Întrebare: Uneori simt dorința unui prieten mai puternic decât a mea, iar acest lucru îmi provoacă sentimente neplăcute. Probabil mă împiedică să mă conectez la dorința Creatorului. Cum pot să îndrept acest lucru către El?

Răspuns: Trebuie să-ți pese de prietenii tăi, să fii în ei și să-i conectezi  împreună într-o singură dorință îndreptată spre Creator, spre ascensiune de dragul Creatorului.

Așa poți să-ți influențezi prietenii și să-i aduci pe toți mai aproape de Creator.

Din partea a 3-a a Lecţiei zilnice de Cabala  05/08/25, „Corectarea Inimii”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Într-o zi, mi-am dorit foarte mult să fac ceva pentru cineva fără să aștept nimic în schimb. Deodată, am văzut pe stradă o fată săracă și bolnavă, care evident avea nevoie de ajutor. I-am dat niște bani. Nu se aștepta la asta și a fost atât de fericită încât chiar am lăcrimat. Era ego-ul meu care plângea sau am plâns eu pentru că făcusem un act cu adevărat altruist?

Răspuns: Omul, prin definiție, nu poate face nimic altruist pentru că este egoist. Ai ajutat-o pe fată și ai fost atât de mișcat de propriul tău act, simțindu-te special, ca și cum ai fi făcut ceva altruist și necondiționat. Ai pierdut 25 de cenți din buzunar și te-ai simțit bine.

Nu neg în niciun fel noblețea actului tău. Dar este o noblețe pământească, nu spirituală. Pentru că tu, ca ființă umană făcută 100% din egoism, a trebuit să simți satisfacție pentru a comite această faptă aparent altruistă.

Prin urmare, dacă primești plăcere din acțiunile tale, aceasta se numește recompensă, plată sau compensație. Acțiunea ta nu poate fi numită necondiționată. Mai mult, nu a fost altruistă de la început, pentru că ai fost mișcat de compasiune; Adică, suferința altcuiva te-a afectat.

Și nici nu menționez că, poate, fata era frumoasă, în lacrimi, avea nevoie de sprijin și unele calități masculine s-ar fi putut aprinde în tine; cu alte cuvinte, egoismul tău funcționa la capacitate maximă.

Trebuie să-ți cunoști bine natura pentru a înțelege motivele din spatele acestor impulsuri interioare menite să ajute o altă persoană. Dar până când nu te conectezi cu Creatorul, ele vor rămâne mereu egoiste.

În interiorul nostru, funcționează o mașinărie foarte interesantă. De aceea, oamenii se servesc unii pe alţii în moduri diferite, aleargă prin spitale, caută victime și fac tot felul de lucruri pentru alții. Toate acestea pentru că egoismul, în această formă specială, îi împinge să schimbe ceea ce par a fi fapte bune. Dar în realitate, ei doar se satisfac pe ei înșiși, propria lor vanitate!

Prin aceste acțiuni, îți ridici statutul în propriii ochi: ai dat cuiva, s-a bucurat de asta și ai devenit superior lui, mai nobil, ai început să te respecți și mai mult. Aceasta este recompensa ta pentru ceea ce ai făcut pentru el/ea.

Întrebare: Deci, dacă omul nu L-a revelat pe Creator, care îi furnizează combustibilul altruist, are vreo șansă să facă o acțiune altruistă?

Răspuns: Niciuna. Este autoamăgire.

Comentariu: Dar actul în sine este nobil.

Răspunsul meu: Nobil înseamnă „a aduce bine”. Și aceste acțiuni nu aduc niciun bine real – dimpotrivă, doar rău.

Dacă vrei să aduci adevăratul bine în lume, atrage lumina superioară în ea, acel combustibil care ne va ajuta să îndeplinim cu adevărat chiar și acțiuni inconștiente îndreptate departe de noi înșine și nu către noi înșine.

Din KabTV „Bazele Cabalei”, 10.01.2016

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Ce este atât de special la perioada în care este revelat un suflet atât de măreț precum ARI? Ce se întâmpla în lume la acea vreme?

Răspuns: Poporul lui Israel, de-a lungul istoriei sale, trece prin patru exiluri și patru răscumpărări, care corespund celor patru etape ale dezvoltării complete a dorinței (HaVaYaH).

