Category Archives: Lectia zilnica

Cealalta Parte A Vietii


Ducem o viata dubla, si nici macar nu banuim asta. Suntem adormiti, inconstienti, cu privire la celelalta realitate, care este guvernata de altruism in loc de egoism. Vreti sa o descoperiti? Vreti sa va treziti? Daca da, atunci stiinta Kabbalah este aici ca sa va vorbeasca despre cealalta parte a vietii duble in care traiti acum.

Atunci cand aceasta noua viata ne este dezvaluita, are un impact atat de puternic incat toata viata noastra trecuta se transforma într-un vis, ca si cum nu a fost reala. Viata prezenta este scurta si temporara, dar putem dezvalui treptat o noua constientizare in temeiul unei instrument ce ni l-au lasat kabalistii.

De ce realitatea spirituala se dovedeste a fi mai intensa decat cea actuala? Este, pentru ca este eterna, armonioasa, si perfecta. Noi trebuie doar sa dezvaluim o legatura cu realitatea in timpul vietii noastre actuale. Trebuie sa descoperim o noua dorinta, ca si cum acest lucru s-ar intampla ca intr-un vis, in care daca suntem adormiti ne putem trezi  brusc, din cauza unei dorinte puternice,  cum ar fi alarma unui ceas.

Suntem cu totii adormiti in aceasta lume, dar simtim brusc o dorinta pentru o noua realitate. Daca vrem sa ne trezim, vom primi mijloacele de a face acest lucru. Dar de ce nu ne putem trezi singuri? Pentru ca trebuie sa intelegem, sa construim, si sa cream o noua realitate, cu scopul de a afla toate detaliile sale cele mai rafinate pornind de la zero. Apoi, nu vom mai fi “ascunsi” in aceasta realitate ca un vierme mic ce se taraste prin locuri prin care n-ar trebui. Nu vom mai fi conectati la aceasta realitate de jos, dar o vom aduce in intregime in noi. Vom cuprinde totul in noi si vom deveni, prin urmare, egali cu Creatorul, forta care guverneaza acolo.

Niciodata Nu Este Prea Tarziu Sa Citim Zohar-ul


Intrebare: Este importanta ordinea atunci cand citim Cartea Zohar? Ce se intampla daca m-am alaturat recent studiului? Trebuia sa citesc tot ce s-a studiat pana acum?

Raspunsul meu: In primul rand, nu conteaza ce parte din Cartea Zohar citim. Este scris: “Nu exista  timp in Tora”. Deci, nu conteaza de unde se incepe lectura: de la mijloc, de la sfarsit, sau de la inceput.

De asemenea, nu conteaza nici cat de mult intelegeti sau nu intelegeti, sau daca v-ati alaturat studiului chiar acum si aceasta este prima voastra lectie, sau ca studiati de multa vreme. Puteti participa la studiu chiar de la inceput sau sa va alaturati la jumatatea lectiei atunci cand jumătate din material a fost deja parcurs.

Tot ceea ce studiem sunt procesele care au loc in Bina, Zeir Anpin, si Malchut (AHP), unde toate Fortele Superioare se afla mai sus de Bina. Adica, Bina este relatia Fortelor Superioare fata de noi; Zeir Anpin este un sistem care desfasoara fortele Bina in noi, de-a lungul celor trei linii, si Malchut primeste aceste trei linii. Noi ne conectam la Malchut straduindu-ne sa ne conectam la Zeir Anpin cu scopul de a ne conecta la Bina.

Imaginea ramane aceeasi in orice moment – Bina, Zeir Anpin si Malchut. Nu exista altceva. Prin urmare, indiferent ce texte cabalistice ati citit, fie ca este vorba de capitole ale Torei sau parti ale Cartii Zohar, textul vorbeste invariabil despre acelasi lucru – de corectarea sufletului in sistemul AHP, ZAT de Atzilut.

