Acum trebuie să clarificăm problemele care trebuie să fie rezolvate înainte şi în timpul congresului. Altfel, nu se va numi „un congres”, o adunare, o conexiune.

Întrebare: Este de înţeles că ar trebui să fim fericiţi apropo de conexiune. De asemenea, ar trebui să fim speriaţi că nu atingem o conexiune?

Răspuns: Este o anumită vârstă sub care copilul este scutit de porunci (Mitzvot), deoarece este mic. Apoi, începem să-l educăm şi să-i spunem ce este permis să mănânce şi ce este interzis să mănânce sau ce se poate face într-un mod şi este interzis în altul. Prima poruncă este numită „frica” în prezenţa Creatorului. Mă tem dacă voi fi capabil să-I aduc Lui mulţumire, dacă această acţiune Îl va face fericit, ce Îl va face mai puţin fericit? Pentru asta, trebuie să ating o vârstă de maturitate, „Bar Mitzvah”, care înseamnă un nivel în care o persoană este conştientă că este responsabilă de gândurile sale, de intenţiile sale şi de acţiunile sale de corectare. O „Mitzva” este corecţia.  Întrebarea este: am atins această vârstă?

Dacă astăzi aş fi fost deja aşa, aş fi resimţit teama, neliniştea: „Prieteni, obiectivul din faţa noastră este de a da satisfacţie Creatorului! Dacă nu facem asta, va fi foarte rău”. Va fi foarte rău nu pentru noi, ci pentru celălalt, pentru ceilalţi; altfel, nu este numită „o Mitzva” dacă mă gândesc la mine. Dar, dacă ajungem să aducem mulţumire Creatorului, va fi bine pentru lumea întreagă! Ce ni se va întâmpla, nu are importanţă pentru noi!

Asta înseamnă că trebuie să facem numeroase corecţii preliminare înainte să atingem realizarea acestei prime porunci de teamă, de frică, a gândului: „Dau eu satisfacţie Creatorului sau nu?” Vă este interzis să obţineţi un oarecare beneficiu în schimb, deoarece nu va mai fi o poruncă, nu va fi dăruire, nu va fi a da satisfacţie Creatorului. Este posibil de a aduce mulţumire Creatorului numai atunci când nu există interes personal, dacă Îl facem fericit fără să ţinem cont de pierdere sau câştig personal. Încă trebuie să atingem acest nivel făcând o restricţie asupra egoului nostru, pentru ca rezultatul să nu fie considerat în raport cu noi înşine.

Din partea a patra a Lecţiei zilnice de Cabala, 27.01.2014, Scrierile lui Baal HaSulam

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Convenţia de Educaţie Integrală, Atelierul 1: Nu trebuie să uităm că în fiecare secundă, fiecare dintre noi va experimenta ieşiri din starea de unitate şi se va întoarce la această stare din nou.

Şi de fapt, datorită acestor ieşiri şi întoarceri, fiecare dintre noi şi cu toţi împreună, vom începe treptat să simţim spaţiul nostru comun, până când acesta devine permanent, până când vom locui în el permanent. Trebuie să facem acest lucru cât mai repede posibil.

Trebuie să atingem un nou statut în grupul nostru, în conexiunea dintre noi, ridicându-ne deasupra ego-ului, conectându-ne în garanţie reciprocă, ca şi cum ne-am sacrifica pentru asta. Dar, de fapt, nu este deloc sacrificiul de sine.

Reiese pur şi simplu că preferăm dorinţele şi scopul grupului faţă de cele personale, deşi înţelegem că nu e nimic personal aici. Sunt de fapt toate sfaturile şi instrucţiunile Creatorului pentru fiecare dintre noi: El ne dă diferite îngreunări ale inimii, obstacole, probleme, etc., astfel încât să fim capabili să ne înălţăm deasupra lor.
Toată lumea are propriile sale probleme şi toată lumea le experimentează în felul său, dar trebuie să le adunăm, să le respingem, şi să urcă la nivelul garanţiei reciproce.
Acolo ne conectăm şi atingem conexiunea corectă. Vom începe să simţim nevoia de a urca la un nivel superior, la Creator. Nivelul nostru următor este Creatorul .
Astfel, trebuie să avansăm. Atunci când cineva cade, trebuie să răspundem imediat şi să-l ridicăm. Trebuie să păstrăm în mod constant toată lumea la nivelul de plutire cu capul deasupra apei, până când vom deveni ca o plută, şi astfel urcăm în mod constant, urcăm, urcăm. Acest lucru se referă atât la femei cât şi la bărbaţi, pentru fiecare în parte. În această stare vom finaliza de fapt, întreaga lucrare .

