Noi reprezentam dorinta de a primi placere, care simte ca exista prin primirea de mici “injectii”, loviturile Luminii. Aceste mici lovituri creaza in noi perceptia realitatii, pictand o imagine interiaora a realitatii in care noi percepem oamenii din jurul nostru, aerul, lumea si pe noi insine.

Toate acestea se ridica din micile lovituri experimentate de dorinta noastra de a primi placere. Si, apoi, aceasta primeste o impresie ca si cum ar exista impreuna cu realitatea inconjuratoare. Daca dorinta nu ar fi primit aceste mici “injectii” care s-o loveasca, nu ar fi avut niciodata perceptia sinelui, a realitatii ei si nici a mediului sau. Acesta este modul in care exista. Si nu exista nimic in afara de ea: vointa de placere, care primeste mici lovituri de la Lumina.

Lumina impune si cele mai mici lovituri din interiorul dorintei de a primi placere, fara nici o singura reactie constienta din partea dorintei; aceasta este starea in care ne aflam. Cand dorinta devine capabila sa dezvolte o reactie fata de Lumina de sus, asta este, devine mult mai sensibila la aceste lovituri si isi creste sensibilitatea fata de ele, isi doreste sa nu le mai primeasca, le rezista si intentioneaza sa respinga Lumina,  sau sa loveasca si ea, sa riposteze. Asta se numeste “ecran”.

Apoi, prin virtutea rezistentei, a opunerii si a ciocnirilor mele, incep sa realizez Cine imi face asta, pentru ce, ce vrea El de la mine si ce pot realiza prin asta. Asta este intreaga noastra munca: dorinta de a primi placere si loviturile, ciocnirile cu Lumina.

Din Lectia zilnica de Cabala, din 24.06.2011, Scrierile lui Rabash

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie - Niciun comentariu→

Intrebare: Este neclar, de ce creatia face o restrictie si da la o parte placerea? De ce nu poate fi aproape de Creator si sa primeasca de la El?

Raspuns: Nu alung placerea, ci o senzatie neplacuta. In acel moment, nu mai simt placere. Daca imi dai o farfurie extrem de eleganta, dar asta ma face sa ma simt jenat, atunci nu mai simt placerea de a folosi acea farfurie. Aceasta implinire infinita nu ma face sa ma mai simt bine!

De altfel, eu trebuie sa imi trezesc gustul pentru placere, din nou. Cand obtin calitatea Bina si incep sa actionez de dragul daruirii si, apoi, incep sa primesc de dragul daruirii, trebuie, din nou, sa imi trezesc in mine gustul pentru placere.

Asadar, acestea nu mai sunt aceleasi gusturi pe care le-am simtit inainte, ci un tip de placere complet diferit, pe care o ofer Creatorului. Inainte de toate, iau dorinta Lui si o umplu. Verific cu ce fel de iubire mi-a dat El aceasta bucata de placere si vreau sa umplu spatial gol din El. Este gol, deoarece nu am acceptat aceasta implinire de la El.

Ma gandesc la bucuria Lui, la ce fel de placere va primi cand ma va implini pe mine. Si, deoarece simt tipul de placere pe care i-o ofer Lui, inteleg, acum, ce tip de implinire trebuie sa iau de la El si in ce forma sa il inveselesc.

Cand incep sa experimentez placerea din daruire, nu mai simt vechiul gust al placerii in  interiorul meu, deoarece ma apropii cu o intentie noua.  Asa cum rusinea distruge toate placerile primirii pentru sine, la fel, intentia ce apartine daruirii  anuleaza gustul simplu din mine. De aceaa este numita achizitia vaselor sau a dorintelor noi.

Ambele, daruirea si primirea dorintelor in mine, sunt complet noi, se spune ca de “613” ori mai mult decat ce am avut inainte. Aceasta multiplicare extinsa vine exact din rusinea care ne permite sa ne crestem dorintele si placerile de 613 ori.

Asta este rusinea care apare din diferenta dintre mine si Creator, diferenta dintre situatiile noastre. Asta nu este doar un fel de senzatie, ci o masura exacta a modului in care El daruieste, total, asupra mea, in timp ce eu sunt un primitor. Este exact la fel cu marimea rusinii.

Si diferenta nu rasare datorita vreunei primiri materiale, ci este o diferenta  in intentiile noastre.

Astfel, daca lucram cu aceasta rusine, ca sa o transformam in respect si onoare, obtinem, apoi, aceasta crestere  de “613” ori.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, din 27.06.2011, Prefata la Intelepciunea Cabala

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Talmud Eser Sefirot, partea 1, „Tabel de Întrebări şi răspunsuri despre sensul cuvintelor,” Întrebarea 43: Ce este separarea?

