Intrebare: Cum ajungem la abilitatea de a avansa “deasupra ratiunii”?

Raspuns: „Deasupra ratiunii” este deasupra “materiei” noastre, dorinta de a ne bucura; cu alte cuvinte, “deasupra ratiunii” este inauntrul calitatii de a darui. Suntem incapabili sa ne ridicam deasupra egoismului singuri. Aceasta este posibil doar cu ajutorul Lumina Superioara, Ohr Makif.

“Ratiune” inseamna dorinta. Inauntrul drintei sunt capabil sa simt, sa vad, sa fac calcule in functie de probabilul beneficiu sau dauna, sau daca merita pentru mine sa flosesc o anumita dorinta sau nu. Ca rezultat al acestor calcule ajung la o anumita concluzie si atunci imi realizez dorinta. Nu am nici o problema in aceasta privinta. In acest fel traiesc in  lumea asta.

Sunt sigur asupra unor parti ale acestor calcule si am dubii asupra altor parti. In stiintele noastre pamantene folosim de asemenea teoria probabilitatii oriunde nu avem o informatie clara. Totusi, avem pe ce ne baza.

Pe de alta parte, “dorinta deasupra ratiunii” sau “deasupra cunoasterii” este atunci cand nu am nici un instrument sau mijloc de perceptie. In completare, nici macar nu stiu cat de « inalt » este. Daca ar fi fost doar opuse ratiunii, atunci as putea calcula cum ar trebui sa ma port conform ratiunii si apoi m-as purta exact invers. Totusi, asta ar fi de asemenea un calcul rational.

Totusi, nu am cea mai mica idée ce inseamna “credinta deasupra ratiunii”; Nu stiu ce ratiune urmareste, ce senzatii si calcule atrage, si referitoare la ce. Este o apropiere oarecare, o aspiratie sau paradigma care nu exista in mine.

De aceea, doar Lumina poate veni sa ne dea aceasta apropiere pentru ca “deasupra ratiunii » inseamna « de dragul de a darui », insemnand nu conform calculelor in Kli, dorinta de a se bucura. Dar daca nu este inauntrul dorintei, atunci nu stiu ce este. Cum pot afla ? Nu stiu. Si inauntrul carei dorinte?

Cabalistii spun: Daca incepi sa perxcepi dorinta aproapelui tau ca pe a ta, daca poti face calcule in ceea ce priveste dorinta lui, care este pentru binele sau, atunci asta va fi peste cunoasterea ta normala. Totusi, ca sa fac asta, trebuie sa primesc puteri supranaturale pe care nu le am. Daca le primesc, voi putea sa fiu « deasupra ratiunii ». Totusi, deocamdata, nu poti sari mai sus de tine.

Doar Lumina care ne-a creat ne poate schimba. De aceea, trebuie sa folosim “scopurile miraculoase” (Segulot) si sa efectuam diferite actiuni care trezesc Lumina care ne va influenta. In acest fel va fi masurat succesul nostru. Mintea si senzatiile pe care le acumulam  in dorinta de ne bucura nu sunt in masura sa ne ajute acum. Pot ajuta doar in forma opusa. Daca faci o apreciere zilnica la ceea ce ai atins in spiritualitate, vei vedea ca in realitate nu ai atins nimic, chiar daca ai depus mult efort.

Acelasi lucru se va intampla maine. Poimaine, vei fi confuz. O zi mai tarziu te vei simti dintr-o data increzator ca te-ai desteptat. Si asa mai departe. Cu fiecare zi adaugi mai mult negativ datorita faptului ca stai in dorinta de a te bucura de dragul tau si crezi ca doar Lumina te poate ajuta, dar nu vine si nu te ajuta.

Deci ce ar trebui sa faci? Incepe razboiul impotriva ratiunii, asa cum este scris despre exilul din Egypt.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 11/25/10 Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Eu sunt Musulman si am studiat Cabala de cateva luni. Este posibil sa vad legile religiei mele si sa imi corectez sufletul in acelasi timp ?

Raspuns: Cabala s-a nascut inainte de Judaism, Crestinism sau Islam. Torah vorbeste despre “darurile” lui Abraham pentru fii concubinei sale si trimiterea lor in Est, astfel punandu-se baza invataturilor din Est. Totul a plecat de la o singura sursa.