Aceste etape au fost deja încorporate în primul HaVaYaH, în cele patru faze ale expansiunii luminii superioare pentru crearea vasului general al creației. Și în consecință, întreaga creație, fiecare parte a ei, există și se dezvoltă conform celor patru faze ale HaVaYaH. Fiecare lume, orice obiect sau acțiune spirituală, de la cea mai mică particulă până la scara întregii creații, conține întotdeauna HaVaYaH.

Prin urmare, umanitatea în această lume materială, care este o consecință a rădăcinii spirituale, s-a dezvoltat și ea pe parcursul pașilor făcuţi de HaVaYaH. Din acest motiv, au existat patru exiluri și trei răscumpărări, iar acum ne aflăm în pragul răscumpărării finale.

ARI reprezintă sfârșitul celui de-al patrulea exil și începutul răscumpărării. Și prin urmare, când sufletul său a fost revelat, a fost capabil să înțeleagă întregul sistem și, prin explicațiile sale din această lume, să ofere multor oameni posibilitatea de a atinge înțelegerea, de a atrage lumina prin sufletele lor. Acest lucru a fost început de Baal Şem Tov și continuat de toți cabaliștii după el, până la Baal HaSulam și Rabaş.

ARI le-a oferit tuturor metoda înțelepciunii Cabala la al patrulea nivel, ultimul. După ARI, Baal HaSulam a adaptat această metodă pentru generația noastră, dar în esență, este metoda lui ARI.

ARI a trăit la granița dintre sfârșitul celui de-al patrulea exil și începutul răscumpărării finale. Aceasta este o perioadă foarte specială, care a avut loc în secolul al XVI-lea. Dar procesele spirituale nu se manifestă instantaneu în lumea materială; ele se desfășoară treptat în ordinea dezvoltării luminilor și dorințelor, ceea ce necesită timp. Și prin urmare, acest lucru se poate întinde pe parcursul a mulți ani înainte de a fi revelat.

La urma urmei, dorințele trebuie să se dezvolte treptat spre cunoaștere, simțire și realizare, prin liberul lor arbitru, și să atragă Lumina. Acest proces include multe etape care nu pot fi omise.

Omul trebuie să dobândească sentimente și intelect dezvoltate, capacitatea de a lucra împotriva naturii sale, de a se conecta cu ceilalți, ceea ce se opune întotdeauna egoismului său, de a clarifica toate distrugerile sale interioare. Și acest lucru nu este simplu, motiv pentru care a fost nevoie de timp, după cum vedem, de la ARI la Baal HaSulam.

Chiar și Rav Chaim Vital (primul, și am putea spune, singurul student care a înțeles metoda lui ARI) scrie în introducerea la Sefer HaHakdamot cum stă în disperare și tristețe că Mesia nu a venit încă. Și acest lucru se întâmpla deja în secolul al XVI-lea. Deși a fost un mare cabalist, el tot aștepta și spera.

Evident, acesta este un proces foarte prelungit, dar fiecare generație contribuie la aceeași întreprindere pe care a început-o ARI.

Noi, am meritat să răspândim metoda lui ARI și a lui Baal HaSulam mai departe, și să diseminăm cărțile lor. Cine știe, poate va fi nevoie de o altă generație pentru a finaliza această muncă. Dar să sperăm că vom reuși să ducem corectarea întregii lumi la bun sfârșit.

Din Lecția zilnică de Cabala din 05/08/16, „Ziua comemorării lui ARI”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

În aceste zile, comemorăm ziua memorială a lui ARI (Isaac Luria Ashkenazi) – o persoană unică, un mare cabalist. Adevărul este că Forța superioară, realitatea în care existăm, este revelată în lumea noastră treptat. A fost revelată mai întâi unei persoane pe nume Adam, care este, prin urmare, considerat primul om.

De la el, această revelație a fost transmisă de-a lungul unui lanț de cabaliști către Avraam, apoi către Isaac, Iacov, Moise, Aaron, Iosif, David și așa mai departe. Întreaga Tora este revelată etapă cu etapă, deoarece dezvoltarea noastră este egoistă. Din generație în generație, egoismul crește, umanitatea evoluează, și odată cu ea, se dezvoltă Cabala și cabaliștii.