Două grade, fără nici o Tzura Hishtavut [echivalenta de forma] de orice parte sunt considerate ca fiind complet separate una de alta.

Dorintele noastre sunt ca două cercuri: Ele pot coincide în totalitate, suprapunandu-se unul pe altul şi devenind astfel un cerc. Sau se pot intretaia şi sa fie partial unul în interiorul celuilalt. Sau ele pot veni în contact unul cu altul intr-un punct, dorinţa lor comună.

Separarea totală înseamnă că nu avem nici o singură calitate comuna sau dorinta. Adică, primul nu este similar cu al doilea în nici un fel, iar noi nu atingem nici o forma de a darui unul altuia care ne-ar permite să fim unul în interiorul celuilalt.
Dacă eu nu iau nici o singura dorinţă de la tine, în scopul de a-ti darui, iar tu nu iei nici o singură dorinţă la mine, în scopul de a-mi darui, atunci nu ne atingem unul pe altul şi suntem complet separati.

Daca cel puţin o dorinta de a darui unul altuia apare între noi, atunci exista deja contact între noi. Şi dacă există cateva dorinţe de genul acesta, atunci suntem deja parţial unul în interiorul celuilalt: Eu sunt în interiorul dorinţelor tale şi tu esti în interiorul meu.

Acesta este modul în care vom avansa până cand iei dorintele mele şi eu le iau pe toate ale tale, si prin ele ne daruim unul altuia: iti dau totul tie si tu – mie. Aceasta se numeşte adeziune.

Aceste definiţii din Talmud Eser Sefirot sunt deosebit de importante. Memorează-le mecanic, pentru că este util, de asemenea. Mai târziu, prin perceperea lor la nivelul sentimentelor şi intelectului, încearca să unesti treptat mintea şi sentimentul.

Din partea a treia a Lecţiei zilnice de Cabala 6/27/11, Talmud Eser Sefirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup - Niciun comentariu→

Intrebare: Vorbim mult despre Lumini si vase, dar rareori examinam punctul personal, “Eu”, care se afla intre acestea. Ce reprezinta el?

Raspuns: “Eul” abia exista, ca si punct al meu de alegere si nimic mai mult. Orice altceva se conecteaza la el, cand primeste dorintele altora si implinirea de la Creator. Acest punct este ca un indicator pe o scala, momentul alegerii, portiunea, al treilea Tifferet, cel din mijloc. El nu reprezinta nimic: nici primire, nici daruire.

Cel de-al treilea Tifferet, de sus, se refera la cel superior, calitatile Creatorului si al treilea de jos, se refera la primirea dorintei, la creatura. Si nu exista, efectiv, nimic intre ele, in mijloc; este tărâmul nimanui.

Intrebare: Deci, ce se afla acolo? De altfel, alegerea nu s-a facut in concordanta cu un anumit criteriu?

Raspuns: Odata ce ajungi acolo, vei intelege ca acest punct este, pur si simplu, “agatat in aer”. Te maturizezi intr-o persoana spirituala in afara acestui punct; este punctul initial care exista in mijloc, intre Lumina (existenta din existenta) si dorinta (existenta din absenta). Este miracolul creatiei.

Atingem acest punct atunci cand incepem sa conectam la el toate dorintele si toate Luminile. Apoi, pentru ca actionez mai presus de aceste Lumini si dorinte, ajung in punctul din care am actionat. Acest punct nu vine de la Lumina sau vas, ci din esenta Creatorului.

Din partea a cincea a Lectiei zilnice de Cabala, din 27.06.2011, „Matan Tora” (Daruirea Torei)

.

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Devenind un daruitor, devin ca si Zeir Anpin, care umple Malchut si primesc dublu de la cel superior, de la Bina: pentru mine si pentru ceilalti. Devin implinit, mai presus de dorintele celorlalti, care sunt dezvaluite; primesc necesitatile fiecaruia, o infinita dorinta spirituala. Acesta este vasul meu.

Insa, eu insumi sunt asemeni lui Zeir Anpin, doar un punct ce face legatura intre Bina si aceasta dorinta. Eu sunt fâşia dintre ele. Oricum, o vad doar ca pe un segment acum. Asta, fiindca cei de jos au dorinta si cel de sus are Luminile. Astfel, „fâşia” este intentia mea. Imi largesc punctul prin dorintele lor si prin Luminile Lui, „consumand” toate Luminile si dorintele.

