Întrebare: Există mari răufăcători în lume precum Hitler și Stalin. Există sentimentul că există o forță invincibilă în spatele lor, ca și când ar fi fost Creatorul, iar apoi își pierd această putere. De ce se întâmplă lucrurile în acest fel?

Răspuns: Dacă o persoană nu este condusă către conexiunea cu Creatorul, ea este pur și simplu administrată de forța superioară, în special de astfel de mari oameni negativi precum Hitler și Stalin sau de mari oameni pozitivi.

O persoană nu are control asupra acestui lucru. Din perspectiva Înţelepciunii Cabalei întreaga umanitate este înrobită, este operată de egoismul animal, cu excepția celor care ajung la contact cu Creatorul sau care doresc să fie îndreptate spre acest contact. Deci, nu le putem cere nimic. La urma urmei, ei nu știu cum să acționeze, modul în care providența superioară îi gestionează și de ce sunt obligați să facă lucrurile într-un fel sau altul.

Desigur, răul pe care îl pot provoca lumii trebuie să fie limitat, dar nu putem să-i condamnăm pentru asta. Trebuie să le arătăm și să le explicăm modul în care să dezvăluie corect adevărata forță a naturii care ne gestionează, astfel încât să o descoperim.

Nu ne putem raporta diferit la ei. Înțeleg că la nivel corporal îi puteți urî și ați putea fi gata să îi distrugeți și nu îi puteți dori nimic bun. Dar, pe de altă parte, trebuie să înțelegem că o persoană este aservită și controlată de forțele pe care Creatorul le introduce într-o persoană care operează în el. O persoană este creația Creatorului.

Numai dacă, pe lângă atributele teribile pe care Creatorul le-a dat unei persoane, cineva dobândește metoda de corectare a acestor atribute, ceea ce înseamnă capacitatea de a le corecta, este posibil să întrebi și să ceri unei astfel de persoane: „Ce aţi făcut cu ceea ce ați primit? Implementați metoda de corectare? O folosiți corect în condițiile care vi s-au dat?”

Dar cum îi poți cere ceva unei persoane dacă nu i s-au dat condițiile pentru a se corecta,?

Dacă privim lumea din perspectiva înțelepciunii Cabalei, trebuie să ne raportăm diferit la această persoană. Trebuie să vedem astfel de oameni ca fiind creația Creatorului. Cu toții avem atributele de bază, pe care nu noi le-am ales. Nu am ales unde să ne naștem, cum să fim crescuți, etc. Poate că mi-aș dori să fiu născut și crescut într-o altă familie, într-o altă societate, într-o altă țară, într-un alt moment.

Nimeni nu poate alege asta, așa că de ce ar trebui să vină cineva la mine cu o plângere: „De ce faci lucrurile într-un fel și nu altul?” O fac pentru că așa am fost crescut și așa s-au dezvoltat atributele pe care mi le-a dat Creatorul, atât.

Acesta este motivul pentru care înțelepciunea Cabalei ne ghidează către o percepție total diferită a realității, astfel încât să nu avem plângeri față de nimeni decât de noi înșine. Vrei să corectezi lumea? Îndreaptă-te către Creator și încearcă, cere, întreabă și acționează prin El pentru a corecta lumea.

Din KabTV “Bazele Cabalei” 7/21/19

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Comentariu: Sufletul nostru este format din zece Sefirot. Primele trei Sefirot aparțin capului, unde luăm decizii, iar celelalte șapte aparțin corpului, unde primim plăcere din adeziunea cu forța superioară care este revelată în conexiunea dintre noi.

Aceste șapte Sefirot, adică cele șapte zile de Sukkot, reprezintă Ushpizin: cei șapte înțelepți de la Avraam la David, pe care îi invităm să ne viziteze.

Răspunsul meu: Este vorba despre cele șapte grade de coborâre a luminii superioare: Hessed, Gevurah, Tifferet, Netzach, Hod, Yessod și Malchut. Ele coboară la noi din cap: Keter, Hochma și Bina.

Trebuie să ne prezentăm în așa fel încât aceste lumini superioare să pătrundă în sufletul corectat și să fim asamblați în forma corectă din bucățile sfărâmate ale sufletului comun. Dacă le asamblăm, atunci lumina superioară poate intra și le poate umple.