Dorinta colectiva este divizata in mai multe parti, fiecare parte are propria sac ale de corectie. Anumite parti pot incepe cu corectia imediata. Ei constituie grupul pe care Abraham l-a scos afara din Babylon. Celelalte parti au fost imprastiate in intreaga lume, iar fiecare parte dezvoltandu-se individual in concordanta cu ansamblul sau unic de calitati.

Scopul avansarii sunt diferitele religii, credinte si culture. O persoana poate cu usurinta sa ramana in credinta sa sis a urmeze calea spirituala in acelasi timp. Baal HaSulam scrie despre asta in “Scrierile Ultimei Generatii”:

« Formatia religioasa a tuturor natiunilor ar trebui pentru inceput sa isi oblige membrii sa daruiasca amicilor conceptual ca trebuie sa pui mai presus viata altcuiva, ca trebuie sa iti iubesti aproapele ca pe tine insuti… Dar altfel fiecare natiune isi poate continua religia si traditiile si una nu trebuie sa o excluda pe cealalta. »

Asa este, nu trebuie sa ne amestecam in treburile altei natiuni sau culturi. Sa-i lasam sa aiba aceste lucruri ; oamenii au nevoie de ele. Acest intreg « teritoriu » nu are de-a face cu lumea spirituala. Pe masura ce persoana avanseaza, se transforma ntr-o platforma pentru el, un set de traditii, si nu ii sta in cale.

Daca vreau sa ma ridic deasupra naturii mele si sa ma unesc cu toti, chiar si relatiile dintre religii imi apar acum intr-o noua lumina. Ca Muslim, inteleg dintr-o data ca avansarea mea spre scop merge alaturi de cea a crestinului, si, cu adevarat, ce ne poate opri ?

Fiecare este obisnuit cu bucataria sa si nimeni nu iti ia asta. Asa cum Baal HaSulam scria, toti pot ramane in religia lor si nimeni nu are dreptul sa se amestece in treaba altora pentru ca asta nu are nimic de-a face cu calea spirituala. In sfarsit, in lumea noastra, religia constituie cultura, traditia care corespunde de la inceput naturii diferitelor parti ale lui Malchut, conform radacinilor sufletului.

Mai nou citim capitolul saptamanal din Biblie despre Creator care ii cere lui Abraham sa isi sacrifice singurul fiu, Isaac, dar chiar in ultimul moment porunceste ca un ied sa fie sacrificat si nu Isaac. In Hebrew, cuvantul « sacrificiu » este « kurban », din cuvantul Karov (a trage mai aproape). Aici, linia dreapta (Abraham) isi sacrifice egoul, Kurban, linia stanga (Isaac), si el atars mai aproape de Creator (Karov).

Auzim ca Muslim sarbatoreste ziua de  Kurban in onoarea lui Ibrahim care a sacrificat o capra in locul lui Ishmael la cererea lui Allah. Allah vine de la cuvantul Alla (Elvon sau Cel de Sus).
Din partea a 2a a Lectiei zilnice de Cabala 11/21/10, “Hakdama, BeLaila De Kala (Noaptea miresei)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Omenirea ca un intreg si omul ca individual poate fi impartit in urmatoarele trei tipuri de dorinta:

1.Aceia care sunt indiferenti la spiritualitate si raman la nivelul animal al existentei. Ei se relationeaza cu ceilalti numai pentru a gasi cel mai confortabil si placut mod de interactiune. Acesti oameni nu pasesc dincolo de calculul „Eu impotriva mediului inconjurator”.

2.Al doilea tip este cel religios si aceia care spera ca vor fi recompensati pentru „binele” facut dupa standardele lor. Credinta sau filosofie nu conteaza pentru ei. Unii se tem de politie altii de Creator. Ei toti asteapta recompensa de la mediul din jurul lor, dar cei religiosi asteapta sa fie recompensati si in lumea viitoare la fel de bine. Ei sunt primitori ai unei plati intr-un fel sau altul, si fiecare defineste pentru el insusi recompensa optima pe care o asteapta sa-i fie data la un moment.

Acesti oameni nu au nici cea mai mica intentie sa se corecteze pe ei insisi si de aceea nu au nicio legatura cu Creatorul. Ei practica un auto-ajutor psihologic, asteptand sa primeasca ceva in lumea viitoare in schimbul unor anumite actiuni facute in aceasta lume.