Acesta este motivul pentru care avem de-a face cu multe repetitii în Zohar, toate reprezentand descrieri diferite ale modului in care Lumina afecteaza sufletul. Nu stim de ce autorii Cartii Zohar au scris in acest mod si de ce au ales aceste cuvinte specifice si aceasta secventa de cuvinte. Dar au facut-o in mod natural; scrierile lor reflecta actiunile corecte ale Luminilor asupra dorintei, atunci cand sufletul se inalta.

Patru Etape De Realizare


Copiii sunt un foarte bun exemplu de urmat pentru ca au o energie inepuizabila si curiozitatea de a afla despre aceasta lume. Ei nu obosesc jucandu-se acelasi joc de sute de ori, fara sa le pese de ceva; cel mai important lucru pentru ei este de a face ceva tot timpul, chiar si fara sa gandeasca. Mintea vine dupa sentimente.

De asemenea, odata ce veti intra in lumea spirituala, veti intelege totul. Cu toate acestea, daca incercati sa o inţelegeti de la inceput, nu veti putea, pentru ca mintea nu poate preceda sentimentele.

Realizarea Mintala este ultimul grad, dupa ce toate sentimentele senzoriale au fost atinse:

  • Etapa 0 (Bhina Shoresh) este atunci cand am inceput sa simtim ceva.
  • Etapa 1 (Bhina Alef) este atunci cand am inceput sa intelegem un pic.
  • Etapa 2 (Bhina Bet) este atunci cand am invatat motivul pentru care exista tot – ca totul vine de la Creator.
  • Etapa 3 (Bhina Gimel) este atunci cand am devenit la fel ca El si intelegem ce fel de relatie exista intre noi.
  • Etapa 4 (Bhina Dalet) este atunci cand stim, intelegem, si simtim toate motivele si consecintele; ajungand apoi sa gandim ca El.

Dezvoltarea noastra are loc in conformitate cu aceste patru etape, dar incepe cu a simti ceva pentru prima data. Pana cand ne simtţim ceva, mintea va primi numai in felul nostru, deoarece va folosi ratiunea egoista din aceasta lume.

O forta spirituala cu o influenta uriasa


Intrebare: Inainte sa incepem sa studiem Cartea Zohar, starile noastre interioare si urcarile si coborarile noastre erau mai echilibrate. Acum, ele sunt mult mai dramatice si mai extreme, ca un fel de alb si negru. De ce se intampla asta?

Raspunsul meu: Asta deoarece suntem afectati de Cartea Zohar, care e o carte extraordinar de puternica. Si in plus, o citim cu totii, impreuna.

Influenta Zohar-ului ne permite sa simtim daca suntem efectiv conectati sau nu unii cu altii, pentru ca ea a fost scrisa de un grup de kabalisti care erau conectati complet unii cu altii si care atinsesera corectarea absoluta la toate cele 125 de niveluri.

Atunci cand Lumina vine si ne influenteaza dintr-o sursa atat de inalta, ea creeaza constienta asupra punctului in care ne aflam, in raport cu Lumina. Ca urmare, cu siguranta ca vom trece prin stari dramatice si extreme, de la confuzie la inspiratie, anxietate, oboseala totala, insensibilitate si multe altele. Asta ne va permite sa ne construim, ca sa incepem sa simtim spiritual.

Cel mai bun remediu pentru toate bolile


Daca nu ne corectam la timp, va trebui sa experimentam suferinta la gradul insufletit, pentru a cultiva in noi gradul uman. Insa sta in puterea noastra sa inaintam fara suferinta! Toate bolile si nenorocirile vin ca sa ne „forteze” sa venim la corectare, dar de ce trebuie sa ne corectam in acest fel?

Hai sa cautam problemele si bolile dinainte, ca un batran care merge incovoiat, de parca ar fi pierdut ceva. Chiar daca nu simtim in Kelim prezent ca exista o lipsa de corectare, hai sa o dezvaluim. La urma urmei, orice Ir fi, va trebui sa facem foarte multa corectare, pana ajungem la corectarea finala.