Comentariu: Alegoric, se spune că în fiecare seară invităm un oaspete.

Răspunsul meu: Prin oaspeți înțelegem lumini speciale, umplerile superioare ale sufletului nostru. Hessed, Gevurah și Tifferet sunt Avraam, Isaac și Iacov. Și așa mai departe. Cabaliștii nu le-au asociat niciodată cu vreo personalitate, pentru că acestea sunt calități specifice într-o persoană.

Din „Stări spirituale” de la KabTV 10/7/19

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Este o mare onoare să vorbesc despre Baal HaSulam în ziua comemorării sale. Acesta este un suflet special care, pe de o parte, este conectat cu Creatorul și, pe de altă parte, este conectat cu noi, ceea ce ne permite să ne hrănim cu spiritualitate prin el. Fluxul spiritual curge prin Baal HaSulam și Rabash până la noi. Prin urmare, nu există cuvinte pentru a exprima recunoștința față de Creator pentru că ne-a trimis un astfel de mesager.

Baal HaSulam spunea că nu a vorbit niciodată despre fenomenele spirituale înainte de a le obține el însuși. De aici putem înțelege la ce înălțime extraordinară se afla acest suflet.

Înainte de Baal HaSulam, numai marii experți în Tora puteau fi recompensați cu revelația Creatorului. Dar Baal HaSulam, prin acțiunile sale, ne-a adus faptul că unei persoane obișnuite care dorește să urmeze calea spirituală i se poate acorda adeziune cu Creatorul.

A sosit momentul în care toate sufletele se apropie atât de mult de corectare încât lumina superioară le influențează din ce în ce mai mult. Cel mai important lucru pentru noi, cei care ne aflăm jos la baza scării spirituale, este să primim îndrumarea și direcția corectă, ceea ce a făcut Baal HaSulam prin articolele sale, prin scrisorile sale, prin cartea Studiul celor zece Sefirot și prin Comentariul Sulam la Cartea Zohar.

Dacă vom combina toate aceste surse și metodologia compusă de Baal HaSulam pe baza învățăturilor lui Ari și ale lui Baal Shem Tov, vom începe să dezvăluim forța superioară întregii noastre generații, până când vom aduce totul la sfârșitul corectării.

Atunci se va împlini ceea ce este scris: „Toți Mă vor cunoaște, de la cel mai mic până la cel mai mare, și Casa Mea va fi numită casă de rugăciune pentru toate popoarele”. Nu va exista nicio persoană de orice naționalitate și rasă care să nu-L cunoască pe Creator. Toată lumea va ajunge la adeziune cu forța superioară.

De aceea sunt atât de fericit să văd printre studenții mei reprezentanți ai tuturor națiunilor, ai tuturor părților umanității. Cu toții, conectându-ne împreună, îl vom revela pe Creator care locuiește în noi.

Creatorul i-a dat acestui mare suflet o imensă dobândire spirituală. Apoi, Baal HaSulam a fost capabil să împărtășească acest dar primit de la Creator cu toți locuitorii acestei lumi.

Baal HaSulam a spus că i s-a acordat o atingere spirituală înaltă doar pentru că generația era pregătită pentru asta. Totul depinde de generație. Aceasta a fost începutul perioadei așa-numită „ultima generație” și, prin urmare, Baal HaSulam a primit permisiunea de a dezvălui înțelepciunea Cabala, cunoașterea spirituală, și ne-a oferit o metodă completă de revelație spirituală. Acum o putem folosi și vom atinge cu siguranță scopul sublim al creației.

Baal HaSulam scrie că am primit tot ceea ce avem nevoie și tot ce ne rămâne de făcut este să studiem această metodologie, să o răspândim sub toate formele și să o punem în aplicare. Prin iubirea de prieteni putem urca toate gradele scării spirituale. Când ajungem la iubirea de prieteni începem să înțelegem ce este iubirea pentru Creator. Înainte de asta, va fi doar o fantezie abstractă, fără nicio bază.

Numai conectându-ne împreună, din unitatea noastră înțelegem ce trebuie să facem în raport cu Creatorul. La urma urmei, avem deja un Kli în care realizăm cine este Creatorul, ce înseamnă să dăruim Lui și, în general, ceea ce este dăruirea. De aceea, sarcina cea mai urgentă este să încercăm să ajungem la iubirea de prieteni, prin care ne vor fi acordate toate gradele spirituale.

De la masa pentru aniversarea memoriei lui Baal HaSulam 19/9/21

Filed under: Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Congresul este o oportunitate specială pentru conexiune. Creatorul ne obligă să ne conectăm virtual, dar această conexiune este chiar mai puternică decât la congresele fizice pe care le-am organizat în trecut.

Congresul virtual este mai puternic decât cel fizic și este mai orientat spre spiritualitate. La urma urmei, am mers la congrese fizice pentru a cânta, dansa, sări împreună, a vorbi cu prietenii și a ne simți într-o sală imensă, înconjurați de câteva mii de oameni.

Dar oare această iluzie a conexiunii adusă de o conexiune fizică ar fi mai aproape de spiritualitate decât atunci când stăm fiecare în spatele ecranului și suntem forțați să construim o conexiune de la inimă la inimă? La urma urmei, nu avem altă opțiune. Lumea materială se încheie, părăsim lumea corporală și nu știu dacă ne vom mai întoarce vreodată la întâlnirile fizice.

Creatorul ne duce mai departe pentru că suntem o nouă generație, ultima generație, prima generație spirituală și, prin urmare, trebuie să ne ridicăm deasupra corporalității, fie că vrem sau nu. Puteți vedea exercițiile care ne sunt date de sus.

Prin urmare, congresul ar trebui să devină o oportunitate pentru noi de a ne conecta spiritual și nu material, așa cum s-a întâmplat la congresele anterioare.

Trebuie să ne convingem unii pe alții să ne unim și mai mult într-o formă spirituală, în sentimente interioare și să trimitem un mesaj din inima noastră către inima unui prieten despre dorința noastră de a ne uni cu el. Numai prin conectarea inimilor putem restabili structura omului, Adam, singurul suflet comun în interiorul căruia se va revela lumina eternă. Această stare va fi sfârșitul corecției (Gmar Tikkun).

Prin urmare, pentru noi, a fi la un congres virtual înseamnă a fi la un congres spiritual, unul intern. Creatorul a eliminat posibilitatea de a organiza astfel de congrese fizice, ca în anii precedenți, pentru a ne avansa. Nu regret că astăzi nu avem posibilitatea de a ne aduna în sala mare și de a ne vedea față în față. Chipurile nu sunt importante pentru mine – inimile și dorințele sunt importante. Să trecem la acțiuni mai spirituale.

Am venit la congresul virtual pentru a face un atac special asupra conexiunii și pentru a ne uni într-o singură dorință numită Adam, care înseamnă ca și Creatorul.

În fiecare zi, o lecție poate fi ca un mini-congres, dar este totuși diferită de astfel de evenimente speciale care au loc la câteva luni.

Trebuie să înțelegem că aceste condiții ne sunt date de sus și că suntem obligați să le acceptăm deasupra rațiunii, chiar dacă nu le înțelegem. În condițiile unui congres virtual, trebuie să depunem toate eforturile pentru a ne conecta, așa cum scrie Rabash: astfel încât „pământul întins pe multe mile să nu stea între noi”.

Vă avertizez: este foarte important să nu ratați această șansă și să faceți un efort împreună. Eforturile individuale nu sunt suficiente; trebuie să ne aducem cu toții împreună la o conexiune globală și, de aici, la o rugăciune comună către Creator. Și atunci cerurile se vor deschide.

Din lecția zilnică de Cabala 23/9/21, „Pregătirea pentru atac la Congres”

Filed under: Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Se pare că aici există două autorități care acționează în conduita de dezvoltare menționată mai sus: una este autoritatea cerului, care va transforma cu siguranță orice dăunare și rău în bine și util, dar va veni la timpul său, pe propriul drum, greu și după mult timp. Apoi, există autoritatea pământului. Când „obiectul în evoluție” este o ființă vie, simțitoare, suferă chinuri și dureri oribile în timp ce se află sub „presiunea dezvoltării” care își croiește drumul fără milă.

„Autoritatea pământului” constă totuși din oameni care au luat această lege a dezvoltării mai sus menționată sub propria lor guvernare și se pot elibera în întregime de lanțurile timpului și care accelerează foarte mult timpul, și anume finalizarea maturității și corectarea obiectului, care este încheierea dezvoltării sale. (Baal HaSulam, „Pacea în Lume”)

Avem un punct de plecare A, de la care umanitatea își începe drumul și se îndreaptă pe el către scopul final, punctul B. Scopul final este următoarea situație, lumea superioara, finalizarea corectării.

Dacă luăm puterea dezvoltării în mâinile noastre și începem să acționăm, acest mod va fi mult mai plăcut.

De regulă, începem dintr-un anumit moment din viața noastră. Ne întâlnim cu înţelepciunea Cabalei, vedem cât de nevaloroase sunt viețile noastre și începem să folosim această înțelepciune pentru a ajunge rapid la punctul final al dezvoltării noastre, care este absolut identic pentru noi toți, diferența constă în modul în care o atingem – fie prin calea suferinței fie prin calea luminii.

Pe calea suferinței, ne așteaptă evenimente teribile, posibil chiar și un al treilea război mondial. În contrast, calea luminii este calea de realizare, când încep din pornire să acționez pentru a atinge starea viitoare, pentru a o aborda și, în cele din urmă, pentru a o atinge.

Întrebare: Dacă merg pe calea suferinței, voi putea ajunge la punctul B? În orice caz, într-un anumit stadiu, va trebui să ajung la calea luminii, pur și simplu mult mai târziu și să trec totuși prin același lucru. Adică, este posibilă intrarea în faza finală numai pe calea luminii?

Răspuns: Ai dreptate în general. În orice caz calea suferinței te ridică; veți parcurge o anumită secțiune a drumului, după care ați putea cădea din nou, vă ridicați din nou și cădeţi din nou, și așa mai departe, până când veți ajunge la același punct final. Ar putea exista intrări și ieșiri. În principiu nu depinde doar de tine, ci de timpul în care trăim, de starea generală a umanității și de alte circumstanțe.
Din KabTV “Bazele Cabalei” 7/14/19

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Simhat Torah: Motiv de bucurie descătuşată”

Recenta intenție eșuată a parlamentarilor progresiști ai S.U.A de a reduce ajutorul de apărare acordat Israelului și viitoarea comemorare a ONU a celei de-a 20-a aniversări a Conferinței antisemite de la Durban subliniază încă o dată că Israelul și evreii sunt selectați pentru critici în întreaga lume.

Atenția globală pe care o primim, deși este negativă, este ocazia noastră de a fi „o lumină pentru națiuni”. Prin urmare, celebrarea Simhat Torah (Bucuria Torei) în acest an are o semnificație specială. Este o fereastră de oportunitate pentru a arăta lumii o cale spre lumina pe care strămoșii noștri au descoperit-o cu multe secole în urmă; calea pe care au intenționat să o împărtășească lumii.

Trebuie doar să practicăm această metodă simplă de unitate între noi. Exemplul nostru este tot de ceea ce are lumea nevoie pentru a-și da seama că există o alternativă la ură și conflict și că poporul Israel conduce calea spre aceasta.

Înaltele Zile Sfinte reprezintă procesul de transformare de la ființa noastră de la primitori la dăruitori. Ca o concluzie a sa, în ziua Simhat Tora, sărbătorim succesul acestei schimbări predestinate. Această sărbătoare ne permite să reflectăm cu toții asupra tipului de indivizi care suntem și asupra societății care am devenit. Chiar dacă constatăm că nu suntem atât de puri pe cât am vrea să fim, există motive pentru bucurie, deoarece recunoașterea adevărului este primul pas către schimbare.

„Tora” provine din cuvântul ebraic pentru „instrucțiune” („Hora’a”). Este scris: „Am creat înclinația rea, am creat Tora drept condiment”. Tora este lumina care corectează dorința, adică forța pozitivă a naturii care ne conectează deasupra egoismului nostru. Simhat Torah reprezintă corectarea finală a acestei dorințe, în care ne conectăm fără limite unul cu celălalt și cu natura. Această corectare completă este cauza bucuriei (Simha).

Cartea Zohar (Teruma) scrie că „Tora este lumină și cine se angajează în Tora este răsplătit cu lumina”. Lumina despre care vorbește Zohar-ul este o forță creatoare care generează tot ceea ce există. Similar cu Zoharul, ARI scrie în Arborele vieții: „Știți că, înainte ca emanațiile să fie emanate și creaturile să fie create, lumina simplă superioară umpluse întreaga realitate”. Această lumină, continuă ARI, „a emanat, a creat, s-a format și a făcut toate lumile”.