Ei sunt dispusi sa plateasca si sa sufere multe greutati in aceasta lume pentru a strange  o recompensa atragatoare care, li s-a spus, ca ii asteapta cand vor muri. Ei cred ca euforia si paradisul pe care le vor simti in viitor sunt ceva pentru care merita chiar sa mori.

3.Cabalistii sunt cei care inteleg ca tot ceea ce a fost mentionat mai sus e o minciuna care nu functioneaza, ca principiul „fa ceva si vei fi recompensat” nu functioneaza in relatia cu Creatorul. Acesta nu rezista cand este testat in realitatea vietii sau a istoriei omenirii.

In aceasta faza omul ajunge la un scop mult mai inalt: sa stie rostul vietii. Lui nu-i pasa atat de mult de recompensa sau pedeapsa („dulce” sau „amar”); el vrea sa sape mult mai adanc si sa ajunga la adevar („adevar” sau „fals”). El poate sa sufere si sa nu primeasca nimic pentru asta, dar adevarul ii va fi recompensa primita. Atunci omul nu se mai masoara pe el insusi in functie de cat de satisfacut se simte sau cat de dulce sau amar ii pare ceva, ci dupa ceea ce este adevar sau fals.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala din 11/3/10 „Creatorul si Israel au plecat in exil”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce oamenii privesc Iom Kipur ca pe o zi trista si jalnica?

Raspuns: Asta pentru ca oamenii nu inteleg ca ceea ce este perceput ca fiind trist poate fi o trambulina catre bine pentru ca ce este privit ca bun sau rau depinde de atitudinea persoanei. De exemplu, daca in timpul unei vizite de rutina la doctor o persoana descopera ca este bolnava, raul a fost revelat pentru a putea fi tratat. Deci revelarea raului a fost buna.

Totusi, este scris, Opinia oamenilor obisnuiti este opusa parerii Torei, si o persoana se impinge pe sine departe de corectie. El nu intelege de ce are nevoie de asta. El se plange ca se simte rau si il roaga pe Creator sa-l faca sa se simta bine. Adica, el isi plange egoismul si se vaita ca, Creatorul nu il implineste. Este ca si cum L-ar intreba pe Creator De ce esti atat de rau si crud? Cu ce te-ar afecta pe Tine daca  m-ai lasa sa ma bucur? El nu intelege ca revelarea raului este in beneficiul sau, astfel incat sa poata creste.

Bazandu-ne pe mii de ani de istorie, noi ar trebui sa intelegem in final ca, Creatorul respunde doar unei dorinte care este indreptata spre corectarea si scopul creatiei. Orice alta cerere ramane fara raspuns. Este acum timpul sa explicam tuturor ce inseamna sa vina la Ziua Judecatii: pentru a revela Am creat inclinatia rea, apoi Am creat Tora, pentru corectarea acesteia si in final pentru ca Lumina Torei corecteaza.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 16.09.10, Extrase -despre Iom Kipur

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Religie - Niciun comentariu→

In cateva zile vom sarbatori o zi speciala, numita Iom Kipur (Ziua Judecatii, sau a Ispasirii, a Izbavirii). Totusi, nimeni nu stie ce stare interioara simte un Cabalist in acea zi si cand i se intampla starea numita Ziua Judecatii. Starea lui interioara nu are loc conform calendarului.

Starile prin care trece o persoana pot fi personale sau generale. La nivel general, oamenii urmeaza traditiile comune ale fiecarei sarbatori. Atunci cand un grup de Cabalisti atinge unitatea si prin ea obtine o anumita stare interioara numita o sarbatoare, aceasta stare nu se va asocia cu sarbatoarea generala, sarbatorita de catre toti oamenii. Sarbatoarea interioara se petrece in conformitate cu starea personala interioara, in timp ce sarbatoarea generala se petrece conform calendarului. Traditiile si obiceiurile, ca si fiecare zi specifica, au o radacina spirituala inalta. De aceea , un Cabalist isi doreste, de asemenea, sa urmeze traditiile impreuna cu ceilalti, asa cum este scris: Creatorul sta cu poporul Lui. Totusi, in acelasi timp, un Cabalist ramane si in propria stare interna.

Oamenii religiosi urmeaza obiceiurile si traditiile, in timp ce Cabalistii fac actiuni interne in sufletele lor, conectandu-se cu alte suflete intr-un singur suflet comun al lui Adam. Facand asta, ei il multumesc pe Creator si se corecteaza ei insisi. Corectarea este posibila numai pe calea unificarii cu ceilalti, asa cum este scris: Iubeste-si aproapele ca pe tine insuti, aceasta este o mare lege a Torei.

Oamenii din toata lumea se roaga la Creator (fiecare dintre ei adresandu-se Domnului lor) si cer iertare. Dar poate merita sa le explicam ca pocainta se realizeaza numai in respect pentru iubeste-ti aproapele si depinde daca esti pentru asta sau impotriva. Ne putem da seama daca am pacatuit sau nu, comparandu-ne cu aceasta regula. Este singura lege pe care trebuie sa o respectam, asa cum este scris: Iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti, este principala lege a Torei.

Daca intreaga omenire s-ar aduna, virtual, impreuna pentru a clarifica ce inseamna iubeste-si aproapele , cat de puternic ne cere asta Creatorul si cat de departe suntem inca de aceasta stare, aceasta ar fi cu adevarat Ziua Izbavirii (Iom Kipur) si ea ne-ar conduce la Purim (in ebraica Kipur inseamna Ca Purim), corectia completa).

Cand oamenii se roaga pentru iertare, este foarte important sa stie ce sa ceara. Plangem si ne rugam de atatia ani, dar nu ajuta la nimic. Creatorul nu ne poate auzi rugaciunile in aceasta forma. Si asta pentru ca acest tip de rugaciune este opus strigatului corect: Nu cerem sa simtim iubire pentru semeni, iar Creatorul nu asculta decat aceasta cerere. Astfel, noi intoarcem spatele Celui care ne mantuieste si tipam in directia opusa. Asta inseamna Ziua Judecatii pentru majoritatea oamenilor.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 14.09.10, Pregatire pentru Slihot

Filed under: Lectia zilnica, Religie, Sarbatori - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Sistemul Musar (Etica)

Multi gresesc si compara sfanta noastra Tora cu morala (etica). Dar aceasta se intampla pentru ca ei niciodata in viata lor nu au simtit gustul religiei. Lor le spun: ‘Gustati si vedeti ca Domul este bun’.

Este adevarat ca atat morala, cat si religia urmaresc un singur lucru- sa ridice omul deasupra ingustimii sale murdare de iubire de sine, si sa il aduca la inaltimea iubirii celorlalti. Totusi, ele sunt la fel de indepartate precum este Gandul Creatorului de gandul omului.

Pentru ca religia se extinde de la Gandul Creatorului, si etica vine de la gandurile carnii si sangelui si din experientele vietii lor.Prin urmare, este o diferenta evidenta intre ele, atat din punct de vedere practic, cat si al scopului final.

-Baal HaSulam, Esenta si Scopul Religiei

Pentru ca recunoasterea binelui si a raului care se dezvolta in noi prin etica, asa cum o folosim, se refera la  succesul societatii. In religie, totusi, recunoasterea binelui si raului care se dezvolta in noi, se refera la Creator, adica, de la diferenta de forma de la Creator, la echivalenta formei cu El, adica Dvekut (adeziune).

-Baal HaSulam, Esenta si Scopul Religiei

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Egoismul omului uraste intelepciunea Kabbalah, deoarece aceasta vorbeste despre iubirea catre ceilalti. Totusi, pentru a aduce in cele din urma omul mai aproape de starea opusa egoului sau, au fost inventate religiile. Acest lucru a furnizat oportunitatea de a folosi intelepciunea Kabbalah, (ca sa zicem asa), in forme variate false, care permit oamenilor sa se dezvolte in mod egoist.

Religia ridica o persoana deasupra existentei animalice, expunand faptul ca exista un Creator, pedeapsa si recompensa in aceasta lume si in urmatoarea, si eternitatea sufletului sau. Da unei persoane o licarire a ceva mai inalt, necontand cat de fals poate fi acest lucru. Totusi, oamenii incep sa construiasca in jurul ei numeroase teorii, filosofii si metodologii si astfel incep sa dezvolte arta si cultura, straduindu-se sa devina mai mareti. Astfel, prin religii, umanitatea isi dezvolta egoul, pentru a intelege in final, in timpurile noastre, ca de fapt este in exil fata de adevarata spiritualitate.

