Monthly Archives: octombrie 2010

Lumea este creata cu Compasiune

Din punctul de vedere al Creatorului, lumea este creata cu calitatea compasiunii (Hesed), a daruirii perfecte. Atributul creaturii, receptia, este creata ca o urma a acesteia. Pentru ca sa ii dea creaturii (fiintei umane) o oportunitate de a fi independenta, are nevoie sa fie creata fara nici un atribut predeterminat. Cum este asa ceva posibil? Din aceasta cauza, Creatorul a pregatit un stadiu special (loc sau dorinta) pentru o persoana, deoarece persoana de fapt, traieste in dorinta proprie.

In perceptia persoanei, aceasta dorinta consta in receptie si daruire. Pe masura ce persoana se dezvolta, ea dobindeste treptat o oportunitate de a alege intre ele, si atunci vede ca alegerea ei nu consta in nici una din acestea, ci in folosirea acestor doua atribute primite chiar de la Creator, si care sint de dragul Creatorului.

O persoana invata sa le foloseasca pe amindoua, in mod egal si nu sa anuleze atributul receptiei. De fapt, asta este persoana, si ea are nevoie sa ramina o creatura independenta, care sta in fata Creatorului. Altfel, fara primirea placerii de la Creator, persoana nu Il va multumi pe Acesta. Putem darui Creatorului, doar daca primim de la El.

De aceea, o persoana foloseste ambele forte si corecteaza dorinta sa pentru receptie, cu intentia de dragul daruirii. Consecvent, calitatea compasiunii, daruirii, guverneaza peste calitatea receptiei, pina la gradul in care persoana isi corecteaza dorinta sa pentru placere „materiala”, si o poate folosi cu scopul daruirii. In final, ambele calitati actioneaza ca un intreg intr-o persoana, si aceasta atinge daruirea perfecta (credinta).

Pe parcursul intregului drum, timp dupa timp, de-a lungul fiecarui stadiu si fiecarui grad, o persoana combina corect calitatile receptiei si a daruirii (compasiune si judecata). De aceea, lumea este creata cu compasiune si este terminata tot cu ea, pe masura ce atinge corectia completa.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 10/12/10, “Problema compasiunii”

Nu sintem ademeniti cu dulciuri

Intrebare: Avem nevoie de ecranul care ne-ar face capabili sa ne eliberam de toate placerile pregatite de Creator?

Raspuns: Nu. Scopul creatiei este de a dobindi bucuria si fericirea. Totusi, avem nevoie sa ne incintam in nelimitatele placeri care nu exista in lumea noastra. Raminem „animale” in acest strat subtire de realitate, dar scopul nostru este de a ne ridica la nivelul uman, de unde isi au originea placerile infinite. Si atunci, dupa ce avem deschis Kli-ul de daruire, ne vom bucura fara margini.

Suferinta nu este scopul omului. Avem nevoie sa intelegem ca experimentam suferinta in lumea noastra, doar pentru ca ne impinge catre adevarata placere. Rabash ne da un exemplu al unui tata care aranjeaza concedierea fiului sau de la o fabrica, astfel incit acesta sa nu ramina acolo tot restul vietii si sa mearga mai departe.

Cind intilnim lucruri neplacute, nu simtim ca am fost educati astfel din copilarie. Dar nu exista o alta cale. Ni poti intotdeauna sa fii ademenit cu dulciuri, deoarece in acest mod, ele ar deveni singurul tau scop. Si totusi, fara dulciuri, devii mai intelept, incepi sa evaluam situatia si inveti sa o rezolvi.

Datorita mediului inconjurator si metodei corectiei, incepeti sa intelegi intotdeauna ceea ce vi se intimpla, sinteti de acord cu „programul de educatie”, si parcurgeti toti pasii de buna voie.

