Întrebare: Cum o influenţează lumea fizică pe cea spirituală?

Răspuns: Nu o influenţează. Totul coboară de sus în jos: lumea superioară o influenţează pe cea inferioară. Dar, în anumite condiţii, putem influenţa lumea superioară şi, prin ea, lumea materială.

Când ne corectăm dorinţele egoiste, influenţăm proprietăţile pe care le-am obţinut, proprietăţile de dăruire şi iubire. Potrivind aceste proprietăţi cu proprietăţile altruiste ale sufletului comun, prin el, influenţăm impactul pe care îl are asupra lumii noastre.

Întrebare: Este vreun pericol ca prin apropierea de Creator şi stăpânirea sistemului de guvernare, Cabaliştii să abuzeze de cunoaşterea lor?

Răspuns: Este imposibil, pentru că atunci când cazi din proprietatea de dăruire şi iubire, pierzi imediat conexiunea cu lumea superioară şi astfel şi impactul asupra lumii noastre.

Din lecţia de Cabala din 11.10.2015

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum ajută melodiile lumilor spirituale (superioare) elevii care sunt implicați în metoda realizării lumilor superioare de mult timp?

Răspuns: Ascultând aceste melodii din când în când, ei găsesc constant adâncimi, tot mai noi și introspective.

Se pare că oamenii care studiază metoda lui Baal HaSulam îl consideră Profesorul lor. Ei pătrund în lumea pe care el a descoperit-o și el îi conduce și le-o dezvăluie. Ei îl urmează studiind articolele sale, scrisorile și numeroase volume de lucrări în mai multe tomuri, ca Talmud Esser Sefirot (TES, Studiul celor zece Sefirot), de exemplu.

Profesorul Kfitza a comparat această carte cu o carte de fizică clasică de Landau-Lifshitz pentru adolescenții de 16-17 ani. El mi-a spus odată că era baza fizicii spirituale.

În plus, munca cea mai importantă a lui Baal Hasulam este Comentariul la Cartea Zohar, pe care nici un maestru spiritual înaintea lui nu a putut să îl scrie de 2000 de ani.

Este o informație foarte interesantă care descrie în modul cel mai precis și special, conexiunea dintre minte și simțuri, atunci când trebuie să examinați sentimentele voastre cu mintea și să lărgiți mintea cu sentimentele voastre, ceea ce vă permite să examinați și să clarificați senzațiile voastre.

Astfel, munciți în două linii: cu ajutorul liniei sentimentelor voastre vă dezvoltați mintea și, cu ajutorul minții, înțelegeți noile sentimente care apar în voi. Atunci când ele se contopesc în una singură, cele două linii vă ajută să simțiți Providența superioară.

Prin urmare, toți elevii lui Baal HaSulam resimt aceste melodii diferit cu noua percepție care se creează în ei, prin vasul providenței superioare, al șaselea simț. Ei îl joacă deja pe emoțiile lor dezvoltate, cu ajutorul minții, și înțeleg în mintea lor cu ajutorul noilor senzații.

Muzica, aparent simplă, a lumilor superioare ridică straturile cele mai profunde ale emoțiilor și o nouă înțelegere superioară într-o persoană. Ea include în mod miraculos, atât mintea, cât și simțurile.

Din kab.tv, ”Discuție cu Michael Laitman”, 09.02.2014

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum pot atinge cât mai repede posibil rugăciunea corectă?

Răspuns: Efortul nostru, ca toate discernămintele spirituale, nu este măsurat în funcţie de numărul acţiunilor, ci în funcţie de calitatea lor. Uneori, putem vedea o persoană care încearcă din greu şi face multe lucruri învârtindu-se ca o giruetă. Toată lumea poate admira energia sa, dar beneficiul acestor acţiuni poate fi minim. Cum este spus: “puţin cu bună intenţie este mai bine”.

Lumea spirituală este creată din calităţi: fie pentru primire, fie pentru dăruire. Totul depinde de asta, de cât cântăreşte fiecare şi nu de numărul real al acţiunilor. Prin urmare, este spus: “O persoană poate atinge lumea sa într-o oră!” Dar, cum este posibil dacă trec o mie de ore sau un milion de ore? Întreaga omenire risipeşte miliarde de ore şi nu atinge obiectivul şi există oameni care ating lumea lor într-o oră şi ating revelaţia. Este corect?