Asta da nastere unui nou vas, care nu exista inainte. Tot ce aveam era un punct, o baza preliminara, un varf de ac pe care sa il folosesc ca sa intru in noua lume, vasul infinitului.

Singura, dorinta de primire nu este un vas si Lumina este doar Lumina. Cand descopar lumea Infinitului, care, se presupune, exista si inainte, sau ma intorc la a treia (de asemneea initiala) stare, dezvalui un nou vas, care este de 620 de ori mai mare decat primul. Asta, deoarece am obtinut si Luminile si dorintele, eu insumi. Acum, vasul meu este de 620 de ori mai mare. Sunt eu.

Din partea a cincea a Lectiei zilnice de Cabala, din 27.06.2011, „Matan Tora” (Daruirea Torei)

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

In cartile Cabaliste oamenii vad sistemul superior care controleaza lumea. Insa, folosind Cabala la fel ca si religiile, oamenii au „modelat” o serie de intelegeri gresite in concordanta cu gustul lor personal : invataturi mistice, filozofii, si alte teorii studiate in universitati. Lucrari de demonologie si magie sunt prezentate la cursurile de filozofie.

Imprumutand nume si termeni Cabalistici, insa nu esenta, oamenii se tulbura ei insisi, crezand ca  au inteles cea ce a fost discutat. Aceasta include anti-Semitii care au format o intreaga structura folosind o premisa gresita. Oamenii din factiunea lui Hitler au studiat aceste probleme indeaproape, incercand sa demonstreze ca distrugand Evreii ei pot distruge tot raul din lume. De aceea Baal HaSulam scrie in articolul sau „ Cornul lui Mesia” ca dezvaluirea prematura a Cabalei a fost dezastruoasa pentru Israel.

Sa privim intreaga imagine. Cultura in toata lumea este bazata pe religie. Acum 200 de ani nu existau carti „obisnuite”, muzica, sau arta; totul gravita in jurul credintei. Daca intelepciunea Cabalei nu s-ar fi revelat pe sine lumii in diferite forme, umanitatea ar fi inca la acel stadiu. Si, chiar, de  unde altundeva poate veni dezvoltarea? Omul nu se poate dezvolta el insusi.

Insa scurgeri ale cunostiintelor Cabalistice au cauzat „inflorirea” umanitatii si a dezvoltat sumedenie de credinte gresite. Asta a adus un imens deserviciu lui Israel.

Intrebare: Insa Baal HaSulam scrie de asemenea ca, doar cu acordul Creatorului a fost revelata Cabala. Deci cum se imbina acestea?

Raspuns: Cu siguranta, totul se intampla in concordanta cu voia Sa. El a stabilit o lege absoluta careia trebuie sa va conformati daca nu, va veti indrepta pe o cale gresita. Iar diferenta dintre aceste doua cai este in voi, nu in Creator. Din partea Lui nu exista nici un fel de modificari. Voi simtiti atitudinea Lui ca fiind rea doar pentru ca voi sunteti rai.

Revelarea catre lume a Cabalei a cauzat mult rau poporului lui Israel. Daca ei ar fi actionat diferit, ar fi fost mai bine, Cabala nu ar fi fost revelata popoarelor lumii, si ei nu ar fi tratat pe Israel astfel. In fnd, inimile conducatorilor sunt in mainile Creatorului.

In lume totul se intampla cu referire la aceia care au un punct de alegere. Insa daca  persoana nu are acest punct, el nu poate face nimic, si el este impins inapoi de suferinta colectiva.

Din Lectia Zilnica de Cabala 6/17/2011, “Cornul lui Mesia”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Baal HaSulam, Studiul Celor Zece Sefirot, Partea 1, „Reflectia Interioara”, Paragraful 32: ideea este ca Otiot (literele) ale Numelui din patru litere (Yod-Key-Vav-Key) nu presupune si nu indica, cantitatea de Ohr (Lumina) in Ein Sof (Infinitatea). In schimb, ele indica masurarea impactului asupra Kli-ului (vasul).  Albul in pergamentul de derulare al Torei presupune Ohr, si negrul, adica Otiot in derularea Torei, indica  proprietatea Kelim (vase).

Atunci cand Baal HaSulam vorbeste despre culorile alb si negru din carte, el nu se refera la hartia si cerneala fizica, sau la pergamentul facut din piele de animal. El vorbeste despre cum si unde revelam noi faza patru „Dalet”(faza ultima, corespunzand Kli-ului exterior, „pielea”).

Eu iau „pielea animalului”, adica natura mea animala, faza patru finala a sa, si o impart, o feliez in doua parti, rupand interiorul de stratul exterior. Atunci, din stratul interior al pielii, este facut „pergamentul”, pe care eu pot scrie litere.

Acesta este etapa mea finala, pe care o pot inca, corecta. Cele mai perferice straturi ale dorintei care raman dupa aceasta separare nu le pot corecta. Astfel, lumina si intunericul din creatura sunt revelate in cel mai perfect grad. Numic altceva nu mai este posibil!

Marea revelare a Luminii va avea loc doar la sfarsitul corectiei (Gmar Tikkun) acolo unde descoperim ca nu mai exista litere si nici pergament, si este posibil sa corectez toata „pielea”: intregul Malchut este inclus in corectie. Apoi, literele dispar, si rezulta ca „ El si numele Sau Una sunt”.

Malchut si Bina sunt complet conectate si ajung la gradul Keter, dupa cum este spus:”Si ei doi vor merge impreuna”. De aceea, literele, originare din Sefirot ZAT de Bina (jumatatea de jos a Bina) si de sub ea, dispare. Nu mai exista diferenta intre alb si negru.

Tora ne este data doar pana la sfarsitul corectiei. Dupa aceea, aceasta metoda nu mai este necesara. Daca terminam corectia, nu mai avem nevoie de Tora (Lumina care Reformeaza). Vom fi intr-o alta, noua stare.
Din partea 3 Lectia Zilnica de Cabala 5/31/2011, Sstudiul celor Zece Sfere

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum ar trebui natiunea Israel care traieste la nivelul material al acestei lumi sa participe la corectia generala?

Raspuns: Impreuna cu corectarea Israelului spiritual, trebuie sa corectam „ipostaza” sa materiala. Este rezulatul reincarnarii sufletelor lui Israel, in timp ce Israelul spiritual este reprezentat de toti aceia care au un punct in inima, o aspiratie spirituala prin care se alatura procesului.

Diferenta dintre ele sta in catre ce sunt atrase: o persoana cu un punct in inima este atrasa de spiritualitate, in timp ce o persoana care nu are acest punct nu este. Insa, daca o persoana fara un punct in inima apartine natiunii Israel (Yashar Kel), adica aceia care tintesc direct catre Creator), atunci ea este obligata sa munceasca la corectia sa.

Este adevarat ca exista un principiu care spune ca nu exista constrangere pe calea spirituala. Insa, cu toate acestea, aceasta indatorire este obligatorie pentru Israel. Tora spune,” Veti fi un regat de preoti si o intreaga natiune pentru Mine”. Si acest timp a venit.

Desigur, responsabilitatea acelor membrii ai lui Israel care au un punct in inima difera de responsabilitatea acelora care nu au acest punct, care nu au fost inca treziti. Insa, aceasta indatorire este obligatorie pentru toti, si presiunea externa a AHP, popoarele lumii, este destinata cu precizie sa faca Galgalta ve Eynaim sa se corecteze pe sine. Aceasta presiune va continua sa creasca. Cu cat ramanem in urma,cu atat AHP vrea, deoarece egoismul creste constant si devine din ce in ce mai gol. De aceea presiunea asupra Galgalta ve Eynaim va deveni mai puternica. In acest fel popoarele incita indirect Israelul sa accelereze corectia sa.

Prin urmare, oamenii cu un punct in inima, adica Israelul spiritual, si doar Evreii, materialul lui Israel, trebuie sa actualizeze corectia asupra lor si sa atraga Lumina pentru AHP. Nu puteti face nimic sa schimbati acest lucru pentru ca noi vorbim despre un singur vas ale carui parti sunt astfel interconectate.

Intrebare: Asta inseamna ca aceste doua procese trebuie sa apara simultan?

Raspuns: Eu nu vad doua procese aici. La finalul „Introducerii la Cartea Zohar”, Baal HaSulam scrie despre cele doua parti ale lui Israel: interior si exterior. Partea interioara este reprezentata de „muncitorii Creatorului”, aceia care doresc sa il serveasca pe El. Si acestia de impart in doua parti: partea interioara, aceia care doresc sa ajunga la intentie de dragul daruirii, si partea exterioara, care face actiuni materiale. Alaturi de ei, Israel ii include de asemenea pe acei oameni care nu stiu nimic si nu sunt interesati de nimic.