Există trei părţi în Partzuf spiritual : HBD , HGT şi NHY . Deci, pe nivelurile inferioare sunt îndeplinite în detalii mai mari, dar nu este nimic nou, numai revelaţii mai mari, în creştere, ale aceloraşi principii .
Din Zohar Week World ” Convenţia pentru Educaţie Integrală” 2/02/14 , Workshop1

Filed under: Ateliere, Congrese, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Întrebare: De ce trebuie ca drumul nostru spre dobândirea binelui, frumosului, să treacă prin descoperirea răului naturii noastre? Și, pe lângă asta, la început, nici nu ne dăm seama că răul se află în noi, îl vedem mai degrabă în ceilalți, până când îl transformăm în al nostru la final.

Toate defectele pe care le vedem în ceilalți sunt rezultatul propriilor mele defecte. Dacă văd caracteristici rele în ceilalți, asta arată că acest rău a fost mereu în mine și acum îmi este revelat. Și trebuie să transfer vina spre mine, să-mi dau seama că este deficiența mea și să o corectez în interiorul meu. Dar de ce îmi revelează Creatorul răul în această formă?

Răspuns: Dacă mă pregătesc cu ajutorul mediului, studiului, profesorului, surselor pentru faptul că Nu este nimeni în afară de El, atunci toate deficiențele și răul pe care le văd în ceilalți mi le pot atribui imediat mie. Pentru că este spus Fiecare judecă potrivit propriilor defecte. De aceea voi fi în stare să mă bucur de tot răul care este revelat în mine. Dacă este revelat, atunci acesta este un semn că sunt gata să-l corectez și să-l transform în caracteristici bune prin conexiunea cu prietenii și prin Rugăciunea celor mulți.

Astfel voi fi fericit cu tot răul care este descoperit în mine și în ceilalți. Nu mă macin legat de orice eveniment sau greșeală pe care am făcut-o în trecut sau în prezent, mai degrabă voi înțelege imediat că este revelat pentru a corecta răul.

Totul depinde de conexiunea dintre noi care face posibil să fim unul lângă celălalt cu pregătirea corectă și intenția corectă, în starea corectă, asfel încât voi fi imediat gata să accept tot răul care este descoperit în forma corectă. Rezultă că toate problemele, descoperirile răului în mine sau în ceilalți, greșelile care sunt făcute și clarificarea spargerii, toate sunt mijloace pentru a avansa.

Greșelile nu sunt vina mea, mai degrabă mi-au fost trimise cu intenția de mă ajuta să avansez. Creatorul a creat tot răul, înclinația rea. Și eu doar trebuie să o descopăr, să învăț de la ea, să cer corectarea și să văd cum Creatorul o corectează. Și din toate aceste forme opuse al răului dinaintea corectării mele și ale binelui după corectare, în aceste goluri, învăț despre Lumină din interiorul Întunericului.

Totul depinde de gradul în care ne pregătim pentru a accepta toate descoperirile răurilor într-o formă bună și corectă. Este necesar numai să nu uit niciodată că totul vine de la Creator și numai pentru a ne ajuta să ajungem la senzația că Nu este nimeni în afară de El.

Din partea a doua a Lecției Zilnice de Cabala, 19.01.2014, Atelier

Filed under: Educatie integrala, Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Întrebare: În ce fel suntem incluşi în ascensiunile şi coborârile prietenilor?

Răspuns: Vrem să fim uniţi şi incluşi în sentimentele prietenilor prin faptul că ne anulăm unul în faţa celuilalt cât de mult este pregătită inima noastră să facă asta. Vrem să o şlefuim şi să o modelăm, astfel încât aceasta să va fi mai sensibilă la ceilalţi, vrem să facem ceva astfel încât inima noastră să nu mai fie atât de opacă. Dacă eu sunt legat de inima unui prieten,  înseamnă că am dobândit tot ceea ce este în inima lui: toate ascensiunile lui şi coborârile lui, tot ce a făcut în trecut, atât lucrurile bune cât şi lucrurile rele .
De fapt  nu este important dacă acestea sunt bune sau rele, pentru că eu dobândesc intensitatea acestora. Creatorul aranjează de la început lucrurile rele pentru un prieten. Lucrurile bune i se pot întâmpla fie prin suferinţă fie prin Tora, şi el trece peste ele. Eu pot primi toată această experienţă. Exact pentru asta a avut loc spargerea dorinţelor, astfel încât toată lumea să îşi poată face câte partea sa mică de muncă şi asta ne-am putea îmbogăţi reciproc prin integrarea mutuală.