Înainte de Avraam, existau doar grupuri mici de cabaliști. Dar Avraam a adunat un grup mare, care s-a dezvoltat și s-a numit „poporul lui Israel”, adică Yaşar-El (direct către Creator). Acest grup a trecut prin multe ascensiuni și coborâri pe calea spirituală, prin zdrobiri, și în cele din urmă, a intrat în exilul final, adică ultima coborâre spirituală.

Sufletul lui ARI simbolizează ieșirea din acest exil final și începutul răscumpărării, adică începutul revelației lumii spirituale, a Forței superioare, către întreaga umanitate. Din interiorul acestei lumi, putem acum începe să dezvăluim lumea infinitului, să conectăm cei doi poli opuși ai creației și să trecem de la această viață temporară, tranzitorie, la una eternă și perfectă.

ARI este unic prin faptul că ne-a revelat înțelepciunea Cabala în forma sa completă. În timpul său, perioada exilului final a luat sfârșit și astfel el s-a aflat în vârful revelației vastei dorințe egoiste. Corectând-o, a putut atinge întreaga creație și să descrie această înțelepciune în întregime.

El a înțeles cum sunt conectate toate părțile creației, în ce formă și prin ce legi și formule se dezvoltă și cum noi, ființele umane, sufletele umane, dezvăluim treptat toate acestea pe măsură ce progresăm spre revelația completă, corectarea noastră finală.

ARI a revelat și descris toate acestea într-un mod potrivit percepției omului modern, sufletelor generației noastre. De aceea, cabaliștii, care înțeleg cine a fost ARI, îl prețuiesc cel mai mult. Cu adevărat, este un suflet unic.

Baal HaSulam scrie că îi lipsesc cuvintele pentru a exprima măreția sufletului extraordinar al lui ARI și contribuția sa la dezvoltarea Cabalei. ARI ne-a lăsat tuturor cheile către atingerea lumii spirituale. Astăzi, încă nu suntem capabili, dar sperăm că într-o zi vom ajunge să-i înțelegem măreția.

Baal HaSulam scrie că i s-a acordat o includere cu sufletul lui ARI (Ibur Neşama) și că prin aceasta, a putut scrie Comentariul Sulam (Scara) la Cartea Zohar și Studiul celor Zece Sfirot – comentariul său la Pomul Vieții (Etz Chaim). Toate acestea au fost posibile prin includerea sufletului lui ARI în el, acest suflet special, această dorință unică, corectată de marele cabalist.

Bineînțeles, trebuie să încercăm măcar puțin să aderăm la acest suflet înâlţat. În măsura în care suntem capabili să ne conectăm, să ne legăm și să ne anulăm în fața lui, în aceeași măsură, și noi vom putea să ne bucurăm de o parte din lumina lui și poate să obținem ceva din revelațiile sale.

Limbajul lui ARI este cu totul unic: curgător, frumos, blând și aproape de noi. El descrie fiecare detaliu pe care alege să-l explice cu maximă precizie. Și toate explicațiile sale au ca scop principal atragerea luminii înconjurătoare, astfel încât, prin acest studiu, să putem atinge percepția spirituală.

Așa începe cartea lui ARI, Etz Chaim (Pomul Vieții):

Află că, înainte să fi fost îndeplinită Crearea și emanate Creaturile,

era doar Lumina Superioară Simplă umplând toată realitatea.

Și nu era niciun loc liber în ce privește aerul gol și spațiul,

ci totul era plin de lumina aceea simplă a infinitului.

Și nu avea definit nici începutul, nici sfârșitul,

ci totul era lumină unică, simplă echivalență într-o egalitate,

iar ea se numește Lumina Infinitului – Or Ein Sof.

Și în momentul în care a decis simplu să emane lumile și să creeze creaturile,

să scoată la lumină perfecțiunea înfăptuirilor, a denumirilor și a Numelor Lui,

care a fost însăși cauza creării lumilor,

iată, atunci se restrânse Infinitul în punctul din mijloc,

care se află chiar în centrul său propriu,

și restrânse acea lumină,

și se îndepărtă spre împrejurul laturilor punctului mijlociu.

Și atunci a rămas loc liber, aer și spațiu vid,

chiar de la punctul cel din mijloc.

Și iată, această restrângere era în echivalență unică

împrejurul acelui punct vid din mijloc.

