În Midraș este scris că, după ce Creatorul a creat națiunile și acestea s-au răspândit pe tot pământul, El s-a apropiat de fiecare dintre ele și le-a oferit Tora, sperând că cineva va dori să o accepte. Dar nimeni în afară de poporul lui Israel nu a vrut să o accepte.

Ce este atât de nedorit la Tora încât nimeni nu a vrut să o accepte? Se pare că ea conține nu doar ceva bun, ci și ceva rău. Altfel, de ce s-ar fi apropiat Creatorul de toți?

În om există o singură dorință numită „Israel”, căreia îi corespunde ceva numit „Tora”. Implică acest lucru că Israel are nevoie de Tora pentru că el este inerent defectuos? După cum este scris: „Am creat înclinația rea și am creat Tora drept condiment”. Dar oare doar Israel are o înclinație rea, în timp ce națiunile lumii nu au?

Rabaș scrie că tocmai Israel este egoist și opus Creatorului, și nu națiunile lumii. Tocmai Israel este cel care are nevoie de Tora. Înțelegând acest lucru, Israel are nevoie de Tora, pentru că Tora este forța corectării. Oricine simte că îi lipsește forța corectării este numit Israel.

Acest Hisaron (deficiență) vine de Sus. Omul nu trebuie să facă lucrarea Creatorului sau să creeze dorințe în interiorul lui. Dar trebuie să simtă ce dorințe vorbesc în el în fiecare moment și să lucreze exact cu acele dorințe. Nu trebuie să rămână indiferent și pasiv, ci trebuie să folosească cât mai mult posibil mijlocul numit lumina Torei.

Pentru a-l aduce pe Israel, adică pe cei care vor să se corecteze, la scop (și aici este vorba și despre națiunile lumii care dobândesc calitățile lui Israel și își doresc, de asemenea, corectarea), dorințele corecte trebuie dezvoltate treptat în interiorul lor. Acest lucru se întâmplă numai cu ajutorul luminii.

Din Lecția zilnică de Cabala 30/08/26, Rabaș – Art.35, 1989-Ce înseamnă în muncă „Cel care nu are fii”

Filed under: Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment →