Dezvoltand o Fiinta Umana in interiorul nostru
“Iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti” este afirmatia ce determina intregul principiu al conexiunii dintre dorinta si Lumina, corectarea sufletului comun. Pentru ca, creatura sa fie capabila sa atinga echivalenta cu Creatorul, acesta este fortat ca mai intai sa sfarime creatura si sa o aduca la ura, la un stadiul care este in opozitie cu El.
Dobandirea unui stadiu care este opus Creatorului, este posibila doar prin crearea unei creaturi care este similara cu El si apoi prin schimbarea acestui stadiu cu unul opus, astfel incit o forma imperfecta ar rasari din una perfecta. De aceea, creatura este infatisata cu o oportunitate de a atinge singura, echivalenta cu Creatorul, de la un stadiu imperfect, prin examinarea propriilor calitati si pe acelea ale Creatorului: ce inseamna sa fii perfect si cum se poate atinge aceasta perfectiune.
Creatura cauta o solutie si in acest mod dobindeste stadiul Creatorului. In acest proces, obtine o libertate de a decide prin alegerea echivalentei ca fiind singurul stadiu perfect. Este imposibil de inteles cum cineva poate fi liber de propria natura. Totusi, sub influenta Luminii, care este opusa naturii noastre, un spatiu neutru este creat in dorinta noastra, care este absent chiar si in Creator. Si exact ceea ce se va dezvolta in spatiul neutru, va fi numita fiinta creata.
Noi insine construim aceasta creatura, fiinta umana „Adam”, care inseamna „similar” cu Creatorul.
Din a 4-a parte a Lectiei zilnice de Cabala 9/28/10, “Iubirea pentru Creator si Iubirea pentru Fiinta creata”
Cred ca simt ceva, dar in realitate nu am nici un sentiment individual. Fiecare sentiment este o suma de sentimente ale tuturor sufletelor noastre, a intregului Infinit. Acesta se numeste vasul spiritual.
Zoharul, Capitolul

Zohar, Capitolul BeHukotai (In Legea Mea), paragraful 5: … si trezirea actiunii de sus depinde de vorbele gurii. Ca avem nevoie sa evocam sfintenia mai mare cu fapte si cu vorbe, precum aceia care vin din partea necurata si care trebuie sa isi trezeasca partea lor cu fapte si cuvinte.”
Fiecare obiect spiritual este impartit in parte interna si externa iar aceasta structura ramane de-a lungul tuturor treptelor spirituale. Mai mult decat atat, partile interioare ale tuturor treptelor sunt legate cu fiecare alta parte, in timp ce toate partile exterioare sunt interconectate, de asemenea. Dorintele interioare sunt numite radacina, suflet si corp (Shoresh, Neshama si Guf), si fiecare dintre ele este asezata inauntrul celeilalte. In plus, exista dorinte exterioare care se numesc imbracaminte (Levush) si casa (sala) (Heichal). Corpul din partea superioara a obiectului spiritual trece Lumina spre radacinile partii inferioare a obiectului, care, de asemenea, are dorinte interioare: radacina, suflet si corp. Imbracamintea si casa sunt asezate in afara si nu sunt luate in considerare. Este asa, pentru ca dorintele nu se pot lega unele de altele daca sunt lipsite de ecran (Masach).
Spargerea sufletului comun a fost un lucru maret. Prin spargere, Creatorul ne-a oferit oportunitatea de a exista si de a ne manifesta ca individualitati. Deoarece, daca partile sufletului comun nu ar fi fost la distanta una de alta, nu am fi putut construi imaginea Creatorului si sa ne percem pe noi in relatie cu altii. Ne-am fi dizolvat in Lumina, atat cat este posibil ,pentru un obiect unit.
Ruperea creeaza realitatea imaginara, spatiul si distantele. Parti din Malchut au fost indepartate unele de altele in timpul spargerii sufletului. Spatiul dintre aceste particule este locul in care ma diferentiez de ceilalti, aceia care imi sunt apropiati dar si cei de care sunt departe. In aceasta sfera imaginez o distanta intre aceste parti separate, care nu sunt conectate intr-un intreg.
RSS Feeder Subscription
E-mail Subscription