Cand acum 2000 de ani am pierdut calea spirituala, cazand din iubirea fata de ceilalti, la o ura nefondata, impotriva a tot, nu am simtit caderea, deoarece oamenii se foloseau de prezenta Creatorului in existenta lor. Dar umanitatea are nevoie sa simta adancimea profunda a caderii noastre si completa deconectare de la spiritualitate! Pentru a realiza asta, trebuie ca Lumina sa straluceasca asupra ei si sa-i dezvaluie starea de intuneric.

Deoarece nu avem dorinta de iubire pentru ceilalti, nu ne-a fost data Torah ca Lumina care Reformeaza, Tora ne-a fost data in forma religiilor din aceasta lume, in care se foloseste Tora cu intentii egoiste si nu pentru a dobandi iubirea pentru ceilalti.

Studiind Torah cu intentii egoiste, o persoana se adanceste doar, mai adanc in intunericul propriului egoism, pana ce atinge o stare in care devine constienta de intuneric si de faptul ca, in loc sa-i iubeasca pe ceilalti, este ingamfat si are sentimente de ura fata de ei. Creatorul spune: Eu am creat inclinatia rea si noi trebuie sa o gasim in noi.

Apoi voi avea nevoie de Torah, ca remediu pentru corectarea egoului meu, si voi inalta ruga. Aceasta metoda de a lucra nu va mai fi o simpla religie ci Lumina care Reformeaza si care ne duce pe noi la daruire si iubire.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Kabbalah 29.06.10, Introducerea la cartea, Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Lectia zilnica, Religie - Niciun comentariu→

Religia a fost data neamului Israel, in timpul exilului, astfel incat natiunea sa realizeze natura rea a egoismului si sa dezvolte nevoia pentru Lumina care Reformeaza. Toate celelalte natiuni trebuie sa evolueze prin mijloacele religiilor si credintelor lor. Inainte in Babilonul antic, Abraham a dat cadouri (sisteme de credinta) copiilor concubinelor lui si i-a trimis spre Est. Natiunile vecine au receptionat aceste cadouri in forma religiilor lumii, Crestinatatea si Islamul. Sunt considerate cadouri pentru ca ele provin de la Creator si misiunea lor este sa aduca oamenii aproape de El. Credinciosii lor sunt chemati, de asemenea, sa ajute omul sa inteleaga natura umana a egoismul sau.

Toate religiile sunt o conexiune inversa cu spiritualitatea. Aceasta legatura ne arata in final ca ele sunt opuse spiritualitatii. Gradual, descoperim ca egoismul nostru s-a dezvoltat pana la un punct la care nu exista cale de intoarcere; este ca o tumora canceroasa care ne consuma. Aceasta este relevat cu ajutorul Luminii. Toate dezvoltarile noastre istorice s-au intamplat prin influenta Luminii Superioare. Lumina face totul, actionand asupra noastra direct sau in forma sa inversa.

Lumina dezvolta egoismul nostru si gradual elucideaza propria sa natura asupra noastra. Ne lasa pe noi sa reallizam ca existam in natura egoista, rea si ca distingem doar intuneric, ceea ce este singurul beneficiu al nostru. Realizam incetul cu incetul ca egoismul este rau, ca este motivul pentru tot raul din lume. Vazand totul, vom tanjii apoi dupa bunatate.

Acestea sunt toate stadiile necesare dezvoltarii noastre.

Din partea a treia a  Lectiei zilnice de Kabbalah 29.06.10, Prefata la Comentariul Sulam

Filed under: Lectia zilnica, Religie - Niciun comentariu→

Intrebare: Are importanta cum este ingropata o persoana?

Raspuns: In primul rand, prin Kabbalah este corectat doar sufletul. Cand o persoana vine intr-un grup Kabalist si incepe sa lucreze asupra sa, pentru a se uni cu prietenii si a ajunge la calitatea de garantie mutuala, el realizeaza ca ii uraste pe altii si este respins de acestia. Aceasta respingere a prietenilor, este de fapt, calitatea egoista de care are nevoie o persoana pentru a se corecta prin intoarcerea la iubirea fata de prieteni.