Lumina funcționează după un principiu foarte simplu: dăruirea. Această calitate a dăruirii a creat tot ce ne înconjoară, întregul univers cu noi înăuntru. Când studiem universul – galaxiile, planetele, plantele, animalele și chiar pe noi înșine – studiem de fapt manifestările acestei lumini.

Simhat Torah sărbătorește fericirea celui care reușește să dobândească calitatea Torei (lumină): bunăvoință completă și absolută. „Înclinaţia inimii omului este rea din tinerețe” și „orice înclinație a gândurilor inimii [omului] a fost numai rea”, ne spune Tora în Geneza.

Când ne naștem, suntem complet opuși față de dăruire, de lumină. Cei mai mulți dintre noi suntem mulțumiți și chiar nu știm despre natura noastră egocentrică. Dar când această natură devine dăunătoare pentru noi și pentru ceilalți, ne obligă să căutăm alte alternative. Aceasta este situația din lumea noastră de astăzi.

În ciuda dificultății aparente, există o cale pavată și dovedită de a realiza transformarea pe care trebuie să o întreprindem. Nu poți dărui în modul necesar când ești singur, ai nevoie de oameni cu aceeași idee, cu care poți „exersa” dăruirea. Printr-o astfel de practică împreună, creați o societate durabilă și prosperă a dăruitorilor care au dobândit calitatea de bunăvoință a luminii.

Necesitatea de a deveni dăruitori, de a înființa o societate înfloritoare este imboldul care stă la baza accentului evreiesc vechi pus pe iubirea de ceilalți. „Iubiți-vă aproapele ca pe voi înșivă”, „ca un singur om cu o singură inimă” și „ceea ce urâți, nu faceți altora” nu au fost concepute ca principii morale, ci ca instrumente practice pentru a crea o societate ai cărei membri au dobândit calitatea de a dărui, sau altfel spus, o societate care se bucură de Tora.

Ne supunem constant naturii noastre înnăscute iar ura reciprocă izbucnește. Cu toate acestea, deși s-ar putea să nu fim conștienți de asta, avem remediul pentru situația noastră dificilă: practicarea doar a dăruirii mai presus de egoismul nostru și, prin urmare, vindecarea lui. Cartea Maor VaShemesh afirma acum două sute de ani că „Lucrul de care depinde totul este iubirea și frăția dintre fiii lui Israel, pentru că atunci când există pace, iubire, frăție și prietenie între ei, ei pot primi Tora”.

Atunci bucuria vine într-adevăr, așa cum este scris: „Bucuria este o reflectare a faptelor bune”. Faptele bune sunt faptele de dăruire.

Acest lucru se datorează faptului că Tora este forța care este gata să corecteze ura și separarea dintre noi și să le transforme în conexiune și iubire, care este descoperirea numită „Simhah” (fericirea). Cu aceasta, o persoană simte în sine toată întinderea vastă din jurul său și câștigă o viață eternă, întreagă și fericită.

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Moștenirea unui uriaș spiritual”

Știa că a sosit ceasul; știa că trebuie să se mute în Israel; el i-a spus prim-ministrului israelian cum poate fi Israelul cu adevărat independent; și și-a dedicat viața pentru a ajuta poporul evreu și întreaga omenire. În această săptămână, acum 67 de ani, Yehuda Ashlag cunoscut sub numele de Baal HaSulam, cel mai mare cabalist din timpurile moderne și printre cei mai mari din toate timpurile, a murit și ne-a lăsat o moștenire de iubire necondiționată pentru poporul său, pentru toți oamenii și pentru toată creația. De asemenea, ne-a lăsat cărți și o foaie de parcurs care ne poate ajuta să devenim ca el.

Era în 1921. Ashlag, un genial Dayan [judecător la curtea evreiască ortodoxă] din Varșovia, „capitala” iudaismului din diaspora, care a fost numit în această venerabilă funcție când avea doar 19 ani, fusese deja excomunicat de câțiva ani. Dar nu l-au deranjat greutățile extreme pe care el și familia sa le-au suportat din cauza asta. Singura sa concentrare a fost asupra soartei poporului său și a lumii.