Este posibil datorită calităţii care este mai importantă decât cantitatea. Deci, dacă doriţi să atingeţi rugăciunea corectă cât mai repede posibil, ar trebui să faceţi un efort în calitate şi în cantitate cu privire la acţiuni şi intenţii. Calitatea ar trebui să vină prima.

Un efort calitativ înseamnă a clarifica în permanenţă ce înseamnă primirea şi dăruirea, una cu privire la cealaltă. Este ceea ce ar trebui să căutăm în toate aspectele vieţii, în toate relaţiile noastre cu ceilalţi.

Efortul calitativ este măsurat prin cât de mult este implicată inima mea. Inima ar trebui să fie criteriul şi nu mintea. Există oameni foarte inteligenţi şi îi invidiam în trecut când vedeam cu ce viteză puteau înţelege materialul, puteau să înţeleagă lucrurile şi să intre în detalii. În cele din urmă, am descoperit că „nu este înţelept cine învaţă”. Puteţi înţelege doar prin sentimentele voastre şi nu aş considera asta prea grav, mai degrabă ca ceva frivol, nişte sentimente feminine.

Credeam că puterea era în minte, dar nu este adevărat. În primul rând, totul trebuie să treacă prin sentimente şi abia apoi o persoană înţelege. Mintea citeşte şi percepe doar ceea ce trece prin inimă. Deci, trebuie să încercăm să creştem sentimentele noastre cât mai mult posibil, în direcţia corectă, desigur. Sentimentele nu se dezvoltă decât prin Lumina care Reformează.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala, 12.01.2014, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Ne aflam in cele sapte zile speciale ale sarbatorii Pesah. Pe parcursul acestor zile trebuie sa ne mentinem o intentie corecta si neintrerupta, deoarece aceasta este o perioada speciala.

Noi nu sarbatorim prin ritualuri religioase sau obiceiuri. Noi ne pastram distanta fata de actiunile pe care oamenii le fac numai pentru ca asa au fost invatati de mici, sau pentru ca sunt manati de scopuri egoiste de a primi o recompensa fie in lumea aceasta fie in cea de apoi.

In primul rand, cei ce studiaza Kabbalah, isi doresc sa dezvaluie Lumea Superioara si actiunile spirituale, iar numai dupa ce vor vedea consecintele lor (ramurile), vor fi pregatiti sa le respecte si sa le observe cu aceeasi intentie ca a actiunilor spirituale.

Abraham si studentii lui au fost primii care au dobandit conexiunea intre radacini si ramuri. Inainte de aceasta, Abraham a fost un idolatru si preot in Babilonul antic. Dar dupa ce a revelat Lumea Spirituala si consecintele ei in lumea noastra, dupa ce a descoperit fortele ce descind din Lumea Spiritulala in lumea noastra punand-o in miscare, el a creat limbajul ramurilor. Acest limbaj este o descriere a Lumii Superioare, a radacinilor, prin intermediul cuvintelor acestei lumi, ramurile.

Atunci el a dezvaluit intreaga realitate, atat cea corporala, cat si cea spirituala, ca un tot unitar. De aceea ambele actiuni, cele spirituale si cele materiale, au fuzionat in el intr-un intreg, iar astfel si-a invatat discipolii.

Despre aceasta este scris ca stramosii (primii Kabbalisti) au observat intreaga Tora, chiar inainte de a o primi la poalele muntelui Sinai. Intr-adevar, ei au dezvaluit Tora prin revelarea Lumii Spirituale, impreuna cu actiunile ei spirituale.Bazandu-se pe acest lucru, ei au intreprins aceleasi actiuni in lumea aceasta, percepand intrega realitate ca un tot unitar.

Filed under: Lectia zilnica, Sarbatori - Niciun comentariu→

In cartea sa, Portile Intentiilor, Ari ne explica insemnatatea tuturor actiunilor spirituale ale Pesah, si reflexiile lor in cutumele materiale. Poruncile (Mitzvot) se refera la corectarea celor 613 dorinte egoiste (ale sufletului), transformandu-le in dorinte altruiste cu ajutorul Luminii Superioare (Tora). Multi sunt familiari cu reflexiile sau copiile corporale din cutumele sau traditiile Minhagim – ale sarbatorii.

Multi urmeaza aceste traditii si executa actiunile lumesti (obiceiurile) sub auspiciul respectarii poruncilor. Acesta este singurul motiv pentru care traditiile sunt urmate.

Cu cat ne intrebam mai mult care este scopul si insemnatatea fiecarei actiuni materiale (traditie), cu atat mai mult ne va ajuta sa formam o legatura cu radacinile ei spirituale. In acest fel invatam despre Lumea Superioara, din lumea inferioara. Numai conexiunea cu radacina spirituala da importanta obiceiului si dreptul sau de a exista.