Astfel încât acel spațiu vid era rotund

în echivalență absolută

din toate punctele conturului său.

Și iată, după restrângere, atunci când a rămas locul spațiului și aerului liber

Din Lecția zilnică de Cabala 05/08/16 pe tema „Ziua Memorială pentru ARI”

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

 Creatorul este forța dăruirii și a iubirii, iar pentru cel care iubește, există o suferință imensă în a nu avea oportunitatea de a aduce mulțumire celui pe care îl iubește.

Suferința cauzată de dăruirea nerealizată este mult mai mare decât cea cauzată de a nu primi, așa cum este scris: „Mai mult decât vrea vițelul să sugă, vrea vaca să hrănească.”

Când cel mare nu poate da din perfecțiunea sa celui mic, deoarece acesta din urmă este incapabil să primească nimic, acest lucru provoacă o mare durere.

Creatorul este dorința de a oferi și de a dărui, dorința de a iubi. Și nu ar trebui să credem că aceasta nu implică un simţirea unei lipse!

Pur și simplu nu provine din nevoi neîmplinite; provine din perfecțiune neîmpărtășită! Prin urmare, Creatorul creează dorința de a ne bucura, pentru a o umple și a-Și exprima iubirea față de ea.

În dorința noastră, toate pregătirile au fost deja făcute pentru a primi toată lumina Creatorului și iubirea Lui.

Dar pentru a înțelege ce face El și pentru a simți ce ne dăruiește, trebuie să devenim ca El în statură și în calități.

Prin urmare, lipsește aici o singură componentă – independența noastră, propria noastră dorință de a simți iubirea Lui și de a-L accepta ca iubit al nostru.

La urma urmei, dacă această dorință nu vine de la noi, nu va fi iubire. Poate fi cumpărată iubirea cu bani? Nu.

Cu bani, pot cumpăra doar servicii: plătesc într-un salon de coafură, într-o clinică sau la un restaurant, iar ei au grijă de mine din toată inima, dar asta pentru că ei iubesc banii și nu pe mine.

Deci, cum pot să-i fac să mă iubească? Asta, nu știm.

Adevărata iubire este posibilă doar dacă sunt complet independent de celălalt, iar în ceea ce-L privește pe Creator, este scris: „Eu sunt primul și Eu sunt cel de pe urmă”.

Prin urmare, problema Creatorului este cum să ne creeze, să ne aducă la existență, și în același timp, să ne facă să fim complet independenți de El.

Și în același timp, El se așteaptă să cultivăm iubirea noastră pentru El în noi înșine, despre care trebuie apoi să spunem: „Eu sunt primul și Eu sunt cel de pe urmă!”. Aceasta înseamnă că cele zece Sfirot ale luminii directe sunt îmbrăcate în cele zece Sfirot ale luminii reflectate și se completează reciproc.

Din Lecția zilnică de Cabala 15.02.2010, Zohar Vol.1 – Introducere la Cartea Zohar – Lacăt și cheie

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Când mă conectez cu Creatorul, totul în viață se destramă și ajung la pamânt. De ce se întâmplă asta?

Răspuns: Nu știu cum te conectezi cu Creatorul sau de ce acest lucru provoacă o cădere. În general, ar trebui să conducă omul spre ridicarea de la starea anterioară la una superioară.

Prin urmare, trebuie să-ți dai câteva exemple și apoi îți vei vedea greșelile. De exemplu, ce înseamnă să fii într-o conexiune mai puternică cu Creatorul decât acum, cum o faci și ce simți făcând asta?

Din partea a 3-a a Lecţiei zilnice de Cabala 05/08/25, „Corectarea Inimii”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: În articolul lui Baal HaSulam, „Conexiunea omului cu Sfirot”, se spune că nu ne putem corecta gândurile, dar ne putem îndrepta inimile direct către Creator.

Cum putem îndrepta inima comună a grupului de zece către Creator, astfel încât gândurile noastre de-a lungul zilei să fie înlocuite cu unele corecte?

Răspuns: Acest lucru ar trebui făcut tot timpul, pe cât posibil. Datorită acestor eforturi, vom începe treptat să simțim cât de mult ne apropiem sau ne îndepărtăm de Creator.