Deci, cum facem sa dezvaluim coruptia? Trebuie sa o cautam la granita dintre “radacina, suflet, corp” si “vesminte si castele”, adica Kelim interior si exterior, Galgata ve Eynaim si AHP. Acolo se afla toate problemele noastre: in relatiile dintre noi si toti ceilalti, mai degraba decat in noi, sau in ei.

Trebuie sa dorim sa atasam “vesmintele si castelele” care sunt sufletele exterioare – sa le atasam de noi, de “radacina, suflet, corp”. Acesta este modul in care vom primi un Kli intreg si perfect, un singur suflet.

De ce sa imi iubesc prietenul mai mult decat pe mine insumi?


Am aceasta perceptie falsa ca exista cineva in afara mea, ca exista oameni care sunt aproape si departe, pe care pot sa ii indepartez, sa ii insel sau sa ii exploatez. Dar toate astea nu sunt decat o iluzie. E un joc complicat, un exercitiu care imi da voie sa imi analizez si sa imi transform dorinta, pana cand incep sa ii iubesc pe altii mai mult decat pe mine insumi. Atunci, o sa le dau altora ultimul meu scaun si ultima mea perna, pentru ca voi ajunge sa vad dorinta lor, care pentru mine era atat de oribila inainte, ca fiind mai importanta decat cea pe care obisnuiam sa o vad ca fiind a mea.

Exista dorinte care exista in mine de la inceput si pe care le percep ca “sinele” meu. De fapt, acestea sunt dorintele cele mai slabe, care apartin de Aviut zero. Primul nivel de Aviut apare ca fiind separat de “sinele” meu, cum ar fi familia si rudele mele. Al doilea nivel e si mai indepartat – cum ar fi oamenii care imi furnizeaza tot felul de beneficii si de care depinde bunastarea mea intr-un fel sau altul – de exemplu, doctori, savanti, oameni de stiinta si asa mai departe.

Al treilea nivel e si mai departe – sunt oamenii pe care vreau sa ii exploatez, dar sunt dispus sa ii las in viata. Cel mai indepartat nivel este al patrulea – acestia sunt dusmanii mei de moarte.

Rezulta ca, cu cat dorinta pe care o percep e mai departe, cu atat este mai mare puterea ei, comparativ cu propria mea dorinta. Ca urmare, atunci cand imi atasez aceste dorinte “exterioare”, le traiesc ca mult mai puternice decat acelea care, inainte, imi pareau ca fiind ale mele. De aceea sunt atat de dispus, mai tarziu, sa dau si “ultima perna” pe care o am pentru aceste dorinte.

Le prefer dorintei mele initiale de Aviut zero, pentru ca aceasta este atat de slaba. De fapt, care este cu adevarat masura dorintelor mele actuale de hrana, apa, familie, bani si cunoastere? Ele sunt chiar nesemnificative, atunci cand le compar cu celelalte dorinte ale mele, cu dorintele “prietenilor” mei. Acestea sunt dorintele care imi permit sa dobandesc lumile spirituale si starile superioare.

Daca reusesc sa imi atasez dorintele prietenilor mei la primul grad, facandu-le ale mele, asta se numeste atingerea Lumii Assiya. Ceea ce urmeaza sunt Lumile Yetzira, Beria si Atzilut. Aceste lumi reprezinta distanta intre mine si prietenii mei.

Ca urmare, “iubeste-ti prietenul asa cum te iubesti pe tine” nu e un slogan al acestei lumi, care face apel la pacea mondiala. El vorbeste despre corectarea sufletului, in care imi atasez intreg universul, imi corectez viziunea si perceptia intregii realitati si ating eternitatea.

Toate aceste lumi sunt eu; eu sunt Malchut al Lumii Infinitatii – intreaga realitate creata de Creator.