Cu câțiva ani în urmă, el și-a dat seama că Europa se îndrepta spre un antisemitism extrem și ucigător. El a încercat să-i avertizeze pe colegii săi evrei din Varșovia, dar conducerea ortodoxă a împiedicat ca vocea sa să fie auzită. Când a insistat, i-au interzis funcția de Dayan, au întrerupt legăturile cu el și au instruit întreaga comunitate evreiască să-l ignore. În acele vremuri, boicotul era o situație care punea viața în pericol, deoarece trebuia să te bazezi pe comunitate pentru muncă, locuință, educație și asigurare. Fără comunitate cineva era la mila polonezilor, iar aceştia nu-i iubeau pe evrei.

Dar Ashlag a continuat să încerce. El a încheiat un acord pentru achiziționarea a 300 de colibe din lemn din Suedia și un loc pentru a fi ridicate în Palestina. El a reușit chiar să convingă în secret 300 de familii evreiești să se mute acolo și să scape de o soartă amară în Europa. Din păcate, conducerea ortodoxă i-a descoperit planul și a convins toate cele 300 de familii să rămână în Polonia. Nu vom ști niciodată câți dintre ei, dacă există, au supraviețuit Holocaustului.

Dar în 1921 s-a întâmplat ceva. Ashlag și-a dat seama că era timpul să plece. Până atunci studiase Cabala de mulți ani, și ajunsese la un nivel la care și-a depășit propriul profesor. Într-o astfel de stare, nu mai era nimic care să-l țină în Polonia. În același an, el și familia sa s-au mutat la Ierusalim și a început să scrie din abundenţă.

Scrierile lui Ashlag mărturisesc că el a fost nu numai un mare cabalist, ci și un gânditor revoluționar global care a înțeles complexitățile naturii umane. Folosind înțelegerile sale tranşante, el a fost capabil să prezică ce se va întâmpla în Israel și în lume și a încercat din răsputeri să schimbe lucrurile în bine. El a fost un sionist pasionat nu de dragul cuceririi țării, ci pentru ca poporul evreu să își împlinească datoria față de lume: să dea un exemplu de unitate și iubire față de ceilalți, atitudine de care știa că lumea va avea nevoie disperată.

Nu s-a mulțumit doar să scrie. El s-a întâlnit cu fiecare persoană influentă din zonă de la acea vreme și a încercat să-i convingă că suveranitatea în sine nu este suficientă, că dacă Israelul vrea să prospere, acesta trebuie să dea un exemplu de unitate și responsabilitate reciprocă. El i-a rugat pe acei lideri să stabilească educația către unitate mai presus de toate diferențele, și să stabilească o societate bazată pe grija oamenilor unii pentru alții și să nu se aștepte ca lucrurile să se rezolve de la sine.

El a vorbit de mai multe ori cu David Ben Gurion, primul prim-ministru israelian, Moshe Sharett, al doilea prim-ministru israelian, Haim Arlosoroff, șeful departamentului politic al Agenției Evreiești, cu Moshe Erem membru al Knesset (parlamentul israelian) și cu mulți alții. Nu a evitat niciun efort. În anii 1930, el a scris o serie de eseuri care îi detaliază punctele de vedere ca gânditor global. În eseurile sale, „Responsabilitate reciprocă”, „Libertatea” și mai ales în „Pacea” și „Pacea în lume”, Ashlag a detaliat modul în care omenirea poate înflori în prosperitate și pace.

Dar Ashlag a fost în primul rând un cabalist. Prin profunda sa înțelegere a creației, dobândită prin studiul Cabalei, el a devenit un gânditor atât de înțelept. Visul lui era ca toată lumea să fie la fel de înțeleaptă ca el și ca toată lumea să aibă grijă de omenire la fel de mult ca el.

Pentru a realiza acest lucru, el a scris două comentarii monumentale asupra celor mai importante scrieri din înțelepciunea Cabalei. Prima sa lucrare a fost un comentariu format din șase volume la scrierile lui ARI, în special Arborele vieții și Cele opt porți. În comentariul său, pe care l-a intitulat Studiul celor zece Sefirot, el a interpretat scrierile acestui mare cabalist din secolul al XVI-lea, astfel încât oamenii contemporani să se poată raporta la ele și să le înțeleagă.