Nu înţelegem ce reprezintă un nivel spiritual. Acesta nu este atât de mare încât să nu-l putem atinge, dar reuşim numai dacă luăm întreaga istorie a fiecăruia unul de la altul. Prin includerea mea cu un prieten, am dobândit toate încarnările prin care a trecut, tot drumul prin care a trecut sufletul său, în care el a coborât din lumea Infinitului (Olam Ein Sof ) şi a fost spart împreună cu sufletul meu. Şi după aceasta, am suferit o multitudine de încarnări împreună, iar acum ne-am întâlnit, în scopul de a fi legaţi unul de altul.

După spargerea sufletului colectiv, sufletele s-au împărţit şi distanţat unul de altul. Ele au trecut printr-un lung proces de schimbare, care trece prin Babilon şi restul încercărilor. Şi acum, când au ajuns în cele din urmă la conexiune, eu pot primi tot ceea ce au experimentat restul, prin toate istoria şi astfel devin un Kli complet care include toată lumea în el. Şi acesta este modul în care se întâmplă la fel pentru fiecare dintre noi, şi nimeni nu deranjează pe celălalt! Aceasta este unificarea integrală a Kli-ului .

Este complet lipsit de importanţă dacă prietenul simte acest lucru sau nu. Dacă m-am anulat în faţa lui şi m-am conectat cu el, am primit efortul său, conexiune lui, tot ceea ce este în el.
De la lecţie de pregătire pentru Convenţia Arava , 1/30/14

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca spirituala - Niciun comentariu→

Tu B’Shevat este numit Noul An al copacilor, adică Noul An al cuiva care începe să se dezvolte în aceste zile. Este foarte simbolic că noi ne-am mutat într-o nouă clădire în acest moment şi că noi vom găzdui un congres atât de mare care îmbrăţişează trei congrese într-unul singur şi noi trecem printr-un proces foarte special structural, în acest moment.

Tot ceea ce trebuie să facem acum este de a aştepta ca fructul să-şi facă apariţia pentru ca arborele nostru să nu fie unul obişnuit, ci mai degrabă unul care va fi rodnic.

Rabash explică în Scrisoarea 29 cum să faci un pom fructifer dintr-un om. Tu B’Shevat este numit “Rosh Hashanah al copacilor” deoarece, în acest moment, un om a terminat autoexaminarea şi a decis deja dacă este cazul pentru  el să continue munca sau, mai degrabă (Doamne fereşte) dacă doreşte să acţioneze în altă direcţie.

În acest moment, ştim deja din ce sursă trage energia vieţii; fie din dorinţa de primire pentru binele propriu, fie din dorinţa de dăruire Creatorului său.

Cu adevărat sunt zile foarte speciale. Uneori, un om este recompensat prin sincronizarea vieţilor sale, spirituală şi materială; deci, simţim că sărbătorile şi zilele săptămânii sunt îmbrăcate în stările interne ale cuiva. În aceste zile, trebuie să decidem ce direcţie alegem în viaţă: de a trăi pentru binele corpului sau binele sufletului. Acestea sunt zilele în care trebuie să alegem una sau alta. Dacă luăm decizia de a avansa pentru binele sufletului, atunci munca începe.

Este spus:” Un om este un copac pe câmp”. Asta înseamnă că, toată munca ce este făcută cu copacii pentru a-i face rodnici se aplică şi la un om.  Fructul este lucrul principal aici! “Fructul de sfinţenie” implică faptul că, o persoană merită o dezvăluire a Creatorului şi se transformă într-un râu curgător, trecând de la un grad la altul până ce spune: “Lăsaţi Creatorul să fie plin de veselie în mine, deoarece El mă vrea; lăsaţi-L să fie coroana de frumuseţe”.

Cu alte cuvinte, o persoană începe să-şi dea seama că tot ceea ce i se întâmplă şi care stabileşte alegerea între corpul şi sufletul său, este făcut de Creator. Este El care a creat toate condiţiile care ne conduc la această decizie. Dacă Creatorul aduce o persoană la “un punct de decizie”, asta înseamnă că ea are suficientă putere, un mediu corect şi o susţinere adecvată care-i permit să ia decizia coreactă. Din acest punct, destinul său va fi redirecţionat în mod corect.

