți toate acțiunile din ultimul an.

Întrebare: Ce înseamnă să-ți verifici toate faptele din ultimul an?

Răspuns: Cât de bun și de amabil ai fost cu ceilalți. Pentru că dacă ai probleme cu ceilalți, atunci nicio judecată nu te va răscumpăra. Așa se spune! Trebuie să ceri tuturor iertare și să verifici toate acțiunile tale față de conexiunea cu ceilalți.

Întrebare: Omul ar trebui să perceapă asta chiar așa?

Răspuns: Da, exact aşa! Așa este scris și așa o iau.

Comentariu: Adică, dacă am urât pe cineva sau m-am repezit la cineva, i-am făcut niște lucruri urâte cuiva…

Răspunsul meu: Las să treacă.

Întrebare: „Îi dau drumul” în sensul că într-un fel le cer scuze?

Răspuns: Există unii oameni către care nu pot să mă întorc și să le cer iertare. O fac în interiorul meu. Aparent, îmi cer scuze față de ei, deși știu că nu pot să-i abordez, nu îi pot aborda în niciun fel, dar îmi cer iertare.

Întrebare: Adică înseamnă că se cere de sus?

Răspuns: Nu doar de sus. Aceasta este o acțiune psihologică foarte serioasă care ajută o persoană să-și evalueze atitudinea față de lume, față de viață și față de oameni.

Întrebare: Oferă unei persoane un fel de purificare?

Răspuns: Desigur. Știu că trebuie să-mi cer iertare acum și să ies din această stare în așa fel încât toată lumea să mă ierte.

Întrebare: Și dacă chiar nu vreau să iert? Dacă știu că e un ticălos?

Răspuns:: Nu contează.

Întrebare: Deci chiar și celui care m-a jignit, îi cer scuze și lui?

Răspuns: Da, chiar dacă este un ticălos așa cum spui, tot trebuie să-ți ceri iertare de parcă ai fi de vină pentru toate acestea. Și de unde știi? Poate asa este.

Comentariu: Vorbiţi acum în așa fel de parcă ar fi o sărbătoare mondială. Nu adăugați aici cuvântul „evrei” sau „Israel”, ca și cum s-ar aplica pentru fiecare persoană.

Răspunsul meu: În general, toată lumea ar trebui să facă asta. Acest lucru este indicat pentru poporul evreu, dar cred că toată lumea ar trebui să aibă o zi de ispășire.

Nu neapărat în același timp. În zile diferite sau momente diferite ale anului, dar fiecare națiune și fiecare persoană ar trebui să trăiască asta ca și cum ar fi cu adevărat în fața instanței și este obligat să ceară iertare de la toată lumea!

Întrebare: În această zi sunt judecat pentru caracterul meu?

Răspuns: Da!

Întrebare: Cum ar trebui să fiu?

Răspuns: Trebuie să fiu ca Creatorul.

Ar trebui să mă străduiesc să nu fac rău nimănui și să nu țin răul împotriva nimănui și trebuie să fiu gata să fac bine la orice oră din zi și din noapte. Cel mai important lucru este să ajungi să-l iubești pe Creator prin iubire pentru oameni.

Întrebare: Deci, într-un fel sau altul, punctul final este iubirea pentru Creator? De la iubirea de creaturi la iubirea de Creator? Aceasta este formula cea mai importantă?

Răspuns: Da.

Întrebare: Dar dacă o persoană nu simte Creatorul și nu crede în El?

Răspuns: Nu contează deloc. Toți oamenii, de la vârsta maturității încoace, cei care sunt considerați adulți (femeile la 12 ani și bărbați la 13 ani), sunt obligați într-un fel să se sfințească. Sfințirea provine din cuvântul „lumină” și cuvântul „sfințenie”.

Comentariu: Există rugăciuni în ziua judecății. Ce este mai eficient: o rugăciune care este scrisă sau o rugăciune care este în inimă atunci când o persoană stă, gândește și se roagă?

Răspunsul meu: Fără îndoială, cea care este în inimă. Ce au scris înțelepții, au scris ei. Dar felul în care gândesc și ceea ce aș scrie, așa cum se spune „Scrie pe inima ta”, este mult mai puternic.

Întrebare: Ce v-aţi dori acum, în această zi a judecății, față de această lume complicată a noastră?

Răspuns: Aș dori lumii pacea.

Începând cu o persoană în sine, cu prietenii, cu rudele și terminând cu absolut toată lumea, cea mai îndepărtată, până la ultima persoană din lume, astfel încât întregul glob să fie acoperit de iertare și să nu lăsăm niciodată egoismul nostru să conducă. peste noi din nou. Atunci totul va fi bine!