Cea de-a doua realizare a sa și cea mai ilustră a fost scrierea unui comentariu elaborat la Cartea Zohar, completată cu patru introduceri care explică cititorului cum să înțeleagă acest text vital. În comentariul său, pe care l-a intitulat Sulam [Scara], a tradus textul aramaic al Zoharului în ebraică și a interpretat semnificația cuvintelor, astfel încât cititorii să poată vedea cum cartea vorbește nu despre lumea fizică, ci despre procesele spirituale prin care trec toți studenţii Cabalei. Drept semn al respectului, Rav Așlag a devenit ulterior cunoscut sub numele de Baal HaSulam [Autorul Scării] după numele pe care l-a dat comentariului său.

Omenirea nu a descoperit încă ce ne-a dat acest cel mai mare dintre oameni. El și-a început introducerea în Studiul celor Zece Sefirot cu următoarele cuvinte: „La începutul cuvintelor mele, găsesc o mare nevoie de a sparge un zid de fier care ne separă de înțelepciunea Cabalei, de la ruina Templului [acum 2.000 de ani] până la această generație”.

Dar de ce ar trebui să studiem Cabala? Câteva paragrafe mai târziu, Baal HaSulam răspunde el însuși la această întrebare: ca să găsim sensul vieții. În cuvintele sale, „Dacă ne punem inima să răspundă la o singură întrebare foarte faimoasă, sunt sigur că toate aceste întrebări și îndoieli vor dispărea de la orizont și veți căuta să le înlocuiţi, adică această întrebare pusă cu revoltă, pe care întreaga lume şi-o pune, și anume: „Care este sensul vieții mele?” Cu alte cuvinte, acești ani numărați din viața noastră, care ne-au costat atât de mult, precum și numeroasele dureri și chinuri pe care le-am suferit, completându-le la maxim, cine este cel care se bucură de ele?”

În tratatul său, „Timpul de a acționa”, Baal HaSulam împărtășește marea sa dorinţă ca toată lumea să știe despre ce este cu adevărat Cabala. „De mult timp”, scrie el, „conștiința mea m-a împovărat cu cererea de a ieși și de a crea o lucrare fundamentală cu privire la esența … înțelepciunii autentice a Cabalei și să o răspândesc printre națiuni, astfel încât oamenii vor veni să cunoască și să înțeleagă corect aceste lucruri înalte în adevăratul lor sens”.

Din fericire, astăzi scrierile sale și scrierile tuturor cabaliștilor sunt doar la un clic distanță. Pe Kabbalah.info, am pus la dispoziție gratuit toate materialele, astfel încât toată lumea să poată studia.

Dar munca lui Baal HaSulam nu este terminată. Omenirea suferă și este mai divizată ca niciodată. Noi, care prețuim moștenirea sa sacră, trebuie să o ridicăm de unde a rămas și să le transmitem tuturor înțelepciunea adevărului, a iubirii și a unității.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Și dacă există o defecțiune la roată, atunci defecțiunea nu este evaluată în legătură cu roata în sine, ci în conformitate cu serviciul și rolul său în legătură cu întreaga mașină. (Baal HaSulam, „Pacea în lume“)

Dacă vreunul dintre noi comite un act imoral, inadecvat, dacă provoacă daune societății sau naturii, el provoacă de fapt daune sistemului general.

Trebuie să simțim întreaga natură. Să presupunem că dezrădăcinez un tufiș în grădina mea, fac rău ecologiei lumii prin asta. Așa că pot fi abordat și întrebat: „de ce ai acționat astfel?” sau poate eu întreb asta.

Aceasta înseamnă că fiecare dintre noi ar trebui să simtă beneficiul sau răul pe care îl provoacă societății din jur, lumii, universului, tuturor lumilor. Acest sentiment se dezvoltă treptat într-o persoană. Când o persoană începe să simtă lumea din jurul său și cooperarea reciprocă în interiorul acesteia, ei devin mai mari decât viața și moartea corporală. Ei simt existența superiorului etern. Însemnătatea corpului fizic natural scade, pentru că se înalță deasupra lui.

Trebuie să atingem acest nivel. Înțelepciunea Cabala cere de la noi o atitudine foarte serioasă față de întreaga realitate.

Din „Fundamentele Cabalei” de la KabTV 21.07.19

Filed under: Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Și când o persoană trece din această lume, acel Nefesh nu se va mișca niciodată din mormânt, … (Cartea Zohar, „Lech Lecha”, punctul 98)

Mormântul este forța calității judecății de care a murit o persoană. „O persoană a murit” înseamnă o transformare a înclinației noastre egoiste. Ce înseamnă că am ieșit din pântece? Ne-am întors cu capul în jos, am lăsat toate calculele egoiste anterioare și am început unele noi, altruiste, și am intrat într-o lume nouă.În lumea spirituală, ca și în lumea noastră, embrionul trece printr-un pasaj îngust. „Îngust” în ebraică “Tsar”, “Tsarot” (suferință). Acesta este rezultatul absenței luminii Hassadim atunci când doar lumina Hochma, o forță fără milă, acționează asupra unei persoane pentru a-i da naștere.În caz contrar, el nu va fi capabil să treacă prin acest pasaj îngust și să se nască în lumea superioară, pentru că el însuși nu are puterea de a crea de la sine o calitate a milei.

Întrebare: Deci, trebuie să experimenteze neapărat acest Tsarot, această greutate a nașterii?

Răspuns: Nu există operație cezariană în lumea spirituală. Acolo te poți naște doar trecând printr-o stare rezultată din lumina Hochma ce acționează asupra ta. Această lumină este foarte ascuțită, foarte grea și complexă.

Această stare se numește, fugind din Egipt. O persoană trebuie să treacă prin aceasta, pentru că lumina milei, așa-numita calitate a lui Hasadim, nu vine de sus, ci se dezvoltă din persoana însăși. Dar unul este încă incapabil să dezvolte această calitate, prin urmare, doar lumina Hochma îl afectează, ceea ce îi provoacă nașterea. În spiritualitate, aceasta se numește, traversând Marea Finală (Yam Suf). Acest pasaj este foarte dramatic.

Din „Puterea cărții Zohar” de la KabTV # 19

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Profeți, Cartea lui Iosua, 15:63; 16:10: Cât despre iebusiți, locuitorii Ierusalimului, fiii lui Iuda nu i-au putut izgoni; și iebusiții au locuit cu fiii lui Iuda în Ierusalim până  în ziua de azi.

Ei n-au izgonit pe canaaniţii care locuiau în Ghezer; şi canaaniţii au locuit în mijlocul lui Efraim până în ziua de azi, și au devenit slujitori dând tribut.

În măsura în care poporul Israel nu se corectează, va rămâne dominat de dorințele și scopurile numite, alte națiuni. Va fi așa până la corecția finală (Gmar Tikkun).

În cele din urmă, la sfârșitul zilelor, nu vor mai fi alte națiuni decât poporul lui Israel, adică toți cei care tind spre Creator. Mai mult decât atât, nu vorbim despre naționalități sau proprietăți naționaliste. Toată lumea poate rămâne în tradițiile și cultura lor. Singurul lucru necesar este să se străduiască pentru o conexiune reciprocă între ei. Așa a scris Baal HaSulam în „Ultima generație” și în toate celelalte articole ale sale.

Astăzi trebuie să ajungem într-o stare în care să depășim aceste națiuni în noi și să le ghidăm spre intenția de a acționa și de a construi totul de dragul Creatorului. Atunci nu va mai fi nevoie să expulzăm pe nimeni. Alungăm intențiile noastre și cu toții vor rămâne în această lume nouă.

Tora nu spune că trebuie să ucizi, să distrugi sau să îngropi. Toate războaiele care au fost purtate, au fost în mare parte războaie spirituale. Spiritul oamenilor trebuia să câștige în conexiunea cu ceilalți, în ciuda opoziției egoiste a inamicului.

Acum, lumea se află într-o asemenea contradicție și fragmentare, încât toate acestea s-ar realiza foarte repede. Și, deși este încă umflat în pene și încă vrem să supunem, să cucerim și să capturăm, în interior se manifestă deja un gol imens și un sentiment de inutilitate al oricărei cuceriri.

Asta înseamnă că ne apropiem de țara lui Israel pentru a realiza că doar Creatorul, singurul și unicul, este forța de conducere superioară pentru toți cei care doresc un singur lucru: să-L putem revela în unitatea dintre noi iar atunci toate dorințele egoiste vor deveni altruiste. Aceasta va fi cucerirea țării lui Israel.

Din „Secretele cărții eterne” de la KabTV, 09.08.21

Filed under: Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→