Din a 2-a parte a Lectiei zilnice de Cabala 10/12/10, “Importanta Milosteniei”

Cabalistii despre Torah Ascunsa si Torah Revelata, Partea 4 Postat in 20 Octombrie, 2010

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Dobindirea Torei incepe cu “Sod” (Secret) si se termina cu “Peshat” (Literal)

Acum veti intelege adevarul din cuvintele lui Vilna Gaon, in cartea de rugaciuni, in binecuvintarea pentru Torah [la care el si-a adaugat propriul comentariu]. El a scris ca Torah incepe cu Sod (secret), adica Torah din Assiya revelata [unei persoane obisnuite], care este considerata a fi ascunsa, din moment ce Creatorul este aici complet tainuit [si acesta este motivul pentru care noua ni se pare ca Torah vorbeste despre problemele lumii pamintene].

Apoi el trece mai departe la nivelul [studind Torah]  Remez (comunicarii), adica acela in care El este din ce in ce mai revelat in Torah din Yetzira [cind o persoana se ridica la nivelul Assiya]. In final, [ca rezultat al corectiei] persoana atinge Peshat (literal), care este Torah din Atzilut. Se numeste Peshat, deoarece [Torah] este Mufshat (dezbracat) de toate hainele care il ascund pe Creator.


– Baal HaSulam, “Introducere in Studiul celor Zece Sefirot,” Articolul 148

Acolo este vointa de a primi (dorinta) si in ea, se afla Reshimot (inregistrari spirituale, gene). Ceea ce a fost anterior este scufundat intr-un ocean de Lumina Superioara. Lumina este definita ca o valoare fixa [sageata rosie din diagrama de mai jos], in care dorinta si Reshimot sint subiecte ale schimbarii.

In principal, nu conteaza pentru mine cum si pina la ce grad acestea se schimba. Oricum nu vad intregul proces si nu sint familiarizat cu succesiunile dezvoltarii sistemului comun de suflete, din care eu fac parte. Principala mea preocupare este raspunsul meu la consecventa guvernarii Superioare, care ma ghideaza printre “obstacole” , catre scop si ma face sa fiu consecvent in atitudinea mea fata de El.

In acest caz, noi, eu si Creatorul, sintem in adeziune. Inteleg ca Creatorul este Cel care face Binele si sprijina aceasta atitudine in mine, in ciuda numeroaselor schimbari, ca si cum as fi intr-o barca in mijlocul furtunii. Deasupra a tot ceea ce are loc in mine, eu studiez guvernarea Lui. El schimba toti parametrii interiori si exteriori din lumea mea, in timp ce eu demonstrez dorinta mea ferma pentru El, in aceeasi paralela fata de Binele Consecvent, in adeziune, astfel incit „sa nu pierd credinta in indurarea Lui, chiar si atunci cind o sabie este ridicata deasupra capului meu.”

Deci eu experimentez natura Sa asupra mea. Reshimot se dezvaluie in mine, conducindu-ma pe treptele scarii spirituale prin care noi am coborit din Lumea Infinitului. Deasupra fiecarui Reshimo, a fiecarei noi trepte, eu ma unesc din nou si din nou, cu Creatorul. Mai mult, trebuie sa urc fiecare nou pas, simtind deplinatatea si bucuria, chiar daca in interior, pot sa duc cu mine, o dorinta goala, dureroasa sau una umpluta cu placeri divine.

In legatura cu ceea ce simt, fie ca este suferinta si devastare, sau implinire si bucurie, eu ma aflu total deasupra lor deoarece sint absorbit de daruire. In interiorul meu, exista uri si transgresii, dar deasupra acestora, eu urc in daruire. Nu ma concentrez pe dorinta mea. O las sa ramina goala; o las sa fie umpluta cu murdarii sau cu opusul acestora, Lumina Superioara, si inca ma concentrez singur pe modul in care, dincolo de toate acestea, trebuie sa-mi construiesc atitudinea consecventa catre Creator.

Si asta este ce cuprinde munca noastra: sa aspiram constant si sa ne intoarcem catre El, deasupra a tot ceea ce are loc in noi. Imi pretuiesc dorintele in care Reshimot se dezvaluie, din moment ce fara ele, nu as fi capabil sa formez o relatie si sa ma contopesc cu Creatorul. Dar munca in sine este facuta dincolo de acestea, unde eu construiesc  linia de mijloc,  ecranul.