Aş dori să urez fiecăruia dintre noi să înţeleagă mereu că “Nu există nimeni în afară de El” şi că există o singură forţă care produce tot ceea ce există. Este forţa care ne trimite momentele cele mai dificile în viaţă, atunci când trebuie să facem o alegere decisivă. Să luăm mereu decizia corectă!

Din discuţie în timpul mesei, 17.01.2014

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

“Introducere la  Cartea Zohar,” “Torah si o rugaciune” paragraful 184: Si doar dupa ce el este inclus in toate cele trei corectii ale sfintilor nostri parinti, va incepe sa corecteze Divinitatea, din locul pe care patriarhul Jacob l-a lasat pentru noi: elevarea fricii pana la calitatea exaltarii, deoarece El este mare si  guverneaza peste toate. In final, el va intra in casa adunarii si isi va face rugaciunea. Adica, el ar trebui sa se roage si sa extinda luminile sale superioare in ea, cu teama exaltarii, pentru a o aduce la finalul corectiei. Apoi este scris: „iar El mi-a spus, `Tu esti servitorul meu, Israel, in care Eu voi arata gloria Mea`”.  

Incepem corectiile noastre de la Abraham, proprietatea lui Hesed, de la Isaac, proprietatea lui Gevura, si de la Jacob, proprietatea lui Tifferet. Aceste stadii sunt numire patriarhi: Abraham, Isaac si Jacob, iar apoi atingem nivelul fiilor: Netzach, Hod si Yesod. Este imposibil sa atingem corectiile fiilor, fara sa corectam intai nivelul parintilor, de la care atingem o rugaciune care ne umple cu puterile de a a avea grija de fii. De aceea, transferam toate atributele daruirii, de la  HGT la NHY.

Aceasta este munca asupra conectarii noastre. De aceea, se spune ca o persoana atinge un loc numit casa adunarii (sinagoga), unde incearca sa fie incorporat in dorintele tuturor si vede pana la ce limita nu poate face asta. Si atunci, inalta o rugaciune.

O rugaciune este corecta daca provine din dorinta de conectare. Toate dorintele noastre, deficientele si cererile de conectare, vin impreuna si cer conexiune. Aceasta se numeste rugaciunea celor multi, iar ca replica la aceasta, vine Lumina ce Reformeaza de Sus si ne conecteaza. O astfel de conexiune intre toti, devine un vas care este numit o casa a adunarii, de la care primim un raspuns la rugaciunea noastra.

O casa a adunarii (congres) nu este o cladire fizica sau un loc anume, ci mai degraba un grup in care conexiunea noastra si unitatea, sunt implinite. Jacob este linia de mijloc, stalpul central. Daca atingem linia de mijloc, inseamna ca ne rugam in fata stalpului, adica cerem corectia din conexiunea noastra. Aceasta se numeste a fi un conducator al rugaciunii (faza lui Jacob), faza care este incorporata in toata lumea si se roaga sa fie implinita conexiunea noastra, sa fim incorporati unii in altii, dizolvati unul in celalalt, si sa fim precum unul.

Si atunci, acest loc devine o casa a adunarii. Conexiunea dintre noi este numita Shechina, iar noi suntem umpluti de corectiile Luminii care Reformeaza si Creatorul este revelat in dorintele noastre corectate. Nu ar trebui sa incercam sa scapam nicaieri, in schimb ar trebui doar sa clarificam acest stadiu si sa-l implinim.

Din a 4-a parte a  Lectiei de dimineata 1/21/14, Scrierile lui Baal HaSulam

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Baal HaSulam, “Introducere la Cartea Zohar,” Paragraful 35: In faza Unu a vointei de a primi, numita “nemiscata”, care este manifestarea initiala a vointei de a primi in aceasta lume corporala, exista doar o forta de miscare colectiva pentru intreaga categorie nemiscata. Dar nici o miscare nu este aparenta in elementele sale particulare. Aceasta deoarece vointa de a primi genereaza nevoi si nevoile genereaza suficiente miscari, destule pentru a satisface nevoia. 

De aici, ne este foarte clar ca dorinta este motivatia pentru orice, chiar si la nivelul nemiscat.

