Se apropie sărbătoarea Purim, simbolizând ascunderea, obiceiul de a se îmbrăca în costume de carnaval și de a purta măști. De unde vine tradiția purtării măștilor de Purim?
Personajul principal de Purim este regina Estera, care reprezintă regatul (Malchut), sistemul care guvernează întregul univers. Această împărăție se numește „Estera”, care înseamnă „ascunderea”.
De fapt, în timpul nostru vedem că totul este ascuns. Nu știm cine ne guvernează și nu suntem conștienți că există un program în natură care ne controlează viața. Existăm într-un tărâm în care o anume Forţă superioară controlează totul, care se manifestă ca diverse forțe, ca o vastă rețea care supraveghează întreaga lume.
Știința abia acum începe să descopere că totul în natură este interconnectat, iar lumea este un sistem integrat cu conexiuni globale. Noi percepem doar o mică parte din realitate. Nu vorbim despre o energie întunecată necunoscută din univers, ci despre o realitate complet ascunsă nouă, despre care nici măcar nu ghicim. Întreaga noastră lume este o ascundere completă.
Natura minerală, vegetală și animală este guvernată de instincte și prin urmare, nu pune întrebări. Dar oamenii trebuie să înțeleagă de ce trăiesc. Dacă nu găsesc un răspuns la această întrebare, ei se simt foarte limitați, dezamăgiți de viață și nesiguri de ce anume să facă cu ei înșiși. Corpul animal își continuă viața normală și dă naștere la urmași, dar omul se simte nefericit.
Oamenii simt că există o ascundere – un sistem, Malchut – care îi controlează în secret, ca o vastă „Regină Estera”. Estera nu apare după chipul unei femei, ci al întregului regat care ne guvernează astfel încât să nu înțelegem unde mergem și ce facem.
De multe ori de-a lungul istoriei, poporul evreu s-a confruntat cu situații „Purim”, ceea ce înseamnă o amenințare de anihilare. Această amenințare apare pentru a ne trezi și pentru a ne aminti de scopul nostru și pentru a nu continua să trăim ca celelalte „127 de națiuni” menționate în Sulul Esterei.
Trebuie să o dezvăluim pe Estera și să forțăm ascunderea să o dezvăluie. Toate celelalte națiuni în care trăim acționează pentru a ne trezi la această misiune. La urma urmei, binele nu poate trezi un popor sau dorința lui egoistă și să-l facă să se gândească la viața spirituală.
Evreii încearcă să-și uite misiunea și se îngroapă în valori corporale, unde se străduiesc pentru realizări în știință, cultură și mai ales acolo unde există bani și putere.
Pentru a ne trezi, apar regele Ahașveroș și ajutorul său Haman. În realitate ei nu înțeleg ce fac, pentru că deasupra lui Ahașveroș există un alt rege, complet ascuns, un rege care călăuzește totul pentru a aduce întreaga umanitate la atingerea Creatorului. Acest lucru este posibil doar prin evrei, deoarece în ei se află secretul, gena spirituală, care le permite să facă acest lucru.
Haman este o dorință egoistă care nu poate fi corectată, ci poate fi doar distrusă. Haman și cei zece fii ai săi reprezintă un sistem rău, nepotrivit pentru corectare, un sistem care se opune domniei forței superioare și dorinței de a dărui și de a-ți iubi aproapele ca pe tine însuți. Haman nu poate accepta acest lucru, așa că trebuie să eliminăm astfel de dorințe din noi.
Imensa dorință egoistă Haman se pregătește să-i omoare pe toți, inclusiv pe Mordechai și pe regele Ahașveroș, pentru a conduce el însuși întregul regat. Acest egoism uriaș nu poate coopera cu alte forțe, ci caută puterea absolută asupra tuturor. Prin urmare, astăzi Haman se manifestă peste tot: în religii, credințe și conducerea țărilor, dacă ei pretind că numai ei ar trebui să guverneze lumea.
Dar Sulul Esterei ne spune că prin decretul regelui, Haman este spânzurat de pomul pe care l-a pregătit lui Mordechai, iar cetatea Susa își sărbătorește eliberarea. Astfel, ajungem într-un punct în care răul nu mai există în lume pentru că l-am distrus și anulat.
În esență, Sulul Esterei ne spune cum omenirea dezvăluie tot răul din lume și înțelege nevoia de a eradica egoismul uman, dorința de a primi de dragul propriu. Așa ajungem la o stare complet bună și la sfârșitul corectării, acolo unde nu a mai rămas rău în lume.
Așa este dedicată sărbătoarea Purim, să sărbătorim și să bem până când „nu mai știi diferența dintre Haman și Mordechai” pentru că nu mai există Haman pe lume și nu trebuie să te temi de egoism!
Răul Haman se ascunde în fiecare persoană și în toate națiunile, deoarece reprezintă dorința egoistă de a stăpâni pe ceilalți. Dacă putem scăpa de acest rău și ne depărtăm de el, atunci ne vom apropia de revelarea binelui, a sistemului superior care ne guvernează.
Fără rău, este imposibil să dezvălui binele sau chiar să-l abordezi. Răul există tocmai pentru a ne face să simțim nevoia de bine și ne îndrumă spre bine.
Trebuie să identificăm acest rău în fiecare persoană, în fiecare țară și în lume. Așa cum Mordechai, Estera și Ashaveroș au acționat cu înțelepciune împotriva lui Haman, trebuie să provocăm dispariția forței malefice din lume. Trebuie să învățăm acest lucru din Sulul Esterei și sper că vom reuși!
Din KabTV “Viaţă nouă – 1094”, 14/3/19
Filed under: Spiritualitate -
Niciun comentariu→
Întrebare: Dacă Tora și Creatorul sunt una, de ce le percepem ca fiind opuse în timpul muncii?
Întrebare:
Întrebare:
Un înger bun este numit „drept”, prin care cineva se apropie de slujirea Creatorului. Acest lucru se numește „dreptul aduce mai aproape”. Iar îngerul rău este considerat „stânga”, îndepărtând-o. Aceasta înseamnă că îi aduce gânduri străine, fie în minte, fie în inimă (Baal HaSulam, 
Întrebare:
Întrebare:
Întrebare:
RSS Feeder Subscription
E-mail Subscription