Întrebare: Deci trebuie să ajung la concluzia că egoismul ne domină?

Răspuns: Da, desigur. Întregul Yom Kippur constă în judecarea egoismului.

Întrebare: Deci identific inamicul în această zi?

Răspuns: Fără îndoială.

Întrebare: Nu este vecinul, ci eu. Și atunci cererea mea este să scap de el?

Răspuns: Eliberează-mă de această înclinație rea din mine.

Întrebare: Și acesta se numește Yom Kippur cel mai bine petrecut?

Răspuns: Da. Când stau, mă gândesc la toate și decid că nu vreau să le mai folosesc și îi cer Creatorului să mă elibereze de egoism.

Din KabTV “Ştiri cu Michael Laitman” 9/29/22

Cabala și ispitele lumii noastre

543.02Întrebare: Nu vă este teamă că brusc pășiţi undeva deoparte?

Răspuns: Ce fel de frică poate exista? Frica de ce? Acel ceva mă va atrage undeva? Ce ma poate atrage?! Dă-mi orice oameni, chiar și pe cei mai deștepți, sau dă-mi orice altă metodă din lume. Si apoi, ce? M-ar atrage asta? Mă va păcăli vreo religie sau misticism?! Ce mă poate ispiti în lumea asta?

Comentariu: Dar aţi spus cândva că ispitele ne așteaptă la fiecare pas.

Răspunsul meu: Adevărat, dar nu trebuie să mergeți nicăieri pentru asta, vi se vor da în orice condiție.

Comentariu: Mă refer la pericolul de a rătăci, dacă brusc ai niște nevoi care îți distrag atenția.

Răspunsul meu: Care dintre ele? Urmăriți un film, mergeți la operă, faceți o plimbare în natură, vedeți un oraș frumos? Am văzut totul, am fost peste tot.

Vizitez multe locuri, mă bucur de ele, le admir și înțeleg că aceasta este o creație a mâinilor omului, înțeleg cum a fost făcută și cu ce perseverență și minuțiozitate au lucrat oamenii la ea. În același timp, înțeleg în ce și-a investit o persoană munca? Cui s-a închinat? Cine are nevoie de lucrările lui frumoase? Arhitectura, cultura, arta. Pentru cine? Pentru ce?

Acest lucru nu mă surprinde pentru că toate acestea sunt la un nivel mic al lumii noastre, o încercare zadarnică a unei persoane de a se perpetua și de a se exprima cumva, aș spune, într-o formă destul de moartă.

Câtă muncă trebuie să investești la nivelul mineral al dezvoltării tale pentru a te ridica apoi puțin la un alt nivel!

Astăzi ridicăm și monumente diferitelor persoane. În principiu, aceasta este cea mai veche închinare a presupusei nemuriri a omului.

Aceasta este închinarea la idoli pentru că nu putem fi conectați cu spiritul omului. Înțeleg dorința de a mulțumi, dorința de a înălța, dorința de a păstra în memorie. Dar în ce?! Omenirea nu are nimic altceva.

Sper că timpul nostru ne va schimba puțin.

KabTV “Am primit un apel. Cum să te protejezi?” 6/25/13

 

Ce ne poate stimula în munca spirituală?

514.02Este mai bine pentru o persoană angajată în Cabala să fie într-o stare în care simte că nu este suficient de conectată cu grupul. Atunci va avea cel puțin o înțelegere clară a ceea ce mai trebuie să facă. Este foarte important. Este mai bine să te simți mereu în urmă în munca spirituală, astfel încât să te stimuleze.

Imaginați-vă un grup de buni entuziaști care simt că rămân în urmă, dar trebuie să ajungă din urmă pe cineva prin orice mijloace. Ei sunt implicați într-o dezvoltare serioasă și sunt limitați în timp, dar au dorințe foarte mari. Acest lucru este foarte bun.

Comentariu: Dar o persoană poate cădea într-o disperare profundă din această cauză.

Răspunsul meu: Ei bine, lasă-l să cadă. Nu căuta trucuri, poate că ai putea face asta sau poate că ai putea face aia. Vorbim despre legile naturii. Te potrivești cu ele—da, nu te potrivești cu ele—nu.

Nu există nimic aici pe care să-l poți întoarce și să te poți strecura cumva: „Am reușit!” Vei reuși doar atunci când te vei schimba pe tine însuți în funcție de acest nivel. Atât! Nimic altceva.

Așadar, nu există loc pentru a căuta alte căi, „poate că există altceva”, cu excepția unor condiții clare pe care le analizăm în mod constant. Iar acestea sunt aceleași.

Toate acestea nu fac decât să îndepărteze o persoană, să-i dea o speranță că dintr-o dată va citi ceva, se va strecura cumva, va sări undeva și va apuca.

Există un grup și există o conexiune între prieteni. O faci—da, nu o faci—nu.

Din „Am primit un apel” de la KabTV. E mai bine să fii în urmă” 7/7/13

Ziua Memorială a Învăţătorului

961.2Plecarea din această lume a unui mare înțelept, profesor și mentor spiritual este o zi specială. La urma urmei, el se ridică cu un grad mai sus și ne arată că ar trebui să-l urmăm.

Vedem că fiecare dintre marii cabaliști a făcut un pas înainte în felul său special și a adus știința Cabala, revelarea Creatorului, metodologia, înțelegerea, simțirea, contopirea cu Creatorul și unitatea mai aproape de oameni.

Cred că Rabash a făcut ultimul pas, în urma tuturor. El stă pe umerii tuturor cabaliştilor care au trăit înaintea lui, de la Rabbi Akiva încoace, până la Ari, Ramhal şi Baal Shem Tov. Rabash a rezumat tot ceea ce au descoperit ei pentru umanitate și ne-a oferit această metodologie într-o formă gata, sortată, pe care o putem folosi și implementa.

Trebuie să păstrăm instrucțiunile pentru munca spirituală pe care le-a lăsat, așa cum se spune în articolele sale. Rabash nu a vrut să depășească munca interioară a omului în explicațiile sale. El nu se angajează în clarificări filozofice sau istorice și nu discută despre dezvoltarea generală a omenirii. Era foarte precaut să se prezinte ca un mare cabalist, precum Baal HaSulam, Ari și Ramhal, și a încercat cu modestie să păstreze o atitudine reţinută. Și așa a mers de-a lungul vieții lui.

Încă mai trebuie să dezvăluim esența contribuției sale și adevărata sa înălțime și să vedem cine a fost cu adevărat profesorul nostru.

Din Lecţia zilnică de Cabala 9/30/22, “Ziua memorial a lui Rabash (Yahrzeit)”

Spre ce ne îndreptăm?

448Întrebare: Viteza schimbării în lume crește constant. Acest lucru este vizibil cu ochiul liber. Schimbările au un număr imens de manifestări diferite: evoluție și revoluție, deteriorare și îmbunătățire, progres și stagnare, accelerare și decelerare. Cine sau ce schimbă lumea?

Răspuns: Evoluția.

Întrebare: Darwin a spus că evoluția este un proces. Care este cauza sa?

Răspuns: Procesul în sine este cauza.

Comentariu: Dar acest lucru nu este complet clar pentru un locuitor obișnuit al planetei noastre. O persoană a fost plasată într-un anumit process, care este în același timp cauză, efect și manifestare și se învârte în această „mașină de spălat”.

Răspunsul meu: Este corect. Faptul este că există o cauză și un scop pentru dezvoltarea a tot ceea ce se întâmplă. Prin urmare, există o mișcare între cauză și efect. Această mișcare o numim proces, viață, evoluție.

Iar către ce scop este îndreptată această mișcare, nu știm. Știm doar că ne îndreptăm către o dezvoltare mai mare: spre dezordine sau invers spre o anumită ordine. Aici avem multe probleme.

Conform înţelepciunii Cabala, trecem de la impulsul inițial în care s-a stabilit întreaga noastră natură a creației, către echilibrul absolut, pe care trebuie să-l atingem voluntar sau involuntar într-un anumit interval de timp.

Din KabTV “Cabala Expres” 9/23/22

Revelarea Creatorului este religia comună tuturor

282.01Întrebare: Cabala spune că nu contează cărei religii aparținem, ci știm că nu există altul în afară de El. Dacă studiez Cabala și știu că nu există altcineva în afară de El, cum pot fi într-o altă religie?

Răspuns: Cred că problema este că voi considerați Cabala ca fiind o religie. Cabala totuși, nu este o religie ci o înțelepciune. Este înțelepciunea despre structura lumii, despre forțele care îi afectează pe oameni și despre ce poate face omul cu ele.

Spunem întregii omeniri despre acest lucru și promovăm un singur principiu – conexiunea între oameni. În această conexiune între toţi, este posibilă revelarea forței superioare unice a naturii, numită Creator. Asta e tot.