Intrebare: Electronul este gasit in miscarea constanta. Ce ne spune acest lucru despre dorinta?

Raspuns: Toate particulele primordiale exista deoarece se gasesc intr-o miscare continua. In mod ipotetic, daca ar fi sa se opreasca, ele ar disparea. Inceputul a fost in „Big Bang”, in scanteia de energie spirituala care a dat viata intregului nostru univers. De aici, sunt derivate natura nemiscata, vegetativa, animata si vorbitoare, iar aceasta furnizeaza miscarea nelimitata, neincetata pe care o vedem. Toate particulele fundamentale exista tocmai pentru ca se gasesc in miscare continua. Ipotetic, daca ar fi sa isi opreasca miscarea , ele ar disparea. Inceputul a fost in „Big Bang”, in scanteia energiei spirituale care a dat viata intregului nostru univers. De acolo, au derivat natura nemiscata, cea vegetala, cea animata si natura vorbitoare, iar acest lucru determina pentru miscarea continua, nelimitata, tot ceea ce vedem. Totul este derivat din acea scanteie care a erupt in planul acestei lumi, a „spatiului” creat si l-a umplut.

La baza materiei, pierdere de energie nu exista. Expansiunea sa nu inseamna disparitie, deoarece scanteia ramane si actioneaza in interiorul a orice. Acesta este motivul pentru care nu putem opri o particula elementara.

Intrebare: Deci care este diferenta dintre corectia unei simple dorinte si a unei dorinte complexe.?

Raspuns: Este imposibila corectarea unei simple dorinte. Aceasta deoarece dorintele aflate la nivelul nemiscat, vegetal si animat, nu sunt gata sa isi inteleaga deficientele. Dorinta nemiscatului, care se gaseste intr-un stadiu static, nu are nevoie de nimic. Daca o mutam din locul sau, intr-un loc unde sa se simta incomfortabil, atunci va reactiona; haideti sa spunem ca este intocmai ca o piatra care se rostogoleste. Dar in acelasi timp, aceasta nu este o actiune, ci mai degraba este natura sa care activeaza miscarea.

Nivelul vegetal produce actiuni independente, ale caror scop este de a furniza conditii optime pentru crestere. Planta deja face o calculatie independenta, dar intr-o singura directie, aceea de a atinge o anumita inaltime si de a realiza un program intern. Daca acest program intra in conflict cu ceva, atunci este necesar sa ocoleasca perturbarea. Si de aceea, plantele evita tot ceea ce le deranjeaza cresterea.

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Torah, “Exodul” 28:15 – 21: Vei decide sa faci o platosa, lucrata intr-un anumit design; fa aceasta in stilul ephod: fa-l din fire subtiri si rasucite, de aur, albastru, violet si purpuriu… 

Aranjeaza totul in montura de piatra, in patru randuri de pietre. Primul rand ar trebui sa fie un rand de carnelian, crisolit si smarald; al doilea rand: turquoise,  safir si amethyst; al treilea rand: jacint, agat si cristal; iar al patrulea rand: beril, lapis lazuli si jasper. Ele vor fi montate in aur. Pietrele vor corespunde [ca numar] numelor fiilor lui Israel; douasprezece, corespunzatoare numelor lor. Ele vor fi inscripitionate ca sigilii, fiecare cu numele sau, pentru cele douasprezece triburi. 

Douasprezece pietre reprezinta toate dorintele sufletului general si adevarata munca, deoarece Moise, Aaron si fiii lui Aaron, sunt legatura dintre Creator si oameni, prin zecile, sutele si miile de capete de triburi si conducatori. Platosa (choshen) se refera la modul in care ei ar trebui sa urmeze si sa fie conectati. Este intreaga dorinta egoista care opereaza deja. Moise si Aaron simbolizeaza capul care gandeste, instruieste si decide, in timp ce, cele douasprezece triburi sunt partea executiva. Platosa (choshen) furnizeaza conexiunea dintre partea capului si partea executiva.

Pe de o parte, cele douasprezece triburi sunt reprezentate prin diferite pietre, fiecare trib in concordanta cu caracterul sau, corectia si forma sa. Pe de alta parte, ele sunt toate conectate ca un intreg unic, aranjate strans, intr-o anumita ordine, ca o singura platosa pe pieptul lui Aaron.