In mod similar, popoarele lumii includ de asmenea doua parti. Partea interioara vrea sa se alature noua si apartine lui Israel, chiar daca este numita „Israel in popoarele lumii”. Si partea exterioara este indiferenta fata de acest lucru si simte doar problemele acestei lumi. Insa trebuie de asemenea sa trezim si acesti oameni, astfel incat sa evite marile greseli pe viitor si sa se salveze pe sine de anihilare si probleme grave. Astfel ei se vor alatura noua.

In final, corectia este destinata in mod precis acestei parti externe- AHP. Care reprezinta scopul creatiei. Prioritatea de varf este vointa de a se bucura, in timp ce Israel nu este scopul createi, ci doar corectia sa.

Spre asta trebuie sa fie indreptata toata munca noastra: corectarea personala pentru a aduce corectia lumii. Aceasta este semnificatia „regatului de preoti”. Noi suntem servitorii, noi servim lumea.

Din lectia din 5/13/11, „Discurs despre Intelepciune” de Ramchal

Filed under: Egoism, Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Întrebare: La ce ar trebui să ne gândim noi toţi, împreună, grupul din întreaga lume, atunci când avem o zi a Unităţii? Cum ne putem uni?

Raspuns: Fiecare persoană trebuie să se adanceasca în ea însaşi şi de acolo să simtă lanţul care o leagă cu alţii, reteaua interioara care există între noi. Mai mult decât atât, o persoană poate fi în această lume, sau ar putea să nu mai fie în ea, deoarece aceasta este o reţea între dorinţe, între suflete şi nu a corpurilor fizice.

Baal HaSulam şi toti marii cabalisti ai mileniilor trecute sunt aici, în aceasta conexiune. Acestia toti sunt impreuna cu noi, încorporati în reteaua noastra comuna. Există milioane dintre noi astăzi, dar în realitate, există mult mai multi, deoarece toate aceste suflete de-a lungul întregii istorii umane sunt împreună cu noi, în valoare de sute de milioane de suflete. Şi toate acestea împreună sunt o forţă spirituală  extraordinară.

Dacă dorim să ne unim împreună în această retea, atunci nu numai că ne vom influenţa reciproc şi devenim parte a acestei retele, astfel încât fiecare persoană o va dobândi pentru ascensiunea sa spirituală, dar vom influenta simultan toţi oamenii din lume, care sunt reglati în această retea involuntar, fără s-o simta. Vom începe să-i trezim.

Prin urmare, haideţi să începem prin a ajunge la un acord între noi că dorim sa simţim în mod clar legătura noastră comună.
Din prelegerea de Ziua Unităţii, 6/26/11

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Întrebare: Este posibil să se definească prin două exemple conceptul de unitate la care oamenii pot aspira?

Răspuns: Unitatea este o acţiune care transforma întreaga omenire într-o parte integrantă a naturii. Astfel, vom linişti natura-in interiorul şi in afara noastra-şi toti împreună rămânem în pace şi echilibru, cu toate forţele.

Totul devine calm într-un sens psihologic, mecanic, biologic, zoologic, şi alte interactiuni. La fiecare nivel, toate forţele ajung la echilibru. Nu exista nimic mai bun decât starea de echilibru. Este o armonie între toate părţile care simt în sfârşit o viata reala in loc de o luptă între ele.

Exista o multime de astfel de exemple în natură. Este un fapt acceptat de aproape toţi oamenii de ştiinţă, precum şi de sociologi şi psihologi. Noi nu avem nevoie să încercam prea tare, deoarece astăzi, mulţi oameni se gândesc deja în această direcţie.

Cu toate acestea, din cauza egoismului individual al fiecaruia, ei nu se pot uni să-l facă public, pentru a confirma viziunea lor în faţa tuturor. Chiar dacă au încercat, cuvintele lor par a fi complet lipsite de putere, din cauza lipsei de spirit din ele.

Explicaţia publică ne este încredinţată numai noua, şi nimeni nu poate intercepta această prerogativă. Ei înţeleg, dar nu sunt capabili să se organizeze şi să ajungă la oameni. Această sarcină ne este atribuită noua.

Întrebare: Exact ce anume ne permite noua să explicăm ce se întâmplă cu omenirea?

Răspuns: Este conexiunea internă cu sursa binelui, cu sursa care efectuează corecţia. Aceasta este ceea ce nimeni inafara de noi nu are.

Nu putem da această sarcină nimanui altcuiva. Noi nu o ţinem pentru noi înşine, ci pur şi simplu nimeni altcineva nu o poate realiza. Explicaţia trebuie să provină din legătura cu cel superior.

Din partea a 5-a a Lecţiei zilnice de Cabala 6/26/2011, „Matan Tora (Daruirea Torei)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→