Nu are nimic de-a face cu Creștinismul, Islamul sau Iudaismul.

Din conversația Dr. Laitman cu grupul Georgian 9/15/22

Calendarul și Yom Kippur spiritual

294.2Întrebare: Ce înseamnă Yom Kippur ?

Răspuns: Yom Kippur – „Ki Purim”, ca ziua (Yom) de Purim. „Kippur” este „Răscumpărare”, „Purim” din cuvântul „Pur”, care înseamnă soartă.

Prin urmare, Yom Kippur arată toate greșelile noastre, pe care treptat, trebuie să le corectăm. De la Yom Kippur până la Hanuka, corectăm dorințele noastre de dăruire pentru a fi doar în dăruire, iar de la Hanuka la Purim, corectăm și calitățile primirii, astfel încât acestea să fie îndreptate către dăruire. Și în acest fel, ajungem la sărbătoarea Purim.

Există anumite interdicții de Yom Kippur; oamenii nu beau, nu poartă haine de piele și așa mai departe. Aceasta înseamnă că găsim incluziuni egoiste în toate dorințele noastre și prin urmare, nu le putem folosi.

Cele cinci tipuri de interdicții corespund celor cinci tipuri de restricții, deoarece dorința noastră egoistă este formată din cinci niveluri. Fiecare nivel corespunde cu mâncare, băutură, îmbrăcăminte și așa mai departe.

Întrebare: De ce nu putem purta haine de piele în această zi?

Răspuns: Hainele („Levush“) înseamnă că ai un Kli (Vas), o anumită corectare și apoi te poți îmbrăca în astfel de îmbrăcăminte. Dar de fapt, descoperi că toate dorințele tale sunt egoiste și prin urmare, nu te poți îmbrăca în ele. Interdicția este pentru a nu folosi dorințe necorectate.

Un cabalist în progresul său spiritual împlinește aceste interdicții, adică restricții ale dorințelor sale, se verifică și acționează în consecință.

Întrebare: Trebuie să observăm acest lucru și în lumea noastră?

Răspuns: Ei bine, în lumea noastră asta există ca obiceiuri. Altfel, ele nu ar fi transmise din generație în generație pentru oameni și ar exista doar printre cabaliști care le înțeleg esența și acționează în acest fel. Mai mult, cabaliștii nu fac acest lucru în ziua calendaristică de Yom Kippur, ci de fiecare dată când se află într-o astfel de stare.

Întrebare: Ce cere un cabalist în această zi?

Răspuns: Îi cere Creatorului să-l ajute să treacă dincolo de egoismul său. Nu are alte cereri.

Pot exista doar două tipuri de cereri către Creator. Prima este cu recunoștință pentru că a primit o muncă atât de specială, a doua este o cerere de putere pentru a se ridica și mai sus, la calitatea dăruirii.

KabTV “Stări Spirituale. Rosh Hashanah şi Yom Kippur” 10/10/19

Cum este afectată o persoană de limbajul Cabala?

137Întrebare: Baal HaSulam a scris articolul „Prefaţă la Înţelepciunea Cabala”  în care explică în detaliu fiecare fază pe zeci de pagini. Aceasta este baza întregii Cabale.

Limbajul Cabalei a fost revelat din natura însăși. Pentru prima dată a fost atins de marele cabalist Ari. Oare pentru că nimeni înaintea lui nu a operat cu termeni precum „restricționare, înconjurare, plecare” și „echivalență de formă”?

Răspuns: Da, Ari a dezvăluit toate aceste faze, calități și emanații și le-a descris pentru prima dată, ceea ce a dat baza înțelepciunii Cabalei.

În principiu, ele erau cunoscute și lui Rashbi, autorul Cărții Zohar. Dar Rashbi nu a putut să o descrie așa cum a făcut-o Ari. Asta nu pentru că știa mai puțin. Doar a trăit într-o perioadă în care toate acestea nu puteau fi dezvăluite. Nu a putut primi încă aparatul de explicații. Acești cabaliști au fost despărțiți de aproape 1.500 de ani.

Comentariu: Din câte am înțeles, cel mai special este că atunci când oamenii citesc aceste definiții, pe care nu le înțeleg prea bine, acest lucru deja îi afectează.

Răspunsul meu: Da. Este foarte important. Chiar dacă o persoană nu face altceva decât doar să asculte, au loc deja unele schimbări în ea, pentru că vorbim despre lucruri care privesc rădăcinile noastre.