Aaron nu este un simplu preot, ci un mare preot nascut din cuvantul „sfant”, ceea ce inseamna ca el poseda doar spiritul iubirii si a daruirii. Conexiunea lui cu cele douasprezece triburi, este necesara astfel incat ele sa se conecteze total cu el, si sub indrumarea lui, sa obtina acelasi stadiu. Torah ne spune cum putem atinge stadiul in care totul devine un singur intreg numit Israel, Yashar-El (direct catre Creator).

Din emisiunea Kab TV “Secretele Cartii Eterne” 8/19/13

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum este posibil să se mențină  echilibrul dintre concentrarea interioară și comunicarea în cadrul convenției?

Răspuns: Aceasta este o problemă perpetuă care trebuie să fie rezolvată, indiferent de ceea ce faci. Pot veni momente foarte grele sau ușoare, diferite sentimente plăcute sau neplăcute, dar persoana trebuie să fie întotdeauna compusă din două părți. Într-o parte se simte corpul lui animalic, cu tot ce se întâmplă cu el. Și în parte, cea de a doua, el este ca un om călare pe măgarul său (Hamor), cu privire la starea egoistă (Homer).
Un astfel de sentiment divizat trebuie să fie cu noi peste tot, în diferite momente din viață. Ar trebui să fie cu mine, când eu sunt singur, cu prietenii, cu familia, cu soția și copiii mei, sau când eu merg pe jos pe stradă. Eu trebuie să mă împart în două părți: magarul si eu așezat pe el.

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum poate o persoană să îşi deschidă dorinţele sale în faţa prietenilor, atât la nivel fizic cât şi la nivel spiritual?

Răspuns: Fiecare ar trebui să simtă că se află în propria familie, indiferent ce se va întâmpla, sunt cu toţii ai tăi. Toate problemele, toate  izbucnirile, neînţelegerile cu copiii, cu soţia, soţul, sunt toate ale tale şi trebuie să le rezolvi indiferent cât de greu este. Deci încercaţi să vă trataţi prietenii aşa; verificaţi-vă inima şi vedeţi dacă este dispusă să reacţioneze în felul acesta.

Trebuie să dezvoltăm conexiunea dintre noi până când vom ajunge la nivelul de garanţie reciprocă. Garanţia reciprocă este atunci când sunt gata să reacţionez în felul acesta la orice s-ar întâmpla, ca şi o mamă cu copiii săi. Este gata să fie responsabilă şi să le asigure tot ce au nevoie. Este natural şi toată lumea înţelege asta în viaţa de zi cu zi. De aceea trăim în lumea materială, fizică. Mai târziu această lume va dispărea şi vom vedea forţe în loc de corpuri fizice. Această lume este numită iluzie deoarece în loc de forţe şi calităţi, simţim corpul fizic ca mineral, vegetal, animal şi oameni; adică materie. Mai târziu vom vedea că acestea sunt forţe ale primirii şi ale dăruirii.

Această lume ne este dată pentru a putea să ne ridicăm din acest punct cel mai de jos fără a fi forţaţi şi presaţi de Sus. Dacă am putea să vedem lumea spirituală, ne-am pierde liberul arbitru. Am vrea să facem totul în funcţie de ceea ce vedem. Aşadar ascunderile ne ajută să fim liberi, într-o stare în care putem creşte liber.

Adulţii se îndepărtează de copii pentru a-i lăsa să facă lucruri independenţi. Este la fel  şi aici, Creatorul se ascunde pe El într-o anumită măsură şi ne ajută “din spatele scenei.” Ne dă indicii prin care ne arată exact ce este greşit şi ce trebuie corectat. Munca noastră constă în a ne aminti că ne este arătat constant ce deficienţe avem într-un mod negativ, şi să transformăm acest negativ în pozitiv.

Atunci vom fi recunoscători Creatorului pentru că ne tratează în felul acesta, arătându-ne imaginea atributelor noastre din partea opusă, în foma lor negativă. Vrem să conectăm această imagine negativă cu dorinţele, gândurile, atributele noastre şi să le transformam în pozitive. De aceea suntem într-o continuă căutare.

Asta se numeşte munca Creatorului, care este făcută deasupra a tot ceea ce ne înconjoară. Dacă privim toate acestea din punct de vedere spiritual, va fi aşa şi va deveni lumea noastră spirituală. Se spune: “Creatorul nu şi-a schimbat acţiunea iniţială de creaţie.”

Extras din Pregătire pentru Lecţia Zilnică de Cabala 1/24/14

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala - Niciun comentariu→