Stadiile Dezvoltarii, pe scurt

In primul stadiu al dezvoltarii spirituale, o persoana nu IL are inca pe Creator si nici grupul; ea vrea doar sa primeasca placere. In al doilea stadiu, persoana doreste sa daruiasca cu scopul de a primi si nu se focalizeaza pe daruire, ci mai degraba este ocupata cu implinirea. Este scopul sau.

In al treilea stadiu, persoana se trezeste: Il are pe Creator, Reshimo (inregistrarea spirituala, genele) si punctul din inima. Ea este hranita cu receptia directa si cu dorinta pentru ceva nou, pe care deasemeni doreste sa le primeasca pentru sine. Totusi, in acelasi timp, el se focalizeaza mai putin pe egoismul propriu.

In al patrulea stadiu, persoana incepe sa lucreze cu grupul.  Intre al treilea si al patrulea stadiu, sint multe stari de disperare cauzate de inabilitatea de a atinge lumea spirituala. Doar dupa ce a experimentat aceste stadii, persoana isi da seama ca nu exista alta cale de a reusi singur si accepta grupul ca pe unicul remediu. Ea este acum capabila sa isi aplece capul in fata acestuia. Aceasta tranzitie poate dura pe parcursul mai multor ani.

Si in final, persoana incepe sa lucreze cu scopul de a darui grupului in care este ascuns Creatorul. Asta continua pina cind persoana atinge stadiul daruirii si este capabila sa primeasca de dragul daruirii.


Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 10/14/10, “Si Jacob sta pe pamintul, unde Tatal sau locuieste”

Cum pot vedea Lumea Reala?

In esenta, chiar si acum noi reprezentam mai degraba suflete, decit corpuri fizice. Creatorul a creat dorinta de a se bucura, si nu exista nimic altceva inafara de aceasta dorinta. Daca simtim anumite probleme corporale, nu este din cauza faptului ca o realitate separata exista. Exista doar dorinta care se simte e sine intr-un corp fizic. Este acelasi suflet care se simte doar pe sine si doar in interiorul lui. Nu percepe nimic altceva inafara.

Din acest motiv, sufletul se simte pe sine ca existind intr-un corp fizic, aparent inconjurat de alte corpuri similare. Acesta este modul in care ma percep pe mine si realitatea inconjuratoare, din moment ce sint inchis in mine cu egoul meu. Indata ce incep sa dobindesc noi dorinte si sa percep proprietati inafara mea, eu incep sa vad realitatea intr-un mod diferit.

Realitatea pe care o vad in exteriorul meu, este numita „Lumea Superioara”. Cum ies eu inafara mea (din egoul meu) si vad existenta inafara mea? Trebuie sa ma conectez cu celelalte suflete, cu prietenii mei. In interiorul acestei conectari dintre noi, in interiorul unitatii maimari. Noi revelam senzatii comune si manifestari numite „lumea spirituala”.

De aceea, cind citim Zoharul, trebuie sa ne amintim ca noi toti dorim sa revelam Lumina Superioara, pentru a revela tot ceea ce este descris in Zohar. Ni se transmit stadiile si tablourile care vorbesc doar despre conexiunea dintre noi si formele variate ale acesteia. Aceasta este intreaga realitate.

Din a doua parte a Lectiei zilnice de Cabala 10/15/10, Zoharul

Garantia Mutuala atrage Lumina

Intrebare: Ar fi corect sa spunem ca primul stadiu este unificarea dintre noi si formarea vasului spiritual (Kli), in timp ce al doilea stadiu este garantia mutuala?

Raspuns: Garantia mutuala nu depinde de noi, dar vine cu ajutorul Luminii. Toate corectiile si toate stadiile sint rezultatul influentei Luminii asupra Reshimot (genele spirituale, reminiscentele), dar disponibilitatea noastra si dorinta pentru ca aceasta sa se intimple, este sarcina noastra s-o afisam.