Din KabTV “Studiul celor Zece Sefirot (TES)” 9/4/22

Adunați-vă și studiați Cartea Zohar

Întrebare: De ce citim Cartea Zohar?

Răspuns: Îl folosim ca mijloc de avansare spirituală a grupului.

În primul rând, dorinţa dobândită se manifestă sub forma unui anumit grup de oameni. Dorințele individuale destrămate se prezintă între ele în formă fizică și, din această cauză sunt capabile să stabilească o conexiune inițială între ele. Ei se adună într-un grup și studiază Cartea Zohar.

În același timp, dorința spartă pare să se străduiască pentru ceva mai presus de ea. Un studiu comun al gradului superior sub îndrumarea unui profesor, având în vedere participarea corectă a tuturor, aduce schimbări prietenilor. Ei încearcă să dobândească vasele unei linii drepte, apoi lumina înconjurătoare din vasele cercului din jurul lor este gata să-I pătrundă. Dar deocamdată vine din cercuri către golurile dorințelor lor îndepărtate, sub forma luminii înconjurătoare, până când iau o formă dreaptă.

Acesta este de fapt scopul studiului. Apoi, în vasele corectate, ei vor putea studia aceleași texte și aceleași lumini care se întorc de la exterior către interior și trec de la vase de cercuri la vase de linie dreaptă.

Astfel, Cartea Zohar este un instrument special, pe care îl folosim fără să știm exact cum ne afectează. Dar nu contează, căci tot funcționează.

Întrebare: De ce este Zoharul mai puternic decât Tora în acest sens?

Răspuns: Cartea Zohar are un efect mai puternic decât Tora, deoarece este scrisă într-un stil și formă care sunt dictate de perioada care urmează distrugerii Templului.

Anterior, poporul Israel se afla la înălțimea Mochin de Haya, sfârșitul lor personal al corectării, și apoi a căzut din acesta în ascundere. Drept urmare, cabaliștii sunt într-o stare destrămată între fiecare și, în același timp, ei se ridică deasupra a toate. Această diferență dintre cele două „capete” ale realității, dintre lumea infinitului și lumea noastră, s-a deschis în ei.

Fiii lui Israel au căzut până jos, în cel mai greu egoism, în timp ce cabaliştii grupului lui Rabbi Shimon erau în vârf. Ca urmare a decalajului, rupturii dintre ei, națiunea a alergat de la infinitul negativ la infinitul pozitiv.

După aceea, pe tot parcursul exilului până la sfârşitul acestuia, vasele poporului Israel ar trebui să se amestece cu toate celelalte şi să aducă scântei spirituale în ele.

Tora este o altă chestiune. Moise a scris Pentateuhul la apogeul corectării finale. El însuși era mai presus de toate, dar oamenii nu erau în aceeași stare. La urma urmei, tocmai ieșiseră din Egipt iar Egiptul încă nu este o rupere.

În Egipt, vă dezvăluiți doar gradul mic, mai degrabă decât destrămarea totală, în cursul căruia sfințenia intră în pângărire, „făcând-o auzită” și permițând corectarea defectelor, „extinzându-se cu salturi și limite”. Deci, întrucât poporul nu ajunsese încă într-astfel de stări, Moise nu a putut dezvălui sau exprima în Pentateuh toate procesele de corectare. El a reflectat doar ceea ce se întâmplase până atunci.

În general, fiecare nivel le include pe toate celelalte. Individul și întregul sunt egali. Prin urmare, Tora desigur conține totul, dar într-o asemenea formă încât este imposibil de folosit în întregime pentru corectarea sufletelor. Nu puteți extrage lumină din Pentateuh, care întoarce sufletele zdrobite la sursă, deoarece exodul din Egipt a avut loc înainte de destrămarea actuală.

În Babilonul antic, a fost dezvăluită doar o mică parte din el, ceea ce a făcut posibilă unirea GAR, „strămoșii”, pentru a le îngreuna inimile, iar la părăsirea Egiptului să producă „fii” din ei, triburile lui Israel. Apoi, a urmat epoca celor două Temple și ultimul exil.

Astfel, Cartea Zohar a fost scrisă din stări polare complet diferite, cu o diferență maximă între înălțimea celor 125 de grade și spargerea finală dintre fii lui Israel. Să nu ne adâncim în detalii sau circumstanțe spirituale ale acelei epoci; ceea ce este important de știut este că această carte corespunde perfect cu ceea ce se află în natură.

Din partea a 4-a a Lecției zilnice de Cabala 12/19/13, Scrierile lui Baal HaSulam, “Un discurs la finalizarea Zoharului