Perceperea realitatii prin ochelarii Zohar-ului


In “Prefata la Cartea Zohar”, Baal HaSulam scrie ca, desi mi se pare ca totul are loc in exterior, in fata ochilor mei, orice om rezonabil stie ca toate aceste imagini exista doar in creier. Cand imi dau seama de asta, sunt gata sa incep sa abordez chestiunile despre care vorbeste stiinta Kabbalah.

Lipsa acestei intelegeri este motivul pentru care Cartea Zohar e ascunsa de noi si pentru care nu stim cum sa o deschidem si sa o citim. Asta deoarece cheia pentru a o intelege se afla in a avea perceptia corecta a realitatii. Cartea Zohar trebuie abordata numai imaginandu-mi descrierile inauntrul meu. Terminologia, sunetele, lumile, obiectele spirituale, sufletele si relatiile sunt, toate, notiuni in interiorul meu. Acest lucru este adevarat mai ales atunci cand abordez parametrii perceptiei realitatii: lume, an si suflet – care sunt, toate, deasupra de timp, spatiu si miscare.

Daca percep textul ca pe un tipar in plina desfasurare de relatii intre forte si calitati inauntrul meu, voi dezvalui treptat stari interioare din ce in ce mai profunde. Atunci, imi va fi clar ca aceasta realitate exterioara nu e reala cu adevarat, desi mi se pare reala. Eu doar o vad ca existand in afara mea si independent de mine.

E nebunia mea prezenta, sa ma gandesc ca eu nu creez aceasta realitate, gandindu-ma in mod gresit ca ea se desfasoara inaintea mea de la sine, ca a existat inainte de nasterea mea si ca va exista cu siguranta si dupa moartea mea. Trebuie sa incerc sa schimb toate aceste convingeri, pentru a incepe sa inteleg ce vrea sa-mi explice Zohar-ul.

Cheia si intrarea la Cartea Zohar se afla anume in a transporta totul in interiorul meu, conform principiului, “O persoana e lumea intreaga”. Pot sa-mi dau seama daca studiul meu e corect, verificand: Cat de mult ma astept sa simt si sa dezvalui intregul meu viitor inauntrul meu?

Numai Lumina furnizeaza toate raspunsurile


Intrebare: La ce ar trebui sa ne gandim, in timp ce citim Cartea Zohar, pentru a fi mai sensibili la ea?

Raspunsul meu: De fapt, eu nu am raspunsurile la nicio intrebare pe care o pui, pentru ca toate raspunsurile sunt date de Lumina care Reformeaza. Treaba mea e doar sa incerc sa te indrept catre aceasta Lumina.

Unii oameni ma intreaba despre senzatie si se gandesc: “De unde pot sa iau mai multe?”. Altii ma intreaba despre minte, “Cand ar trebui sa o folosesc sau sa nu o folosesc?”. Altii imi pun intrebari de genul, “Cand o sa incep sa vad si sa simt tot ce studiem? De ce ma simt intr-un fel acum, iar mai tarziu ma simt altfel?”. Raspunsul e ca eu nu am raspunsuri la aceste intrebari – si nici nu ar trebui sa le am. Un raspuns este o manifestare a Luminii in interiorul unei persoane; este starea corectata a persoanei, care se afla in partea opusa intrebarii – care e starea anterioara, necorectata a persoanei.

Persoana trebuie sa aiba o singura preocupare: “Sunt indreptat catre raza de Lumina care se numeste Lumina care Reformeaza, astfel incat aceasta sa straluceasca peste mine?”. Nu trebuie sa ne gandim la a ne umple senzatia si mintea cu raspunsuri la orice alte intrebari, decat unica intrebare despre Lumina care Reformeaza. In paranteza fie spus, de aceea radea Baal HaSulam de “kabalistii din Ierusalim” care stiau Cartea Zohar pe de rost, dar ii respingeau esenta interioara.