Deschid cartea pentru ca sa facilitez formarea unei dorinte comune, pina la punctul in care ma va influenta in concordanta cu legea echivalentei formei cu Creatorul. Nu am nevoie sa atrag Creatorul pentru ca El sa fie revelat in interiorul dorintei mele. Nu am nevoie ca sa-L revelez in mod fortat. Pur si simplu trebuie sa am grija de dorinta ce isi asuma forma de daruire, si atunci Creatorul se va manifesta.

Legea echivalentei de forma, deja exista; este conditia fundamentala in natura. Daca aceasta conditie este indeplinita, Creatorul devine revelat. Trebuie doar sa am grija de dorintele mele (Kelim, vase). Lumina se afla un repaus total; ne lipsesc doar dorintele corecte, calitatile de a o percepe.

De aceea, singurul meu scop este sa doresc corectia. De fapt, nici macar nu actionez spre a face corectia, ci dau Luminii oportunitatea de a ma corecta. Acesta este motivul pentru care ne intilnim impreuna si ne gindim la Lumina ce ne corecteaza, adica la conexiunea dintre noi. Vrem ca Lumina sa corecteze sfarimarea ce a avut loc in radacinile noastre.

Apoi, deoarece ne gindim la asta, ridicam Shechina (Divinitatea, sufletul nostru comun) din praf, atingem revelatia spirituala, Creatorul, Lumina NaRaNHaY, care este de 620 ori mai mare decit stadiul original dinaintea sfarimarii, cind era doar Lumina Nefesh.
Din a 2-a parte a Lectiei zilnice de Cabala 10/15/10, Zoharul

Munca Creatorului

Grupul este „butonul” pe care apasam in mod constant, pentru a atrage Lumina catre noi. Am participat la viata sa, am aspirat la unitatea cu prietenii si am dorit sa ne „dizolvam” in ei, si deci sa atragem Lumina care Reformeaza. In principal, acveasta este singura mea actiune: de a atrage Lumina care va implementa toate schimbarile necesare.

Situatia este simpla. Acolo sint eu, cel care doreste sa atinga scopul corect: acela de a deveni echivalent cu Creatorul. Si mai este un scop: de a cere Luminii sa ma afecteze si sa faca treptat in mine, toate modificarile necesare, prin intermediul grupului. Acesta este modul in care avansam.

Cu fiecare schimbare, ma examinez: Ce este „zi” si ce este „noapte” pentru mine. Daca ma aflu in „zi”, inseamna ca sint implinit din multe puncte de vedere; daca ma aflu in „noapte” sau in „intuneric”, aceasta semnifica devastare a mintii si a inimii. Acesta este modul in care se vede in dorinta egoista.

Acum, trebuie sa provocam asemenea schimbari in interiorul nostru, astfel incit sa ne permita sa dobindim dorinte de daruire in care vom evalua „ziua” si  „noaptea”, asa cum face Creatorul. Pentru Creator, „zi” inseamna daruire sau credinta deasupra ratiunii, care contravine logicii si senzatiei nivelului actual.

Ca sa atingem asta, nu trebuie sa depunem eforturi supraomenesti, pe care de fapt nu sintem capabili sa le facem. Mai degraba, facem eforturi in grup, in unificarea noastra, si invitam Lumina, care coboara si face toata munca.

De fapt, toata munca spirituala este privita ca “Munca Creatorului.” El o face, iar eu trebuie doar sa o doresc precum un copil care apuca de mina un adult si il rage oricunde vrea el sa mearga. Daca o persoana intelege esenta acestei interactiuni, ea se simte in largul sau. Cu fiecare nou pas, persoana utilizeaza libera alegere in grup si atrage Lumina care Reformeaza.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 10/15/10, Shamati #16

Investitia corecta

Lucrind intr-un grup, studiind, si diseminind , crestem influenta Luminii, si aceasta ne aduce noi valori. Daruirea devine atit de importanta, incit persoana isi schimba prioritatile.

Inainte, doream sa avem realizari din ce in ce mai multe si mai calitative, sa fim stapinii propriei vieti si sa tinem totul in miinile noastre. Acum, atingem gradat realizarea si acceptarea unui nou scop. Descoperim ca atunci cind ii multumim pe ceilalti, daruire ne aduce un beneficiu si mai mare.