Trebuie să ne gândim la acest lucru și să ne imaginăm acest lucru în toate acțiunile noastre, în timpul tuturor lecțiilor și trebuie să continuăm să acționăm în acest fel.

Din partea a 3-a a Lecţiei zilnice de cabala 05/08/25, „Corectarea inimii”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Când Îi cerem Creatorului Hisaron (deficiență), știm sigur că El ne aude, dar uneori nu simțim răspunsul Lui. Ce ar trebui făcut într-un astfel de caz?

Răspuns: Dacă nu simți răspunsul Creatorului, înseamnă că nu ești capabil încă să-ți ridici dorințele la nivelul Lui.

Trebuie să aprofundezi și mai mult dorințele care apar și se dezvoltă în tine și apoi vei intra în tărâmul în care vei auzi răspunsul Creatorului.

Din partea a 3-a a Lecţiei zilnice de Cabala 05/08/25, „Corectarea Inimii”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Adevărata dăruire poate fi realizată doar sub influența luminii superioare, atunci când studiem Cabala în grup.

Citind cărți care descriu acțiunile de dăruire pe care lumina le îndeplinește asupra dorinței, provocăm astfel efectele acesteia asupra propriilor noastre dorințe. Totul este foarte simplu.

Întrebare: Prin ce măsură este evaluată dăruirea?

Răspuns: Dăruirea este măsurată deasupra dorinței, adică, deasupra cărui fel de dorință sunt eu capabil să mă ridic pentru a dărui. Poate pot renunța la 10 dolari, sau 20, sau poate 10 milioane sau chiar 20.

Acest exemplu este clar pentru tine. Depinde de cele peste care ești capabil să te ridici. Dăruirea este măsurată prin magnitudinea dorinței pe care o transcezi, prin dorința pe care o ignori pentru a dărui. Aceasta se numește „sacrificiu”. Îți sacrifici cele 10 milioane.

Din KabTV „Am primit un apel. Dăruire”, 24.09.2010

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Ce a adăugat Baal HaSulam la corectarea sufletului, pe care ARI a început-o?

Răspuns: ARI însuși nu a scris nimic. Elevul său, Marhu (Chaim Vital), a fost cel care a scris, iar scrierile sale au fost publicate de-a lungul a trei generații după moartea lui ARI.

Baal HaSulam a explicat și sistematizat întreaga învățătură a lui ARI. Înainte de el, învățătura lui ARI nu era aranjată într-un mod structurat, și prin urmare, era imposibil să o studiezi corect. Mulți dintre cei care au început să studieze ARI au trecut în cele din urmă la studierea operelor lui Ramak.

Eu însumi am studiat Ramak până când l-am descoperit pe Baal HaSulam. Am văzut mulți cabaliști care au preferat să studieze Ramak în loc de ARI, deoarece cărțile lui Ramak sunt clare și organizate.

Scrierile lui ARI nu erau structurate. Baal HaSulam le-a sistematizat, detaliat, explicat și aranjat: cele trei linii, prima și a doua restricție, Creatorul și ființa creată, definițiile lumilor, Sfirot, Parţufim, NRNHY KHB, ZON și chiar a creat o colecție de diagrame ale lumilor superioare în cartea Elan.

Deși lipsesc unele părți pe care le-ar fi putut sistematiza mai departe (cum ar fi Adam HaRişon, lumile impure ale BYA), se pare că a ales să nu se ocupe de ele. Fără Baal HaSulam, nu am avea metoda ARI. Ar fi imposibil să-l înțelegem pe ARI.

Astăzi, când citim alți cabaliști, îi înțelegem doar pentru că suntem familiarizați cu lucrările lui Baal HaSulam. Fără el, am fi confuzi.

Orice ai citi, fie că este vorba de cărți despre hasidism, Ramak sau Agra, le înțelegi doar pentru că ai studiat Baal HaSulam. Fără articolele lui Rabaş, nu am putea înțelege ce ni se cere și ce înseamnă cu adevărat munca pentru Creator.

Fără acești doi Cabaliști, Baal HaSulam și RABAŞ, care se completează reciproc, nu am avea abordarea corectă a metodei de corectare.

Din Lecția Zilnică de Cabala 8/8/10, Scrierile lui Baal HaSulam – Articole – Introducere la Cartea ‘Pomul vieții'(Panim Meirot uMasbirot)

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→