Singurul lucru pe care ar trebui sa-l stocam in memorie sunt conceptele de baza ale stiintei Kabbalah, pentru ca ele indreapta o persoana catre daruire, dandu-i interpretarea corecta, spirituala a cuvintelor. Ele elucideaza obiectivul si indreapta persoana catre acesta. Daca persoana studiaza corect, atunci va primi raspunsuri la toate intrebarile sale, atat in senzatie, cat si in minte. Va inainta si va intelege ce se intampla, iar in cele din urma va fi multumit de asta. Va vedea cum inainteaza in fiecare zi.

Acum studiem intensiv Cartea Zohar. Daca persoana incearca sa se pregateasca pentru lectie si sa participe serios la ea, atunci, intr-un timp foarte scurt, ea va trebui sa simta cum se intampla in interiorul sau schimbari calitative. Va deveni mai sensibila la conexiunea sa cu altii si va simti o schimbare in atitudinea sa fata de mediu, de studii, de calitatea daruirii si de Creator. Dar trebuie sa devina mai sensibila, pentru a discerne ce e util si ce nu e.

Toate astea au loc ca rezultat al studiului. Pe langa asta, nu e nimic la care sa lucram. De aceea, vorbesc intotdeauna despre intentie – ce anume vrem de la studiu si ce ar trebui sa ne dea studiul.

Acordeaza-te la Lumina care este in Zohar


Intrebare: Cum pot sa ma acordez la Lumina care Reformeaza, atunci cand studiez Zoharul?

Raspunsul meu: Lumina care Reformeaza e forta daruirii care vine de Sus si construieste calitatile de daruire peste vointa noastra de a primi. Dar cum putem sa atragem aceasta forta, daca ne gandim doar egoist ca vrem sa daruim? Asta n-o sa ne fie de folos. In schimb, trebuie sa ne acordam la sistemul care ne influenteaza.

Sufletul nostru trebuie sa primeasca influenta Luminii Inconjuratoare. De aceea ni s-a dat Cartea Zohar, care ne spune tot felul de povesti despre un magar si un sarpe, despre diferite natiuni, despre trei linii, despre Zeir Anpin si Malchut, despre Templu si multe alte lucruri. Nu stiu la ce dorinta lucrez acum si daca am intentia corecta, dar citind Zohar-ul cu mentalitatea corecta, acesta functioneaza ca un sistem de conectare intre sufletul meu si Sistemul Superior.

Exista un Sistem Superior, in care sufletul meu este deja inclus intr-o stare pe deplin corectata; intre timp, sufletul meu necorectat este dedesubt. Aceste doua sisteme au o structura identica. Singura diferenta intre ele este folosirea dorintei, adica intentia, care determina modul in care e folosita dorinta. Corectandu-mi dorinta, sufletul meu se va extinde, pornind de la un punct si vor aparea noi dorinte, ascunse. Dar am nevoie de un mecanism care sa ma conecteze pe mine cu aceste doua stari.

Cartea Zohar functioneaza ca aceasta legatura. Atunci cand o citesc corect, dezvalui aceasta conexiune. Tot ce am de facut este sa incerc sa ma imaginez pe mine in forma corectata. Trebuie sa ma acordez la text si sa incep sa traiesc inauntrul lui. Trebuie sa doresc ca el sa ma „imbrace” ca sa devin protagonistul a tot ce e descris acolo. Textul vorbeste doar despre mine si despre batalia mea interioara cu sinele meu corupt, unde ma lupt pentru o sansa de a fi asemenea Creatorului. Toate calitatile si personajele sunt eu; totul este in interiorul meu.

Daca asa ma pregatesc sa citesc Zohar-ul, atunci voi atrage proactiv Lumina Inconjuratoare catre mine.

Cat suntem de pregatiti pentru pasul urmator?