Cineva s-ar intreba ce este acolo, in spatele acestor cuvinte dragute? De ce nu prezinta interes pentru persoana? Totul vine de la Lumina in concordanta cu fizica legilor spirituale. Kli-ul global (vasul), sufletul comun, interactiunea intre toti, se deschid catre o persoana, si atunci ea simte ca “investitia” corecta este de fapt sa investeasca in ceilalti, ceea ce garanteaza beneficiul cel mai maret, si etern. O persoana nu vede inca cu proprii ochi, dar deja poate ghici ca acolo este un sistem in care el investeste

Acum persoana este de acord ca Torah, adica Lumina care Reformeaza, ii schimba si ii corecteaza cele 613 dorinte, care de fapt, sint aplicarea celor 613 porunci. Prin studiu, diseminare si apartenenta la un grup, asteptam exact influenta Luminii. Atunci, in loc sa cerem auto-multumirea, preferam placerea celorlalti. Aducindu-le acestora placere, obtinem avantaje pentru noi.

Si aceasta este o calculatie egoista, intentia Lo Lishma (nu pentru numele Ei). Doresc sa daruiesccelorlalti si obtin placere din aceasta actiune.  Totusi, Lumina continua sa ma influenteze. Devin inclus in grup (Kli-ul comun extern) din ce in ce mai mult, ma scufund din ce in ce mai adinc in studiu, si cer mai multa Lumina din aceasta. Provoc schimbari in mine, si in final devin partial similar cu Creatorul.

In locul unui cistig personal si a unei „investitii sigure”, obtin un sentiment de daruire fara raspuns, si asta devine cea mai mare revelatie posibila pentru mine. Chiar si implinirea care aduce ramasite nerambursabile, este complet directionata spre daruire

Ca efect, eu devin cu adevarat similar cu Creatorul. Dupa toate acestea, datorita dorintei mele, a alegerii si multumita efortului meu in cadrul grupului, Lumina mi-a transformat natura. Prin intermediul fortei Sale, eu ma schimb pina cind devin similar cu Creatorul in toate dorintele si actiunile mele, intr-un asemenea grad incit sa nu fie nici o diferenta intre noi, iar aceasta similaritate este numita adeziune.
Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala 10/15/10, Shamati #16

Noi pretindem Arvut!

Creatorul nu poate fi cunoscut fara grup. Pe de o parte, grupul fara Creator nu este un grup ci „o adunare de zeflemitori”. Astfel, eu, grupul si Creatorul sunt un intreg. Asta este descris ca „Israel, Tora si Creatorul sunt una”.

Tora este forta care ne conduce la grup daca vrem sa unim in pofida fortei de rezistenta. Astfel, daruirea Torei si Arvut (garantia reciproca) sunt conectate. De altfel, Arvut per se, este imposibil. Noi nu implementem ci, pretindem implementarea sa. Asta este „miracolul exodului din Egipt” Noi doar luam parte la el, unde schimbariele per se nu sunt facute prin eforturile noastre, ci sunt numai un rezultat al dorintei noastre.

Treaba noastra este sa ne dorim asta cat de puternic putem. Apoi, Lumina vine. Intre timp, noi facem deja „vitelul de aur”, ca si in vremea primirii Torei. Se intampla, dar nu uitam nici sa strigam cat mai tare!

Trebuie sa ne pregatim si sa dam drumul celei mai puternice cereri de care suntem capabili. Cereti doar si nu va ganditi la ce va urma. Ce este necesar este cererea colectiva, unita care ne va permite sa primim forta unificarii. Apoi vom lasa egoismul nostru sa se ridice iar, in urmatoarea faza, caci acesta este programul sistemului. Nu este treaba noastra.

Treaba noastra este sa cerem corectarea egoismului care ne este dat exact acum, nimic mai mult. O persoana este evaluata in concordanta cu circumstantele actuale. Noi avem nevoie doar sa ne umplem pana la efortul suprem cu constientizarea necesitatii si pregatirea de atac.

Din lectia zilnica de Cabala 10/15/10, “The Arvut”