Acest lucru este posibil doar cu ajutorul Luminii care influenteaza o persoana in timp ce studiaza texte Kabaliste (in special cele scrise de Baal HaSulam si RABASH). O atitudine corectata fata de aproapele nostru, pana in punctul in care acesta este iubit, este ceea ce formeaza sufletul unei persoane, care devine umpluta de Lumina daruirii si iubirii: Creatorul.

In al doilea rand, corpul uman nu este sfant. Aceasta atitudine fata de corpul nostru animal vine din religii care sunt bazate, in special pe ascunderea Creatorului si pe faptul ca oamenii nu simt sufletul si atribuie in mod gresit atributele lui corpului animal. O persoana crede ca, corpul are ceva special sau unic, de vreme ce nu simte nimic cu exceptia corpului si percepe totul doar prin el.

In trecut, mancarea, ustensilele, si sclavii erau ingropati impreuna cu corpul stapanului mort, pentru a-l ajuta pe acesta in viata viitoare pe care ar petrece-o in acelasi corp. In acest scop, corpul era imbalsamat. Amerindienii (Nativii Americani) inca mai scot din morminte, oasele celor decedati, le spala, si le ingroapa apoi la loc, in semn de respect. Hindusii aleg un copil in scopul adorarii si il divinizeaza. Crestinatatea cunoaste, de asemenea o crestere a reevaluarii relicvelor, despre care discuta pana si in zilele noastre.

Funeraliile sunt insotite de o serie de ritualuri. Toate acestea sunt bazate pe ignoranta si adorarea trupului omenesc. Musulmanii cred ca placerile acestei lumi exista si in lumea viitoare. Pe parcursul anilor, pe masura ce iudaismul a coborat in exil (Galut) – din a simti lumea spirituala si Creatorul – a fost imbracat in diferite ritualuri externe. Oamenii au inceput sa onoreze mormintele si sa practice ghicitul si alte manipulari spirituale. Si, desi oamenii incearca sa reconstruiasca Templul, ei fac acest lucru doar pe cale externa, in conformitate cu starea exilului lor spiritual, si in acest fel va fi construit doar ceva obisnuit.

In concluzie: Nu exista sfintenie (eternitate, perfectiune, si divinitate) in lumea noastra (gandurile, sentimente, actiunile, obiectele si ritualurile noastre). Intreaga noastra lume consta in trei niveluri ale naturii: neanimat, plante si animal. Trebuie sa ajungem la nivelul uman (din lumea lui Adam, in sens de Dome-similar cu Creatorul) prin munca noastra in corectarea urii reciproce dintre noi, la iubirea reciproca. In acest fel vom deveni similari cu Creatorul si in acest fel vom simti eternitatea si perfectiunea indiferent de corpurile noastre animale.

Filed under: Intrebare si Raspuns - Niciun comentariu→

Intrebare: Care este radacina spirituala a diseminarii si de ce este atat de importanta?

Raspuns: Radacina diseminarii, raspandirea Intelepciunii Kabbalah consta in conexiunea intre suflete. Dupa spargerea vaselor si separarii datorita egoismului reciproc, sufletele trebuie sa se reuneasca. Este un puzzle, pe care trebuie sa-l reasamblam; acesta este modul in care vom cunoaste Creatorul sufletului comun.

Intrebare: De ce religiile si alte credinte, de asemenea, doresc sa difuzeze?

Raspuns: Toti vor sa raspandeasca influenta si puterea lor, ei doresc sa fie mai tari, mai puternici si bogati, si sa atraga mai multi adepti de la alte sisteme de credinta. Este o dorinta egoista naturala a oricarei orientari.

Intrebare: Atunci, care este diferenta dintre Kabbalah si orientarile egoiste?

Raspuns: Noi nu recrutam pe nimeni. Nu avem nevoie de asta. Urmarim un singur scop: ca persoana sa stie obiectivul existentei sale si modul de a realiza o viata buna, vesnica si perfecta. Asta e! Cum iti suna o astfel de persoana? El nu ar fi numit nicicum, nici evreu, nici crestin, sau musulman, nici ca adept al cuiva sau a ceva. El, pur si simplu, va fi bun si iubitor cu toata lumea.

Filed under: Diseminarea Cabalei - Niciun comentariu→