Filed under: Lectia zilnica, Sarbatori - Niciun comentariu→

In cartea Beit Shaar HaKavanot (Casa Portii Intentiilor), Baal HaSulam ne arata ca intentia depinde de dorintele care nu au un Ecran (Kelim de Igulim). In alte cuvinte, intentia depinde de capacitatea noastra de a intelege ca ne aflam sub dominatia acestor dorinte precum si de dorinta de a le schimba in dorinte cu Ecran (Kelim de Iosher).

Un Ecran, care este forta anti-egoista, va aparea numai daca imi doresc sa-l construiesc. Aceasta inseamna ca trebuie sa stabilesc capul si picioarele dorintelor mele, care lucruri sunt mai mult sau mai putin importante pentru mine. Cand doresc sa lucrez cu Ecranul intr-o linie dreapta, incep sa ma lovesc de dorintele De Igulim. Apar tensiuni intre noi pentru ca eu doresc sa-mi redefinesc scara de valori  conform Iosher, Ecranul anti-egoist, nicidecum conform Igulim. Atunci Igulim incep sa ma influenteze si sa ma impinga intr-asa o maniera incat in cele din urma ma vor ajuta sa ajung in locul in care trebuie sa fiu.

Daca dorim sa avansam, atunci un Ecran este necesar. Si dimpotriva, daca dorim sa dobandim un ecran, atunci avansarea se face prin dorintele De Igulim, ce opereaza fara Ecran. Ulterior, acest lucru este precum asezarea liniei omului in zona Kelim De Igulim. Este precum un conductor drept ce se misca intr-un camp magnetic, atunci cand curentul electric (Lumina) incepe sa-l parcurga conform legilor inductiei spirituale.

Dorind sa ne aliniem toate dorintele intr-o singura directie (inspre Creator), construim o linie in interiorul Igulim. Acest lucru se numeste intentie sau rugaciune. Baal HaSulam a scris Beit Shaar HaKavanot, pentru a fi o introducere a unei carti Kabalistice de rugaciuni pe care el si-a dorit sa o scrie.

Iata o pagina din Cartea de Rugaciuni a lui Rashash (Rabi Shalom Sharabi):

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Intrebare: Care este cea mai dificila revelatie pe care trebuie sa o avem in dezvaluirea lumii spirituale?

Raspuns : Pentru a intra in spiritualitate avem nevoie sa ne reducem treptat pe noi insine de la eu-l nostru ca si cum acesta nu exista. Este ca si cum fostul meu eu moare. Noi nu intelegem ce este senzatia de viata. Pentru noi, viata este senzatia propriei noastre puteri, taria noastra; este atunci cand noi credem ca noi insine ne controlom propriile vieti, pe cont propriu de ambele parti, atat in interior cat si in exterior.

Cand intram in spiritualitate simtim ca eu-l nostru egoist moare. Devenim eliberati de el dupa cum este scris Cei morti sunt liberi. Eu resping treptat, din ce in ce mai multe parti din mine insumi, pana cand ma ridic deasupra ego-ului propriu. Vreau atat de mult sa fiu eliberat de aceasta dependenta, incat sunt dispus sa suport orice fel de lovituri ale ambitiilor mele, atata timp cat ma pot ridica deasupra lui. Chiar incep sa-mi placa aceste lovituri, deoarece inteleg ca prin ele ma ridic si devin eliberat de acest dusman amar care sta in mine. Nu ma mai identific cu ego-ul meu. In schimb, vreau sa primesc ceea ce merit. Acesta este deja un semn ca ma apropii de Machsom (bariera).

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Noi dorim sa ajungem in Lumea Spirituala, dar trebuie sa ajungem in toata aceasta lume. A ajunge numai intr-o mica parte din ea nu vom fi in stare sa intelegem unde suntem si ce se intampla cu noi. Este dificil sa discernem ceva pana cand nu ajungem in toata. Nu intelegem tabloul adevarat. Un om trebuie sa invete, sa construiasca intentiile si sa gaseasca relatiile intre fenomene, in scopul intelegerii si perceptiei intregului. Cu alte cuvinte are nevoie sa obtina intreaga Lumina (NaRaNHaI-nefesh, ruah, neshama, haia, iehida) a nivelului de existenta.