Cartea Zohar, capitolul VaYishev, Item 125: Oricine s-a ocupat de Tora in aceasta lume e rasplatit cu implicarea in ea in lumea urmatoare.

Aceasta vorbeste despre doua grade sau doua stari in dorinta. In lumea noastra, noi existam intr-o singura calitate: dorinta de a primi sau de a fi impliniti de dragul ostru. In lumea spirituala, existam tot in dorinta de a primi, dar nu o folosim. Acolo, intentia noastra este “daruirea de dragul daruirii”, Hafetz Hesed, cunoscuta si ca dorinta de a primi de dragul altora.

Dorinta ramane intotdeauna, caci ea a fost creata de Creator. Este caramida invariabila a creatiei. Insa ea poate sa aiba doua intentii diferite. Intentia de a o folosi pentru noi insine este intentia naturala, cu care suntem nascuti si prin care percepem aceasta lume. Intentia spirituala, corectata, in care percepem Lumea Superioara, este intentia de a o folosi de dragul altora.

Dezvoltarea noastra spirituala apare atunci cand dorinta noastra corupta evolueaza, dar noi ne corectam intentia de la “de dragul meu” la “de dragul celorlalti”. Astfel, descoperim mereu noi stari inauntrul noii intentii. Dorintele noastre trebuie sa se schimbe, pentru ca noi sa putem avea ocazia sa schimbam intentiile cu privire la ele. Nu avem acces la dorinte in sine, caci ele sunt materie fundamentala si nu se afla in mainile noastre.

Chiar daca avem succes la gradul prezent, atunci cand intram in starea de embrion la gradul urmator, nu stim ce se intampla acolo si nu putem sa ne orientam.

In lumea noastra, si dorintele persoanei cresc, dar ele au intotdeauna aceeasi intentie – de dragul sau. Ca urmare, starile pe care le experimentam in diferite dorinte sunt similare, pentru ca intentia este intotdeauna aceeasi: de dragul sau. Insa in lumea spirituala, cum intentia asupra dorintei noastre de a primi este “de dragul altora”, sentimentul de implinire cuprinde o contradictie: sa te implinesti de dragul altora si sa simti lumea prin altii. Ca urmare, fiecare grad spiritual e total nou si are dorinte si senzatii neasteptate.

Eforturile noastre la un anumit grad ne dau un start bun la gradul urmator, in ciuda faptului ca noua stare incepe intotdeauna de la absenta realizarii, adica de la o intelegere foarte restransa a actiunilor noastre prezente. Cu toate acestea, eforturile in starea prezenta sunt necesare, pentru a ne pregati pentru gradul urmator. La urma urmei, tot ce realizam de fapt in gradul urmator vine din realizarea noastra la gradul prezent. Asta este din perspectiva pregatirii materiei noastre, vointa de a primi.

Sa spunem ca absolvim clasa a sasea si incepem clasa a saptea. In clasa a saptea, invatam materii noi, pe care nu le-am mai studiat si de care nu am mai auzit pana atunci. Insa pentru ca ne-am pregatit bine in clasa (la gradul) anterioara, deja avem experienta si diversele forme de perceptie care ne-au imbracat materia.

Stim exact in ce mod percepe materia noastra forme noi. Stim ca putem sa lucram cu grupul si sa primim ajutor de la el. Putem sa ne influentam prietenii, iar ei ne vor influenta pe noi, iar aceasta influenta reciproca ne va permite sa preluam alte forme. Acum stim cum sa lucram cu cartile, cu materialele de studiu si cu profesorul.

Cu alte cuvinte, lucrarea in aceasta lume – gradul la care suntem situati si pe care il percepem acum, ne pregateste pentru „lumea care va veni”, pentru urmatoarea stare de perceptie. Desigur, nu ne ofera nicio intelegere despre ce se va intampla in lumea care va veni, dar dupa toate eforturile noastre, devenim vrednici de revelarea acestei intelegeri si avem o fundatie pe care sa ne continuam calea.