Prin urmare ii dauneaza unei personae, daca este implicata in activitati care nu atrag Lumina Reformatoare. La urma urmei dorintele egoiste cresc constant in fiecare persoana. Daca aceste dorinte nu sunt corectate devin din ce in ce mai puternice. Drept rezultat noi traim intr-o lume materiala care devine din ce in ce mai corupta. Noi suntem cei care o facem in acest fel fiindca lumea este o copie sau o reflectare a starii noastre interioare.

Daca nu difuzam Intelepciunea Kabbalah nu vom sti scopul existentei noastre, telul nostru, predestinarea si de ce ne-a fost data metoda de corectare. Nu vom cunoaste calea pe care suntem si motivul pentru care este atat de dificila. Nu vom cunoaste cauzele si efectele a ceea ce se intampla in realitate.

De aceea totul depinde de difuzarea Kabalei si cat de mult folosim difuzarea in functie de scopul Kabalei. Acest lucru este relevant in special generatiei de azi. Asta ne obliga sa actionam, intrucat astazi ruperea legaturilor intre oameni a devenit evidenta la nivel global.

Filed under: Diseminarea Cabalei, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Tazria (Insamantare – atunci cand femeia se daruieste), paragraful 117: Am invatat ca exista spirite superioare, aflate si provenite dintre acelea care au fost facute din spiritul care l-a parasit pe Adam HaRishon. Acelea care nu se atarna de aceasta lume, ci care se suspenda in aer si asculta ceea ce se aude de sus. Unele dintre ele cunosc spiritele de jos din aceasta lume cele care apar in visele oamenilor si ii alerteaza

Evident, aceasta nu este o discutie despre oamenii care le vad in vis. Zohar-ul nu spune o vorba despre realitatea mundana, sau despre lumea noastra. In mod gradat, pe masura ce vom citi tot mai mult, vom incepe sa simtim ca ne aflam in iteriorul unui sistem in care opereaza forte si dorinte.

Atunci cand cineva observa ca este  conectat la aceste forte si ca actioneaza prin intermediul lor, el simte ca este invesmantat intr-o anumita imagine, forta sau caracter care poarte nume de animal, pasare sau planta. Aceste cuvinte nu se refera la animale, pasari sai plante, asa cum le vedem in lumea noastra, ci calea prin care cineva percepe partile realitatii spirituale, sau fortele spirituale care il insufletesc.

Acesta este motivul pentru care Zohar-ul foloseste acest mod de descrieri. In realitate aceasta este cea mai apropiata forma de ceea ce vom incepe cat de curand sa recunoastem atuci cand vom incepe sa percepem Lumea Spirituala.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce intentie ar trebui sa aiba o femeie in timp ce studiaza Cartea Zohar? Ar trebui ea sa incerce sa descopere ce spune textul, in interiorul ei? Ar trebui ea sa doreasca sa fie influentata de carte? Ar trebui ea sa se gandeasca la conectarea cu ceilalti, sau sa ceara unitatea intre barbati? Sau pur si simplu ar trebui sa se concentreze pe sprijinirea barbatilor si pe diseminare, din moment ce studiul nu este atat de important pentru femei?

Raspunsul meu: Cel mai important lucru pentru o femeie este diseminarea. Dar ca sa faca acest lucru, trebuie sa stie cum sa disemineze, sa simta importanta diseminarii si sa aiba energie pentru asta. Fara nici un dubiu, pentru o femeie, diseminarea este singura modalitate de a avansa. Altfel, ea este ca si o femeie care nu da nastere copiilor.

Rolul femeii in lumea noastra este de a da nastere copiilor, iar rolul barbatului este de a furniza femeii tot ce ea are nevoie ca sa dea nastere. Asta este, el trebuie sa construiasca o casa si sa ii dea tot ce ii este necesar, pentru acest scop. In acest mod suntem noi construiti si cum existam. O femeie este punctul central in jurul caruia are loc totul, deoarece ea e cea care da nastere, iar acesta este cel mai important act din existenta noastra pe pamant.

Nasterea in spiritualitate este diseminarea, deoarece aceasta faciliteaza nasterea spirituala. Totusi, pentru a putea disemina, femeia rebuie sa participe in procesul de studiu si sa studieze Zohar-ul. Dar toate acestea trebuiesc facute de ea, doar ca scop in vederea diseminarii.

In ceea ce-i priveste pe barbati, pe de alta parte, studiul, diseminarea si cel mai important lucru – unitatea, toate au ca scop atingerea intentiei corecte. Acesta este modul in care partile creatiei masculine si feminine se completeaza una pe alta.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→